2、 靜止：
(1)事物之間的空間位置保持不變;
(2)事物的性質(zhì)在一定時(shí)期內(nèi)基本不變;
(3)靜止是一種不顯著的運(yùn)動(dòng)，是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài);
(4)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)、相對(duì)靜止。
四、按客觀規(guī)律辦事
1、規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中的本質(zhì)的、固有的、必然的聯(lián)系。
2、規(guī)律的客觀性：
(1)它的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移;
(2)既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅;
(3)集中表現(xiàn)在它的不可抗拒性;
3、方法論：按客觀規(guī)律辦事，就是要解放思想，實(shí)事求是。
第三課、堅(jiān)持矛盾分析的方法
1、 矛盾是事物自身包含的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。
2、 矛盾的普遍性
原理:
(1)矛盾存在于一切事物之中;
(2)矛盾貫穿于每一事物發(fā)展的始終;
方法論：
(1)要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，要敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾;
(2)全面分析矛盾，堅(jiān)持兩分法，防止片面性;
3、矛盾的特殊性：
(1)不同的矛盾具有不同的特點(diǎn);
(2)同一矛盾在不同的發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn);
(3)矛盾雙方也具有不同的特點(diǎn)。
原理：
(1)具體問題具體分析，是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ);
(2)具體問題具體分析，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。
方法論：具體問題具體分析(在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體的分析矛盾的特殊性，從而找出正確解決矛盾的方法。)。
3、 普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的
(1)普遍性和特殊性相互連接;
(2)普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化。
方法論：
(1)學(xué)會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法和工作方法;
(2)把馬克思主義原理和中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合。
4、矛盾的不平衡性：
(1)主次矛盾：既要抓重點(diǎn)，又要統(tǒng)籌兼顧;
(2)矛盾的主次方面：分清主流和支流，全面的看問題。
————兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
第四課、 正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(shì)
1、 事物發(fā)展的原因
原理：
(1)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù);
(2)外因是事物變化發(fā)展的必要條件;
(3)外因通過內(nèi)因起作用。
方法論：
(1)在個(gè)人成長(zhǎng)過程中，要正確對(duì)待內(nèi)因和外因;
(2)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，也必須把內(nèi)因和外因相結(jié)合。
2、事物發(fā)展的狀態(tài)
原理：
(1)一切事物的發(fā)展變化，都是從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。
(2)事物的量變達(dá)到一定程度時(shí)，有必然會(huì)引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
方法論：
(1)要堅(jiān)持適度原則;
(2)要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍;
(3)要重視量的積累(優(yōu)化結(jié)構(gòu))。
3、事物發(fā)展的趨勢(shì)
(1)新事物戰(zhàn)勝舊事物的原因：
1)新事物符合客觀規(guī)律，因而具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途和強(qiáng)大的生命力;
2)新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性;
3)在社會(huì)領(lǐng)域中，新事物從根本上符合絕大多數(shù)人民的利益，因而必然會(huì)得到廣大人民群眾的支持。
(2)新事物的成長(zhǎng)壯大一般都要經(jīng)過艱難曲折的過程。
1)舊事物不會(huì)自行消亡，為了維護(hù)其自身的地位，它總是會(huì)竭力扼殺和摧殘新事物，阻止新事物成長(zhǎng)壯大;
2)在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，人民群眾對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)、理解和接受需要一個(gè)過程;
3)新事物的成長(zhǎng)總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到完善的過程。
方法論：
(1)要正確對(duì)待人生道路上的曲折;
(2)要正確對(duì)待我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過程中遇到的困難;
4、堅(jiān)持唯物辨證法反對(duì)形而上學(xué)
(1)分歧：1)聯(lián)系和孤立的觀點(diǎn);
2)發(fā)展和靜止的觀點(diǎn);
3)全面和片面的觀點(diǎn)。
(2)根本分歧：是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。