《生于憂患，死于安樂(lè)》教案（通用11篇）
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。快來(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編整理的《生于憂患，死于安樂(lè)》教案，希望對(duì)大家有所幫助。
《生于憂患，死于安樂(lè)》教案 1
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文闡述的道理，人才要經(jīng)過(guò)艱苦磨煉，才能夠造就。
2、理解課文說(shuō)理的方法，舉事例、提觀點(diǎn)、作闡述、得結(jié)論。
3、背誦課文
教學(xué)重、難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)1、2
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課題并板書(shū)：《生于憂患，死于安樂(lè)》
二、投影簡(jiǎn)介作者：
孟子，是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”，記錄他的言論、活動(dòng)的《孟子》一書(shū)，是儒家經(jīng)典之一，分7篇，共261章，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問(wèn)題的論述《生于憂患 死于安樂(lè)》選自《孟子告子》。
三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
四、放錄音范讀課文
五、指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解梳通文意
六、反復(fù)朗讀，體會(huì)文意，為分析理解課文做好充分準(zhǔn)備。
第二課時(shí)
一、分析課文
1、指名讀第一段
提問(wèn)：本段列舉了六位圣賢的典型事例，思考：這六位圣賢的共同點(diǎn)是什么呢？這在論證中屬于什么論證方法？
教師小結(jié)：第一段運(yùn)用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說(shuō)明擔(dān)負(fù)重任的人，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉，為下文將要說(shuō)到的觀點(diǎn)提供了事實(shí)根據(jù)。
2、指名讀第二段
（1）.理解“故天將降大任于斯人也”這句話的作用？
（“故”收束上文，歸納論證。”也”表句中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過(guò)渡作用）
（2）、請(qǐng)找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的？
（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個(gè)方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的）
（3）“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這樣做有什么好處呢？
（歸納：一是能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，二是能發(fā)展一個(gè)人的才能）
過(guò)渡：文中在亮明了觀點(diǎn)（人要擔(dān)當(dāng)大任，應(yīng)當(dāng)先受艱苦磨煉）之后，作了進(jìn)一步的闡述，看第三段。
3、指名讀第三段
提問(wèn)：為什么人在犯錯(cuò)以后才能改正？（經(jīng)過(guò)了主觀思想斗爭(zhēng)）
文中哪句話是形容這種斗爭(zhēng)的情形的？（用于心、衡于慮）
這種思想斗爭(zhēng)的情況可以通過(guò)什么來(lái)了解？（色、聲）
教師歸納：由引可見(jiàn)，孟子關(guān)于造就人才的'觀點(diǎn)，不僅重視客觀環(huán)境的影響，也強(qiáng)調(diào)人的主觀因素。
教師引導(dǎo)學(xué)生理解：
可以設(shè)想：一個(gè)國(guó)家，國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)法，直言敢K的臣子，那國(guó)君就會(huì)怎樣?（胡作非為，獨(dú)斷專行……）國(guó)外如果沒(méi)有鄰國(guó)的侵?jǐn)_，那國(guó)君就會(huì)怎樣？（安于享樂(lè)，驕奢荒淫……）如果這樣，那國(guó)家必將怎樣？（滅亡）所以，國(guó)君想把國(guó)家治理好，就得怎樣？（苦其心志……所為，即經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉）
過(guò)渡：經(jīng)過(guò)以上分析論證，作者推出最后的結(jié)論，齊讀第四段。
二、反復(fù)朗讀課文，加深對(duì)課文的理解并達(dá)到背誦的程度。
三、作業(yè)
1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓?duì)“生于憂患”的理解？
2、現(xiàn)代人認(rèn)為“順境也能成才”，你有什么看法?
板書(shū)設(shè)計(jì)：
舉實(shí)例 六位圣賢（排比）
提觀點(diǎn)
苦 勞 餓 空 行拂
心 筋 體 乏 亂所
志 骨 膚 身 為
艱苦磨煉
作闡述 個(gè)人→國(guó)家
得結(jié)論 生于憂患 死于安樂(lè)
《生于憂患，死于安樂(lè)》教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)
1.積累文言詞匯，掌握詞類(lèi)活用現(xiàn)象，理解文意。
2.熟讀成誦，積累名言警句。
能力目標(biāo)
1.合作探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)文言文自學(xué)能力。
2.理清論證思路，學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法。
德育目標(biāo)
增強(qiáng)憂患意識(shí)，滋養(yǎng)樂(lè)觀態(tài)度，接受傳統(tǒng)文化的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)：
讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。
教學(xué)難點(diǎn)：
當(dāng)堂成誦，學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法。
教學(xué)方法：
誦讀為主，學(xué)生為主，合作探究為主。
教學(xué)板塊：
朗讀——解讀——賞讀——背誦。
教學(xué)過(guò)程：
序曲：資料激趣，簡(jiǎn)介作品
1.多媒體展示二則資料
為什么？
[美國(guó)康乃爾大學(xué)做過(guò)一次有趣的實(shí)驗(yàn)。他們將一只青蛙丟進(jìn)沸騰的開(kāi)水中，青蛙奮力一躍跳出來(lái)了。將青蛙放入溫和的開(kāi)水中，青蛙樂(lè)于呆在其中，溫度越升越高，青蛙渾然不覺(jué)，最后竟被煮死了。]
[著名作家畢淑敏曾講過(guò)這樣一個(gè)真實(shí)的故事，在某醫(yī)院，一名新護(hù)士值班，看到衰竭的病人呼吸十分困難，用目光無(wú)聲地哀求她——請(qǐng)把氧氣瓶的流量開(kāi)得大些。出于對(duì)病人的憐憫，又加是夜半時(shí)分。于是她想，對(duì)病人有好處的事，醫(yī)生也該同意的，就在不曾請(qǐng)示醫(yī)生的情況下，私自把氧氣流量表擰大。氣體通過(guò)濕化瓶，汩汩地流出，病人頓感舒服，眼中滿是感激的神色，護(hù)士就放心地離開(kāi)了。那夜，不巧來(lái)了其他的重病人。當(dāng)護(hù)士忙完之后，捋著一頭的汗水再一次巡視病房的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)那位衰竭的病人，已然死亡……]
這是為什么呢？其實(shí)兩千多年前，孟子早已對(duì)此作了詮釋，那就是————生于憂患，死于安樂(lè)（青蛙在滾燙的沸水中能逃生，在慢慢變熱的溫水中自由自在、游哉悠哉，最后喪生了；稀薄的氧氣讓病人無(wú)恙，高濃度的氧氣卻讓病人在安然享受中喪失了自主呼吸的能力，悄無(wú)聲息的逝去了）（展示課題和解釋：憂愁患難能極激勵(lì)人奮發(fā)，使人生存發(fā)展，安逸享受能使人死亡。）我們不僅贊嘆古人的智慧，能將事理闡釋的這樣精確，孟子是什么人呢？
2.作者作品展示
[孟子（公元前372～公元前289），鄒人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，儒家代表人物，他繼承孔子的學(xué)說(shuō)，兼言仁和義，提出“仁政”的口號(hào)，主張“民為貴，君為輕”，被稱為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見(jiàn)于《孟子》一書(shū)。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫(xiě)的，與《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合稱四書(shū)。]接下來(lái)我們就欣賞《孟子》中的這篇千古奇文。
本篇課文的學(xué)習(xí)分四大板塊進(jìn)行
一、自主散讀，初步感知。
1.請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀課文3遍。第一遍結(jié)合課下注釋讀準(zhǔn)子音，第二遍結(jié)合課下注釋讀順語(yǔ)句，第三遍試讀出抑揚(yáng)頓挫的美感。
