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知己知彼的故事
知己知彼的故事1
【成語故事】春秋時期，軍事家孫武著書《兵法》，認為使敵人舉國完整的屈服就是上策，出兵打破那個國家就要差一些。要善于運用計謀不戰而屈人之兵，同時做到知己知彼、百戰不殆。百戰百勝還不是最高明的，只有不通過戰斗而使敵人屈服才高明。
【典故】知己知彼，百戰不殆。 《孫子·謀攻》
【釋義】原意是如果對敵我雙方的`情況都能了解透徹，打起仗來就可以立于不敗之地。泛指對雙方情況都很了解。
【用法】作謂語、賓語；用于軍事、商業等
【近義詞】了如指掌、明察秋毫、自知之明
【相反詞】心中無數、不得要領、霧里看花
知己知彼的故事2
知己知彼，原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以立于不敗之地。泛指對雙方情況都很了解。出自《孫子·謀攻》：“知己知彼，百戰不殆。”
成語故事：
這個典故出自《孫子兵法·謀攻》：“知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負，不知彼，不知己，每戰必敗。”
孫武，春秋末期齊國人，著名的軍事家。他曾攜兵法十三篇獻吳王闔廬，得到了吳王的信任，被授為將軍，并在吳國伐楚、威逼齊、魯等重要軍事活動中起了非常大的作用，故有“有提三萬之眾，而天下莫當者”之美譽。其所著的“兵學圣典”——《孫子兵法》，集我國古代兵學理論之大成，流傳甚廣，享譽中外，在世界軍事學術史上有著極其重要的地位。
齊長城齊長城位于山東省境內，是春秋戰國時期齊國人修筑的軍事防護體系，也是我國現存于地面上修建最早、歷史最長的冷冰器時代國家軍事性防御工程。距今已有二千四百多年歷史。春秋中晚期，齊國首先修筑齊長城西段；戰國初，齊國又修建了齊長城東段；戰國中期，齊國修建了齊長城中段。齊長城起點在今濟南市長清縣孝里鎮廣里村東北500米處的“嶺子頭”，在今青島市黃島區東于家河村東北入海，全長643。89公里。
《謀攻篇》中提出了“不戰而屈人之兵”的戰爭法則，論述了用兵的策略和方法，論述了國君可能不利于軍隊的三種情況，列舉出了預知勝利的五個方面，最后得出結論：既了解敵人又了解自己，百戰都不會失敗；不了解敵人而了解自己，勝利和失敗各占一半；既不了解敵人又不了解自己，那就要每戰必敗。
戰國曾三戈銅戟。湖北隨州戰國曾侯乙墓出土。戟的頂端裝銅矛頭和內銅戈，往下依次等距裝兩個銅戈。一矛三戈的兵器在中國歷史上是首次發現。
當時，吳國最大的敵人是楚國，吳王想攻打楚國，孫武阻止吳王說：“現在打不行，因為吳國連年戰爭，軍隊沒得到休整，財力也不足，而楚國國土大、人口多，財富充足，兵力強大，攻打楚國條件還不成熟。”吳王聽從了孫武的話，先努力發展生產，加強軍隊訓練，吳國很快強大起來。吳王破楚心切，又催促孫武攻打楚國。孫武還是說：“不行，現在我們對楚國的情況還沒完全了解清楚，一定打贏還沒有把握。”接著，孫武派人到楚國暗地里詳細察看了地形，繪制了地圖。又派人到楚國偵探楚國的經濟政治情況，知道楚國已經政治腐敗，國力衰落。孫武對楚國的情況了如指掌后，認為時機完全成熟，于是針對敵我雙方的實際情況，制定了作戰方案，便建議吳王馬上發兵。
吳王親自率領三萬大軍，讓孫武擔任將軍，浩浩蕩蕩從淮河西邊進發，利用蔡國和唐地作掩護，越過大別山，長驅深入楚境一千多里，直奔漢水，與楚國軍隊在柏舉（今湖北麻城附近）擺開了戰場。只聽戰鼓雷鳴，殺聲震天，吳軍所向披靡，銳不可擋，楚軍大敗，向西逃竄。吳軍乘勝追擊，五戰五捷，直搗楚國郢都，楚王也嚇得逃到隨國去了。
秦漢時期鎧甲
孫武在“西破強楚”中，為什么能料事如神，五戰五捷，最主要的原因是孫武做到了對敵人的情況和自己的.情況都十分了解，知道在什么情況下可以與敵人作戰，在什么情況下不能與敵人作戰，采取什么戰法才能打敗敵人。可見，“知己知彼”是克敵制勝的首要條件。
“知彼知己，百戰不殆”的典故，流傳甚廣，對后世的政治、軍事、經濟、社會等諸方面產生了重要影響。
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《孫子·謀攻》：“知彼知己者，百戰不殆。”孟氏注：“審知彼己強弱利害之勢，雖百戰實無危殆也。”宋羅大經《鶴林玉露》卷八：“郭仲晦云，用兵以持重為貴，蓋知彼知己，先為不可勝以待敵之可勝，此百戰百勝之術也。”毛澤東《論持久戰》八一：“但戰爭不是神物，仍是世間的一種必然運動，因此，《孫子》的規律，‘知彼知己，百戰不殆’，仍是科學的真理。”亦作“知己知彼”。元高文秀《澠池會》第三折：“但上陣要知己知彼，若相持千戰千贏。”魯迅《準風月談·關于翻譯（上）》：“我是主張青年也可以看看‘帝國主義者’的作品的，這就是古語的所謂‘知己知彼’。”
