點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析共15篇
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析1
作者：汪藻
朝代：宋朝
新月娟娟，夜寒江靜銜山斗。起來(lái)搔首，梅影橫窗瘦。
好個(gè)霜天，閑卻傳杯手。君知否。亂鴉啼后。歸興濃于酒。
譯文：一輪圓月明媚新秀，秋夜寒、江流靜、遠(yuǎn)山銜著北斗。夜不成寐起來(lái)徘徊搔首。窗間橫斜著梅花疏影，那么清瘦。好一個(gè)涼秋月夜的霜天！卻無(wú)心飲酒，閑置了傳杯把盞手。君知否？聽(tīng)到歸巢的烏鴉紛亂的啼叫后，使我歸家意興濃郁似酒。
注釋?zhuān)?/strong>山銜斗：北斗星閃現(xiàn)在山間：“閑卻”句：與末句相應(yīng)。言無(wú)意飲酒。
賞析：
冬夜，天上一彎新月，地下江靜無(wú)聲，山頭北斗橫斜。詞人睡不著，看著映在窗紙上的梅樹(shù)的`影子，且搔首且靜思。霜天何以好？好在接到調(diào)令，再用不出席官場(chǎng)的宴會(huì)、傳杯應(yīng)酬了。好在不用理會(huì)小人們的謠言中傷，就權(quán)當(dāng)它亂鴉聒噪一陣罷了。好在赴任之前，可以歸家探視親人了。
上片首兩句寫(xiě)景，勾出一幅新月江山圖：一彎秀媚的新月，被群星簇?fù)恚巾斉c星斗相連；月光照耀下，江流澄靜，聽(tīng)不到波聲。這兩句是作者中夜起來(lái)遙望所見(jiàn)，倒置前，寫(xiě)的是靜的環(huán)境。他本來(lái)就心事重重，床上不能成眠，于是披衣而起，想有所排遣。“搔首”是思考問(wèn)題時(shí)習(xí)慣的動(dòng)作，此處這兩個(gè)字形象地寫(xiě)出他情緒不平靜。結(jié)句“梅影橫窗瘦”，靜中見(jiàn)動(dòng)，要月影西斜才看得出梅影橫窗。“瘦”字刻畫(huà)出梅花的豐姿。
下片轉(zhuǎn)向抒情。嚴(yán)冬的打霜天氣，本來(lái)正是飲酒驅(qū)寒的好時(shí)光，可是卻沒(méi)有飲酒的興致。“傳杯”是傳遞酒杯而飲以助酒興，多是宴會(huì)中進(jìn)行，不是獨(dú)飲或?qū)︼嫛４颂帯伴e卻傳杯會(huì)了。聯(lián)系詞人身世，可知此時(shí)他正被迫遷調(diào)，官場(chǎng)失意時(shí)。末二句，作者”歸興“之萌生是由于”亂鴉啼后“，并且這番思?xì)w的意念比霜天思酒之興還濃，可見(jiàn)他已非常厭倦宦海生涯。鴉前冠以”亂“，足見(jiàn)鴉之多，聒噪之甚。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析2
點(diǎn)絳唇·途中逢管倅
憔悴天涯，故人相遇情如故。
別離何遽，忍唱陽(yáng)關(guān)句！
我是行人，更送行人去。
愁無(wú)據(jù)。寒蟬鳴處，回首斜陽(yáng)暮。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《點(diǎn)絳唇·途中逢管倅》是一首由南宋詞人趙彥端創(chuàng)作的詞，該詞表現(xiàn)出偶逢遽別、客中送客的深沉感慨。詞的上片抒寫(xiě)羈旅途中“他鄉(xiāng)遇故知”時(shí)的復(fù)雜情感，語(yǔ)淺而情深，滿含同是天涯淪落人的傷感惆悵，語(yǔ)境典型而凄愴。詞的下片以周?chē)拔镒骱嫱校秩緞e離后的依依不舍之情，以離人眼中之景作結(jié)，使全詞籠罩在一片凄涼、蒼茫的氛圍中，語(yǔ)盡而意不盡。全詞表現(xiàn)出一種特別的離情，語(yǔ)境清淡，感情深沉凄惻。
翻譯/譯文