2.請(qǐng)一位同學(xué)讀課文。（學(xué)生根據(jù)字音、停頓、抑揚(yáng)頓挫的美感三個(gè)方面評(píng)價(jià)同學(xué)們的朗讀。）
3.老師示范吟誦課文。
4.學(xué)生大聲齊讀課文。（盡量讀出文言的美，體會(huì)古文言的美）
二、理解細(xì)讀，合作釋疑。
1、學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)勾畫(huà)，自由討論交流釋疑。
2、小組提出遺留問(wèn)題，集體合作解決疑難。
（第1、2步中穿插解決字詞，注意對(duì)重點(diǎn)字詞尤其是活用的詞的準(zhǔn)確把握和積累）
三、深入賞讀，探究思路。
1.自由讀課文，找一找文中你覺(jué)得有特點(diǎn)的段落或喜歡的句子，讀一讀并試著說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。（可從內(nèi)容、論證方法及效果、修辭等方面談。）示例：
①第一段運(yùn)用排比句式，列舉了歷史上6位名人的事例，（師：你認(rèn)為他們有什么共同點(diǎn)？）他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了苦難的磨練，但最終都被提拔任用，有所作為。（師：這是什么論證方法？）舉例論證。（師：讀一讀，感受6個(gè)事例放在一起有什么好處？）很有氣勢(shì)，不僅瑯瑯上口，也很有說(shuō)服力。
②第二段是振聾發(fā)聵的名句，它的著名，緣于勵(lì)志作用。它告訴人們：所有將來(lái)要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心和身體經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來(lái)增長(zhǎng)才干。第二段歸納出了第一段的結(jié)論。
③第三段也是名句，它論述了人處于困境才能夠奮發(fā)，國(guó)無(wú)憂慮則往往遭到滅亡的道理。（師：這是什么論證方法？）正反對(duì)比論證。
④第四段點(diǎn)出了中心論點(diǎn)“生于憂患，死于安樂(lè)”。
2.學(xué)生合作，試?yán)沓霰疚恼撟C思路（此過(guò)程中老師引導(dǎo)學(xué)生理解層層推進(jìn)、步步深入的論證特點(diǎn)）
3.小結(jié)：（媒體展示文章思路）
本文先以六個(gè)出身低微，經(jīng)過(guò)種種磨煉而終于身負(fù)“大任”的人物為例，說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須經(jīng)受一番艱難痛苦的磨煉，這談的.是造就人才的問(wèn)題。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素一樣，最后推出論點(diǎn)。
4.學(xué)生按文章思路圖試背課文。
5.（媒體展示）七嘴八舌談收獲：學(xué)了本文后，在議論文寫(xiě)作方面，你學(xué)到了什么？請(qǐng)以“我學(xué)會(huì)了……我知道了……我了解了……我感受了……”開(kāi)頭說(shuō)一句話。（從論證方法、論證思路、語(yǔ)言等方面談）示例：
我學(xué)會(huì)了層層推進(jìn)、步步深入的論證方式，這種論證方式可以使文章結(jié)
構(gòu)清晰，富有說(shuō)服力。
我知道了排比概述的多個(gè)事例的連用，既能增加文章氣勢(shì)，又給人美不勝收之感。
我感受了孟子散文句式工整、表意蘊(yùn)藉、富含哲理的特色
四、背誦涵詠，積累提高。
1.自由背誦，同時(shí)在筆記本上積累喜歡的句子
2.齊背課文（盡量背出孟子散文特有的氣勢(shì)，背出文言美感。并感受這種美。）
尾聲：拓展延伸，情感升華。
1.你覺(jué)得孟子說(shuō)的有道理嗎？如果有，你能舉出古今中外類(lèi)似的事例證明他的觀點(diǎn)嗎？
2.在以后的生活中，你打算怎樣面對(duì)生活或?qū)W習(xí)中的困難與挫折？
《生于憂患，死于安樂(lè)》教案 3
教學(xué)目標(biāo):
(一) 德育目標(biāo): 領(lǐng)會(huì)人處于困境才會(huì)奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂患往往遭到滅亡的道理。
(二) 智育目標(biāo): 學(xué)習(xí)有關(guān)文言文知識(shí)，分析作者如何層層深入論證論點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn).難點(diǎn):
(一) 分析文章內(nèi)容，特別是文章第二、三段。
(二) 引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)文章論點(diǎn)蘊(yùn)涵的深刻哲理。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”這句名句的作者是誰(shuí)？（孟子）今天我們?cè)賹W(xué)習(xí)他的散文《生于憂患，死于安樂(lè)》。
2、用兩分鐘時(shí)間搶記和作者有關(guān)的文體常識(shí)。
（作者孟子。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”，名軻，字子輿。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫(xiě)的`，是孟子講學(xué)游說(shuō)言論的記錄，與《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合稱四書(shū)。他主張“仁政”、“民貴君輕”。）
二、感知課文
1、齊讀課文，版述學(xué)生讀錯(cuò)的字詞并解釋：
畎（quan）畝：田間水溝 付說(shuō)（yue）
曾（zeng）益：同“增”，增加 膠鬲（ge）
拂（bi）士：同“弼”，輔佐君主的賢士 拂（fu）亂：違反、阻撓
2、自由朗讀課文，疏通文意，教師出題檢查掌握情況：
（學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)出穎難字詞，并且學(xué)生之間自由討論，共同解決）
A、詞類(lèi)活用。
勞（形容詞活用為使動(dòng)詞，使......勞累)其筋骨餓(使......饑餓)
空乏(使....窮困缺乏)所以動(dòng)(使......驚動(dòng))心
忍(使.......堅(jiān)韌)性行拂亂(使......受到阻撓)其所為
人恒過(guò)(名詞活用為動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤、犯過(guò)失）
入則、出則（動(dòng)詞活用為名詞，國(guó)內(nèi)、國(guó)外）
B、古今異義詞。
舉于版筑之間（今義：建筑、修路古義：搗土用的杵）
舉于士（今義：士兵古義：獄官）
C、多義詞。
于：舜發(fā)于畎畝之中（從）而：而后作（承接連詞）
故天將降大任于斯人也（給）而死于安樂(lè)也（并列連詞）
征于色（在）
生于憂患（由于，在）
發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）是：于是人也（這樣的）
發(fā)于聲（表現(xiàn)）今義，判斷動(dòng)詞
拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）
拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）
學(xué)生如果還有疑難，可以讓他們舉手示意，老師再加以疏導(dǎo)，共同解決。
3、齊讀課文，加深印象。
第二課時(shí)
一、 齊讀課文，感知內(nèi)容
二、 分析課文第一段：
1、請(qǐng)一學(xué)生示范朗讀第一段，并請(qǐng)另外一名學(xué)生翻譯這一段
2、這段提到古代幾個(gè)人物？他們的共同點(diǎn)是什么？
（六個(gè)，都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為）
3、作者舉例想說(shuō)明什么？（說(shuō)明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過(guò)磨練才能有所作為）
4、請(qǐng)你舉出古今中外同類(lèi)型的事例。
（韓信受胯下之辱成將軍；愛(ài)迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫(xiě)出《命運(yùn)交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；；毛澤東、周恩來(lái)、朱德、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)創(chuàng)了新中國(guó)的歷史；張海迪高位截肢自學(xué)了四國(guó)外語(yǔ).........）
三、 分析課文第二段：
1、第一段是記敘，那么第二段屬于什么？ 議論
2、一學(xué)生示范朗讀，并請(qǐng)另一同學(xué)翻譯，老師給予糾正出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
3、作者在這段中議論的觀點(diǎn)是什么？
古往今來(lái)受“大任”、成大業(yè)的人，起先都要吃大苦，經(jīng)歷種種肉體和精神的折磨，從而鍛練意志，增加才干。
4、背誦第二段（采用抽查一兩個(gè)學(xué)生的形式）
四、 分析課文第三段：
1、一學(xué)生示范朗讀，另一學(xué)生翻譯
2、這段從哪兩個(gè)方面來(lái)論述了什么道理？
從正、反兩方面論述了個(gè)人成才與國(guó)家存亡的道理，指出一個(gè)人老犯錯(cuò)誤，就能促使他改正錯(cuò)誤，思路阻塞不通， 就能促使他猛然省悟，自己的不足。 一個(gè)國(guó)家，如果內(nèi)無(wú)堅(jiān)守法度的世族和輔佐君王的賢士，外無(wú)足以與之抗衡的鄰國(guó)和外患的入侵，這樣的國(guó)家就會(huì)滅亡。
