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    指南錄后序教案設(shè)計(jì)

    時(shí)間:2024-07-29 23:30:03

    指南錄后序教案設(shè)計(jì)

    指南錄后序教案設(shè)計(jì)

    指南錄后序教案設(shè)計(jì)

      課 題

      指南錄后序

      課 型

      文言文新授課

      課 時(shí)

      第1、2課時(shí)

      教 具

      多媒體

      教學(xué)目標(biāo)

      知識(shí)點(diǎn)

      了解書序的文體特征。 掌握實(shí)詞、虛詞的意義和用法。

      能力點(diǎn)

       學(xué)習(xí)記敘、議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)方式。

      教育點(diǎn)

       感受作者熾熱的愛國(guó)情懷和始終不渝的愛國(guó)精神。

      重難點(diǎn)

      1.文言文實(shí)詞、虛詞的意義和用法

      2.作者熾熱的愛國(guó)情懷和始終不渝的愛國(guó)精神。

      教學(xué)過程

      第一課時(shí)

      一、導(dǎo)入

      風(fēng)雨飄搖的南宋在一百五十余年的歷史中一直充滿著抗戰(zhàn)與投降、正義與邪惡的斗爭(zhēng)。在國(guó)難當(dāng)頭之際,很多人不顧個(gè)人的安危和得失,或奮力抗敵,或奔走呼號(hào),自覺地承擔(dān)起救國(guó)的重任,他們堪稱國(guó)家的“脊梁”。相信大家一定還記得“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的岳飛、“死去元知萬事空,但悲不見九州同”的陸游、“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”的辛棄疾,今天我們就來走近另一位---“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥。

      大家一起背誦《過零丁洋》并介紹文天祥其人其事。

      文天祥 (1236~1283)南宋大臣、文學(xué)家、杰出的民族英雄和愛國(guó)詩人。字履善,又字宋瑞,號(hào)文山。宋吉州廬陵(今江西吉安縣)人。宋理宗祐寶四年(1256)考取進(jìn)士第一名。曾任湖南提刑,知贛州(現(xiàn)江西贛州市)。德祐元年(1275),元軍進(jìn)迫宋都臨安(今浙江杭州),文天祥應(yīng)勤王詔,捐家產(chǎn)作軍費(fèi),率義軍萬余人起兵抗元。不久元軍大舉南下,駐軍于皋亭山,文天祥以資政殿學(xué)士身份出使元軍議和,被扣,后在北解途中逃脫,經(jīng)海路轉(zhuǎn)至福州,擁立端宗,圖謀恢復(fù),轉(zhuǎn)戰(zhàn)東南,終兵敗被俘。次年送至大都(北京)寧死不屈,從容就義。時(shí)年僅46歲,遺有《文山先生全集》二十七卷。(PPT展示)

      二、明確目標(biāo) 檢測(cè)預(yù)習(xí)

      (PPT展示)

      1、“序”是一種怎樣的文體?

      生:序:序也作“敘”或稱“引”,有如今日的“引言”“前言”,是說明書籍著作或出版意旨,編作體例和作者情況的文章,也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)。“序”一般寫在書籍或文章前面,列于書后的稱為“跋”或“后序”。這類文章,按不同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文。說明編寫目的,簡(jiǎn)介編寫體例和內(nèi)容的屬于說明文,對(duì)作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)栴}進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。

      2、本課《指南錄后序》中的“后序”是我們剛剛說的列于書后的“跋”、“后序”嗎?

      生:課下注釋①中明確說“作者寫這篇序之前,已經(jīng)為詩集寫了《自序》,故本篇成為‘后序’”。

      師:課下注釋①中還有一個(gè)很重要的知識(shí)點(diǎn)。

      生:詩集取《渡揚(yáng)子江》“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”的句意,命名為“指南錄”。

      師:給大家一分鐘的時(shí)間背誦并默寫“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”。

      3、檢測(cè)生字詞 注音并解釋

      (1)德祐 (2)縉紳(通假字“搢) (3)紓禍(解除)

      (4)更欲一覘北(窺視) (5)獻(xiàn)諂 (6)詬虜帥(責(zé)罵)

