《后漢書·卓茂傳》閱讀練習(xí)及答案

    時間:2025-02-14 11:39:45 文圣 閱讀答案 我要投稿
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    《后漢書·卓茂傳》閱讀練習(xí)及答案

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    《后漢書·卓茂傳》閱讀練習(xí)及答案

      《后漢書·卓茂傳》

      卓茂字子康,南陽宛人也。性寬仁恭愛。初辟丞相府史,時嘗出行,有人認其馬。茂問曰:“子亡馬幾何時?”對曰:“月余日矣!泵旭R數(shù)年,心知其謬,默解與之,挽車而去,顧曰:“若非公馬,幸至丞相府歸我。”他日,馬主別得亡者,乃詣府送馬,叩頭謝之。

      后以儒術(shù)舉為侍郎,遷密令。勞心諄諄,視人如子,舉善而教。人嘗有言部亭長受其米肉遺者,茂辟左右問之曰:“亭長為從汝求乎?為汝有事囑之而受乎?”人曰:“往遺之耳!泵唬骸斑z之而受,何故言邪?”人曰:“竊聞賢明之君,使人不畏吏,吏不取人。今我畏吏,是以遺之,吏既卒受,故來言耳!泵唬骸叭隇楸秩艘。凡人所以貴于禽獸者,以有仁愛,知相敬事也。今鄰里長老尚致饋遺,此乃人道所以相親,況吏與民乎?吏顧不當(dāng)乘威力強請求耳。汝獨不欲修之,寧能高飛遠走,不在人閑邪?亭長素善吏,歲時遺之,禮也!比嗽唬骸捌埲绱,律何故禁之?”茂笑曰:“律設(shè)大法,禮順人情。今我以禮教汝,汝必?zé)o怨惡;以律治汝,何所措其手足乎?”于是人納其訓(xùn),吏懷其恩。數(shù)年,教化大行,道不拾遺。時光武初即位,乃下詔曰:“前密令卓茂,束身自修,執(zhí)節(jié)淳固,誠能為人所不能為。今以茂為太傅,封曪德侯!

      論曰:卓茂斷斷小宰,無它庸能,而首加聘命,優(yōu)辭重禮,其與周、燕之君表閭立館何異哉?夫厚性寬中近于仁,犯而不校鄰于恕,率斯道也,怨悔曷其至乎!

     。ǚ稌稀逗鬂h書 卓茂傳》)

      臣光曰:孔子稱“舉善而教,不能則勸”,是以舜舉皋陶,湯舉伊尹,而不仁者遠,有德故也。光武即位之初,權(quán)略詭辯之士,方見重于世,而獨能取忠厚之臣,旌循良之吏,享祚久長。

     。ㄋ抉R光《資治通鑒 卷第四十》)

      1、對下列句子中加點的詞語的解釋,不正確的一項是( )

      A. 至丞相府歸我 幸:希望

      B. 乃府送馬,叩頭謝之 詣:前往

      C. 茂左右問之曰 辟:躲避

      D. 方見于世 重:尊重

      2、下列各組句子中,加點的詞的意義與用法不相同的一組是( )

      A. ①亭長從汝求乎 ②人方刀俎,我為魚肉

      B. ①詣府送馬,叩頭謝之 ②良入,具告沛公

      C. ①能為人所不能為 ②知其如此,雖萬世之公相

      D. ①而能取忠厚之臣 ②今是溪見辱于愚

      3、下列各組句子中,全都直接表現(xiàn)卓茂“寬仁恭愛”的一組是( )

      ①心知其謬,默解與之 ②后以儒術(shù)舉為侍郎,遷密令

     、垡暼巳缱樱e善而教 ④束身自修,執(zhí)節(jié)淳固

     、萦谑侨思{其訓(xùn),吏懷其恩 ⑥以律治汝,何所措其手足乎

      A.①④⑥ B.①③⑥

      C.②③⑤ D.②④⑤

      4、下列對原文的敘述與分析正確的一項是( )

      A.有人誤把卓茂的馬認為是自己丟失的,卓茂也不解釋,就把馬給了那人,那人找到丟失的馬后,把馬送還了卓茂,并感謝卓茂的大恩大德。

      B.卓茂擔(dān)任密州令時,有人告發(fā)一位亭長私自把他遺失的米肉占為己有。卓茂問明情況,原來是那人懼怕亭長而不敢向亭長索要,并非亭長逞威凌弱。

      C.告發(fā)亭長者認為,官吏不應(yīng)該接受別人的禮物,如果收受,就是違背了律條的規(guī)定,亭長收受了自己的米肉,自己應(yīng)當(dāng)向上司告發(fā),使其受到懲治。

      D.范曄和司馬光都認為,卓茂受重用是因為其性情忠厚仁愛,懂得以禮教化百姓,光武帝相信他有能力為官一任造福一方。

      答案

      1、C(C項辟:屏退。根據(jù)上下文語意推斷,卓茂并沒有“躲避”的意思,只是不愿擴大知情的范圍。)