五、 最后，作者提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)？
生于憂患，死于安樂(lè)
六、 當(dāng)堂背誦課文
七、完成練習(xí)（二）
《生于憂患，死于安樂(lè)》教案 4
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀翻譯，積累文言詞匯。
2、理清論證思路，把握文章觀點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
朗讀翻譯，積累文言詞匯。
教學(xué)難點(diǎn):
理清論證思路，把握文章觀點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、直入課題（教師板書(shū)）
二、揭示目標(biāo)幻燈出示，學(xué)生齊讀。
三、朗讀課文。
1、抽一個(gè)同學(xué)讀。師生正音。
2、教師范讀。明確停頓。（幻燈）
3、學(xué)生齊讀。
四、疏通文意。
1、學(xué)生結(jié)合課下注釋，自己疏通文意。疑難處，做上記號(hào)。（不能借助參考資料）
2、學(xué)生小組內(nèi)解決疑難。
3、小組代表在全班提出疑難，其他學(xué)生幫助解答。答對(duì)的學(xué)生，請(qǐng)他說(shuō)出理由。如果都不會(huì)，教師解答。教師引導(dǎo)總結(jié)文言文詞語(yǔ)常用推斷方法（板書(shū)）結(jié)構(gòu)分析法成語(yǔ)聯(lián)想法新舊聯(lián)系法語(yǔ)境推斷法等
4、逐句翻譯。
5、運(yùn)用常見(jiàn)推斷方法，嘗試回答中考課外文言題。（幻燈）
五、理解分析
學(xué)生根據(jù)幻燈顯示，觀察與書(shū)上有何不同。這樣劃分可以嗎？
學(xué)生思考，討論請(qǐng)學(xué)生回答理由
最后，幻燈明確文章觀點(diǎn)和思路、
六、拓展延伸
請(qǐng)你從古今中外人物中，選擇一個(gè)事例，證明生于憂患的觀點(diǎn)。
《生于憂患，死于安樂(lè)》教案 5
一、學(xué)情分析
學(xué)生已在第三單元學(xué)過(guò)議論文，并且在平時(shí)的課外閱讀中做過(guò)議論文的練習(xí)，懂得議論文三要素，能說(shuō)出議論文的主要論證方法，但是論證思路對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，能用自己的語(yǔ)言概括出來(lái)，還是比較難的。
二、教材分析
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文1）教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生“感受中華文化的博大精深，樹(shù)立民族自尊心和自豪感，獲得創(chuàng)造的智慧。”孔孟思想影響了中國(guó)兩千多年的歷史。《生于憂患，死于安樂(lè)》是歷代傳誦的議論文名篇，全文邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，層層推進(jìn)、步步深入的論證，使結(jié)構(gòu)非常清晰，富于辭采，富有說(shuō)服力。文章所說(shuō)明的道理在今天仍具有很強(qiáng)的歷史意義，是傳承和弘揚(yáng)人類(lèi)精神文明成果的好材料。
三、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能
找出本文的論點(diǎn)、論據(jù)、論證,補(bǔ)充事實(shí)和道理論據(jù)。
過(guò)程與方法
繼先賢之絕學(xué)——理清全文的論證思路，品味文章的論證語(yǔ)言。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
啟學(xué)子之智慧——理解論點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，樹(shù)立正確對(duì)待苦難和安樂(lè)的人生態(tài)度。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：理清文章層層深入、環(huán)環(huán)相扣的論證思路、理解論點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)難點(diǎn)：理清文章層層深入、環(huán)環(huán)相扣的論證思路。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
教學(xué)環(huán)節(jié)一
1）教學(xué)過(guò)程
談話導(dǎo)入，讓學(xué)生用自己的`親身經(jīng)歷勸說(shuō)一位想轉(zhuǎn)學(xué)的同學(xué)留下，以此引出勸說(shuō)能力極強(qiáng)的一位古代圣人——孟子。
2）教師活動(dòng)
羅老師遇到一個(gè)難題，請(qǐng)你們幫老師解決：昨天七年級(jí)有一位新生找到我，說(shuō)在重點(diǎn)學(xué)校學(xué)習(xí)壓力很大，想轉(zhuǎn)學(xué)。身為學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)的你們，能用你們的親身經(jīng)歷來(lái)說(shuō)勸說(shuō)該同學(xué)留下嗎？
3）預(yù)設(shè)學(xué)生行為
學(xué)生會(huì)說(shuō)：“雖然壓力很大，但是可以和很多優(yōu)秀的同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)”、“如果沒(méi)有壓力，就沒(méi)有動(dòng)力。”等。
4）設(shè)計(jì)意圖
學(xué)生能用事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)去勸說(shuō)別人。
教學(xué)環(huán)節(jié)二
1）教學(xué)過(guò)程
熟讀課文，通過(guò)辯論賽，填寫(xiě)《辯論攻略卡》理清文章的論證思路。
2）教師活動(dòng)
我們的孟子隊(duì)長(zhǎng)未能來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，但是他留給我們一份辯論攻略，秘訣在語(yǔ)文書(shū)上200頁(yè)的《生于憂患，死于安樂(lè)》，請(qǐng)同學(xué)們朗讀一邊，仔細(xì)研究，填寫(xiě)好《辯論攻略卡》。
3）預(yù)設(shè)學(xué)生行為
學(xué)生研究課本，借助填寫(xiě)《攻略卡》理清論證思路，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，使思路更準(zhǔn)確、清晰。
4）設(shè)計(jì)意圖
直觀，形象，生動(dòng)有趣的《攻略卡》很容易被學(xué)生接受，從而能調(diào)動(dòng)起學(xué)生積極的學(xué)習(xí)興趣。辯論的形式，更能促進(jìn)自主學(xué)習(xí)、合作探究去尋找孟子的辯論策略，從而理清文章的論證思路。教師摒棄了繁瑣的分析，抽象的說(shuō)教，機(jī)械的“問(wèn)答”形式，并且擺脫文言文課堂枯燥乏味的印象，把閱讀的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生。
教學(xué)環(huán)節(jié)三
1）教學(xué)過(guò)程
補(bǔ)充論據(jù)，拓展延伸
2）教師活動(dòng)
你們覺(jué)得拿著這份攻略去辯論，成功指數(shù)有幾顆星？既然勝算不大，那么運(yùn)用你們的知識(shí)儲(chǔ)備，補(bǔ)充你們的論據(jù)，使這個(gè)辯論賽成功的指數(shù)升高。
3）預(yù)設(shè)學(xué)生行為
學(xué)生會(huì)補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)，道理論據(jù)，自由發(fā)言。
4）設(shè)計(jì)意圖
《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要利用語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力，這一環(huán)節(jié)不僅能培養(yǎng)學(xué)生的口頭組織表達(dá)能力，更能拓寬學(xué)生知識(shí)空間，讓學(xué)生懂得要多方面收集論據(jù)，才能更有力的論證論點(diǎn)。
教學(xué)環(huán)節(jié)四
1）教學(xué)過(guò)程
錄音朗讀《那些年，我們的內(nèi)宿生活》，內(nèi)容為上屆內(nèi)宿班學(xué)姐畢業(yè)后給學(xué)弟學(xué)妹的話。
2）教師活動(dòng)
①你們剛畢業(yè)的學(xué)姐讓我給大家?guī)?lái)一段話，請(qǐng)你們聽(tīng)一聽(tīng)，看看這位學(xué)姐在初中經(jīng)歷了哪些困難，又收獲了什么。
②請(qǐng)你用“通過(guò)……（遇到的挫折），我收獲/明白了……”的格式說(shuō)說(shuō)你收獲的財(cái)富。
3）預(yù)設(shè)學(xué)生行為
學(xué)生進(jìn)入情境，小組討論。
4）設(shè)計(jì)意圖
創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生帶入到初中生活的回憶。從而鼓勵(lì)他們多講自己逆境自強(qiáng)的親身經(jīng)歷。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
生于憂患，死于安樂(lè)
《生于憂患，死于安樂(lè)》教案 6
教學(xué)目標(biāo)：
