《贈別元十八協律·其三》古詩鑒賞

    時間:2024-10-03 17:20:41 古詩 我要投稿
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    《贈別元十八協律六首·其三》古詩鑒賞

      在平平淡淡的日常中,大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩吧,古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩等。還在苦苦尋找優秀經典的古詩嗎?下面是小編幫大家整理的《贈別元十八協律六首·其三》古詩鑒賞,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    《贈別元十八協律六首·其三》古詩鑒賞

      《贈別元十八協律六首·其三》作品介紹

      《贈別元十八協律六首·其三(桂林伯,桂管觀察使裴行立也)》的作者是韓愈,被選入《全唐詩》的第341卷。

      《贈別元十八協律六首·其三》原文

      贈別元十八協律六首·其三

      (桂林伯,桂管觀察使裴行立也)

      作者:唐·韓愈

      吾友柳子厚,其人藝且賢。

      吾未識子時,已覽贈子篇。

      寤寐想風采,于今已三年。

      不意流竄路,旬日同食眠。

      所聞昔已多,所得今過前。

      如何又須別,使我抱悁悁。

      《贈別元十八協律六首·其三》注釋

      ①贈子篇:指柳宗元所作《送元十八山人南游序》,文中稱道元十八為學“恢博而貫通”。旬日:全詩校“一作兼旬。”

      ②悁悁:憂傷,優悶。

      《贈別元十八協律六首·其三》作者介紹

      韓愈(768—824) 字退之,洛陽人,文學家,世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤,由嫂撫養成人,貞元進士。曾官監察御史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎,卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張,又反對藩鎮割據。尊儒反佛,比較關心人民疾苦 。

      韓愈在文學上主張師承秦、漢散文傳統,積極倡導古文運動,提出“文以載道”、“文道合一”的觀點。《師說》、《進學解》等,皆為名篇。韓詩力求創新,氣勢雄偉,有獨特風格,對宋詩創作影響較大,延及清代 。有《昌黎先生集》。

      《贈別元十八協律六首·其三》繁體對照

      卷341_11贈別元拾捌協律陸首·其叁韓愈

      吾友柳子厚,其人藝且賢。

      吾未識子時,已覽贈子篇。

      寤寐想風采,於今已三年。

      不意流竄路,旬日同食眠。

      所聞昔已多,所得今過前。

      如何又須別,使我抱悁悁。

      作者簡介

      韓愈(768年—824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,漢族,郡望河北昌黎,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文學家、思想家、哲學家。為唐德宗貞元八年(792年)進士。貞元十九年(803年),因上《論天旱人饑狀》,遭權臣讒害,被貶陽山。曾參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭,任裴度的行軍司馬。元和十四年(819年),又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。長慶四年(824年),韓愈病逝,贈禮部尚書,謚號文,故稱“韓文公”。

      韓愈是唐代古文運動的倡導者,被后人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。其著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說》等。他提出的“文道合一”、“氣盛言宜”、“務去陳言”、“文從字順”等散文的寫作理論,對后人很有指導意義!

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