      (7)貴酋 (8)羈縻(扣押) (9)二閫 (10)渚洲

      (11)自剄 (12)殆例(幾乎等于) (13)巡徼

      (14)檄文 (15)毗陵 (16)邂逅 (17)余僇(通假字“戮”)

      (18)愧怍 (19)號(hào)呼靡及(不能、奢靡mí浪費(fèi))

      4、翻譯

      1、會(huì)使轍交馳,北邀當(dāng)國(guó)者相見,眾謂予一行為可以紓禍。

      (“會(huì)”適逢、“當(dāng)國(guó)者”主持國(guó)事的人、“謂…為…”說…是…、“一行”去一趟、“紓”解除)

      2、國(guó)事至此,予不得愛身;意北亦尚可以口舌動(dòng)也。初,奉使往來,無留北者,予更欲一覘北,歸而求救國(guó)之策。

      (“愛”吝惜、“意”估計(jì)、“尚”還、“可”可以、“以”用、“口舌”言語)

      3、不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻(xiàn)諂于后,予羈縻不得還,國(guó)事遂不可收拾。

      (“于前”“于后”狀語后置、“羈縻”被動(dòng)句被軟禁被扣押)

      4、予分當(dāng)引決,然而隱忍以行。昔人云:“將以有為也”。

      (“分”名詞作狀語按本分按理、前一個(gè)“以”修飾含垢忍辱地、后一個(gè)“以”省略句憑借“隱忍以行”)

      5、死生,晝夜事也。死而死矣,而境界危惡,層見錯(cuò)出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!

      (判斷句、“晝夜”早晚隨時(shí)、“見”通假字“現(xiàn)”)

      6、予之生也幸,而幸生也何為?所求乎為臣,主辱,臣死有余僇;所求乎為子,以父母之遺體行殆,而死有余責(zé)。

      (“之”取消主謂間獨(dú)立性、“也”句中停頓、“何為”賓語前置、“以”拿用、“遺體”wèi賜予、“殆”危險(xiǎn))

      三、合作學(xué)習(xí) 質(zhì)疑解難

      1、學(xué)習(xí)小組內(nèi)部相互交流、討論,解決自主學(xué)習(xí)中不能解決的問題。

      2、班內(nèi)交流發(fā)言,解決小組內(nèi)不能解決的問題。

      3、教師講解學(xué)生不能解決的疑難問題。(PPT展示)

      以:

      眾謂予一行為可以紓禍(可以)

      意北亦尚可以口舌動(dòng)也(可以用 介詞)

      以資政殿學(xué)士行(憑借……身份 介詞)

      夜則以兵圍所寓舍(用 介詞)

      賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北(憑借……身份 介詞)

      分當(dāng)引決,然而隱忍以行(含垢忍辱地 相當(dāng)于“而”表修飾 連詞)

      將以有為也(憑借 介詞)

      即具以北虛實(shí)告東西二閫(把 介詞)

      去京口,挾匕首以備不測(cè)(來 相當(dāng)于“而”表目的 連詞)

      幾以捕系死(因?yàn)?介詞)

      幾以不納死(因?yàn)?介詞)

      間以詩記所遭(用 介詞)

      從王于師,以為前驅(qū)(把……當(dāng)作 作為 介詞)

      四、學(xué)生有感情地誦讀課文。

      第二課時(shí)

      五、理清層次 整體把握

      1、我們知道“序”這種文體一般要說明書籍著作、出版意旨、編作體例這些情況,那么本課哪幾個(gè)段落說明了作者的寫作情況、結(jié)集目的和詩集名?