漂泊在他鄉(xiāng)，我人已憔悴。在途中與故人相逢，二人感情依然深厚。剛重逢又要馬上分離，多么倉(cāng)促，怎么忍心唱凄切的《陽(yáng)關(guān)》曲！
我本是漂泊在外的人，反而要送他人遠(yuǎn)去。愁苦無(wú)邊無(wú)際，秋蟬哀鳴，回首望去，暮色蒼茫。
注釋
①點(diǎn)絳唇：詞牌名，詞調(diào)最早見(jiàn)于南唐馮延已的《陽(yáng)春集》，又名十八香、沙頭雨、南浦月、尋瑤草、萬(wàn)年春、點(diǎn)櫻桃。此曲句式上片為四七四五，下片為四五三四五。人聲韻，上下片首句均不押韻。
②管倅（cuì）：其人不詳，據(jù)詞中推測(cè)，應(yīng)是作者好友。倅，對(duì)州郡副貳之官的稱(chēng)呼。
③憔悴：指作者現(xiàn)在困苦的樣子。
④天涯：此指他鄉(xiāng)。
⑤無(wú)據(jù)：即無(wú)端、無(wú)邊無(wú)際之意。
創(chuàng)作背景
該詞具體創(chuàng)作年份未知，詞題中的“管倅”其人亦生平不詳，只知是一位姓管的通判，也許正是若干年前詞人任知府時(shí)的通判。從詞中所敘的情況可知，管倅與詞人是老朋友，故人相遇，不久又分手。詞人客中送別，格外感到凄愴，便寫(xiě)了這首詞。
賞析/鑒賞
詞的上片重在描寫(xiě)故人的偶遇與匆別。“憔悴天涯”點(diǎn)明相逢時(shí)的境況，“憔悴"暗示皆已暮年，“天涯”說(shuō)明地點(diǎn)在他鄉(xiāng)。“故人相遇情如故” 一句含兩個(gè)“故”字，言明兩人感情之深厚，雖多年未見(jiàn)，但一見(jiàn)之下，依然如故。兩個(gè)垂暮之年的老人，在他鄉(xiāng)偶然相遇，場(chǎng)面極為溫馨。作者如此極言相遇之樂(lè)，目的在于更深地跌出下文所寫(xiě)的別離之苦，這叫做“欲抑故揚(yáng)”，乃一種為文跌宕的妙法。所以這場(chǎng)面與后文描繪的情景形成鮮明對(duì)比。重逢之后，無(wú)奈“別離何遽”，令人不由得黯然神傷。離別之際，含淚欲唱《陽(yáng)關(guān)》曲，卻哽咽難成句。作者與老友間深厚的情誼令人感動(dòng)，不免讓人潸然淚下。
詞的下片起句便點(diǎn)明離別緣由：“我是行人，更送行人去”，兩個(gè)顛沛流離、相聚他鄉(xiāng)的故友，為了各自的生計(jì)，不得不相見(jiàn)之后又匆忙分離。但正所謂相見(jiàn)時(shí)難別亦難，面臨分離，作者“愁無(wú)據(jù)”，即將到來(lái)的離別沖淡了重逢的喜悅，繼而便是無(wú)邊的愁緒。最后兩句，“寒蟬”與“斜陽(yáng)暮”皆是寓情于景，借景抒情。作者不借重于比喻，而是巧妙地將它融入于景物描寫(xiě)之中，用凄切的寒蟬聲和暗淡的夕陽(yáng)光將它輕輕托出。“寒蟬鳴”為聲，“斜陽(yáng)暮”為色，前者作用于聽(tīng)覺(jué)，后者作用于視覺(jué)。送別故友后，聽(tīng)聞寒蟬凄切，回首遙望，已是日暮時(shí)分。寒蟬與日暮無(wú)疑更營(yíng)造了傷感悲涼的氣氛。這樣通過(guò)聲色交互而引起讀者諸種感覺(jué)的.移借，便派生出無(wú)窮無(wú)盡的韻味來(lái)。
全詞風(fēng)格婉約、言辭樸實(shí)、情感真摯，沒(méi)有對(duì)匆匆相逢又別離的全過(guò)程進(jìn)行具體描寫(xiě)，而是側(cè)重突出即將分手之時(shí)的愁情，寫(xiě)得凄惻動(dòng)人，可謂送別詞中的佳作。唐代詩(shī)人李益的《喜見(jiàn)外弟又言別》詩(shī)就對(duì)這種客中相見(jiàn)又分手的情形作了細(xì)致的刻畫(huà)，可與本詞參照理解。
名家點(diǎn)評(píng)
