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事物的正確答案不止一個(gè)閱讀答案
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，我們有時(shí)需要做一些閱讀題，這時(shí)最離不開的就是閱讀答案了，閱讀答案是教師進(jìn)行閱卷打分時(shí)的參考，有著不可或缺的作用。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎？下面是小編為大家整理的事物的正確答案不止一個(gè)閱讀答案，希望對(duì)大家有所幫助。
事物的正確答案不止一個(gè)閱讀答案1
正確答案只有一個(gè)這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話，說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的.：富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個(gè)月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。
對(duì)此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
1．正確答案只有一個(gè)的思維模式有什么弊病？
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2．聯(lián)系選文回答，創(chuàng)造性思維必需的要素有哪些呢？
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3．任何人都擁有創(chuàng)造力，請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀銓⑷绾闻囵B(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維能力。
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參考答案：
1．當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前（限制自己的創(chuàng)造性思維）。
2．略。
3．略。
事物的正確答案不止一個(gè)閱讀答案2
①“正確的答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話，說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是，生活中的大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確的答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
②然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
③有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個(gè)月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。”
④對(duì)此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
⑤這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
⑥另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒(méi)有意思了。把電視接收器作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
20、請(qǐng)歸納一下：創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素呢？（3分）
21、為什么說(shuō)“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)十分重要”？（4分）
22、選文第二段畫線句子是什么句式？有什么作用？（3分）
23、文中第⑤段中“由此”的“此”指代的內(nèi)容是什么？（3分）
24、文中第⑤⑥兩段采用的是什么論證方法，有什么作用？（3分）
25、“創(chuàng)新是一個(gè)民族精神的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”對(duì)于這句話，你是如何理解的？請(qǐng)結(jié)合文段中的觀點(diǎn)，舉出一個(gè)自己的`生活實(shí)例談?wù)劇＃?分）
答案：
20、有淵博的學(xué)識(shí)，有探求新事物，并為此活用新知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，有持之以恒的毅力。21．生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。如果你認(rèn)為正確的答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。只有不滿足于一個(gè)答案，才會(huì)不放棄探求，才會(huì)有發(fā)明創(chuàng)造。22．設(shè)問(wèn)句。引起讀者的注意和思考。23．硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力。24．事實(shí)論證。舉出典型、確鑿、有代表性的例子，有力地證明了作者的看法，即必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。25、一個(gè)人只有具備了創(chuàng)新精神，才能取得事業(yè)上的成功；同樣，一個(gè)民族，只有具備了創(chuàng)新精神，才是一個(gè)有活力的民族；一個(gè)國(guó)家，只有具備了創(chuàng)新精神，才能夠長(zhǎng)盛不衰，興旺發(fā)達(dá)。（2分）舉例略（生活中的點(diǎn)滴啟發(fā)創(chuàng)新皆可）2分。
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事物的正確答案不止一個(gè)閱讀答案3
①“正確答案不止一個(gè)”。這種思維模式在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根生蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話，說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣的。由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
②然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新方法有賴于創(chuàng)造性思維。那么，創(chuàng)造性思維又有哪些必須的要素呢？
③有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘以后，也可能出現(xiàn)在六個(gè)月以后，六年以后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。”
④對(duì)此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
⑤這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打造機(jī)組合起來(lái)開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加工。而硬幣打造機(jī)的功能則是在金幣之類的小面積上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克開玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打造機(jī)上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
⑥另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒(méi)意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象看它發(fā)生什么反映。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
1、作者說(shuō)“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”，為什么呢？
2、創(chuàng)造性思維有哪些必要要素？請(qǐng)分條概括
