出自陶行知的教育名言
創(chuàng)造始于問(wèn)題，有了問(wèn)題才會(huì)思考，有了思考，才有解決問(wèn)題的方法，才有找到獨(dú)立思路的可能。
道德是做人的根本……沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。
書(shū)呆子是讀死書(shū)，死讀書(shū)，讀書(shū)死。工呆子是做死工，死做工，做工死。錢(qián)呆子是賺死錢(qián)，死賺錢(qián)，賺錢(qián)死。
立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
愛(ài)情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。
行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。
捧著一顆心來(lái)不帶走半顆草去
我們要跟小孩子學(xué)習(xí)，不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。
一個(gè)人不懂小孩的心理，小孩的問(wèn)題，小孩的困難，小孩的愿望，小孩的脾氣，如何能救小孩？如何能知道小孩的力量？而讓他們發(fā)揮出小小的創(chuàng)造力？
我們要跟老百姓學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)人民的語(yǔ)言，人民的情感，人民的美德，努力發(fā)現(xiàn)老百姓的問(wèn)題，困苦，和他們心中所希望達(dá)到的目的。
我以為不但教師要學(xué)而不厭，就是職員也要學(xué)而不厭。
因?yàn)榧纫陨顬閷W(xué)校的中心，那么各種事務(wù)都要含有教育的意義：從校長(zhǎng)起一直到廚司、校工，各有各的職務(wù)，即各有各的學(xué)問(wèn)要增進(jìn)。
師生本無(wú)一定的高下，教學(xué)也無(wú)十分的界限，人只教師教授，學(xué)生學(xué)習(xí)；不曉得有的時(shí)候，教師倒從學(xué)生那里得到好多的教訓(xùn)。
我們要培養(yǎng)新父母和新教師，以培養(yǎng)更有福的后一代。
中國(guó)有三種呆子：書(shū)呆子、工呆子、錢(qián)呆子。
要叫工呆子錢(qián)呆子多看些書(shū)，把頭腦弄得清楚一點(diǎn)，好把世界的'事看個(gè)明白。
民主教育應(yīng)該是整個(gè)生活的教育。他應(yīng)該是工以養(yǎng)生；學(xué)以明生，團(tuán)以保生。他應(yīng)該是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動(dòng)與民主組成之和諧的生活
我們必定要努力把年富力強(qiáng)的人民趕緊的培植起，使他們個(gè)個(gè)讀書(shū)明理．并愿為國(guó)鞠躬盡瘁。
一切的學(xué)問(wèn)，都要努力向著人民的幸福瞄準(zhǔn)
虛心下問(wèn)，集思廣義”
奮斗是萬(wàn)物之父。
滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。
“因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。”
把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益……
淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好漢
學(xué)校是為社會(huì)設(shè)立的。學(xué)校沒(méi)有改造社會(huì)的能力，簡(jiǎn)直可以關(guān)門(mén)
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