鄒忌諷齊王納諫原文與習(xí)題

時(shí)間：2024-03-26 11:40:29 藝詩(shī) 課文大全我要投稿

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鄒忌諷齊王納諫原文與習(xí)題

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，我們最離不開(kāi)的就是練習(xí)題了，通過(guò)這些形形色色的習(xí)題，使得我們得以有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)事物的方方面面，認(rèn)識(shí)概括化圖式多樣化的具體變式，從而使我們對(duì)原理和規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加的深入。一份什么樣的習(xí)題才能稱(chēng)之為好習(xí)題呢？下面是小編幫大家整理的鄒忌諷齊王納諫原文與習(xí)題，歡迎閱讀與收藏。

　　鄒忌諷齊王納諫選段原文與習(xí)題

　　于是入朝見(jiàn)威王曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諌，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

　　【小題1】解釋下列劃線的文言語(yǔ)詞：（ 4分）

　　臣誠(chéng)知不如徐公美：今齊地方千里：

　　能面刺寡人之過(guò)者：時(shí)時(shí)而間進(jìn)：

　　【小題2】翻譯下列句子（2分）

　　能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

　　【小題3】文中有一個(gè)常用成語(yǔ)，請(qǐng)找出來(lái)（ 2分）

　　【小題4】“王”下令頒布了什么命令？他為什么要頒布這一道命令？（ 2分）

　　___________________________________________________________________________________________

　　【小題5】俗話說(shuō)：“忠言逆耳利于行”。本文中的鄒忌的忠言并不逆耳，齊威王痛快地接受了。請(qǐng)問(wèn)哪句俗語(yǔ)是不是錯(cuò)了？你怎樣看待這一問(wèn)題？（ 2分）

　　參考答案

　　【小題1】的確、實(shí)在；土地方圓；當(dāng)面；偶爾。（ 4分）

　　【小題2】能夠在公共場(chǎng)所批評(píng)議論我的過(guò)失，并能傳到我的耳朵里的，受下等獎(jiǎng)賞。（ 2分）

　　【小題3】門(mén)庭若市；（ 2分）

　　【小題4】頒布了“群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”的命令，讓人們敢于說(shuō)真話，實(shí)現(xiàn)剤國(guó)治國(guó)安民、繁榮富強(qiáng)。（ 2分）

　　【小題5】那句俗語(yǔ)沒(méi)有錯(cuò)。我們可以有新的理解。勸誡別人要看對(duì)象，有人適合聽(tīng)順耳之言，有人則非逆耳之言不起作用，但在多數(shù)情況下，我們一定要講究勸誡方式。既然是給別人提建議或意見(jiàn)，又希望被別人接受，最好選擇一種讓人愉快的方式，因而忠言未必逆耳。（ 2分）

　　解析【小題1】

　　試題分析：“面”在句中是名詞作狀語(yǔ)，意為“當(dāng)面”，“誠(chéng)”“地方”“時(shí)時(shí)”古義意義都不同，“誠(chéng)”在古文中起語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)作用，意為“確實(shí)”，“地方”，古文中是兩個(gè)詞，“地”指的是“土地”，“方”意為“方圓”，“時(shí)時(shí)”不是“經(jīng)常”，而是“偶爾”（有時(shí)）。

　　【小題2】

　　試題分析：將關(guān)鍵字理解清楚，“謗”，不是誹謗，而是“批評(píng)”，“議”：談?wù)摚ㄔu(píng)論），“于”：在，“市朝”，指朝廷外市井之中，“聞”：讓……聽(tīng)聞，“受”，通“授”，“下”：下等。

　　【小題3】

　　試題分析：“門(mén)庭若市”，庭：院子；若：象；市：集市。門(mén)前和院子里人很多，像市場(chǎng)一樣，此成語(yǔ)出自本文，形容進(jìn)諫的人很多。現(xiàn)形容來(lái)的人很多，非常熱鬧。

　　【小題4】

　　試題分析：直接引用文中齊王頒布的命令即可。齊王在鄒忌的勸說(shuō)下，明白了納諫對(duì)于治理國(guó)家的重要性，文中所寫(xiě)到的事實(shí)也證明了這一點(diǎn)。

　　【小題5】

　　試題分析：從文中分析鄒忌提出“忠言”的方式和采用的技巧，即可理解要使“忠言”不逆耳，首先要順其心，勸說(shuō)別人也要講究方法，有理還要有“禮”。

　　鄒忌諷齊王納諫習(xí)題

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)題

　　１、給下列詞語(yǔ)中加下劃線的字注音：

　　鄒忌（）形貌昳麗（）朝服衣冠（）孰視之（）

　　窺鏡自視（）謗譏于市朝（）期年之后（）皆朝于齊（）

　　２、對(duì)句中“于”字的用法分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）

　　①欲有求于我也②于是入朝見(jiàn)威王③以其無(wú)禮于晉④皆以美于徐公⑤且貳于楚也

　　⑥能誘譏于市朝、聞寡人之耳者⑦燕、趙、魏聞之，皆朝于齊⑧此所謂戰(zhàn)勝于朝庭

　　Ａ、①③⑤／⑥⑦⑧／②／④Ｂ、①③⑤⑦／②④／⑥⑧

　　Ｃ、①③⑤／②⑥⑧／④／⑦Ｄ、①③⑤⑦／②⑥⑧／④

　　３、“而”作連詞用時(shí)，通常有以下幾種用法：A表并列B表修飾C表承接D表轉(zhuǎn)折E表因果F表假設(shè)，請(qǐng)對(duì)以下句中“而”的用法加以判斷，并將結(jié)果填入后面的括號(hào)中（）

