在語文教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的論文

    時間:2021-06-10 18:48:45 論文 我要投稿

    在語文教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的論文

      在語文教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維

    在語文教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維的論文

      小學語文是一門基礎(chǔ)學科,又是一門極富情感、極具個性、極易激發(fā)想象和創(chuàng)造思維的學科。它在培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維方面有獨特的作用。教學實踐證明:引發(fā)好奇、鼓勵質(zhì)疑、指導探索、豐富想象、啟發(fā)求異、引發(fā)求活是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維行之有效的方法。

      一、好奇——創(chuàng)新的使者

      愛因斯坦說過:“思維世界的發(fā)展,在某種意義說,就是對好奇的不斷擺脫!焙闷嫘膹娛切W生的天性,有好奇心才會有深刻與獨特的思維方式,才會有發(fā)明創(chuàng)造。好奇往往還可以促進學生深入細致地觀察與思考,尤其表現(xiàn)出對于好奇的疑難問題能夠主動思考、大膽探索。這種可貴的進取精神正是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維必須具備的品質(zhì)。教師應(yīng)該倍加愛護學生的這種好奇心,創(chuàng)設(shè)問題情境,提出難度適中而富有啟發(fā)的問題,引導他們自己去發(fā)現(xiàn)、自己去求知。如教學《古井》一課,上課伊始教師出示了掛圖,伴隨著和諧的樂曲背誦了文中的相關(guān)段落,學生立刻進入了創(chuàng)設(shè)的情境中。隨后教師又說道:“這是一篇回憶故鄉(xiāng)的文章,寫的是故鄉(xiāng)的一口古井。作者遠離家鄉(xiāng)多年,對這口古井一直難以忘懷,這是什么原因呢?”此時,有位學生突然舉起了小手,說:“老師,不就是這么一口古井嗎?怎么會使作者一直難以忘懷?”教師的這一問激發(fā)了學生的好奇心和求知欲,我鼓勵學生自己去讀書、去探索、去感悟。讓學生在探究過程中獲取新知,產(chǎn)生某種體驗。從這個意義上說,探究的過程就是創(chuàng)新的過程。因為創(chuàng)新不僅指物質(zhì)上的發(fā)明創(chuàng)造,也包括人們個人自身有新的經(jīng)驗或思想的產(chǎn)生和獲得。所以,好奇是創(chuàng)新的使者。

      二、質(zhì)疑——創(chuàng)新的萌芽

      質(zhì)疑是人類思維的精華,擁有創(chuàng)新能力的人必須具備敢于質(zhì)疑的思維品質(zhì),因為創(chuàng)造的起點是從問題開始的。而學起于思,思源于疑。學生的積極思維往往也是從疑問開始的。有疑問才能促使學生去探索,去創(chuàng)新。心理學研究表明:疑,最易引起思維的不斷深入。在教學中,教師熱情地鼓勵學生積極思考,大膽地提出疑問。質(zhì)疑也是提高學生創(chuàng)新思維的有效手段。陶行知先生有這樣的詩句:“發(fā)明千千萬,起點在一問,……人力勝天工,只在每事問!庇辛Φ卣f明了“問”的重要性。如教學《狼牙山五壯士》一課,在學習“五壯士英勇跳崖”這部分內(nèi)容時,在教師啟發(fā)引導下,學生提問:“‘五位壯士屹立在狼牙山頂峰,眺望著人民群眾和部隊主力遠去的方向,回頭望望還在向上爬的敵人,臉上露出勝利的喜悅!癁槭裁辞懊嬗谩魍,后面用‘望望’呢?”于是,教師帶領(lǐng)學生深入語言環(huán)境當中體會“眺望”、“望望”的含義,引導學生反復咀嚼,理解“眺望”是向遠處看,“望望”是向近處看。讓學生在討論辨析的基礎(chǔ)上,又讓學生尋求詞語的內(nèi)蘊,體會“眺望”一詞流露出五壯士的喜悅心情,“望望”表達了五壯士對敵人的蔑視。由此,學生領(lǐng)悟到了詞語的感情色彩不同,就會表達出人物不同的思想感情。