舉例：對付敵人，一定要～，才能百戰百勝。（曲波《林海雪原》十一）
文言文：《孫子·謀攻篇》中說：“知己知彼，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。”意思是說，在軍事紛爭中，既了解敵人，又了解自己，百戰都不會失敗；不了解敵人而只了解自己，勝敗的可能性各半；既不了解敵人，又不了解自己，那只有每戰必敗的份兒了。
小貼士：知己知彼是一個計策，更是一個方式，看見一個東西，很自然地想要了解它，這就是學習的能力。
知己知彼的故事3
孫子兵法有云：“知己知彼，百戰不殆。”而“知己”與“知彼”相比較，“知彼”就更為重要。而對生死相敵的對手，這一條則更為重要。偉大的斗士都是不會隨便輕視他的對手的。要做到“知彼”，最好的方法莫過于站在對方的立場看問題。失敗者的一個重要原因是，他們從來都不懂得站在對方的立場看問題。
創建了著名的松下電器公司的松下幸之助先生，在做生意的過程中，總結出了一條重要的人生經驗：站在對方的立場看問題。
人們交往之間，總有許多分歧。松下幸之助總希望縮短與對方溝通的時間，提高會談的效率，但卻一直因為雙方存在不同意見、說不到一塊兒而浪費掉大量時間。他知道，對方也是善良的生意人，彼此并不想坑害對方。在23歲那年，有人給他講了一則故事——犯人的權利。他終于從中領悟到一條人生哲學。憑借這條哲學，他與合作伙伴的談判突飛猛進，人人都愿意與他合作，也愿意做他的朋友。
松下電器公司能在一個小學沒讀完的農村少年手上，迅速成長為世界著名的大公司，就與這條人生哲學有很大關系。
這條哲學很簡單：站在對方的立場看問題。
故事是這樣的：
某個犯人被單獨監禁。有關當局已經拿走了他的鞋帶和腰帶，他們不想讓他傷害自己（他們要留著他，以后有用）。這個不幸的人用左手提著褲子，在單人牢房里無精打采地走來走去。他提著褲子，不僅是因為他失去了腰帶，而且因為他失去了15磅的'體重。從鐵門下面塞進來的食物是些殘羹剩飯，他拒絕吃。但是現在，當他用手摸著自己的肋骨的時候，他嗅到了一種萬寶路香煙的香味。他喜歡萬寶路這種牌子。
通過門上一個很小的窗口，他看到門廊里那個孤獨的衛兵深深地吸一口煙，然后美滋滋地吐
出來。這個囚犯很想要一支香煙，所以，他用他的右手指關節客氣地敲了敲門。
衛兵慢慢地走過來，傲慢地哼道：“想要什么？”
囚犯回答說：“對不起，請給我一支煙……就是你抽的那種：萬寶路。”
衛兵錯誤地認為囚犯是沒有權利的，所以，他嘲弄地哼了一聲，就轉身走開了。
這個囚犯卻不這么看待自己的處境。他認為自己有選擇權，他愿意冒險檢驗一下他的判斷，所以他又用右手指關節敲了敲門。這一次，他的態度是威嚴的。
那個衛兵吐出一口煙霧，惱怒地扭過頭，問道：“你又想要什么？”
囚犯回答道：“對不起，請你在30秒之內把你的煙給我一支。否則，我就用頭撞這混凝土墻，直到弄得自己血肉模糊，失去知覺為止。如果監獄當局把我從地板上弄起來，讓我醒過來，我就發誓說這是你干的。當然，他們決不會相信我。但是，想一想你必須出席每一次聽證會，你必須向每一個聽證委員會證明你自己是無辜的；想一想你必須填寫一式三份的報告；想一想你將卷入的事件吧——所有這些都只是因為你拒絕給我一支劣質的萬寶路！就一支煙，我保證不再給你添麻煩了。”
衛兵會從小窗里塞給他一支煙嗎？當然給了。他替囚犯點了煙了嗎？當然點上了。為什么呢？因為這個衛兵馬上明白了事情的得失利弊。
這個囚犯看穿了士兵的立場和禁忌，或者叫弱點，因此滿足了自己的要求——獲得一支香煙。
松下幸之助先生立刻聯想到自己：如果我站在對方的立場看問題，不就可以知道他們在想什么、想得到什么、不想失去什么了嗎？
僅僅是轉變了一下觀念，學會站在對方的立場看問題，松下先生立刻獲得了一種快樂——發現一項真理的快樂。()后來，他把這條經驗教給松下的每一個員工。
站在對方的立場考慮問題，你會發現，你變成了別人肚子里的蛔蟲，他所思所想、所喜所忌，都進入你視線中。在各種交往中，你都可以從容應對，要么伸出理解的援手，要么防范對方的惡招。對于圍棋高手來講：對方好點就是我方好點，一旦知道對方出什么招，大概就勝券在握了。
當然，有太多的人不懂得如何運用這條規則，這是導致他們人生失敗的一大原因。可是，也許他們至死都不知道，由于不懂得站在對方的立場考慮問題，他們喪失了許多可以成功的機會，因為沒有人教他們。おおお
人生箴言：
實際上，我們很明白：站在對方的立場看問題，就是孫子兵法“知己知彼，百戰不殆”的現代運用。站在對方的立場看問題，有助于我們“知彼”，也大大有益于我們“知己”。
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