3、第③段中的“這種情況”指的'是：
4、試用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括⑤、⑥兩段的內(nèi)容。并分析其作用
5、如果把第②段劃線句子改成“創(chuàng)造性思維有如下必須要素”好不好，為什么？
6、美籍華裔物理學(xué)家丁肇中說(shuō)“中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”，本文中說(shuō)“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識(shí)”，試結(jié)合你的體會(huì)談?wù)効捶ǎ?/p>
《事物的正確答案不止一個(gè)》答案：
1、因?yàn)樯钪薪鉀Q問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣的。由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。
2、①要積累知識(shí)。
②必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。
③在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
3、知識(shí)進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。
4、第五段講的是印刷機(jī)和排版術(shù)的發(fā)明，第六段講的是交互式的乒乓球電子游戲的發(fā)明。這兩段都是舉例論證，證明了創(chuàng)造性思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
5、不好，因?yàn)樵闹杏迷O(shè)問(wèn)語(yǔ)氣更能吸引讀者，形象生動(dòng)地引出論點(diǎn)，如果改為“創(chuàng)造性思維有如下必須要素”就不吸引人了。
6、言之有理即可。
事物的正確答案不止一個(gè)閱讀答案4
①然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
②有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個(gè)月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。”
③對(duì)此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
④這方面的典型代表，首推約翰.古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
⑤另一個(gè)例子是羅蘭.布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒(méi)意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
⑥不過(guò)，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
⑦某心理學(xué)專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的`人為對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。”
⑧認(rèn)為“我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中，有的覺(jué)得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星，然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。
⑨由此看來(lái)，區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來(lái)會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
小題1:創(chuàng)造性思維必須有哪些必需的要素？（3分）
小題2:請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括第④段和第⑤段的事例。（4分）
小題3:第⑥段在文章結(jié)構(gòu)中起什么作用？（3分）
參考答案：
小題1:有淵博的知識(shí)；有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)；持之以恒的毅力（或持之以恒地進(jìn)行各種嘗試）（意思對(duì)即可）
小題2:約翰.古登貝爾克發(fā)明印刷機(jī)和排版術(shù)（2分） 羅蘭.布歇內(nèi)爾發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲（2分）
小題3:承上啟下（承接、過(guò)渡）（2分），使文章結(jié)構(gòu)緊密，條理清楚。（1分）
分析：
小題1:感知文章內(nèi)容，總結(jié)創(chuàng)造性思維必需的要素，總結(jié)合理即可。
小題2:主要考查學(xué)生的概括能力，要求學(xué)生用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)概括事例的內(nèi)容。
小題3:觀察語(yǔ)段所在文章的位置來(lái)判斷其在文章中結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的作用。此處，在結(jié)構(gòu)上是承上啟下的作用。
事物的正確答案不止一個(gè)閱讀答案5
閱讀《事物的正確答案不止一個(gè)》一文中的節(jié)選文字，回答下面各題。
正確答案只有一個(gè)這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話，說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的：富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個(gè)月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。
對(duì)此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰.古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語(yǔ)道：是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢？由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個(gè)例子是羅蘭.布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：光看太沒(méi)意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
1、選文第三自然段中的這種情況指的是
[ ]
A．富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)。
B．這些知識(shí)隨時(shí)都可以進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。
C．無(wú)論古代，還是現(xiàn)代，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。
D．生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。
2、下面不屬于文中創(chuàng)造性思維必需的要素的一項(xiàng)是
[ ]
A．有淵博的知識(shí)
B．有持之以恒的毅力
C．有天才般的'智慧和靈感
D．有活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)
3、下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是
[ ]
A．選文第一自然段指出，生活中解決問(wèn)題的方法不止一個(gè)，因此不放棄探求非常重要。
B．選文第二自然段的設(shè)問(wèn)，既引發(fā)讀者思考，又起到過(guò)渡的作用。
C．選文中作者提出的主要觀點(diǎn)是，只要有知識(shí)就會(huì)有創(chuàng)造力。
D．選文列舉事例，證明了發(fā)揮創(chuàng)造力的關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識(shí)。
參考答案：
1、B
2、C
3、C
事物的正確答案不止一個(gè)閱讀答案6
閱讀羅迦.費(fèi).因格《事物的正確答案不止一個(gè)》選段，回答問(wèn)題。
