- 相關推薦
課文《東方和西方的科學》的教案設計
作為一位杰出的教職工，有必要進行細致的教案準備工作，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。那么優秀的教案是什么樣的呢？以下是小編精心整理的課文《東方和西方的科學》的教案設計，僅供參考，大家一起來看看吧。
課文《東方和西方的科學》的教案設計 1
一、作者
喬治·薩頓(1884-1956)，美國科學家，科學近代史學科的重要奠基人。代表作是《科學史導論》。
他具有非常廣博的知識，并掌握包括阿拉伯語和漢語在內的14種語言。有人稱他為20世紀世界上學識最淵博的人之一。他將自然科學知識和人文學科知識和諧地集于一身，成為罕見的科學家與人文學者相結合的典范。
二、解題
本文中的東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠東、中東地區和近東地區。在上古和中古時期，這里曾建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。
三、字詞積累
重蹈覆轍：再走翻過車的老路，比喻不吸取失敗教訓，重犯過去的錯誤。
駭人聽聞：使人聽了非常震驚（多指壞事）。
盛氣凌人：以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大。
四、整體感知
速讀全文，試給課文分出3部分，并歸納各部分大意。
可按引論、本論、結論來劃分。引論部分抓住“兩件事”這一中心：
1、本論部分抓住對科學的態度；結論部分抓住“希望和前景”。
2、引論（第１－３節）強調“必須記住兩件事”，要正確對待東西方科學；
3、本論（第４－9節）論述研究科學，必須有科學的態度；
4、結論（第１０節）提出“希望和前景”。
五、問題探討
1、前三段主要運用了什么論證方法？
例證法：古希臘因為目空一切，忘乎所以，唯我獨尊，最后走向衰亡，一落千丈。這是一個強有力的例子。事實勝于雄辯。（用意是什么？）告誡那些排斥東方文化的人不要重蹈覆轍而要引以為戒，今日的西方仍然需要東方。
2、仔細閱讀本論部分（第４－9節），完成以下練習。
（1）試分析這一部分的結構特點。
（2）論述“我們必須謙虛”時，用了怎樣的論據？論述走向實證科學的極端時（離開東方的人文理念，正確思想指導下的“科學方法”——實驗科學的方法，會有局限），含而不露地寫到了怎樣的論據？
第一問，答案在第5段。
第二問，答案在第6段。
3、“光明從東方來，法則從西方來”的含義？
光明從東方來，東方是雙關、隱喻，太陽是從東方升起的，人文主義的理念是東方文化所具有的。東方的思想和西方的法則相結合必然會使世界文化呈現異彩。
4、東方科學與西方科學有什么樣的'關系？作者從什么角度論述了東方科學在發展人類文明方面在作用，并批評了某些偏見的？
東方科學和思想思西方科學的源頭，并且會給現代西方帶來新的生計。作者將自己多年研究科學史得出的結論，告誡某些帶有民族和地區偏見的西方人，要他們以科學的態度對待歷史與現實，進行文明對話，促進世界文明的發展和繁榮。
六、課堂總結
板書設計
科學的種子——實驗數學、科學——來自東方
東方科學——（哲學思想、人文懷念）——西方科學
課文《東方和西方的科學》的教案設計 2
【課前導學】
一、介紹作者、解題。
