君子為己的雜文隨筆

    時(shí)間:2021-07-01 13:57:13 隨筆 我要投稿

    君子為己的雜文隨筆

      夜從曉書(shū)館歸,大叔問(wèn):“啊,道友,你知道‘人不為己天誅地滅’的意思嗎?竟然是褒義的。我以后可以拿這個(gè)去裝逼了。

    君子為己的雜文隨筆

      “我不知道這句話的出處。不過(guò)據(jù)貧道所知,在先秦的典籍里,‘為己’”都是一個(gè)很不錯(cuò)的詞,“為人”反而是不好的,在今日的語(yǔ)境下,剛好相反。所以子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)‘古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人’”。

      “這個(gè)‘為’應(yīng)該也是第二聲的吧,努力得成為、成就自己。”

      “嗯,同樣類似的詞語(yǔ),還有“君子無(wú)所不用其極”。今天的意思是為了達(dá)到目標(biāo)不擇手段。而古代的`意思是為了達(dá)到君子之道,額……可以稍微使用點(diǎn)特別的手段。

      “這有什么區(qū)別嗎?只不過(guò)后者委婉了點(diǎn)。。。。”

      “這個(gè)…這個(gè)…”

      貧道無(wú)以應(yīng),于是,回去默默得百度了一下。為,第二聲,成為,修為,如果人不去成為、成就他自己,連天地都容不下他。極,是極限,君子無(wú)所不用其極,是為了成就自己的君子之道,盡一切努力,超越自己的極限。古之學(xué)者都有這樣的講法,有諸己才有諸人,有親人的愛(ài)才有對(duì)世人的愛(ài)。所以,讀圣賢書(shū),所謂何事?可以說(shuō),古代的圣賢之學(xué),都是為己之學(xué),為人是順便的。此順序不可亂也。

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