      古人云:“學貴有疑!辟|(zhì)疑的過程實質(zhì)是積極思維的過程,是提出問題的過程。因此,質(zhì)疑中蘊含著創(chuàng)新的萌芽。在課堂教學中,教師要善于激發(fā)學生質(zhì)疑問難,促進學、思、疑、問、悟的結(jié)合并注意循環(huán)往復,使他們變得積極、主動,激起探求新知的欲望,迸發(fā)出創(chuàng)造的思維火花。

      三、探索——創(chuàng)新的源泉

      教育家斯賓塞說過:“應(yīng)該引導兒童進行探討,自己去推論,給他們講的應(yīng)該盡量少些,而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)當多些!卑l(fā)現(xiàn)事情的“新聯(lián)系”是創(chuàng)新思維的最本質(zhì)的特征。課堂教學中,堅持以學生為主體,讓他們主動探索,把新信息和已知信息結(jié)合起來,就會有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。例如《新興玻璃》一課,重點介紹了五種新型玻璃的特點和在現(xiàn)代化生活中的廣泛應(yīng)用。教學中,教師改變了傳統(tǒng)的授課方式,要求學生通過閱讀課后問題:課文介紹了哪幾種新型玻璃?每種新型玻璃的特點是什么?每種新型玻璃的作用是什么?并告訴學生答案就在課文的'字里行間,仔細閱讀,認真思考,定能解答這三個問題。由于學生釋疑的積極性倍增,通過自我閱讀,相互討論、交流,很快地獲取了新知,有的學生還用列表的方式來歸納。通過學生親自參與,學生主動獲取知識的欲望和探索知識的能力同步遞升。這種強烈的探索知識的精神是學生創(chuàng)造力發(fā)展的基礎(chǔ)。

      四、想象——創(chuàng)新的翅膀

      想象是思維的體操,是創(chuàng)新的翅膀,是拓展思維空間的內(nèi)驅(qū)力,是人們對頭腦記憶表象進行加工改造而建立新形象的心理過程。由此可見,表象越豐富,想象就越開闊、越深刻。因此,培養(yǎng)學生創(chuàng)造性想象的重要途徑便是豐富表象。這就要求我們在教學中要多使用實物、圖片、幻燈片及各種直觀教具,以助于學生理解課文;同時,教師要引導學生多觀察、多閱讀、多參加課外活動,擴大學生的生活領(lǐng)域,擴大學生的知識面,為學生的大腦提供更豐富的表象,使想象插上飛翔的翅膀。

      想象是創(chuàng)造的先導,是從模仿到創(chuàng)造的階梯。黑格爾在他的《美學》中指出:“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象!痹谡n堂教學中,教師要善于挖掘教材因素,有意識地提供一些有“懸念”的問題,為學生想象的馳騁提供廣闊的天地。如教學《十里長街送總理》一課,學習了“人們眼望靈車所想到的”內(nèi)容后,我設(shè)計了這樣的兩個練習:

      1、憶往昔,人們常?梢孕腋5乜吹街芸偫恚豢唇袢眨偫韰s靜靜地躺在靈車里,和我們永別了!假如你就是站在長安街上送總理靈車的紅領(lǐng)巾,你會怎么說,怎么想,怎么做?