喬治薩頓是一位科學史家，在某種意義上講，他可以說是近代科學史學科的重要奠基者之一，也是一位名的新人文主義的倡導者。在薩頓之前，科學史自身雖然已有很長的發展歷程，但卻還沒有作為一門獨立的職業化的學科而為世人所普遍接受。而薩頓通過一生的努力，以其業績奠定了科學史學科的基礎：他創辦了重要的科學史刊物；他確立了這個學術領域的獨立性；他建立了以學科為基礎的學會；他為科學史領域提供必要的參考資料、一般性的綜述、高級的專著以及教學手冊，并建立起科學史的教學體系。總之，人們經常把薩頓看作是當代科學史學科的重要奠基者之一。
本文中的東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠東、中東地區和近東地區。在上古和中古時期，這里曾建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。
本文是一篇談論科學史的短文。
二、學生閱讀課文，并用一句話概括每一小節的內容。
【課堂講學】
教學目標：
1、學生能夠通過問題探討，認識文明對話的內涵及其意義。
2、能為較長的學術文章提煉關鍵詞語，寫出內容提要。
3、認識各種常見議論文在表達方式、語言使用和整體風格上的不同特點。
4、了解、運用常用的論證方法。
課時安排：
一課時
教學過程：
一、檢查學生用一句話概括每一小節的內容的情況。
二、師生討論歸納如下：
1、從實驗科學的角度來看，東方和西方是極端對立的。
2、科學全部形成的種子是來自東方的。
3、今日西方仍需要東方。
4、分析這類人的表現和實質。
5、凈化西方文明的途徑和方法。
6、新的鼓舞來自東方。
7、指出科學不能控制它本身的應用。
8、東西方文化的共同本質。
9、感恩東方文明，并對它寄予希望。
10、再一次強調應該具有科學的態度，以實現東西方文明的融合。
三、歸納本文的.結構提綱：
第一部分：（1－3）要正確認識東方和西方的關系。
第二部分：（4－8）不能正確認識東西方科學的原因及其危害。
第三部分：（9－10）總結全文，促使東西方文化融合，完滿地實現人類的使命。
四、問題探討：
1、東方科學與西方科學有什么樣的關系？
明：東方科學和思想是西方科學的源頭，并且會給現代西方帶來新的生機。
2、作者從什么角度論述了東方科學在發展人類文明方面在作用，并批評了某些偏見的？
明：作者將自己多年研究科學史得出的結論，告誡某些帶有民族和地區偏見的西方人，要他們以科學的態度對待歷史與現實，進行文明對話，促進世界文明的發展和繁榮。
五、探究寫法：
1、多用詩意的比喻，增強作品的形象性。
如：第二節“實驗科學不只是西方的子孫，也是東方的后代，東方是母親，西方是父親”。用了一個人們習見的比喻，揭示出東西方科學的關系。
“光明從東方來，法則從西方來，”光明是隱喻，比喻來自東方的真理，這真理像陽光一樣投射過來。
2、文章組合上多變化，比較自然。
自己的擔憂——存在的問題——一代人的使命——強調應具有的科學態度——文明要經過歷史的考驗而存活下來。
【課堂練習】
問題一 《東方和西方的科學》一文選用了哪些材料闡述了什么論點？
問題二 本文運用了比較論證的方法，請結合文章，說說什么是比較論證，作者是怎樣通過比較來闡述道理的。
問題三 以具體語段為例，試分析體會本文語言的特點。
課文《東方和西方的科學》的教案設計 3
備課時間：10月21日上課時間：月日
課題：《人琴俱亡》（第一課時）（總第節課）
【學習目標】
1、能準確、流利地朗讀并背誦課文。
2、能準確翻譯課文，積累部分常見的文言實詞和虛詞：篤、索、輿、徑、素、卒、而、了、既、俱等。
學習重點、難點：
積累部分常見的文言實詞和虛詞：篤、索、輿、徑、素、卒、而、了、既、俱等。
方法指導：
1.讀課文，標出重點詞語；
2.對照注釋和學習筆記來記憶它們的意義和用法；
