《曾子易簀》文言文原文注釋翻譯

時(shí)間：2022-04-12 19:56:03 文言文我要投稿

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《曾子易簀》文言文原文注釋翻譯

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《曾子易簀》文言文原文注釋翻譯

　　作品簡(jiǎn)介

　　《曾子易簀》選自《禮記》檀弓上，《古文觀止》中亦有收錄。曾子，姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國(guó)南武城(現(xiàn)山東省今濟(jì)寧市嘉祥縣）人。孔子弟子之一。曾子是一個(gè)視守禮法甚于生命的人，他沒(méi)有做過(guò)大夫，無(wú)意中用了大夫?qū)Ｓ玫南印＜偃缢涝诖蠓驅(qū)Ｓ玫南由希蔷褪恰胺嵌Y”了，哪怕是處于彌留之際，也依然命令兒子給他更換席子，剛換完，他就無(wú)憾而終了。文中曾子的形象惟妙惟肖，他以身護(hù)禮，言行一致的學(xué)者的風(fēng)度得以充分的表現(xiàn)。

　　作品原文

　　曾子易簀

　　曾子（1）寢疾（2），病。樂(lè)正子春（3）坐于床下，曾元、曾申（4）坐于足，童子隅（5）坐而執(zhí)燭。童子曰：“華而睆（6），大夫之簀（7）與？”子春曰：“止！”曾子聞之，瞿然（8）曰：“呼！”曰：“華而睆，大夫之簀與？”曾子曰：“然。斯季孫（9）之賜也，我未之能易也。元，起易簀。”曾元曰：“夫子之病革（10）矣，不可以變（11）。幸而至于旦，請(qǐng)敬易之。”曾子曰：“爾之愛(ài)我也不如彼。君子之愛(ài)人也以德，細(xì)人之愛(ài)人也以姑息（12）。吾何求哉？吾得正而斃（13）焉斯已矣。”舉扶而易之。反（14）席未安而沒(méi)（15）。

　　作品注釋

　　（1）曾子：即曾參，孔子弟子。

　　(2)寢疾：病倒，臥病，此偏向于病倒。寢，睡臥。疾，小病。

　　（3）樂(lè)正子春：曾參的弟子。

　　（4）曾元、曾申：都是曾子的兒子。

　　（5）隅：名詞作狀語(yǔ)，在角落。

　　（6）華而睆（huǎn）：華美，光滑。

　　（7）簀（zé）：席子。

　　（8）瞿然：驚嘆的樣子。

　　（9）季孫︰魯國(guó)大夫；曾子受其賜簀，非禮也。

　　（10）革：通“亟”，指病重。

　　（11）變：在此指移動(dòng)

　　（12）姑息：無(wú)原則的寬容

　　（13）正而斃︰謂合于正禮而歿。

　　（14）反：同“返”。

　　（15）沒(méi)：同：“歿”，死。

　　原文

　　曾子寢疾，病。樂(lè)正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而執(zhí)燭。童子曰：“華而睆，大夫之簀與？”子春曰：“止！”曾子聞之，瞿然曰：“呼！”曰：“華而睆，大夫之簀與？”曾子曰：“然。斯季孫之賜也，我未之能易也。元，起易簀。”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以變。幸而至于旦，請(qǐng)敬易之。”曾子曰：“爾之愛(ài)我也不如彼。君子之愛(ài)人也以德，細(xì)人之愛(ài)人也以姑息。吾何求哉？吾得正而斃焉斯已矣。”舉扶而易之。反席未安而沒(méi)。

　　作品譯文

　　曾子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁邊，曾元、曾申坐在床腳下，童仆坐在角落拿著蠟燭。童仆說(shuō)：“華美而光潔，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春說(shuō)：“住嘴！”曾子聽(tīng)見(jiàn)這話，驚懼地說(shuō)：“啊！”（童仆又）說(shuō)：“華美而光潔，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子說(shuō)：“是的。那是季孫送的，我沒(méi)有啊。（曾）元，（扶我）起來(lái)?yè)Q竹席。”曾元說(shuō)：“您的病非常嚴(yán)重啊，不能移動(dòng)（您的身體啊）。（如果）幸運(yùn)地到了早晨，一定遵從您的意思換了它。”曾子說(shuō)：“你愛(ài)我不如他（童仆）。按照道德標(biāo)準(zhǔn)去愛(ài)護(hù)人，小人愛(ài)人以無(wú)原則遷就。我還有什么苛求啊？我能得到（封建禮教的）正道而死去，也就足夠了。”(曾元)扶著抬起（他的身體）然后更換竹席，把他送回席子，還沒(méi)躺好就死了。

　　作品賞析

　　文章的宗旨是顯而易見(jiàn)的，不是暴露“禮”的崩壞，而是想通過(guò)這個(gè)故事告訴人們：禮是比生命更重要的東西，曾參是以身護(hù)禮的典范。對(duì)于今天的讀者來(lái)講，以曾參為榜樣，那是迂腐至極的。但拋開(kāi)曾參所守“禮”的內(nèi)容，他那種嚴(yán)于律己，知錯(cuò)必改的精神，也是令人感動(dòng)的。“君子愛(ài)人以德，細(xì)人愛(ài)人以姑息”，將“德”的內(nèi)容以新易舊，仍然是富有生命力的名言。

　　臨終易簀，對(duì)于曾子來(lái)說(shuō)，不過(guò)是其一生中最微乎其微的生活細(xì)節(jié)，而這個(gè)細(xì)節(jié)正是回光返照中一道耀眼的閃光。《禮記》的原創(chuàng)者，對(duì)于這個(gè)細(xì)節(jié)做了簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地描繪。雖用字不多，但侍疾的場(chǎng)景具體，人物的情態(tài)畢現(xiàn)。尤其是童子童言無(wú)忌，口無(wú)遮攔；曾參表態(tài)堅(jiān)決，語(yǔ)重心長(zhǎng)，都使人有身臨其境之感。

　　曾子在病重之際還堅(jiān)持要更換與自己身份和地位不符的床席，乃至在更換床席的過(guò)程中死去，表現(xiàn)了曾子恪守禮法的堅(jiān)定信念，更體現(xiàn)儒家禮法至上的觀念。這是一個(gè)極端的“克己復(fù)禮”的事例。

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