     。、你們又想到了什么呢?(出示練習):

      我想到了;(聯(lián)系學過的課文《溫暖》)我想到了;(聯(lián)系學過的課文《難忘的潑水節(jié)》)我想到了。(聯(lián)系學過的課文《飛機遇險的時候》)

      通過這兩個練習,發(fā)揮了學生的想象,學生不僅進一步理解了課文的內(nèi)容,而且使學生對總理的崇敬、愛戴之情在原有的基礎(chǔ)上又有了一個升華。在課堂教學中,憑借教材的想象因素,讓學生展開想象的翅膀,對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維,發(fā)展學生的創(chuàng)新能力,其意義無疑是重大的。

      五、求異——創(chuàng)新的靈魂

      創(chuàng)新思維是最大的特點是求異性,而我們以往的教學往往過于求同。求同過多,形成“人云亦云,缺少創(chuàng)見!钡谋锥耍裕柧殞W生思維,不止限于求同,更重要的是要啟發(fā)學生求異,訓練學生的求異思維。如在續(xù)寫《濫竽充數(shù)》這則寓言時,大部分學生順著課文的思路,寫了南郭先生“老病復發(fā)”,換一個地方繼續(xù)“充數(shù)”混日子,但也有學生反其道而行之,寫了南郭先生痛下決心,改邪歸正,尋訪名師,苦練成才,再度入宮吹竽,終成一代名家。這樣的骨骺司,可謂既在情理之中,又在意料之外,閃爍著創(chuàng)新的火花。

      “教育的目的是養(yǎng)成學生自己學習、自己研究,用自己的頭腦來想、用自己的眼睛來看、用自己的手來做的這種精神!保ü粽Z)這就是說要培養(yǎng)與開發(fā)學生的創(chuàng)新意識和潛能,使學生真正成為學習的主體,善思多問,多一些“求異”,少一些求同,使學生有所頓悟,有所收獲,有所創(chuàng)新。

      六、求活——創(chuàng)新的鑰匙

      求異講的是答案結(jié)論不要唯一,求活則是講得出答案結(jié)論的方法途徑不要唯一!皸l條道路通羅馬”、“殊途同歸”等都告訴我們解決問題的方法、途徑是很多的。求活的思想在課堂教學上的體現(xiàn),就是要鼓勵學生善于“另辟蹊徑!比缬形唤處熃虒W生記“鴻”字,多數(shù)學生的識記都是“左邊一個‘江’,右邊是一個‘鳥’,合起來是‘鴻’!痹诮處煹膯l(fā)鼓勵下,有位學生說:“江邊一只鳥,鳥站江邊上。”同樣是識記“鴻”字,而且都是采用“部件組合分析”的方法,但前者是純粹的字形分析,毫無創(chuàng)新思維;后者卻是融合了想象、描述和意境的詮釋,因而具有明顯的創(chuàng)新性。

      求活,還指多角度地思考問題,要求在理解、表達時,在思考問題時,思維求活,不囿于思維的定勢,善于變換角度靈活地思考。如教《火燒云》一課時,學生對“天上的云從西邊一直燒到東邊,紅通通的,好像是天空著了火!币痪渲小盁弊帜芊駬Q成“紅”字產(chǎn)生了疑問。此時教師帶領(lǐng)學生深入語言環(huán)境中體會“燒”字用得就比“紅”字獨特得多。在比較品味的基礎(chǔ)上,學生紛紛舉手。有的說:“這里用‘燒’字,點明了文章的題目!庇械恼f:“用‘燒’字,與后面的‘著了火’相照應(yīng),不與‘紅通通’重復。”有的說:“用‘燒’字突出了火燒云上來時天空的顏色,像火一樣紅!边有的說:“火燒云是燃燒的云,‘燒’顯示出一種動感。”通過合作交流,教師引導學生多角度思考問題,致使學生對‘燒’字所隱含的意義有了更深刻的認識。

      教學中,教師引導學生多途徑、多角度地探索知識,不僅培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新思維,還激發(fā)了學生的創(chuàng)造力。求活,就像一把金鑰匙開啟了創(chuàng)新的大門。

      總之,在語文教學中,如果創(chuàng)新思維從小就能得到很好的培養(yǎng),并且堅持不懈地培養(yǎng)下去,那么,埋在孩子們心底的智慧種子,就一定能生根、開花、并結(jié)出豐碩的創(chuàng)新之果。

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