創(chuàng)造性的思維有哪些必需的要素呢？
有人這樣回答：富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代知識(shí)到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。
我對(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不等于說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰.古登貝爾克。有一天，他突然將葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器的功能聯(lián)系起來(lái)，因?yàn)槠咸褖赫C(jī)是用來(lái)壓榨葡萄取汁的，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小面積上打出印花來(lái)。古登貝爾克半開玩笑地自言自語(yǔ)道：是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢？就這樣，他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開發(fā)出印刷機(jī)和排版術(shù)。
所以說(shuō)，富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，并隨時(shí)進(jìn)行知識(shí)的組合，形成新的創(chuàng)意。
1．請(qǐng)概括出文段的論點(diǎn)：______________________________。
2．本文段是怎樣論證論點(diǎn)的？
答：______________________________
3．下列句子中加粗的詞語(yǔ)能否刪去？為什么？
①富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。
答：______________________________
②發(fā)揮創(chuàng)造力的'真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。
答：______________________________
參考答案：
1．創(chuàng)造性的思維必需的要素是有淵博知識(shí)并運(yùn)用知識(shí)去不斷探求新思路。
2．本文段先進(jìn)行道理論證，然后再進(jìn)行事實(shí)論證，最后得出結(jié)論：富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，并隨時(shí)進(jìn)行知識(shí)的組合，形成新的創(chuàng)意。
3．不能刪去。因?yàn)椋孩倏偸菑?qiáng)調(diào)了富有創(chuàng)造性的人都這樣孜孜不倦地汲取知識(shí)，無(wú)一例外，如果刪去了就沒(méi)有強(qiáng)調(diào)的意味，表示的范圍也不明確。②真正關(guān)鍵強(qiáng)調(diào)了如何運(yùn)用知識(shí)是發(fā)揮創(chuàng)造力的最重要的必需要素，如果刪去了這個(gè)詞語(yǔ)，則表明該要素是一般的，得不到突出和強(qiáng)調(diào)。
事物的正確答案不止一個(gè)閱讀答案7
閱讀文段，回答問(wèn)題。
事物的正確答案不止一個(gè)
“正確的答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話，說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是，生活中的大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確的答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個(gè)月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。”
對(duì)此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的'典型代表，首推約翰.古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個(gè)例子是羅蘭.布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒(méi)有意思了。把電視接收器作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
1．請(qǐng)歸納一下：創(chuàng)造性思維有哪些必需的要素呢？
_______________________________________________________________________________
2．文中舉了約翰.古登貝爾克、羅蘭.布歇內(nèi)爾為例，是為了說(shuō)明什么？
_______________________________________________________________________________
3．為什么說(shuō)“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)十分重要”？
_______________________________________________________________________________
4．選文第二段畫線句子是什么句式？有什么作用？
_______________________________________________________________________________
5．“創(chuàng)新是一個(gè)民族精神的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”對(duì)于這句話，你是如何理解的？
_______________________________________________________________________________
參考答案：
1．有淵博的學(xué)識(shí)，有探求新事物，并為此活用新知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，有持之以恒的毅力。
2．發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。
3．因?yàn)橹挥胁粷M足于一個(gè)答案，才會(huì)不放棄探求，才會(huì)有發(fā)明創(chuàng)造。
4．設(shè)問(wèn)句。引起讀者的注意和思考。
5．一個(gè)人只有具備了創(chuàng)新精神，才能取得事業(yè)上的成功；同樣，一個(gè)民族，只有具備了創(chuàng)新精神，才是一個(gè)有活力的民族；一個(gè)國(guó)家，只有具備了創(chuàng)新精神，才能夠長(zhǎng)盛不衰，興旺發(fā)達(dá)。
（意對(duì)即可）
事物的正確答案不止一個(gè)閱讀答案8
閱讀下文，完成1—5題。
事物的正確答案不止一個(gè)（節(jié)選）
對(duì)此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰.古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的`功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以在硬幣打制器上加上葡萄壓制機(jī)的壓力，使之在紙上印出印花來(lái)呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個(gè)例子是羅蘭.布歇內(nèi)爾。1971年的一天，不歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒(méi)意思了。把電視接收器作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的乒乓電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
1．選文論證的中心內(nèi)容是什么？
2．為了證明這個(gè)中心內(nèi)容，作者采用______________________論證的方法，一是______________________二是______________________。
3．創(chuàng)造性的思維有哪些必須的要素呢？
4．文中加黑的詞“素材”是什么意思？
5．文中第二段“由此”的“此”指代的內(nèi)容是什么？
參考答案：
1．發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。
