《元好問(wèn)》全詩(shī)翻譯賞析
古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱(chēng)，指古代中國(guó)人創(chuàng)作的詩(shī)歌作品。廣義的古詩(shī)包括詩(shī)、詞、散曲，狹義的古詩(shī)僅指詩(shī)，包括古體詩(shī)和近體詩(shī)。下面是小編整理的《元好問(wèn)》全詩(shī)翻譯賞析，歡迎大家閱讀！
元好問(wèn)
慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本天然。
中州萬(wàn)古英雄氣，也到陰山敕勒川。
【注釋】
慷慨：充滿(mǎn)正氣，情緒激動(dòng)。
歌謠：指北朝民歌《敕勒歌》。
絕不傳：已絕跡不再流傳。
穹廬一曲：指敕勒歌。
中州：中原。
【譯文】
像北朝民歌《敕勒歌》這樣慷慨激昂的'民歌已絕跡不再流傳，
這首民歌不假雕飾而渾然天成。
從古至今中原人民代代相傳的英雄氣概，
也影響了北方敕勒民族。
【賞析】
這首詩(shī)評(píng)論了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描繪了開(kāi)闊壯美而又和平安定的草原風(fēng)光，有豪放剛健、粗獷雄渾的格調(diào)。元好問(wèn)重視民歌，前兩句他肯定、推崇這首民歌慷慨壯闊深厚的氣勢(shì)，推舉它不假雕飾而渾然天成。
后兩句點(diǎn)出了中原文化對(duì)北方少數(shù)民族地區(qū)文化的影響。敕勒本是北方一個(gè)游牧民族名稱(chēng)，居住地方在敕勒川（今山西北），元好問(wèn)認(rèn)為，看《敕勒歌》的產(chǎn)生和風(fēng)格，是中原的慷慨豪邁的氣魄傳給了陰山下少數(shù)民族的藝術(shù)作品。《敕勒歌》表現(xiàn)了我國(guó)境內(nèi)各民族文化的相互影響和滲透。
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