3.對這些重點詞語進行分類歸納整理，做成“知識卡片”，或記錄在筆記本上
【知識鏈接】
1、文題詮釋：
“人琴俱亡”指王子敬死后他的琴也不好使了，這個成語用來比喻對知己或親友去世的悼念之情。
2、作家簡介：
劉義慶(403——444)，彭城人，文學家。南朝宋武帝劉裕的侄兒，襲封臨川王。《宋書》本傳說他“性簡素，寡嗜欲”，愛好文學，廣招四方文學之士，聚于門下。
3、作品介紹：
《世說新語》是記載魏晉人物言談軼事的筆記小說。劉義慶撰。全書6卷，分德行、言語、政事、文學等36個門類，記載了自東漢末年至東晉時豪門貴族和官僚士大夫的言談軼事，較為集中地反映了這一時期的社會面貌和士大夫的思想品格。
《世說新語》故事短小，語言以精練含蓄、雋永傳神見長。作者善于以小見大，即事見人，通過生活細節的描寫來刻畫人物個性。《世說新語》對后世文學有很大影響。書中許多故事成為詩文和小說、戲劇的典故和題材，有的成為人們常用的成語，如望梅止渴、新亭對泣、口若懸河、一往情深、別無長物、盲人騎瞎馬、夜半臨深池等等。
【學習過程】
設置情境、導入新課：
假如你最心愛的東西不小心丟失或損壞，你會怎樣呢？假如你的一位親人或朋友不幸離開了你，你又會怎樣呢？人類的情感很多，但最能打動人心感人肺腑的應該是發自內心的真摯的情感，今天就讓我們來感受一段催人淚下的兄弟之情。一起來學習《人琴俱亡》。
自主學習：
聚焦目標一：
1、以自己喜歡的方式誦讀課文，完成以下學習任務：
（1）、《人琴俱亡》選自，作者是朝宋文學家。《世說新語》中很多故事發展為成語《人琴俱亡》發展的一個成語是。
（2）給加點的字注音。
俱病篤（）語時了不悲（）索輿來奔喪（）
弦既不調（）慟絕良久（）月余亦卒（）子敬素好琴（）
（各人不看書自覺完成注音→組長查看組員完成情況）
（3）流暢并有感情誦讀課文。
聚焦目標二：
2、再讀課文，參照注釋理解文意，完成以下習題，把翻譯中不懂的地方勾畫出來。
（1）、解釋加點的字
俱病篤何以都不聞消息語時了不悲
便索輿來奔喪子敬素好琴便徑入坐靈床上
弦既不調因慟絕良久月余亦卒
（2）、翻譯下面的句子
①、因慟絕良久。
②、便索輿來奔喪，都不哭。
合作探究：
活動1:朗讀課文，培養文言語感，達到準確背誦。
（學生朗讀課文，讀不準節奏的地方小組內討論→小組合作，組長合理分配，各小組以自己的方式合作朗讀→小組間朗讀大比拼。每小組可任意選擇自己所要挑戰的小組進行比拼→點評他人的朗讀并記錄下容易讀錯的句子。然后全班齊讀。點評角度：斷句、讀音、語氣、語調等進行評議、訂正。）
活動2:疏通文意，落實字詞。
你在預習課文翻譯時,有疑惑嗎?小組內討論解決這些疑惑，仍不能解決的派代表上臺板書出來。全班同學互相解疑。
對照注釋和學習筆記來記憶它們的意義和用法；
交流展示：
1、小組展示課文翻譯，強調重點字詞句的意思。（小組展示翻譯時，組長合理分配，同時，注意講解重點字詞句的翻譯并把重點字詞句的翻譯整理在黑板上,其他同學補充整理在下面空白處。）
2、小組內翻譯一遍課文，互相訂正，力求字字落實。
注意表述要求：
1、我們小組在全班展示交流的問題是：，我代表我們小組交流，其他同學補充。
2、我們小組要提醒大家注意的重難點是：（交流完后說：我們小組匯報完畢，請問大家有什么建議和補充嗎？）
鞏固提升：
（學生自主完成，組內討論。教師明確小組分別板書，并進行講解,現場記憶。）
1、給加點字注音。
（1）子猷（2）病篤（3）索輿（4）擲地（5）慟絕
2、由今及古，辨識多音多義字的字音和字義。
現代漢語古代漢語
（1）中年喪偶（）（1）此已喪（）
（2）棄喪回家（）（2）便索輿來奔喪（）
