蘇教《史記》選讀教案及練習5(蘇教版高三選修) 教案教學設計

    發布時間:2016-6-10 編輯:互聯網 手機版

     [重點剖析]

    問題投放1:司馬遷為什么要“隱忍茍活”,以“雖萬被戮,豈有悔哉”的決心,發憤著書?其行為的動機是什么? 

    提示:(1)繼承父志。司馬遷的父親曾任太史令,他把修史作為自己的神圣使命,可惜壯志未酬而與世長辭。父親臨終授命,讓他完成修史之重任,他想到死去的父親遺命,他要立志繼承父業,于是決定要忍辱負重,頂著極大的壓力和痛楚來完成《史記》。 

       (2)司馬遷懂得人生可以創造價值,人只要不死,腳下便有路,盡管他“腐刑”后的軀體是卑微的,然而,他有偉大的思想和滿腹的文才,只要通過奮斗,創造出非凡的人生價值,就可以反卑微為偉大,使生命“重于泰山”。 

       (3)明圣盛德。司馬遷之所以修史,為的是給西漢以及前的歷史作個總結,頌揚圣君賢臣的德行功績,這是潤色鴻業自覺舉動。 

    問題投放2:自選語段來閱讀,體會作者的憂憤情感,然后討論交流。 

    提示:舉例:第2段,作者著力表現了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位,先以“固主上所戲弄”幾句來表現其低下,進而使用一組假設關系的句子(“假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?”)來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱,列舉了“四不辱”和“六受辱”,先把“不辱”和“受辱”對比,更顯“受辱”之可悲;又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開,恥辱感逐次加強,最后點出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來,渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產生的巨大的精神苦痛,感人至深。

    [難點突破]

    問題投放1:體會本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。

    提示:(1)“理至”:敘事議論條理清楚,環環緊扣,層層深入。作者議論的基本路徑是,①受辱--引決(士人應持的態度);②受辱--隱忍--完成偉大的事業(高尚的士人,如文王、孔子、屈原、左丘明等);③“我”(司馬遷)受辱--學習前賢,選擇隱忍--為了完成巨著《史記》。這說明,對待受辱,引決不是唯一的處理方法,那要從生命的價值來認識,從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學習前賢,有忍辱負重的精神;一方面說如果自己受辱就去死的話,則不能完成著述《史記》的任務,一個人死的窩窩囊囊,無所作為,就失去了人生的價值,也就“輕于鴻毛”了。這個道理講得清楚明白,環環緊扣,層層深入。當然,這并不是說,人不應該為“義”去死,而是從長遠的意義上理解這個“義”的含義。

    (2)“情切”:情感跌宕起伏,奔放而曲折。全文情感真切,有時奔放激蕩,豪情滿懷;有時又回腸蕩氣,如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時,說自己伏法死去,“若九牛亡一毛,與螻蟻何以異!”這抒發了他對社會不公的憤慨之情;寫自己選擇忍受侮辱時說:“仆雖怯懦欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!”這里表現了他受辱的痛苦,悲切郁悶之情,溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》,“就極刑而無慍色”,“雖萬被戮,豈有悔哉!”則又表現他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦,“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕,如泣如訴的表情。

     

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