      生1:第6—8段。

      生2:①寫作情況是“予在患難中,間以詩記所遭,今存其本,不忍廢,道中手自抄錄”。

      ②結(jié)集目的是“將藏之于家,使來者讀之,悲予志焉”。(“來者”后世的人、“悲”思念同情)

      師:因此我們可以把全文分為兩個(gè)部分,請(qǐng)大家分別概括這兩個(gè)部分。

      生3:第一部分:敘述出使元營(yíng)的經(jīng)過及逃亡路上的種種磨難,抒發(fā)九死一生的感慨。

      第二部分:說明寫作情況和結(jié)集目的,并從當(dāng)時(shí)社會(huì)的君臣父子倫理來闡述自己的報(bào)國(guó)之志。

      六、反復(fù)誦讀 品味情感

      1、再讀課文,找出一處可以表現(xiàn)作者熾熱的愛國(guó)情懷和始終不渝的愛國(guó)精神的語句段落誦讀品味。

      生1:第4段中“避”“出”“渡”“入”“展轉(zhuǎn)”“至于”等一連串動(dòng)詞,反映了作者迅速逃離險(xiǎn)境的情況,同時(shí)也表現(xiàn)了作者急于南下組織力量抗元以救國(guó)的急切心情。

      師:那么請(qǐng)讀一讀這種急切的心情。

      生2、第7段作者用“生無以救國(guó)難,死猶為厲鬼以擊賊”來表明自己“誓不與賊俱生”的報(bào)國(guó)意志;引《出師表》中的“鞠躬盡力,死而后已”來表明自己要像諸葛亮那樣為復(fù)興國(guó)家奮斗到底、死而無憾的決心。

      師:這一段議論確實(shí)寫得慷慨激昂、一氣呵成,請(qǐng)讀一讀讓我們?cè)俅胃惺茏髡摺熬瞎M力,死而后已”的報(bào)國(guó)志向。

      2、誦讀第5段,此段22處寫到“死”,是否重復(fù)拖沓?

      生:作者緊緊扣住一個(gè)“死”字,從“初至北營(yíng),抗辭慷慨”到“以小舟涉鯨波出”,一口氣歷數(shù)出十八個(gè)“死”,寫出十八次“非人世所堪”的險(xiǎn)惡經(jīng)歷,再現(xiàn)了此次北行歷經(jīng)的磨難。

      師:這一段最后的“死生,晝夜事也。死而死矣”,表明了作者對(duì)死亡的態(tài)度,而為了“將以有為也”,他萬死不辭,對(duì)自己經(jīng)歷的磨難無怨無悔。讓我們大家一起誦讀這一段,再一次感受作者的驚心動(dòng)魄。

      七、結(jié)束語

       本文不是一般的詩集序文,而是驚天地、泣鬼神的民族正氣歌。文章通過文天祥挺身出使之行,威武不屈之概,凌厲斥敵之言,長(zhǎng)途越險(xiǎn)之舉,憂國(guó)憂民之情,周旋迎敵之智,表現(xiàn)了這位民族英雄的剛毅品格和浩然正氣。就讓我們以文天祥的《沁園春·題潮陽張?jiān)S公廟》來結(jié)束本課。

      為子死孝,為臣死忠,死又何妨。

      自光岳氣分,士無全節(jié);君臣義缺,誰負(fù)剛腸。

      罵賊張巡,愛君許遠(yuǎn),留取聲名萬古香。

      后來者,無二公之操,百煉之鋼。

      人生翕歘(xī xū)云亡。

      好烈烈轟轟做一場(chǎng)。

      使當(dāng)時(shí)賣國(guó),甘心降虜,受人唾罵,安得流芳。

      古廟幽沉,儀容儼雅,枯木賽鴉幾夕陽。

      郵亭下,有奸雄過此,仔細(xì)思量。

      教后記:

      本課基調(diào)悲壯,感情充沛,通過敘述具體介紹了自己為拯救國(guó)家而舍生忘死的經(jīng)歷,表明了“臣心一片磁針石,不指南方不肯休”的愛國(guó)情懷。所以教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在語句的誦讀品味上,特別是敘議結(jié)合的語句對(duì)表現(xiàn)思想情感的作用。

      設(shè)計(jì)亮點(diǎn):

      文言文的教學(xué)很容易出現(xiàn)一種重言輕文的傾向,如果把文言文教學(xué)變成古代漢語教學(xué),文言文教學(xué)就變成了枯燥乏味的痛苦過程。所以本教案在落實(shí)文言文知識(shí)的基礎(chǔ)上充分重視對(duì)作者情感的體會(huì)。

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