現(xiàn)代作家畬田：全詞情深意遠(yuǎn)，清新淡雅。上片起句即渲染身世之悲與故人相遇之快樂(lè)，引出下文的離別之苦。欲抑先揚(yáng)，節(jié)奏頓挫。結(jié)尾的“寒蟬”、“斜陽(yáng)”分別用聲音和景色映襯“行人”的愁苦，韻味深厚。（《宋詞300首》）
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析3
點(diǎn)絳唇·金谷年年 宋朝 林逋
金谷年年，亂生春色誰(shuí)為主？余花落處，滿地和煙雨。
又是離歌，一闋長(zhǎng)亭暮。王孫去，萋萋無(wú)數(shù)，南北東西路。
《點(diǎn)絳唇·金谷年年》譯文
金谷年年生青草，年復(fù)一年，每到春來(lái)，長(zhǎng)勢(shì)繁茂，亂生的春色誰(shuí)是它的主人？枝頭殘余的花朵在蒙蒙細(xì)雨中凋落一地。
又是離秋，黃昏時(shí)分，送行的人在這里話別。遠(yuǎn)游的人已經(jīng)走了，芳草萋萋生滿前行之路。
《點(diǎn)絳唇·金谷年年》注釋
金谷：即金谷園，指西晉富豪石崇洛陽(yáng)建造的一座奢華的別墅。因征西將軍祭酒王詡回長(zhǎng)安時(shí)，石崇曾在此為其餞行，而成了指送別、餞行的代稱(chēng)。又指生死相伴的情誼。
離歌：送別的歌曲
長(zhǎng)亭：亦稱(chēng)十里長(zhǎng)亭。古代人們常在長(zhǎng)亭設(shè)宴餞別為親友送行并吟詠留贈(zèng)。
王孫：本是古代對(duì)貴族公子的尊稱(chēng)，后來(lái)代指出門(mén)遠(yuǎn)游之人。這里指的是作者的朋友。
萋萋（qī）：草盛的樣子。
《點(diǎn)絳唇·金谷年年》賞析
前兩句用典，寫(xiě)人去園空、草木無(wú)情、年年逢春而生的情景。“亂生”二字，顯出荒蕪之狀。“誰(shuí)為主”的嘆問(wèn)，點(diǎn)明園的荒涼無(wú)主，蘊(yùn)含著詞人對(duì)人世滄桑的慨嘆。三、四句渲染襯托，描寫(xiě)無(wú)主荒園在細(xì)雨中的情景：春色凋零，花朵紛墜，枝頭稀疏的`余花，也隨濛濛細(xì)雨飄逝“滿地”，境界開(kāi)闊而情調(diào)婉傷。雖寫(xiě)雨中落花，卻含草盛人稀、無(wú)可奈何的惆悵，為寫(xiě)離別奠定感情基調(diào)。以下幾句寫(xiě)離情。“又是離歌，一闋長(zhǎng)亭暮”此句情景交融，長(zhǎng)亭，亦稱(chēng)十里長(zhǎng)亭，古人送行餞別之地；此暗指別意綿綿，難舍難分，直到日暮。詞人抓住特定時(shí)刻，刻畫(huà)出這幅黯然銷(xiāo)魂的長(zhǎng)亭送別的畫(huà)面。最后“王孫”三句，是全詞之主旨。凝望著親人漸行漸遠(yuǎn)，慢慢消失了，唯見(jiàn)茂盛的春草通往四方之路，茫茫無(wú)涯。結(jié)尾處詞人以景結(jié)情，渲染了無(wú)限惆悵和依依惜別的感情，給人留下無(wú)窮的想像。整首詞的語(yǔ)言清新柔婉，屬婉約一派。
《點(diǎn)絳唇·金谷年年》鑒賞
金谷園曾經(jīng)是錦繡繁華的麗園，如今已是雜樹(shù)橫空、蔓草遍地了。寫(xiě)”色用“亂生”二字，可見(jiàn)荒蕪之狀，其意味，與杜牧《金谷園》詩(shī)”的“流水無(wú)情草自””相近。“誰(shuí)為主”之問(wèn)，除點(diǎn)明園的荒涼無(wú)主外，還蘊(yùn)含著作者對(duì)人世滄桑、繁華詠貴如過(guò)眼煙云之慨嘆。
林逋的《點(diǎn)絳唇》是一首詠草的杰作。以擬人手法，寫(xiě)得情思綿綿，凄楚哀婉。語(yǔ)言美，意境更美。為歷代讀者稱(chēng)誦。此為詠物詞”的佳作。全詞以清新空靈的筆觸，物”見(jiàn)情，寄寓深意，借吟詠”草抒寫(xiě)離愁別緒。整首詞熔詠物與抒情于一爐，凄迷柔美的物象”寄寓惆悵傷”之情，渲染出綿綿不盡的離愁。