2．舉例。 約翰將葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。 羅蘭通過(guò)看電視把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象發(fā)明了游戲機(jī)。
3．必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
4．這里是從廣泛的意義上使用這個(gè)概念的。
5．硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力。
事物的正確答案不止一個(gè)閱讀答案9
閱讀課文《事物的正確答案不止一個(gè)》選段，回答下面題目。（共11分）
①那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢？
②有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后，也可能在6個(gè)月之后，6年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。”
③我對(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
④不過(guò)，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
⑤某心理學(xué)專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。”
⑥認(rèn)為“我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中，有的覺(jué)得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。
小題1:請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選段的內(nèi)容。（2分）
小題2:說(shuō)一說(shuō)文中畫線句中“推敲”一詞的語(yǔ)境義。（2分）
小題3:有人覺(jué)得“創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)作者是否同意這一觀點(diǎn)，然后舉一事例來(lái)證明作者的想法。（4分）
小題4:請(qǐng)閱讀下面的材料，嘗試著用文中的.觀點(diǎn)分析池田菊苗發(fā)現(xiàn)味精的原因。（3分）
味精的發(fā)明，純屬一種偶然。1908年的一天，日本帝國(guó)大學(xué)的化學(xué)教授池田菊苗在品嘗海帶黃瓜片湯時(shí)，發(fā)現(xiàn)湯的味道特別鮮美。“也許海帶里有奧妙。”職業(yè)敏感使他細(xì)細(xì)研究起海帶來(lái)。半年后，池田菊苗教授從海帶中成功提取出谷氨酸鈉——味精的主要成分這一化學(xué)物質(zhì)。
參考答案：
小題1:文章論述了產(chǎn)生創(chuàng)造性思維所必須具備的要素及富有創(chuàng)造力的人和缺乏創(chuàng)造力的人的區(qū)別。（2分）
小題2:對(duì)一閃念的想法進(jìn)行反復(fù)思考、琢磨。（2分）
小題3:作者并不同意這一觀點(diǎn)。細(xì)讀選段⑥，即可得知作者認(rèn)為人人都有創(chuàng)造力。一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，關(guān)鍵在于能否能留意自己細(xì)小的想法。事例：魯班發(fā)明鋸子；黃道婆革新紡織技術(shù)；幼兒園小朋友自行創(chuàng)作一幅畫。（觀點(diǎn)及理由2分，事例2分，共4分）
小題4:答案要點(diǎn)：
（1）池田菊苗精通化學(xué)知識(shí)。
（2）他敢于探求新事物、活用知識(shí)、進(jìn)行嘗試。
（3）他關(guān)注一閃念的想法也就是所謂的靈感。（共3分
事物的正確答案不止一個(gè)閱讀答案10
“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話，說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是，生活中大部分事物并不像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么創(chuàng)造性思維又有哪些必需的要素呢?
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個(gè)月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。”
我對(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰·古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械--葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開發(fā)了一種新形式。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢?”由此組合就是印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒(méi)意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機(jī)的'革命。
1.請(qǐng)歸納一下：創(chuàng)造性思維有那些必需的要素呢?
2.第5.6兩段作者列舉了那些事例?有什么作用?
3.結(jié)合選文內(nèi)容，對(duì)于“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”這句話，你是如何理解的?
事物的正確答案不止一個(gè)閱讀答案：
1.懂得吸收知識(shí)，同時(shí)不滿足于一個(gè)答案。有了豐富的知識(shí)，懂得運(yùn)用得到的知識(shí)，才可以發(fā)現(xiàn)更多的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)更多的答案。
2.列舉了兩個(gè)事例，說(shuō)明可以從原有的模式中發(fā)展出新的模式，為人類生活得到進(jìn)一步的提高。
3.事物是不斷發(fā)展的。如果沒(méi)有創(chuàng)新，國(guó)家和民族就不能夠跟上時(shí)代發(fā)展的節(jié)奏，就會(huì)落后，就會(huì)僵化。比如像中國(guó)在世界上領(lǐng)先了幾千年，是因?yàn)橐恢庇袆?chuàng)新，到了近代清朝，由于閉關(guān)鎖國(guó)，不愿創(chuàng)新，結(jié)果開始了一百多年的屈辱。知道了今天。隨著中國(guó)不斷的有創(chuàng)新，方可重新讓世界開始懂得尊重中國(guó)。美國(guó)今日能有如此高地位在世界上，也和對(duì)創(chuàng)新能力的支持緊密聯(lián)系。
事物的正確答案不止一個(gè)閱讀答案11
閱讀從《事物的正確答案不止一個(gè)》一文中節(jié)選的文字，完成15~18題。
①不過(guò)，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
②某心理學(xué)專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。
③認(rèn)為我不具備創(chuàng)造力的'人當(dāng)中，有的覺(jué)得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星，然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。
④由此看來(lái)，區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來(lái)會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
⑤任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。
小題1:．段①在全文結(jié)構(gòu)中的作用是（ ）
A．承上啟下B．總結(jié)上文C．統(tǒng)領(lǐng)下文D．開門見山
小題2:．失去創(chuàng)造力的原因是（ ）
A．經(jīng)常保持了好奇心B．不滿足于一個(gè)答案
C．自我壓制D．相信靈感的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去
小題3:．擁有創(chuàng)造力的人的主要表現(xiàn)是（ ）
A．沒(méi)有淵博的知識(shí)B．沒(méi)有活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)
C．沒(méi)有持之以恒的毅力D．留意自己很小的想法或靈感
小題4:．段②主要運(yùn)用的論證方法是（ ）
A．舉例論證B．比喻論證C．因果論證D．類比論證
參考答案：