　　①鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗（）②忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰（）

　　③窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚（）④暮寢而思之（）

　　⑤林木茂而斧斤至焉（）⑥夫差與之成而去之（）

　　⑦諸君而有意，瞻予馬首可也（）⑧越可以無(wú)聽(tīng)天之命而聽(tīng)君之令乎？（）

　　４、“者”可結(jié)合文意靈活地翻譯，寫(xiě)出下面句子中“者”的意思或用法來(lái)：

　　①城北徐公，齊國(guó)之美麗者也（）②吾妻之美我者，私我也（）

　　③上書(shū)諫寡人者，受中賞（）④雖欲言，無(wú)可進(jìn)者（）

　　⑤強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者（）⑥陳涉者，陽(yáng)城人也（）

　　⑦今者項(xiàng)莊舞劍（）⑧一丘之禾，則后種者晚實(shí)（）

　　５、下面句中加下劃線的字的用法與例句不同的一項(xiàng)是

　　①例：臣誠(chéng)知不如徐公美（）

　　Ａ、臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙Ｂ、心之不虛，由好學(xué)之不誠(chéng)也

　　Ｃ、帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山Ｄ、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)

　　②例：吾妻之美我者，私我也（）

　　Ａ、公私之積尤可哀痛Ｂ、以先國(guó)家之急而后私仇也

　　Ｃ、不宜偏私，使內(nèi)外異法山Ｄ、那些老爺，都有萬(wàn)貫家私

　　③例：群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者（）

　　Ａ、孔子過(guò)泰山側(cè)Ｂ、過(guò)湘水，投書(shū)以吊屈原

　　Ｃ、君過(guò)矣，不若長(zhǎng)安君之甚Ｄ、今急而求子，是寡人之過(guò)也

　　④例：令初下，門(mén)庭若市（）

　　Ａ、更若役，復(fù)若賦，則如何？Ｂ、若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退

　　Ｃ、曾不若孀妻弱子Ｄ、其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然

　　７、下面對(duì)句子的停頓，劃分正確的一項(xiàng)是（）

　　Ａ、今齊／地方／千里Ｂ、我／孰／與城北／徐公美

　　Ｃ、徐公／何能及／君也Ｄ、此／所謂／戰(zhàn)勝于朝庭文章

　　８、下列句子在文中正確的意思是（）此同時(shí)

　　①雖欲言，無(wú)可進(jìn)者②此所謂戰(zhàn)勝于朝庭

　　Ａ、即使有人想進(jìn)言，也沒(méi)什么可說(shuō)的這就是所說(shuō)的在朝庭上就戰(zhàn)勝了對(duì)方

　　Ｂ、雖然有人想進(jìn)言，也不敢去說(shuō)這就是所說(shuō)的實(shí)戰(zhàn)勝過(guò)在朝庭上爭(zhēng)論

　　Ｃ、雖然有人想進(jìn)言，也不敢去說(shuō)這就是所說(shuō)的在朝庭上就戰(zhàn)勝了對(duì)方

　　Ｄ、即使有人想進(jìn)言，也沒(méi)什么可說(shuō)的這就是所說(shuō)的實(shí)戰(zhàn)勝過(guò)在朝庭上爭(zhēng)論

　　二、課外語(yǔ)段閱讀測(cè)試

　　閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。

　　楚有養(yǎng)狙以為生者，楚人謂之狙公①旦日，必部分眾狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之帝，賦什一以自奉；或不給，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。

　　一日，有小狙謂眾狙曰："山之菓，公所樹(shù)與？"曰："否也，天生也。"曰："非公不得而取與？"曰："否也，皆得而取也。"曰："然則吾何假于彼而為之役乎？"言未既，眾狙皆寤（同"悟"）。其夕，相與俟狙公之寢，破柵毀柙（xiá，獸檻，獸籠），取其積，相攜而入于林中，不復(fù)歸，狙公卒餒而死。

　　郁離子曰："世有以術(shù)使民而無(wú)道揆②者。其如狙公乎？惟其昏而未覺(jué)也，一旦有開(kāi)之，其術(shù)窮矣。

　　注：①狙公：狙jū，獼猴；狙公，養(yǎng)猴的人。②無(wú)道揆：這里是不講道術(shù)，不講法度。

　　（1）下面四句中“其”的用法與其他不同的一項(xiàng)是（）

　　A、取其積B、其如狙公乎C、惟其昏而未覺(jué)也D、其術(shù)窮矣

　　（2）對(duì)下面劃線的詞理解正確的一項(xiàng)是（）

　　①旦日必部分眾狙于庭②或不給③一旦有開(kāi)之

　　A、①部分分派②或許③啟發(fā)

　　B、①整體里的一些個(gè)體②或許③分開(kāi)

　　C、①整體里的局部②有的③開(kāi)除

　　D、①部署分派②有的③啟發(fā)

　　（3）翻譯下列句子：

　　（1）"賦什一以自奉"：