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蔡尚思的師道的閱讀答案
若選當今中國古書的博學之人，首推何人？有人說唯“北錢南蔡”而已。“北錢”即北京之錢鐘書先生，“南蔡”便是上海的蔡尚思先生。蔡尚思先生能有如此博古，除了他有百歲之壽福，一個重要奧妙就是他有獨特的求師之道。
1905年11月10日子夜，蔡尚思生于福建泉州德化縣潯中鄉詩敦村一個農家。因為父親曾為私塾教師，蔡尚思七歲便開始讀五經，爾后上縣立小學、上縣立中學、上省立十二中學。在省立十二中，其時校長名鄭翹松，是個前清舉人，又是一個藏書家。他熱情慷慨地指點蔡尚思，要想文章好，天天讀韓文——文起八代之衰的韓愈之文。蔡尚思在校長家里果然讀得韓文上癮，不僅滾瓜爛熟，且自讀自批注。不過，讀韓文最大的收獲，是蔡尚思突然明白了：小水出小魚，大水出大魚。要求大學問，成大學者，必須到大學者云集的北京去！
1925年，蔡尚思只身到北京求學了！只因路途遇匪仗，耽誤了考期，只好一面去北大自由聽課，一面考入孔教大學研究科。最后再考入北大研究所國學門哲學組。在北京三年，蔡尚思的主要功夫用在向校外的王國維、梁啟超等大師拜師求教。拜了王、梁為師后，蔡尚思進入了“拜師熱”，又拜北師大名學者陳垣為師，又到天津拜梅光羲為師，又拜蔡元培、柳詒征為師……他在《蔡尚思自傳》總結道：“王國維教我治經學與勉勵我不自餒、自限；梁啟超鼓勵我成一家之言研究思想史，陳垣教我言必有據，戒用浮詞；梅光羲最鼓勵我治佛學；蔡元培在教育行政上做出最好榜樣與常介紹我教大學；柳詒征給我多讀書多搜集資料的機會與經常為我講近代掌故，這個長輩給我的教益，超過了我的所有老師，是我學術上的最大恩人。”
學問從老師中來，而思想則要從非老師來。
哪些人是他的非老師呢？第一個是他的母親郭有。“母親郭有就教導我，千言萬語都沒有‘為老百姓而讀書’，‘為老百姓打不平而讀書’這兩句話重要，只要不曾忘記這兩句話，就算得一個不忘本的好人了。其重要性遠遠超過了許多儒家經書。”
第二個非老師可以算是墨子。
蔡尚思認為，墨家敢于為百姓鳴不平，反對宗法，反對宿命，反對述而不作，反對知而不行，優點最多。
第三個非老師要算是“唯物論”。
1931年至1934年，蔡尚思在武昌華中大學教書期間，通讀了馬克思及恩格斯的許多著作。在當時的時代潮流下，這一讀就讀到了思想方法，從此蔡尚思的一切著作，其方法只有一個，皆是“唯物辯證法”。
第四個非老師當是圖書館。蔡尚思認為死老師（圖書）勝過活老師，每到一地，必以泡圖書館為樂。1925年到北京，北京大學圖書館、北京圖書館是其整天常待之地。1931年到武漢，又以湖北省立圖書館和漢口藏書家徐恕家為業余讀書處。1934年9月至1935年9月，更是入住南京龍蟠里國學圖書館住讀了整整一年，白天在書庫讀書，晚上向柳詒征館長請益，遍讀中國古代集部史書，從此奠定了治中國思想史、哲學史、文化史、歷史的深厚基礎。1935年9月至1941年到滬上后，又在顧廷龍主持的滬江大學圖書館、合眾圖書館常年借讀，從此年年不離圖書館，以圖書館為“太上研究院”，為終生最高學府。1990年，為了編著《周易思想要論》，蔡尚思仍以85歲高齡每天擠公共汽車去上海圖書館，早出晚歸，堅持數月。在中國，這樣勤于請圖書館當老師者，恐怕也是無人出其右了。
（選自2004年5月2日《中華讀書報》，有刪改）
8．下列對文章的分析與概括，不符合原文意思的兩項是（5分）
A、蔡尚思先生年少就熟讀韓愈之文。讀韓文的最大收獲，就是開闊了他的眼界，為求大發展，他入京求學。
B、蔡尚思先生能成為中國古書的博學之人，完全得益于他的求師之道，沒有人比他更勤奮拜師和泡圖書館。
C、蔡尚思拜眾多學者為師，每有所學，均有收獲。但他最崇拜的是柳詒征老師，因為其給自己的教益最多。
D、蔡尚思的母親并不是他的老師，但是教給他“為百姓而讀書”的重要性遠遠超過了許多儒家經書。
E、文章從做學問和樹信心兩方面逐一介紹了蔡尚思的求師之道，給人思考和啟發。
9．請概括說明蔡尚思從非老師那里學到了哪些思想。（4分）
10．結合文本，說說一代大師蔡尚思的求師之道對我們有什么重要啟迪。
【答案】
8．B E(答對一項得3分，答對兩項得5分)
9．（1）從母親那里學到了為老百姓讀書的思想。（2）從墨子那里學到了反抗和叛逆的思想。（3）從馬恩著作中學到了辯證唯物論思想。（4）在圖書館是長期積累、廣泛涉獵，為思想奠基。（4分）
10．示例1：要培養讀書的興趣。讀好自己認定的好書，為自己的學問奠定堅實的基礎。示例2：做學問一定要到大地方，才有大眼界，才能大發展。做學問要懂得根本，知道自己為什么而學。做學問要古為今用。洋為中用。示例3：拜老師要多拜著名學者為師，各取所長，豐富提升自我。也可以請圖書館當老師，長期堅持利用圖書館學習，活到老，學到老。（選其中一個觀點進行分析即可。觀點2分，對觀點的闡述2分，結合文本分析2分。如有其它答案，言之有理亦可）
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