      2、C(A項為:表示判斷,是。B項乃:于是。C項①誠:的確,確實;②誠:假如,如果。D項獨:唯獨。)

      3、B(注意題目要求的限制“直接”表現(xiàn)“寬仁恭愛”的一項。)

      4、C(A項 謝:道歉,而非“感謝卓茂的大恩大德”;B項 遺:贈送,屬誤解文意;D項 卓茂被重用是因為 “其與周、燕之君表閭立館何異哉”“ 而獨能取忠厚之臣,旌循良之吏”,光武帝樹卓茂為世人的榜樣醇化世風(fēng)。)

      [譯文]

      卓茂字子康,是南陽宛人。性格寬厚仁愛謙恭。當(dāng)初被朝廷征召出任丞相,當(dāng)他從相府走出來時,有人指認他騎的馬匹是自己的。卓茂問說:“您的馬遺失多久了?”那人答道:“大約有一個多月!”卓茂有那匹馬已經(jīng)多年,他心里知道對方誤認,仍默默解開韁繩將馬牽給對方,自己拉車離去時,回頭告訴他:“如果發(fā)現(xiàn)這匹馬不是您的,請您來丞相府還我!”隔了幾天,那位馬主另外找到遺失的那一匹馬,于是他便來到丞相府歸還馬匹,并且向卓茂叩頭道謝。

      后來因卓茂精通儒家學(xué)術(shù)被舉薦為侍郎,調(diào)動擔(dān)任密縣縣令。(卓茂對百姓)憂心苦思教誨不倦,視百姓為自己的孩子,任用賢良教化百姓。有人曾告一亭長接受他的米肉,卓茂屏退左右問那人:“是亭長找你要的?還是你有事托付他而給的?”那人說:“我私下聽說賢明的君主,使百姓不懼怕官吏,官吏不向百姓索取。而今我害怕他,所以送他米酒,亭長既然最終接受了,所以我來告他!弊棵f:“你是鄙陋的人啊。大凡人之所以比禽獸尊貴,是因為人們講求仁愛,懂得互相敬重。現(xiàn)在鄉(xiāng)鄰間尚且表達饋贈之禮,這是人們之所以相互親近的原因,更何況官吏與百姓之間呢?官吏只是不能乘勢求取饋贈罷了。你偏偏不想修行,豈能遠走高飛,脫離這個世界呢?亭長平素就是個好官,過年時送些米肉,這是禮節(jié)!蹦侨苏f:“假如這樣的話,法律為什么禁止那樣做呢?”卓茂笑著說:“律條的設(shè)定要合乎大的準(zhǔn)則,禮制的理順要合乎人間真情。而今我用禮教導(dǎo)你,你必定沒有怨恨;用法律來懲治你,和處置自己的手足有什么不同呢?”于是那人接受了卓茂的訓(xùn)誡,亭長也很感激他的德惠。過了幾年,教育感化普遍實行,東西掉在路上都沒人撿走據(jù)為己有。那時光武帝剛剛登上王位,就下詔說:“先前密州縣令卓茂,約束自己加強自身修養(yǎng),堅持自己的節(jié)操純潔不變,的確能做好別人所作不到的。而今任他為太傅,封為曪德侯。”

      評論說:卓茂絕對是個小官,沒有其它才能非常平庸,然而首先施以聘請任命,用優(yōu)勝的言辭尊重的禮儀,這與周王燕王表閭立館有什么不同嗎?擁有敦厚的性情寬廣的胸襟就接近于仁愛,有人觸犯了自己也不計較就接近于寬恕,遵循這個道理,埋怨悔恨怎么會招致呢!

      臣司馬光說:孔子稱“舉薦賢能的人來教化百姓,沒有才能的就會勤勉”,所以舜帝舉薦皋陶,湯舉薦伊尹,而使不仁者遠離,這是實行德政的緣故。光武帝登上王位之初,精通隨機應(yīng)變謀略和能夠欺詐巧辯的士人,正被世俗所尊重,然而光武帝偏偏能選取忠厚的臣子,表揚遵守賢良的官吏,皇帝在位才久遠。

      相關(guān)擴展

      卓茂(?―28年),字子康,南陽郡宛縣(今河南省南陽市宛城區(qū))人。漢朝大臣,云臺三十二將之一。

      生性仁愛恭謹(jǐn),頗受鄉(xiāng)鄰朋友喜愛。漢元帝時,前往長安求學(xué),師從博士江生,學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》、《禮記》和歷法算術(shù),深得師傅之學(xué),號稱“通儒”。初為丞相府史,頗受丞相孔光稱贊,后任黃門侍郎。出為密縣令,政績突出,深得百姓愛戴、官吏信服。王莽執(zhí)政時,升任京部丞。王莽篡漢,稱病辭官回鄉(xiāng)。更始元年(23年),擔(dān)任侍中祭酒,得知更始政權(quán)政局混亂,以年老為由告老回家。

      東漢建立后,前往河陽覲見光武帝劉秀,拜太傅,封褒德侯。建武四年(28年),卓茂去世,光武帝身著喪服送葬。漢明帝即位,補位云臺三十二將。

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