“余花”兩句，寫(xiě)無(wú)主荒園細(xì)雨””色凋零，絢爛的花朵已紛紛墜落，連枝頭稀疏的余花，也隨蒙蒙細(xì)雨而去。“滿地和煙雨”，境界闊大而情調(diào)哀傷，雖從雨”落花著筆，卻包含著草盛人稀之意。眼看“匆匆”又歸去”，詞人流露出無(wú)可奈何的惆悵情懷。
過(guò)片直寫(xiě)離情。長(zhǎng)亭，亦稱(chēng)十里長(zhǎng)亭。古代為親人送行，常長(zhǎng)亭設(shè)宴餞別，吟詠留贈(zèng)。此時(shí)別意綿綿，難舍難分，直到太陽(yáng)西下。“又是離歌，一闋長(zhǎng)亭暮”，詞人正是抓住了黯然銷(xiāo)魂的時(shí)刻，攝下了這幅長(zhǎng)亭送別的畫(huà)面。最后“王孫”三句，活用《楚辭》意，是全詞之主旨。“王孫”本是古代對(duì)貴族公子的尊稱(chēng)，后來(lái)詩(shī)詞”，往往代指出門(mén)遠(yuǎn)游之人。凝望著親人漸行漸遠(yuǎn)，慢慢消失了，唯見(jiàn)茂盛的”草通往四方之路，茫茫無(wú)涯。正如李煜《清平樂(lè)》詞所說(shuō)：“離恨恰如”草，更行更遠(yuǎn)還生。”
結(jié)尾處詞人以景結(jié)情，渲染了無(wú)限惆悵和依依惜別的感情，給人留下無(wú)窮的想像。整首詞的語(yǔ)言清新柔婉，屬婉約一派。
《點(diǎn)絳唇·金谷年年》創(chuàng)作背景
林逋不趨榮利，獨(dú)自隱居于西湖孤山，以種梅養(yǎng)鶴自?shī)省Ｋ邩?biāo)遺世，但仍渴求著友情的慰藉。張先等人皆時(shí)時(shí)造訪。公元1007年詞人送別友人離去，借吟詠春草抒寫(xiě)離愁別緒。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析4
原文：
一夜相思，水邊清淺橫枝瘦。
小窗如晝。
情共香俱透。
清入夢(mèng)魂，千里人長(zhǎng)久。
君知否。
雨孱云愁。
格調(diào)還依舊。
譯文
整夜思念著遠(yuǎn)方的知音，在清澈的池水邊，橫斜著清瘦稀疏的梅花影子。
小窗外被月光照得如同白晝一樣，那一縷縷情思、一陣陣暗香，都透出在這幽靜的夜晚。
那清淡的月光，那疏梅的幽芳，將伴人進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，夢(mèng)中很可能見(jiàn)到遠(yuǎn)在千里外的長(zhǎng)久思念的知音。
你知道不，縱然屢遭風(fēng)吹雨打的摧殘，梅的`品格還是依然如故。
注釋
點(diǎn)絳（jiàng）唇：詞牌名，此調(diào)因江淹《詠美人春游》詩(shī)中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而得名。
水邊清淺橫枝瘦：橫（héng）枝，指橫向生出的梅枝。瘦，指梅的枝條稀疏。“水邊”句，化用林逋（bū）《山園小梅》詩(shī)意。其一云：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”其二云：“雪后園林才半樹(shù)，水邊籬落忽橫枝。”句意為清澈的淺水池邊橫斜著稀疏的梅花枝條。
小窗如晝：形容月光明亮，照得窗前如同白晝。晝：白天。
共：和。
俱：一起。
透：透出，透過(guò)。
清入夢(mèng)魂：即“魂入清夢(mèng)"的倒裝，指梅和月的靈魂品質(zhì)進(jìn)入了我清幽的夢(mèng)境。
千里人長(zhǎng)久：“千里”句，化用蘇軾《水調(diào)歌頭》“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”句意。意為祝愿千里外的知音天長(zhǎng)地久。