1）理解詞語(yǔ)舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過(guò)、作、征、喻、恒的含義。
2）學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。
3）理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的含義，從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1）理解詞語(yǔ)舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過(guò)、作、征、喻、恒的含義。
2）學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)：
1）學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。
3）理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的含義，從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)。
學(xué)情分析：
本文是文言文中的經(jīng)典議論文，且部分語(yǔ)句比較晦澀，學(xué)生首次接觸此類(lèi)文章，對(duì)文體理解上必然存在困難，且初中學(xué)生對(duì)孟子的思想不可能過(guò)于透徹，因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中要結(jié)合教材和學(xué)生特點(diǎn)，適當(dāng)引導(dǎo)，把重點(diǎn)放在“疏通文意，積累重點(diǎn)字詞；反復(fù)品讀，體會(huì)作者思想，把握主旨”上，文體解讀上可簡(jiǎn)單帶過(guò)。
教學(xué)過(guò)程：
一、前置學(xué)習(xí)質(zhì)疑問(wèn)難
學(xué)生自由朗讀課文，要求：
一讀，讀準(zhǔn)字音；
二讀，讀對(duì)停頓；
三讀，讀出氣勢(shì)和感情；
四讀，讀出疑問(wèn)。
二、設(shè)置情境激趣導(dǎo)入
有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的`鍋里，恰好水已經(jīng)開(kāi)了，青蛙?chē)槈牧耍箘乓惶与x了險(xiǎn)境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯(cuò)誤，又掉進(jìn)了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒(méi)有煮開(kāi)，青蛙覺(jué)得還挺舒服：這個(gè)熱水澡好哇！結(jié)果呢？——青蛙熟了！青蛙在開(kāi)水里逃生，青蛙在溫水里死亡，給我們什么樣的啟示呢？——生于憂患，死于安樂(lè)。
三、自主學(xué)習(xí)整體感知
1、譯讀：
a、疏通文章的重要字詞的含義，生生互動(dòng)，探究解決，不會(huì)的交全班討論。
b、在理解主要字詞的基礎(chǔ)上試著翻譯全文，自主翻譯，學(xué)生借助課下注釋，逐詞逐句把文章翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
c、引導(dǎo)學(xué)生歸納課文重點(diǎn)詞語(yǔ)質(zhì)疑問(wèn)難。
d、小組交流，學(xué)生以小組為單位討論解決疑難詞句。
通假字：曾=增衡=橫拂=弼
詞類(lèi)活用：苦：使……受苦；勞：使……勞累；餓：使……經(jīng)受饑餓之苦；
動(dòng)：使……驚動(dòng)空乏：使……受到貧困之苦；：使……堅(jiān)韌
古今義：發(fā)：古義：被任用；今義：送出；
舉：古義：被舉用；今義：舉起；
征：古義：征驗(yàn)；今義：出征；
喻：古義：了解；今義：比喻。
虛詞：于：
①在；
②從；
③給；
④由于
2、品讀
本文中作者闡述了什么樣的人才觀？
反復(fù)品讀，讀出“生于憂患，死于安樂(lè)”的深刻思想。
四、合作探究理解內(nèi)容
1、孟子這篇文章論述了生活中的什么問(wèn)題？他的觀點(diǎn)是什么？
2、課文是怎樣論證中心論點(diǎn)的？
3、學(xué)習(xí)了課文，你從中得到了什么啟發(fā)？請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
五、拓展延伸成就人生
1、《生于憂患，死于安樂(lè)》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉。請(qǐng)查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說(shuō)說(shuō)你的看法。
2、你還知道哪些與課文觀點(diǎn)相似的名言？試寫(xiě)一兩句。把你喜歡的名句寫(xiě)在積累本上。
六、學(xué)有所獲智慧背囊
生活上要培養(yǎng)不怕吃苦，勇于吃苦的精神，學(xué)習(xí)上遇到困難，要迎難而上，學(xué)習(xí)退步了，不必灰心，積極進(jìn)取。
人要想獲得成功，就必須經(jīng)歷困苦。
要在解決困難的過(guò)程中及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
困難是鞭策自己前進(jìn)的最好的老師。
成功之后還要不斷的開(kāi)拓創(chuàng)新，取得更大的成就。
永遠(yuǎn)要記住所有的成功都是暫時(shí)的。
七、中考鏈接當(dāng)堂訓(xùn)練
1、解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。（2分）
①天將降大任于斯人也是：_
②所以動(dòng)心忍性所以：_________________
2、下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
A、傅說(shuō)舉于版筑之間（舉：被選拔）
B、故天將降大任于斯人也（任：責(zé)任，使命）
C、入則無(wú)法家拂士（拂：通“弼”，輔佐）
D、人恒過(guò)，然后能改（過(guò)：過(guò)去）
3、下邊句中加著重號(hào)的字不屬于通假字的一項(xiàng)是（）
A、舜發(fā)于畎畝之中B、曾益其所不能
C、困于心，衡于慮，而后作D.入則無(wú)法家拂士
4、下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是（）
A、必先苦其心志行拂亂其所為B、困于心，衡于慮，而后作出淤泥而不染C.舜發(fā)于畎畝之中宋何罪之有
D.故天將降大任于斯人也賢于材人遠(yuǎn)矣
5、下列句子朗讀停頓／標(biāo)示正確的一項(xiàng)是（2分）
A、故天將／降大任／于是／人也
B、餓／其體膚，空乏／其身
C.行拂／亂其所／為D.入則／無(wú)法家／拂士
6、下面是對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）
A、本文主要講了兩個(gè)問(wèn)題：如何造就人才；如何治理國(guó)家。
B、文章開(kāi)頭先用六位名君賢臣的事例來(lái)引出論題。
C、第三段先反面論述磨難對(duì)人生的意義，再?gòu)恼嬲撟C沒(méi)有憂患的危害性。
7、請(qǐng)概括回答“故天將降大任于斯人也”中“是人”指的是哪一類(lèi)人。（2分）
答：
8、為了證明自己的觀點(diǎn)，作者開(kāi)篇運(yùn)______的論證方法，因?yàn)榱说慕?jīng)歷相似，都是先_________又都_____。本文主要論述了（）和（）兩個(gè)方面的問(wèn)題。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
生于憂患，死于安樂(lè)
列舉六位圣賢事例（舉例論證）
個(gè)別
一般
擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過(guò)一番磨練（道理論證）
身處逆境須努力奮發(fā)國(guó)無(wú)憂患易滅亡（正反論證）
個(gè)人（正）（反）國(guó)家
（中心論點(diǎn)）
生于憂患，死于安樂(lè)
九、課后作業(yè)鞏固提升
生于憂患，死于安樂(lè)
舜發(fā)（）于畎畝（）之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉（）于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士（），孫叔敖舉于海，百里奚舉于市（）。
故于將降大任（）于是人也，必先苦（）其心志，勞（）其筋骨，餓其體膚，空乏（）其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)（）心忍（）性，曾（）益其所不能。
1.“大任”指什么？“是人”指哪種人？
2.用橫線標(biāo)出“是人”需要經(jīng)受哪些磨煉？
3.通過(guò)這些磨煉能帶來(lái)什么好處？（用原文回答）
4.概括本段主要內(nèi)容。
5.翻譯下面的句子
所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
6.有人說(shuō)：“逆境能成才”，“順境也能成才”，請(qǐng)你舉例談?wù)剬?duì)此說(shuō)法的看法。
《生于憂患，死于安樂(lè)》教案 7
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解《孟子》一書(shū)的主要思想
2、學(xué)習(xí)孟子的重要思想
3、學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法
2、把握朗讀節(jié)奏
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)（第一課時(shí)）
教學(xué)過(guò)程：
一.趣味導(dǎo)入