小題1:A
小題1:C
小題1:D
小題1:A
略
事物的正確答案不止一個(gè)閱讀答案12
閱讀《事物的正確答案不止一個(gè)》選段，回答問(wèn)題。
對(duì)此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰?古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢？”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個(gè)例子是羅蘭.布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒(méi)意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了交互式的'乒乓球電子游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
不過(guò)，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
某心理學(xué)專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。”
認(rèn)為”我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中，有的覺(jué)得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。
由此看來(lái)，區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來(lái)會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
1．除了學(xué)識(shí)淵博外，創(chuàng)造性的思維還有哪些必需的要素？
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2．“不過(guò)，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？”這句運(yùn)用了什么修辭方法？在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上各有什么作用？
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3．用自己的話概括文段中的兩個(gè)事例，并指出它們是為了論證文中的哪句話。
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4．“這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通、甚至是一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。”試舉一事例加以論證。
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5．作者認(rèn)為區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力的主要依據(jù)是什么？你認(rèn)為還有什么？
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參考答案：
1．探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)；持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
2．設(shè)問(wèn)。在內(nèi)容上提出了所要論述的問(wèn)題，在結(jié)構(gòu)上承上啟下。
3．（1）約翰發(fā)明印刷機(jī)和排版術(shù)。
（2）羅蘭發(fā)明交互式乒乓球游戲機(jī)。論證了“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”這句話。
4．例如：牛頓看到蘋果落地，便想到蘋果為什么向下落，是不是有什么力吸引它，于是他反復(fù)實(shí)驗(yàn)推敲，終于發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。
5．作者認(rèn)為擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。此外，我認(rèn)為還應(yīng)該善于觀察，善于聯(lián)想和想象等。（意對(duì)即可）
事物的正確答案不止一個(gè)閱讀答案13
“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。事實(shí)上，若是某種數(shù)學(xué)問(wèn)題的話，說(shuō)正確答案只有一個(gè)是對(duì)的。麻煩的是，生活中大部分事物并不是像某種數(shù)學(xué)問(wèn)題那樣。生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了。正因?yàn)槿绱耍绻阏J(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。因此，不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。
然而，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和好的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?
有人是這樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個(gè)月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)。”
我對(duì)此完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
這方面的典型代表，首推約翰古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械——葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開發(fā)了一種新形式。因?yàn)槠咸褖赫C(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類的小平面上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克半開玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢?”由此組合就是印刷機(jī)和排版術(shù)。
另一個(gè)例子是羅蘭布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒(méi)意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開始了游戲機(jī)的革命。
不過(guò)，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢?
某心理學(xué)專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力;缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。”
認(rèn)為“我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中，有的覺(jué)得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。
由此看來(lái)，區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來(lái)會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí);不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的.知識(shí);一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。
3.為什么說(shuō)“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”。
4.作者認(rèn)為，創(chuàng)造性的思維都有哪些必需的要素?
5.本文為了證明“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，列舉了哪兩個(gè)事例?試聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)充一兩個(gè)事例。
6.怎么做才能成為富有創(chuàng)造性的人?
