陳設(shè)有法居室生雅美文
陳設(shè)之法，以清雅為要，而最具韻味者，當(dāng)以香事器具為首。一爐、一盒、一瓶，錯(cuò)落于幾案間，青煙裊裊直上，居室頓生悠悠古韻。這，便是最好的清供。因?yàn)樽陨瞎牌穑傧隳俗骷漓肷衩髦茫涮焐銕в袔追謨x式感，如今最可為居室增添古韻。
幽香雅供，清居樂(lè)賞。曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十三回中有：“這里賈母花廳之上擺了十來(lái)席。每一席旁邊設(shè)一幾，幾上設(shè)爐瓶三事，焚著御賜百合宮香。”可見(jiàn)一爐、一盒、一瓶的香具組合——“爐瓶三事”，已成為當(dāng)時(shí)流行的齋室陳設(shè)。
古畫(huà)中的`“爐瓶三事”
明清之際，“爐瓶三事”不僅是文人雅士焚香的必備器具，而且成為了書(shū)房齋室中的文房清供，并產(chǎn)生了對(duì)“爐瓶三事”的器用規(guī)范及審美理念，成就經(jīng)典雅韻——
組合之式
01
并列式 |
香爐居中，左側(cè)為盒，右側(cè)為瓶，并列而置。儀軌端正，有莊重之態(tài)，供于居室，頓生崇嚴(yán)之氣，觀之令人心凈意和。
02
錯(cuò)落式 |
香盒置于爐瓶之間略前處，三者高低參差、前后錯(cuò)落，靈動(dòng)有生氣。陳于幾案，倍添清幽意趣，足可玩味。
陳設(shè)之法
01
安于座 |
香爐形制多源自三代禮器，爐下若得底座承托，則更具意態(tài)，儀式感十足。較之無(wú)座者，尤顯古韻，氣象不凡。爐之無(wú)座，如人之無(wú)履，不可不重也。
02
供于幾 |
“爐瓶三事”置于香幾之上，則更具雅供之意。陳于居室，頓顯清幽妙境，逸趣可觀，妙如圖畫(huà)。此乃明清文人所崇尚之幽齋陳設(shè)，最可令居室生韻。
以上陳設(shè)之法實(shí)屬小技，僅是小編從《爐瓶三事》一書(shū)的浩瀚知識(shí)中，所拈出的滄海一粟。而這點(diǎn)滴風(fēng)雅的背后，乃是博大的中華傳統(tǒng)香文化，她已氤氳千年。欲得更多真知至理，推薦諸君執(zhí)卷品讀。幽香雅韻，閑情余事，盡在《爐瓶三事》一書(shū)中。
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