（3）了無睡意（）（3）語時了不悲（）
（4）人影稀疏了（）
3、解釋下列加粗詞的意思。（可以在空白處補充你認為重要的詞）
（1）王子猷、子敬俱病篤（）（2）便索輿來奔喪（）
（3）子敬素愛琴（）（4）便徑入坐靈床上（）
（5）弦既不調（）（6）月余亦卒（）
4、翻譯下列句子，并要能翻譯全文。
（1）何以都不聞消息？
（2）因慟絕良久。
5、這篇課文選自《 》，作者是。它是記載魏晉人物言談的。
教（學）后反思：
備課時間：10月21日上課時間：月日
課題：《人琴俱亡》（第二課時）（總第節課）
學習目標：
1、體會課文中所體現的深厚的兄弟情誼。
2、了解人物的形象說出自己獨特的情感體驗
教學重點難點：體會人物的心情和鮮明的個性特點，感受手足之情。
學習過程：
自主學習：
聚焦目標一：情誼共品味：
1、、自己用喜歡的方式有感情地朗讀課文，體會課文的內容和情感。用自己的話說說文章的主要內容。
2、本文探討的核心問題是王子猷與王子敬深厚的兄弟情誼，你覺得課文中哪些句子最能表達這種深厚的兄弟之情？并作簡單分析，體會課文語言中所包含的感情。
合作探究：
聚焦目標二：疑義相與析。
1、既然兄弟情深如此，為何作者卻說子猷“了不悲”，“都不哭”？
2、那子猷究竟以何種方式來悼念自敬之死的呢？
3、為什么子猷在聽聞子敬亡故的消息時了不悲，去奔喪一路也沒哭，而彈子敬琴后竟慟絕良久？
4、究竟是什么觸發了子猷的'情感呢？子猷“取子敬琴彈，弦既不調”，你認為“不調”說明了什么？
5、作者在文章結尾說“（子猷）月余亦卒”，子猷為什么也死了呢？
6、你還知道哪些兄弟情深、手足親情的成語、詩文或故事？講出來與大家共享。
交流展示：
表述要求：1、我們小組在全班展示交流的問題是：，我代表我們小組交流，其他同學補充。
2、我們小組要提醒大家注意的重難點是：（交流完后說：我們小組匯報完畢，請問大家有什么建議和補充嗎？）
鞏固提升
1、《人琴俱亡》這篇課文描寫子猷先是“了不悲”“都不哭”，后又寫他“慟絕良久”，這是不是矛盾？請作扼要說明。
2、根據情境，展開想象，進行描寫。
（1）、子遒來到子敬家奔喪，坐在靈床上，彈子敬琴時的心理活動，請用生動的語言加以描述？
（2）、子遒摔琴前的心理活動是什么（用生動的語言加以描述）
3、閱讀《荀巨伯探友》，然后完成題目。
荀巨伯遠看友人疾，值①胡賊攻郡②，友人語巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠來相視③，子令吾去，敗義④以求生，豈荀巨伯所行邪！”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一⑤郡盡空。汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍⑥而還，一郡并獲全。（劉義慶《世說新語德行》）
注解：①值：適逢②郡：指城。③相視：看望你。 ④敗義：毀壞道義。
⑤一：整個⑥班軍：調回出外打仗的軍隊。
（1）與“我輩無義之人”中的“之”字用法相同的一項是（））
A、吾欲辱之B、得無楚之水使民善盜耶C、土人謂之“傍不肯”
（2）解釋下列各句加點字的意思。
①友人語巨伯曰（）②吾今死矣，子可去（）③賊既至（）
④值胡賊攻郡（） ⑤汝何男子（）
（3）將下面的句子譯成現代漢語。
友人有疾，不忍委之。
（4）本文的點睛之筆是哪一句？。
（5）本文與課文《人琴俱亡》在主題上有何異同之處？
《世說新語》閱讀鏈接：