科學(xué)的生命是創(chuàng)造，要?jiǎng)?chuàng)造就要勇于思考，敢于向科學(xué)權(quán)威和舊的理論體系挑戰(zhàn)。物理學(xué)家海森寶說(shuō)得好：“自然科學(xué)中的每一個(gè)發(fā)展，幾乎都是通過(guò)對(duì)某種問(wèn)題或概念的放棄而取得的。”在科學(xué)領(lǐng)域，人們尊重權(quán)威是無(wú)可非議的，但是，這種尊重絕不應(yīng)該變成迷信。
①華羅庚堪稱數(shù)學(xué)權(quán)威，但他也可能弄錯(cuò)一些問(wèn)題。②1955年，廈門大學(xué)年輕的畢業(yè)生陳景潤(rùn)，在精讀華羅庚《堆壘素?cái)?shù)論》的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)華羅庚的“它利問(wèn)題”存在著錯(cuò)誤。③經(jīng)過(guò)反復(fù)驗(yàn)算，陳景潤(rùn)確信自己的判斷準(zhǔn)確無(wú)誤。④他寫了一篇論文，并附了一封信寄給華羅庚，信中說(shuō)：“明星上落下的微塵，我愿幫你拭去。”⑤華羅庚在全國(guó)第一次數(shù)學(xué)討論會(huì)上，親自宣讀了陳景潤(rùn)的論文。⑥陳景潤(rùn)沒(méi)有因?yàn)槿A羅庚是權(quán)威而放棄真理，表現(xiàn)出的大無(wú)畏精神令人贊嘆;⑦同樣，華羅庚沒(méi)因?yàn)殛惥皾?rùn)是無(wú)名小輩而拒絕批評(píng)，表現(xiàn)出的虛懷若谷的精神同樣令人欽佩。
7.第二段共7句話，請(qǐng)用豎線劃出層次：
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦
8.“明星上落下的微塵，我愿幫你拭去”，這是委婉的說(shuō)法，如果換成直白的說(shuō)法怎么說(shuō)?
9.第二段中⑥⑦兩句可否顛倒一下順序?為什么?
10.指出本文使用的兩種論證方法。
11.本文的中心論點(diǎn)是：______________________。
參考答案
3.因?yàn)檫@是你不斷探索、不斷創(chuàng)新的原動(dòng)力，否則的話，你就會(huì)止步不前，毫無(wú)建樹，毫無(wú)創(chuàng)新。
4.(1)孜孜不倦地學(xué)習(xí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。
(2)有探求新事物并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。
(3)持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
5.約翰左登貝爾克發(fā)明的印刷機(jī)和排版術(shù)。
羅蘭布歇內(nèi)爾發(fā)明的對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲機(jī)。
第二問(wèn)為開放性試題，可以是自己身邊的事例，也可以是中外科學(xué)家的發(fā)明創(chuàng)造的例子。
6.經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí);不滿足一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí);一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。
(二)7.①|(zhì)②③④⑤|⑥⑦
8.您是數(shù)學(xué)大師，您的《堆壘素?cái)?shù)論》寫得好，但“它利問(wèn)題”有錯(cuò)誤，我愿幫您改正過(guò)來(lái)。(答案不惟一，意思對(duì)即可)
9.(1)不可以。(2)議論文的邏輯要嚴(yán)密。按行文思路，上一層意思先說(shuō)陳景潤(rùn)，后說(shuō)華羅庚，下文必須與之對(duì)應(yīng)，如果顛倒過(guò)來(lái)，順序就亂了。(答案不惟一，意思對(duì)即可)
10.舉例論證，道理論證(引用論證)
11.科學(xué)的生命是創(chuàng)造，要?jiǎng)?chuàng)造就要勇于思考，敢于向科學(xué)權(quán)威和舊的理論體系挑戰(zhàn)。
事物的正確答案不止一個(gè)閱讀答案14
不過(guò)，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？
某心理學(xué)專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類工作的人為對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力；缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。”
認(rèn)為“我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中，有的覺(jué)得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星。然而在大多數(shù)情況下，即便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。
由此看來(lái)，區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的'想法。即使他們不知道將來(lái)會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
任何人都擁有創(chuàng)造力，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。
1.這幾段文字的論點(diǎn)是（）
A．富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。
B．擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。
C．任何人都擁有創(chuàng)造力。
D．缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力。
2.這幾段文字沒(méi)有運(yùn)用的論證方法是（）
A．舉例論證B．對(duì)比論證C．道理論證D．比喻論證
3.創(chuàng)造力有哪些必需的要素？下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）
A．經(jīng)常保持好奇心；探求新思路；產(chǎn)生小的靈感。
B．經(jīng)常保持好奇心；不滿足于一個(gè)答案；產(chǎn)生小的靈感。
C．不斷積累知識(shí)；運(yùn)用所得的知識(shí)；鍥而不舍地把它發(fā)展下去。
D．不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案；鍥而不舍地把它發(fā)展下去。
參考答案：
1.C
2.D
3.C
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