同學(xué)們，大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“溫水煮青蛙”的故事？有沒(méi)有哪位同學(xué)給我們講訴一下（請(qǐng)同學(xué)講述）
二.鞏固復(fù)習(xí)孟子相關(guān)知識(shí)
孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄒國(guó)人，魯國(guó)慶父后裔。中國(guó)古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，對(duì)后世中國(guó)文化的影響全面而巨大，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子及其門(mén)人著有《孟子》一書(shū)。孟子的主要思想：性本善、施仁政、行王道、民貴君輕。
此文選自《孟子·告子下》。《孟子》記載了孟子的言行，是一部對(duì)話體著作。其顯著特點(diǎn)一是氣勢(shì)充沛，雄辯而色彩鮮明；二是善于以典型事例、比喻和寓言闡述事理。
《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，為“四書(shū)”之一。
《孟子》當(dāng)中的代表作有《魚(yú)我所欲也》《生于憂患，死于安樂(lè)》乃至今天都有很高的探索價(jià)值。
三.講授新課
（一）完成學(xué)習(xí)目標(biāo)一：朗讀
1、自讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏
2、聽(tīng)讀課文，注意語(yǔ)氣和停頓
3、反復(fù)誦讀，理解文章大意
（二）完成學(xué)習(xí)目標(biāo)二：疏通文章，掌握重點(diǎn)字詞
要求：
1、明確重點(diǎn)字詞的`含義
2、語(yǔ)句翻譯流暢，語(yǔ)義表達(dá)準(zhǔn)確
方法：
1、先自我翻譯
2、小組交流
3、教師指導(dǎo)
（三）完成學(xué)習(xí)目標(biāo)三：理解文章第一段
1、了解文中的人物事跡
2、學(xué)習(xí)并掌握重點(diǎn)字詞
3、翻譯本段
四.小結(jié)
本節(jié)課一起了解了孟子及《孟子》的相關(guān)知識(shí)內(nèi)容。本段采用舉例論證的方法，提出人才要在困境中造就。學(xué)習(xí)了由個(gè)別到一般的推論方法。
五.作業(yè)布置
熟讀課文，背誦并默寫(xiě)第一段。完成練習(xí)冊(cè)基礎(chǔ)部分。
《生于憂患，死于安樂(lè)》教案 8
【教學(xué)目標(biāo)】
1.積累文言知識(shí)，掌握古今異義詞及詞類(lèi)活用現(xiàn)象；了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。
2.反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力；學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法，品味對(duì)比、排比等修辭的表達(dá)效果。
3.理解掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞；了解課文層層推理得出結(jié)論和從歷史事例歸納出結(jié)論的寫(xiě)法。
4.認(rèn)識(shí)孟子“生于憂患，死于安樂(lè)”的觀點(diǎn)，懂得人處于困境能奮發(fā)有為，國(guó)無(wú)憂患往往走向滅亡的道理。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：
1.掌握文中實(shí)、虛詞的用法。
2.掌握本文的論證方法及其特點(diǎn)。
難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會(huì)文章論點(diǎn)蘊(yùn)涵的深刻哲理。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
【第一課時(shí)】
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯各國(guó)之間的吞并戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈。為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國(guó)君主不約而同地崇尚武力，而不體恤百姓。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，孟子提出了他的治國(guó)理想。
二、整體感知課文內(nèi)容
（一）孟子（公元前372~公元前289），鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說(shuō)于齊梁之間，沒(méi)有被重用，退而與其門(mén)徒公孫丑、萬(wàn)章等著書(shū)立說(shuō)。繼承孔子的學(xué)說(shuō)，兼言仁和義，提出“仁政”的口號(hào)，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴，君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國(guó)亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見(jiàn)于《孟子》一書(shū)。
（二）《孟子》文章向來(lái)以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢(shì)磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對(duì)掙扎在苦難中人民的同情，對(duì)別家學(xué)說(shuō)的敵視，對(duì)貫徹自己主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”的救世責(zé)任感，使孟子的.文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
（三）學(xué)習(xí)生字：
舜（shun）歌畝（quan）傅說(shuō)（yue）膠高（ge）百里奚（xT）孫叔敖（a0）法家拂士（bi）
（四）教師示范讀，學(xué)生自由地讀課文，注意重音、停頓。
三、默讀課文，理清條理
《生于憂患，死于安樂(lè)》，全文共兩段。
第一段：舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理。
第一層：擺事實(shí)。舉出六位有成就的歷史人物，擺出他們?cè)谌〉贸删椭岸际菤v經(jīng)磨難的事實(shí)。
第二層：古往今來(lái)成大業(yè)的人，起先都要吃大苦，經(jīng)歷種種肉體和精神上的痛苦折磨，從而鍛煉意志，增長(zhǎng)才干。
第二段：從正反兩個(gè)反面論述人處于困難境地才能奮發(fā)，無(wú)憂懼則往往遭到滅亡的道理。
三、教師小結(jié)
《生于憂患，死于安樂(lè)》：本文講的是造就人才和治理國(guó)家的問(wèn)題。先列舉六個(gè)卑微到顯赫的人的事例，再講其中道理，由人及國(guó)，最后得出結(jié)論。說(shuō)明了憂患可以使人生存發(fā)展，安樂(lè)可以使人萎靡死亡，激勵(lì)人們要有克服困難的信心和勇氣，要勇于進(jìn)取，獲得成功。
【第二課時(shí)】
一、導(dǎo)入
大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國(guó)，重振越國(guó)；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂(lè)中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢？
二、朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢(shì)和美感。
三、利用工具書(shū)，疏通文義。
四、古漢語(yǔ)知識(shí)
（一）通假字
1.曾益其所不能（同“增”，增加。）
2.困于心衡于慮，而后作（同“橫”，梗塞，不順。）
3.入則無(wú)法家拂士（同“弼”，輔佐，輔弼。）
（二）詞類(lèi)活用：
1.芳其筋骨（形容詞活用為使動(dòng)詞，使……勞累。）2.餓其體膚（形容詞活用為使動(dòng)詞，使……饑餓。）
3.空乏其身（形容詞活用為使動(dòng)詞，使……窮困缺乏。）
4.所以動(dòng)心忍性（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……驚動(dòng)，使……堅(jiān)強(qiáng)。）
（三）一詞多義：
1.于：舜發(fā)于默畝之中（從）；故天將降大任于斯人也（給）；征于色（在）；生于憂患（由于，在）。
2.而：而后作（承接連詞）；而死于安樂(lè)也（并列連詞）。
3.發(fā)：發(fā)于聯(lián)畝（舉，被任用）；發(fā)于聲（表現(xiàn)）。
4.拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）；拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）。
五、整體感知
本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩個(gè)方面論證的？請(qǐng)簡(jiǎn)述本文的論證思路。
