癡人說(shuō)夢(mèng)成語(yǔ)故事
癡人說(shuō)夢(mèng)成語(yǔ)故事1
【成語(yǔ)故事】
宋·釋惠洪《冷齋夜話(huà)》卷九里有一個(gè)故事： 傳說(shuō)唐高宗時(shí)，有個(gè)和尚游歷于江淮之間，行跡奇異。 有人問(wèn)他道：“汝（你）何姓？”他隨口答道：“姓何。”又問(wèn)他：“你是何國(guó)人？” 他又隨口說(shuō)道：“何國(guó)人。”后來(lái)唐代的李邕要為和尚寫(xiě)碑文，因?yàn)椴焕斫夂蜕械脑?huà)， 所以也就寫(xiě)作：“大師姓何，何國(guó)人”惠洪記敘此事之后評(píng)論李邕之言說(shuō)，“此正所謂對(duì)癡人說(shuō)夢(mèng)耳。” 后來(lái)人們引“癡人說(shuō)夢(mèng)”來(lái)比喻說(shuō)話(huà)荒唐，違背常理。
【出處】此正所謂對(duì)癡人說(shuō)夢(mèng)也。宋·釋惠洪《冷齋夜話(huà)》卷九
【解釋】癡：傻。原指對(duì)癡人說(shuō)夢(mèng)話(huà)而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語(yǔ)。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于譏諷人
【相近詞】白日做夢(mèng)、癡心妄想、荒誕不經(jīng)
【反義詞】切中事理、循規(guī)蹈矩
【成語(yǔ)例句】
在這樣一個(gè)令今天的人們看似癡人說(shuō)夢(mèng)的時(shí)代里，什么樣的事能夠發(fā)生，什么樣的事又不能夠發(fā)生，這是無(wú)法預(yù)料的.。
一個(gè)從未看過(guò)電影的人，提筆就寫(xiě)出個(gè)高妙絕倫的電影腳本，無(wú)異癡人說(shuō)夢(mèng)。
可要使這種境界不變?yōu)榘V人說(shuō)夢(mèng)，不變?yōu)樘摶镁常鸵_踏實(shí)地，這個(gè)＂實(shí)地＂就是世界自身的客觀性和規(guī)律性。
癡人說(shuō)夢(mèng)成語(yǔ)故事2
【成語(yǔ)名字】癡人說(shuō)夢(mèng)
【漢語(yǔ)拼音】chī rén shuō mèng
【近義詞】：癡人說(shuō)夢(mèng)、癡兒說(shuō)夢(mèng)
【反義詞】：切中事理、循規(guī)蹈矩
【成語(yǔ)出處】宋、釋惠洪《冷齋夜話(huà)》卷九：“此正所謂對(duì)癡人說(shuō)夢(mèng)也。”
【成語(yǔ)解釋】本作癡人前說(shuō)夢(mèng)，意指對(duì)傻子說(shuō)夢(mèng)話(huà)，多生誤會(huì)。
后轉(zhuǎn)為癡人說(shuō)夢(mèng)，比喻愚者所說(shuō)的不合實(shí)際之空談。
【癡人說(shuō)夢(mèng)造句】
1、封神演義˙第五十三回：“鄧將軍，你這篇言詞，真如癡人說(shuō)夢(mèng)。”
2、鏡花緣˙第十八回：“甚至此書(shū)一出，群書(shū)皆廢，何至如此？可謂癡人說(shuō)夢(mèng)。”
【癡人說(shuō)夢(mèng)的成語(yǔ)故事】
唐高宗的時(shí)候，有個(gè)和尚，修行很高，言談舉止十分奇異。一次，他到長(zhǎng)江、淮河一帶云游。有人問(wèn)他：“你姓何？”他回答說(shuō)：“我姓何。”這人又問(wèn)：“何國(guó)人？”他又回答：“何國(guó)人。”和尚死后，李邕（yōng）為他作碑文，因不懂他所說(shuō)的話(huà)的意思，只好根據(jù)他當(dāng)年的回答寫(xiě)道：“大師姓何，何國(guó)人。”此事被后人當(dāng)成笑話(huà)，認(rèn)為和尚原來(lái)好比“對(duì)癡人說(shuō)夢(mèng)”，而癡人竟會(huì)信以為真。
成語(yǔ)“癡人說(shuō)夢(mèng)”即由此而來(lái)。原意是對(duì)傻子說(shuō)夢(mèng)話(huà)而傻子還信以為真，后來(lái)人們用以比喻說(shuō)話(huà)荒唐，違背常理，完全不切實(shí)際。
癡人說(shuō)夢(mèng)成語(yǔ)故事3
【注音】chī rén shuō mèng
【出處】此正所謂對(duì)癡人說(shuō)夢(mèng)也。 宋·釋惠洪《冷齋夜話(huà)》卷九
【解釋】癡：傻。原指對(duì)癡人說(shuō)夢(mèng)話(huà)而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語(yǔ)。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于譏諷人
【結(jié)構(gòu)】主謂式
【相近詞】白日做夢(mèng)、癡心妄想、荒誕不經(jīng)
【反義詞】切中事理、循規(guī)蹈矩
【同韻詞】使心作幸、神閒氣定、臨危致命、華袞之贈(zèng)、萬(wàn)籟俱靜、眼不見(jiàn)為凈、霞明玉映、蒙以養(yǎng)正、譎而不正、云心月性、......
【年代】古代
【燈謎】《西廂記》做枕頭
【邂逅語(yǔ)】玉匣記當(dāng)枕頭
【日文】癡人(ちじん)のたわごと
【成語(yǔ)故事】從前一個(gè)外國(guó)和尚到一座中國(guó)廟里燒香，廟里的小和尚問(wèn)他何姓及來(lái)自何國(guó)，外國(guó)和尚不懂他的話(huà)，跟著說(shuō)何姓何國(guó)人。小和尚向住持報(bào)告外面來(lái)了何國(guó)一個(gè)姓何的和尚。眾和尚紛紛出來(lái)看熱鬧，搞得大家啼笑皆非
【成語(yǔ)示例】子牙笑曰：“鄧將軍，你這篇言詞，真如癡人說(shuō)夢(mèng)。” 明·許仲琳《封神演義》第五十三回
【成語(yǔ)例句】
◎ 在這樣一個(gè)令今天的人們看似癡人說(shuō)夢(mèng)的時(shí)代里，什么樣的事能夠發(fā)生，什么樣的事又不能夠發(fā)生，這是無(wú)法預(yù)料的。
◎ 一個(gè)從未看過(guò)電影的人，提筆就寫(xiě)出個(gè)高妙絕倫的電影腳本，無(wú)異癡人說(shuō)夢(mèng)。
◎ 所以，原來(lái)人們關(guān)于＂光年與時(shí)間＂的認(rèn)識(shí)，是不正確的，那些＂進(jìn)入到過(guò)去時(shí)間里旅行＂之類(lèi)的說(shuō)法與想法，都是無(wú)稽之談，都是癡人說(shuō)夢(mèng)，都是根本不存在的事。
◎ 可要使這種境界不變?yōu)榘V人說(shuō)夢(mèng)，不變?yōu)樘摶镁常鸵_踏實(shí)地，這個(gè)＂實(shí)地＂就是世界自身的客觀性和規(guī)律性。
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