管寧割席：管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：“子非吾友也！”（對于這則故事，作者對二人的褒貶已在其中。就價值觀來說管寧就未必對，華歆就未必錯。其實這里值得深究的倒是兩種心態。管寧不取飛來之物，視之“與瓦石不異”，不喜不憎，用的是平常心。華歆“捉而擲之”就有點費解了。如果喜歡，可以揣起來，如果不喜歡就不必去理它，何必扭曲自己的欲望呢？至于車馬冠蓋，那更是別人所擁有，何羨之有？名利可遇亦可求，唯不可羨，須順其自然，大可不必自擾心智，要緊的是做好當下的事。管寧恥與華歆為友，要害大概在這里。）
難分伯仲：陳元方子長文,有英才,與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決。咨于太丘,太丘曰：“元方難為兄,季方難為弟。”（既是兄弟，又是德行相當，何苦要分個伯仲？若真是舜象之別，又比什么？）
教（學）后反思：
課文《東方和西方的科學》的教案設計 4
教學設想：
本文選自于蘇教版“此情可待成追憶舊日時光”板塊，屬于專題“情感篇”中的“友情篇”。該板塊有三個文本，現代詩歌。都屬于自讀或選教的要求。學習本文，主要是進一步學會對詩歌的賞析，提高解讀作品的能力。教學時，宜放手讓學生自己朗讀，自己體會。
教學目標：
1、了解作者。
2、理解詩歌的思想感情；感受作品中深刻、高尚的情感，充實自己的心靈世界，獲得精神成長。
3、進一步欣賞詩歌語言。
課時設置：
2課時
第一課時
要點：自學討論《舊日的時光》。
過程：
一、導入（學習要求）
二、自學討論《舊日的時光》
1、了解作者
羅伯特·彭斯，英國蘇格蘭著名詩人。人稱“莊稼漢詩人”出生在蘇格蘭艾爾地區一個窮苦的家庭，十二三歲就在田里勞動，一面耕田、一面醞釀詩句。1786年，他帶著試試看的心情，把自己平時在勞動之余寫的詩收集在一起，出版了主要用蘇格蘭方言寫的詩集。誰知詩集問世后，便以它濃郁的鄉土氣息和充實的生活內容而使整個蘇格蘭文壇為之震驚，人們爭相購買閱讀，一時竟洛陽紙貴。不過，彭斯并未因此而改變自己的生活方式，他依然邊勞動邊作詩，直到30多歲才離開心愛的田地，去當稅務局的小職員，但沒過幾年，他就在貧病交加中結束了短促的一生。
本詩是世界名歌，幾百年來久唱不衰，后來成為電影《魂斷藍橋》的插曲，傳遍世界各地。人們喜愛在告別宴會上頌唱此歌。它原為蘇格蘭民歌，根據彭斯自述，是根據一位蘇格蘭老人的演唱記錄整理的。彭斯在詩前加上評語：“創作這樣光輝詩篇的天才是受到上帝啟示的，這樣的`天才詩人胸中一定燃燒著烈火，在這首詩里有著民間天才的火焰，即便集六七位近代英國的文人墨客之功力，也無法與之相比。”
2、朗讀
3、賞析討論
（1）《舊日的時光》這首詩歌抒發了這樣的感情？
（這首詩歌頌了真摯美好的友情，但是內涵上側重于歌頌朋友之間地久天長的友誼，揭示友情的永恒。）
（2）《舊日的時光》這首詩歌在語言上有怎樣的特點？
（語言質樸清新，沒有使用華麗的辭藻，具有濃郁的民歌風味，懷舊的情感，明快的節奏，有一種天籟般的醇厚韻味，幾百年來感動著一代又一代的讀者。）
（3）第三、四節詩里有兩個重要的意象，試做賞析。
（詩歌中出現的“美麗的延命菊”、“呼嘯的重洋”。詩人滿懷深情地回憶了與童年時代朋友共同度過的歡樂時光。他們曾經滿山遍野地奔跑，采摘美麗芬芳的野花；他們曾經漫步溪上，在晨曦和落日中歡歌笑語。然而，童年時光轉瞬即逝，接著便是天各一方。為了生計，他們四處顛沛流離，歷經滄桑，直到精疲力竭。而洶涌的大海則橫臥在朋友之間，使他們不能經常相見。讀到這里，我們油然產生一種人生的蒼涼感，感受到生活的坎坷和波折。雖然“萬里跋涉”、“呼嘯的重洋把我們相隔”，但是時空的阻隔并沒有使友情黯淡褪色。）