明確：本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂(lè)”。作者從個(gè)人、國(guó)家兩方面論證。文章先談造就人才的問(wèn)題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過(guò)種種歷練而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來(lái)說(shuō)明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心衡于慮而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的歷練。接著由個(gè)人說(shuō)到國(guó)家，指出決定國(guó)家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。
六、合作探究：
（一）課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？
明確：都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為。
（二）作者舉例是想說(shuō)明什么？
明確：說(shuō)明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過(guò)磨練才能有所作為。
（三）請(qǐng)你舉出古今中外同類(lèi)型的事例。
明確：韓信受胯下之辱成將軍；愛(ài)迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫(xiě)出《命運(yùn)交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；張海迪高位截肢自學(xué)了四國(guó)外語(yǔ)。
（四）“故天將將大任于是人也”一句起什么作用？“必”字說(shuō)明什么？
明確：起承上啟下的過(guò)渡作用，“必”字說(shuō)明經(jīng)受磨難是成就人才的必然途徑，這是必須遵循的客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
（五）人才須經(jīng)歷哪幾方面的磨難？又有怎樣的好處呢？
明確：經(jīng)歷三方面磨練：思想（苦其心志），生活（勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身），行為（行拂亂其所為），好處是：動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
（六）文章的第二段分別從哪兩方面論述了什么道理？
明確：從正反兩方面論述了人處逆境才能生存發(fā)展，國(guó)無(wú)憂患必將滅亡的道理。
（七）人為什么會(huì)常犯錯(cuò)誤？為什么這樣以后就會(huì)改正？
明確：字宙是無(wú)限的，奧秘是無(wú)窮的，人在字宙中是極其渺小的，人受時(shí)空的限制，不可能無(wú)所不及。所以在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，必然要犯這樣那樣的錯(cuò)誤。人在犯錯(cuò)誤的過(guò)程中，要反思總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就會(huì)糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，接近真理，走向成功。“失敗是成功之母”即在于此。
（八）“困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻”是具體論述人在困境中思想行為的表現(xiàn)。“征于色”是指表現(xiàn)在神態(tài)上，“發(fā)于聲”是指表現(xiàn)在談吐上，都不同于從前，異于別人，顯示出非凡的氣質(zhì)、修為，從而被別人所了解，所任用。“而后喻”句照應(yīng)了第一段中所指出人才被舉用的現(xiàn)象。
（九）“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”是從國(guó)家存亡的反面來(lái)論述人受磨礪的好處。“法家”“拂士”是什么意思？起什么作用？有敵國(guó)外患為什么對(duì)國(guó)家有利？請(qǐng)同學(xué)舉歷史上的事例加以說(shuō)明。
明確：“法家”是起著約束國(guó)君，限制國(guó)君的作用的。封建君主，天下惟我獨(dú)尊，“法家”
勸諫君主不去聲色犬馬，心系國(guó)事。“拂士”是輔佐君王，為君主出謀劃策的。有敵國(guó)外患，就會(huì)有恐懼意識(shí)、憂患意識(shí)，不斷地找出本國(guó)的弱勢(shì)，努力提高本國(guó)的國(guó)力水平，從而增強(qiáng)對(duì)敵斗爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，使敵人不敢覬艦，也侵略消滅不了。歷史上商紂王、隋煬帝等事例都足以證明
“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”這句話的正確性。
七、總結(jié)升華
本文除了例證外，還用了什么方法論證了這一道理？怎樣論證的？
明確：作者除了例證，還善于從個(gè)別到一般，講道理分析。并從正反兩方面對(duì)比分析論證磨練的必要性：作者先列舉了三個(gè)哲理性很強(qiáng)的事實(shí)：“人恒過(guò)，然后能改；困與心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻”，從正面闡述即使作為一般人，也需要在困境中經(jīng)受磨練，方能發(fā)奮進(jìn)取的道理。接著，作者從個(gè)人的成長(zhǎng)推論到治理國(guó)家，如果沒(méi)有法家拂士、敵國(guó)外患，往往會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的滅亡，這是從反面論證。
文章通過(guò)兩方面論述，水到渠成，得出結(jié)論；“生于憂患死于安樂(lè)”。
八、教師小結(jié)：
學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂(lè)》，你獲得了怎樣的啟示？
孟子文中所言的兩個(gè)問(wèn)題，對(duì)我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問(wèn)題。孟子在這個(gè)問(wèn)題上強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的歷練中形成的，增長(zhǎng)的。另一方面他指出人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。一是關(guān)于國(guó)家的治理問(wèn)題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺(jué)，居安思危對(duì)一個(gè)國(guó)家的極端重要，這關(guān)系到國(guó)之存亡。孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。試想，一個(gè)國(guó)家如果奸邪當(dāng)?shù)溃遗獧?quán)，沉湎安樂(lè)，喪失警覺(jué)，那么其前途命運(yùn)是可想而知的。
《生于憂患，死于安樂(lè)》教案 9
一、教材分析：
《生于憂患，死于安樂(lè)》是蘇教版初中語(yǔ)文教材九年級(jí)下冊(cè)的一篇課文。文章先以六個(gè)出身低微，經(jīng)過(guò)種種磨練而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例，說(shuō)明人只有經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，才能有所作為，并由此引申，由造就人才類(lèi)推到治國(guó)的道理。最后得出“生于憂患而死于安樂(lè)”的結(jié)論。
二、學(xué)情分析：
由于聾生受聽(tīng)力缺陷影響，他們的知識(shí)積累要比健全學(xué)生遲滯很多。他們對(duì)文化知識(shí)的理解和遷移速度也要慢很多。針對(duì)學(xué)生這一生理特點(diǎn)，我通過(guò)課前有針對(duì)性的預(yù)習(xí)和課堂上借助課件呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容等方式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的理解、使他們從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活。
三、教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)：
知識(shí)與能力目標(biāo)：了解本文作家作品，理解文言詞句的意思。積累名言警句。
過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)競(jìng)賽和感悟，理解文意，品味排比等修辭的表達(dá)效果。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：從課文中得到教益，增強(qiáng)憂患意識(shí)，以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：深刻領(lǐng)會(huì)憂患能激勵(lì)人勤奮求生存而享樂(lè)使人委靡死亡的道理。
四、教學(xué)策略：
受建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的啟發(fā)，針對(duì)聾生視覺(jué)相對(duì)發(fā)達(dá)而感悟、體驗(yàn)較為貧乏這一特點(diǎn)，授課當(dāng)中，充分利用聾生的視覺(jué)和殘余的聽(tīng)力，借助課件，呈現(xiàn)授課內(nèi)容。增進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的感悟。通過(guò)競(jìng)賽、誦讀，討論、點(diǎn)撥，使學(xué)生真正理解課文，受到教益。
