假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
《勸學(xué)》這篇文言文中對(duì)學(xué)習(xí)的理論和方法進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，全文分為四部分，分別從學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法以及學(xué)習(xí)過(guò)程中的堅(jiān)持四方面進(jìn)行說(shuō)理。
“吾嘗終日而思矣”作為第三段的開(kāi)頭，這段作者對(duì)學(xué)習(xí)的全過(guò)程和學(xué)習(xí)的總內(nèi)容總要求進(jìn)行說(shuō)明和敘述。《勸學(xué)》這篇文言文說(shuō)理深入，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)出了先秦論說(shuō)文成熟階段的水平。