（4）說說詩歌反復手法的運用。
（“還有那舊日的時光”“為了那舊日的時光”“自從那舊日的時光”，在詩尾反復出現，形成回環的結構。詩人運用民歌中常用的“重章復唱”的手法，回環往復，把詩人所要表達的感情不斷深化，加強了抒情效果，讀來余音裊裊，令人回味無窮。）
三、朗讀，作業
第2教時
要點：自學討論《箭與歌》《別離》
過程：
一、自學討論《箭與歌》
1、了解作者
朗費羅(1807--1882)美國詩人。生于美國緬因州波特蘭，13歲就開始發表詩作。從博多因大學畢業后赴歐深造，1826年至1829年間在英國、法國、西班牙、意大利、德國等國研讀外國語，后來還曾幾度赴歐，熟悉歐洲古老和近代的文化。從1836年起，朗費羅開始在哈佛大學教書。晚年辭去教職，專門從事創作。語言淳樸，韻律諧和，雅俗共賞，抒情味濃，是朗費羅詩歌的共同特點。他的詩歌在歐美大陸流傳極廣。
2、朗讀
3、賞析討論
（1）《箭與歌》這首詩歌有怎樣的主題？
（舊時的朋友，舊時的友誼，隨著時間的流逝，似乎慢慢被淡忘了，一經回憶，原來友誼深藏心底。）
（2）文中的意象“箭”、“歌”、“橡樹”和友誼有怎樣的聯系？
（箭可以作為歌的喻體，相似：歌也像箭那樣飛逝了，再也見不到蹤跡。插在橡樹上的箭，橡樹像一個證據，像一座豐碑，矗立在那里，無論歲月如何流逝，歷史的痕跡不可磨滅，無論時光如何飛逝，真摯的友誼永存。）
二、自學討論《離別》
1、朗讀
2、補充交代：
這首《別離》，作于1941年。原是作者在昆明時送給朋友的。那時，為躲避日寇的飛機轟炸，詩人從昆明來到近郊的一座深山。他雖然離開了鬧市，身居茅屋，但仍關心著天下大事。他的眼睛專注著多難的人生，“擔負著工作的辛苦”。由于有這樣的思想基礎，所以他即便是抒發個人的感受，寫別離這樣的題材，也沒陷入“相見時難別亦難，東風無力百花殘”的悲傷，而是道出暫時的別離與永存的友情的辯證關系。作為友情頌歌，它宛如熊熊躍動的火苗，暖人肺腑；作為精神營養品，它又好似澄明晶亮臻于純青的爐火，引人思索。
3、賞析討論
（1）《別離》這首詩歌有怎樣的主題？
（《離別》熔鑄了作者的特定時代的人生經歷，表達了現代人的生命感受。這首詩在“離別”中融入了豐富的人生情感內容，表達的是幽渺迷離的人生感悟。）
（2）“一生里有幾回春幾回冬，我們只感受時序的輪替，感受不到人間規定的年齡。”如何理解這句話的意思？
（我們的人生仿佛是由一次次別離和歡聚組成，既彼此融合又各自獨立，只要保持精神狀態的年輕，會使人覺得不知老之將至，“感受不到人間規定的年齡”。友誼常青，人生不老。）
（3）說說本詩在形式上有怎樣的特點？
（這是一首格律嚴謹的十四行詩。十四行詩（聞一多譯為“商籟體”）是西方的一種格律詩。它音韻回旋，有很強的抒情性，形式上分四、四、三、三行，或叫、四、四、二行。這樣的節奏往往含有“層層上升而又下降，漸漸集中而又漸漸解開，以及它的錯綜而又整齊，它的韻法之穿來而又插去”的特點，善于表現沉思的狀態和歌詠比較永恒的主題。）
三、朗讀、即時作業：
1、請以友誼為話題，寫一首短詩。
2、交流。
【課文《東方和西方的科學》的教案設計】相關文章：
《東方和西方的科學》閱讀答案11-16
有關課文爺爺和小樹的教案設計07-29
課文《東方明珠》教案08-02
課文《東方之珠》教案08-15
《“東方之珠”》的課文內容09-04
《東方之珠》課文內容10-05
東方之珠課文內容09-03
課文《翠鳥》的教案設計07-01
課文《窗》的教案設計10-03
《談笑》課文的教案設計10-09