五、教學(xué)過(guò)程：
（一）創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們都知道“臥薪嘗膽”的故事吧！越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國(guó)，重振越國(guó)；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂(lè)中的越王還是重蹈了吳王的覆轍。越王勾踐的故事給我們什么樣的啟示呢？今天我們就從孟子的散文《生于憂患，死于安樂(lè)》尋找答案吧！（板書(shū)課題）
（二）感知文本：
首先，了解作家和作品：（先由學(xué)生介紹，然后明確）作者孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，儒家代表人物，被后人尊稱為“亞圣”，本文是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子與弟子共同撰寫(xiě)的，是孟子講學(xué)、游說(shuō)、言論的記錄，與《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》合稱四書(shū)。他主張“仁政”、“民貴君輕”。
其次，教師播放朗讀課文的課件，師生欣賞。
之后，把全班學(xué)生分為AB兩個(gè)學(xué)習(xí)小組，以小組為單位，以競(jìng)賽的方式學(xué)習(xí)這篇文章的重點(diǎn)詞句。
1、正音釋義：
A組：舜shùn原來(lái)在歷山耕田，三十歲時(shí)，被堯起用，后來(lái)繼承堯的君主之位。
B組：曾益：（zēng）同“增”，增加
A組：衡于慮：（héng）同“橫”，梗塞
B組：拂士：（bì）同“弼”，輔佐
A組：拂亂：（fú）違背
2、詞類(lèi)活用：
B組：餓其體膚使------饑餓（形容詞的使動(dòng)用法）
A組：人恒過(guò)犯錯(cuò)誤、犯過(guò)失（名詞活用于動(dòng)詞）
B組：入則、出則（動(dòng)詞活用為名詞，國(guó)內(nèi)、國(guó)外）
3、一詞多義：
于：舜發(fā)于畎畝之中（從）
故天將降大任于斯人也（給）
生于憂患（由于）
而：而后作（承接連詞）
而死于安樂(lè)也（并列連詞）
發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）
發(fā)于聲（表現(xiàn)）
4、翻譯句子：
A組：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
翻譯：在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的臣子和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家外來(lái)的憂患，國(guó)家往往會(huì)滅亡的。
B組：然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。翻譯：由此可知，在憂患的環(huán)境里可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。
之后，挑同學(xué)讀課文的譯文，理解課文的內(nèi)容。
（三）欣賞感悟：
讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，之后，同座之間互相交流自己最喜歡的句子，并向全班同學(xué)推薦自己喜歡的句子，教師則相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生朗讀，感悟作者要表達(dá)的觀點(diǎn)。
如，學(xué)生推薦：第一段內(nèi)容時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生明確：①這六位在成名之前要么經(jīng)受磨難，要么從事著不起眼的工作，要么都不為世人所知，這為下文的議論提供了充分的論據(jù)；②排比的句式使文章顯得很有氣勢(shì)，讀來(lái)瑯瑯上口，好讀易記。
如，學(xué)生推薦第二段內(nèi)容時(shí)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出：所有將來(lái)要成就一番事業(yè)的人，都必然要在內(nèi)心和身體各方面經(jīng)受一番痛苦與曲折的磨練，并以此來(lái)增長(zhǎng)自己的才干。這是關(guān)于造就人才的問(wèn)題。他強(qiáng)調(diào)人的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的。擔(dān)當(dāng)“大任”者，必先經(jīng)歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的.磨煉，方能增長(zhǎng)才能，擔(dān)此大任。（板書(shū)：造就人才；才能從磨煉中來(lái)。）
又如，學(xué)生推薦第三段內(nèi)容時(shí)引導(dǎo)學(xué)生明確：人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會(huì)有所作為。（教師相機(jī)板書(shū)：才能從奮斗中來(lái)；）作者從個(gè)人經(jīng)受磨難的作用談起，講到一個(gè)國(guó)家的處境，如果太平太順，就會(huì)使整個(gè)國(guó)家的人們放松警惕，國(guó)家一旦遇到內(nèi)擾外患便會(huì)滅亡。（教師板書(shū)：治理國(guó)家；居安；亡國(guó)）
再如，學(xué)生推薦“生于憂患而死于安樂(lè)”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生明確：本句是文章的中心論點(diǎn)。一個(gè)人假設(shè)常處于安樂(lè)的生活中，不思進(jìn)取，沒(méi)有憂患意識(shí)，就會(huì)走向滅亡。（教師板書(shū)：生于憂患死于安樂(lè)）
（四）總結(jié)拓展：
讓學(xué)生在討論的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的喜好有選擇的回答下列問(wèn)題：1、你知道有哪些名句與“生于憂患，死于安樂(lè)”意思相同？2、學(xué)了這篇課文你有何感想？
當(dāng)學(xué)生談自己的感想時(shí)，教師適時(shí)總結(jié)：人生不是康莊大道，總會(huì)遇到種種艱難曲折，希望我們都能把困難和逆境看作激勵(lì)自己奮進(jìn)的動(dòng)力，養(yǎng)成不畏艱險(xiǎn)，自強(qiáng)不息的精神。老師相信：只要經(jīng)過(guò)自己的努力，我們的人生也一定會(huì)非常精彩。
（五）作業(yè)布置：
1、背誦課文。2、寫(xiě)一篇讀后感。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
《生于憂患，死于安樂(lè)》教案 10
教學(xué)目標(biāo)：
1、準(zhǔn)確而流暢地朗讀課文。
2、正確翻譯課文作文吧，積累文言詞匯。
3、把握作者的思想觀點(diǎn)，了解文章的論證方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
引導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)、朗讀課文并結(jié)合注釋翻譯；制作多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前思考
美國(guó)阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)原是鹿與狼共存的。為保護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕跑了所有的狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿悠哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有很多鹿病死。人們只得再把狼“請(qǐng)”回來(lái)。不久，鹿又生機(jī)煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們想想這是為什么？
二、讀：朗誦課文，初步感知
1、給生字注音。
畎畝、傅說(shuō)、曾益、拂士
2、給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志
入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者
３、抽查一名學(xué)生朗讀。
４、教師示范朗讀。
５、全體學(xué)生齊讀。
三、譯：學(xué)習(xí)檢測(cè)，理解大意
１、通假字：
曾：同“增”，增加
衡：同“橫”，梗塞，不順
拂：同“弼”，輔佐，輔弼
２、詞類(lèi)活用：
（1）使動(dòng)用法
苦（使痛苦）
勞（使勞累)
餓（使饑餓）
空乏（使窮困缺乏）
動(dòng)（使驚動(dòng)）
忍（使堅(jiān)韌）
拂亂（使顛倒錯(cuò)亂）
（2）名詞作動(dòng)詞：過(guò)(犯錯(cuò)誤、犯過(guò)失）
（3）動(dòng)詞作狀語(yǔ)：入（在國(guó)內(nèi)）出（在國(guó)外）
３、古今異義詞：
舉于士（今義：士兵古義：獄官）
４、多義詞：
于：舜發(fā)于畎畝之中（從）
故天將降大任于斯人也（給、到）
生于憂患死于安樂(lè)（在）
發(fā)：發(fā)于畎畝（舉，被任用）
發(fā)于聲（顯露、表現(xiàn)）
拂：行拂亂其所為（違背）
法家拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）
５、翻譯課文。
三、析：走進(jìn)文本，理解文意
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？
——生于憂患，死于安樂(lè)。
2、課文第一段連舉古代六位名人的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？作者舉例想說(shuō)明什么道理？
——都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為
——只有經(jīng)歷磨練才能有所作為
3、文章的第二段運(yùn)用什么論證方法進(jìn)行說(shuō)理，論述了什么道理？
——對(duì)比論證，先從正面論述了憂患對(duì)于人才的重要意義，再?gòu)姆疵嬲撌隽税矘?lè)最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡的道理。
教師引導(dǎo)：憂患對(duì)于一個(gè)人的重要意義，激勵(lì)人不斷得到生存和發(fā)展，而貪圖安逸享樂(lè)則會(huì)導(dǎo)致滅亡。而且“生”與“死”之間是可以互相轉(zhuǎn)換的，只要善于調(diào)適自己的狀態(tài)，就能很好的改變現(xiàn)狀，發(fā)展自己。（板書(shū)主要內(nèi)容）
4、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文的'論證思路。
首先列舉六個(gè)名人的事例論證了“只有經(jīng)歷磨練才能有所作為”的道理，然后從正面闡述了憂患對(duì)于人才的重要意義，再類(lèi)推到國(guó)家，從反面論述安樂(lè)最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡的道理，通過(guò)對(duì)比論證的方法，最后歸結(jié)出文章的中心論點(diǎn)——生于憂患，死于安樂(lè)。
四、補(bǔ)：調(diào)動(dòng)積累，補(bǔ)充論據(jù)
請(qǐng)調(diào)動(dòng)你的生活積累，為課文補(bǔ)充道理論據(jù)或事實(shí)論據(jù)。
名言：
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。——《論語(yǔ)》
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
居安思危，戒奢以儉。——魏征《諫太宗十思疏》
艱難困苦，玉汝于成。
憂患激發(fā)天才。——霍勒斯
患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。——梁?jiǎn)⒊?/p>
醉于酒色奢靡的生活，不理朝政，終被周武王討伐致商國(guó)滅亡。
《生于憂患，死于安樂(lè)》教案 11
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)各種閱讀方式積累文言詞匯，提高文言文閱讀能力；
2、熟讀成誦，增強(qiáng)文言語(yǔ)感；
3、理解“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理，懂得要正確面對(duì)逆境。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
孟子名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，著名政治家、思想家，是繼孔子之后儒家學(xué)派又一位代表人物，被尊稱為亞圣。主張行“仁政”而“使天下人皆歸之”，主張以民為本，曾說(shuō)“民為貴，社稷輕之，君為輕”。曾游說(shuō)各國(guó)，但主張不被采納，退而與弟子們閉門(mén)著書(shū)，成《孟子》一書(shū)。
今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)其中的名篇：《生于憂患，死于安樂(lè)》。
二、熟讀課文
（一）學(xué)生通讀課文，借助注釋和工具書(shū)給生字注音。
（二）全體朗讀，正音。
（三）給學(xué)生時(shí)間自由朗讀，要求讀準(zhǔn)確，讀通暢。學(xué)生散讀。
（四)全體朗讀，教師指出失誤及不足，提醒注意；教師范讀(做到“零失誤”），請(qǐng)學(xué)生找茬；再給學(xué)生自由朗讀時(shí)間，鼓勵(lì)他們也像老師一樣做到“零失誤”。
（五)請(qǐng)學(xué)生自告奮勇舉手在全班面前朗讀，盡力做到讀準(zhǔn)確，讀通暢。其他學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，數(shù)數(shù)朗讀失誤。采用“破紀(jì)錄”的方法激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣。(如：第一位學(xué)生朗讀中出現(xiàn)四個(gè)失誤，第二位同學(xué)就要努力將失誤控制在四個(gè)以下，以此類(lèi)推，直至零失誤。）
三、學(xué)生自讀理解
學(xué)生借助注釋和工具書(shū)自讀，理解課文，適當(dāng)做筆記，疑問(wèn)處可與同桌探討，不能解決的做好記號(hào)。教師巡視，給予適當(dāng)引導(dǎo)（如查閱工具書(shū)，選擇義項(xiàng)等方面）。
四、布置作業(yè)
（一）朗讀課文，盡力做到“零失誤”；
（二）抄寫(xiě)課文一遍。
第二課時(shí)
一、理解分析第一段（注意：結(jié)合朗讀；指導(dǎo)督促學(xué)生做好字句解釋的筆記）
（一)請(qǐng)學(xué)生說(shuō)句子大意，間以師生質(zhì)疑、釋疑，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)上下文選擇詞典中的義項(xiàng)。借助注釋、學(xué)生的閱讀積累及教師的講解了解六個(gè)人物的故事。(關(guān)鍵詞：發(fā)、舉、士、市）
（二)師：這六個(gè)人物有什么共同特點(diǎn)？(板書(shū)：六個(gè)著名歷史人物）
生：出身卑微，有的是農(nóng)夫，有的是囚犯、有的是奴隸……；后來(lái)都干出了一番大事業(yè)。
師：僅是“出身卑微”的.地位相似？況且像管夷吾，并非生來(lái)就是囚犯，百里奚也非生來(lái)就做奴隸的啊。看看他們的生活狀態(tài)吧！農(nóng)夫——面朝黃土，背朝天，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土；泥水匠、筑墻工——辛苦的體力勞動(dòng)；魚(yú)鹽販子——辛苦奔波，社會(huì)地位低；囚犯——徘徊在生死邊緣；隱士——生活清貧；奴隸——失去尊嚴(yán)，自由掌握在主人手里。（學(xué)生與教師應(yīng)和著分析）
生：他們生活艱苦，經(jīng)歷了磨難。
師：是的，他們都經(jīng)歷了一番磨難，經(jīng)歷了一番艱苦磨煉，而最后都干出了一番大事業(yè)，名垂青史。從中我們可以悟出什么道理嗎？
生：要干出一番大事業(yè)，必須經(jīng)過(guò)一番艱苦磨煉。
師：正是如此，逆境出人才，人才是在憂患中造就的。（板書(shū)：人才在憂患中造就）
二、理解分析第二段
（一)教師提問(wèn)關(guān)鍵字意思，提示“使動(dòng)用法”，請(qǐng)學(xué)生試著解釋句子大意。難點(diǎn)教師給予幫助。(關(guān)鍵字：故、是、苦、勞、餓、空乏、拂、亂、所以、動(dòng)、忍、曾益）
（二）師：經(jīng)歷磨難的好處是什么？用原文回答。
生：動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
師：要使他內(nèi)心驚動(dòng)，性格堅(jiān)韌，增加他原本沒(méi)有的才能，途經(jīng)是——
生：（必先）苦其心志，……行拂亂其所為。
師：是啊，必須讓他在各個(gè)方面都經(jīng)受一番磨難，由此磨煉出杰出的品格和才華。這樣，才能擔(dān)當(dāng)起上天賦予的重任啊！（板書(shū)：苦勞餓空乏拂亂——?jiǎng)有娜绦栽娌荒埽?/p>
（三）師：這一段所說(shuō)的中心意思可以怎么來(lái)概括？
生：人必須經(jīng)歷一番艱苦磨煉才能成才。
師：咦，是不是與上一段意思一樣啊？——這兩段說(shuō)的是同一個(gè)意思。不過(guò)，論說(shuō)的方法可不一樣。
生：第一段是舉例子，第二段是在分析道理。
師：嚴(yán)格地說(shuō)，第一段是以事例為議論的依據(jù)，我們稱為“舉例論證”，人們常說(shuō)“事實(shí)勝于雄辯”，舉例論證例證是人們議論分析時(shí)常用的方法。（板書(shū)：舉例論證）
三、師生齊讀課文。
四、教師簡(jiǎn)單歸納本文寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
五、結(jié)束語(yǔ)：兩千多年前的孟子就提出了“生于憂患，死于安樂(lè)”，歷史無(wú)數(shù)次地證明了他的觀點(diǎn)。當(dāng)我們遇到挫折，身處困境之時(shí)，不要埋怨，不要害怕，不要?dú)怵H，你應(yīng)該感謝生活給了你一個(gè)磨煉自己的機(jī)會(huì)，好好把握這個(gè)機(jī)會(huì)，努力鍛造自己的品格和學(xué)識(shí)才干，你就會(huì)走出逆境，開(kāi)創(chuàng)出一片新天地！
六、學(xué)生自由朗讀課文，自由背誦。時(shí)間允許則當(dāng)堂背誦。
七、布置作業(yè)：背誦課文，復(fù)習(xí)字句解釋。
所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。
一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞。然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)被消滅。
這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。
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