雨僝（chán）云僽（zhòu）：梅月經(jīng)受雨和云的折磨。僝僽：折磨。黃庭堅(jiān)《宴桃源》：“天氣把人僝僽，落絮游絲時(shí)候。”
格調(diào)：品格和情調(diào)，此處專(zhuān)指品格。
依舊：像以前一樣，指品格不變。
賞析：
①“水邊”句：用林逋《山園小梅》：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”詩(shī)意。
②小窗如晝：形容月光明亮。
③雨僝云僽：指風(fēng)吹雨打。僝僽：摧殘。
④格調(diào)：指品格。
【評(píng)解】
這首月下詠梅詞，以梅言志，借月抒懷。上片寫(xiě)月下梅影，橫斜水邊。詩(shī)人小窗獨(dú)
坐，暗香幽情，交相融合。下片寫(xiě)明月清輝伴我入夢(mèng)，夢(mèng)中向千里外的好友致意。并表
示即使遭到風(fēng)雨摧殘，高潔的品質(zhì)也不會(huì)改變。全詞含蓄委婉，寓意殊深。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析5
【作品介紹】
南宋吳大有的一首送別佳構(gòu)。其詞今存一首，因載《絕妙好詞》卷六得傳。
【原文】
點(diǎn)絳唇·送李琴泉
江上旗亭，送君還是逢君處。
酒闌呼渡。云壓沙鷗暮。
漠漠蕭蕭，香凍梨花雨。
添愁緒。斷腸柔櫓。相逐寒潮去。
【注釋】
1. 旗亭：即酒樓；
2. 漠漠：密布彌漫的樣子；
3. 蕭蕭：這里指的是風(fēng)雨聲。
4.柔櫓：指船槳，也指船槳?jiǎng)潉?dòng)的擊水聲。
【賞析】
“江上旗亭，送君還是逢君處”兩句起筆，寫(xiě)出離別的地點(diǎn)在“江上旗亭”。在江邊小酒樓里為朋友餞行。離愁難堪，更何況“送君還是逢君處”。過(guò)去歡樂(lè)地相逢在這個(gè)地方，而眼下分手又是在這同一個(gè)地方；以逢君的快樂(lè)襯托送君的悲哀。撫今追昔，觸景生情，更令人不堪回憶過(guò)去。
“酒闌呼渡，云壓沙鷗暮”二句，寫(xiě)作者與友人不得不分手時(shí)的無(wú)限眷戀之情。之所以“勸君更進(jìn)一杯酒”，是因?yàn)椤按说匾粸閯e，孤蓬萬(wàn)里征”，不知何日再次相逢。盡管深情留連，眷戀不舍，但酒闌日暮，只得分手，只好呼喚渡船載友離去。蒼茫的暮靄中，只有沙鷗在低暗的云層下飛翔，離別而去的朋友，猶如眼前這“天地一沙鷗”，行蹤不定，浪跡天涯。而送行者的此時(shí)的心情，又好像周?chē)暮系哪涸埔粯喻龅瓱o(wú)光，這里“酒闌”與“旗亭”互相照應(yīng)：“呼渡”、“沙鷗”與“江上”照應(yīng)。
下片“漠漠蕭蕭，香凍梨花雨”，承接上片結(jié)句的`句意。寫(xiě)出作者與友人分別時(shí)的無(wú)限愁思。“香凍”和“梨花雨”，可見(jiàn)此時(shí)正是春天。瀟瀟暮雨灑江天，天解人意，好像為離別而灑淚，云靄彌漫，春寒料峭，此時(shí)此地，此景此情，怎能不使人“添愁緒”呢！“添”，給本來(lái)已貯滿愁緒的心頭，又增添了幾許愁緒。結(jié)句意蘊(yùn)深遠(yuǎn)：“斷腸柔櫓，相逐寒潮去。”
隨著那令人聞之腸斷的船槳聲，朋友所乘之船與寒潮相逐逐漸遠(yuǎn)去，船櫓擊水聲則愈來(lái)愈弱，而佇立江岸的詞人的心情，即久久不能平靜。獨(dú)立蒼茫，暮雨瀟瀟，柔櫓遠(yuǎn)去，心隨船往……這是一幅非常使人動(dòng)情的“暮雨江干送行圖”。
這是一首寫(xiě)送別的詞，作者為吳大有，寶佑年間為太學(xué)生，宋亡以后，他退隱山林，不任蒙元。該詞淡雅雋永，別具情致。
吳大有這首詞雖然短小，但卻蘊(yùn)意豐富。詞中暮云，沙鷗、柔櫓、寒潮、梨花雨等語(yǔ)，雖似寫(xiě)景卻字字含情，尤其是“闌”、“壓”、“暮”、“寒”等字，凄傷婉轉(zhuǎn)，與詞人傷離惜別的凄涼之情融為一處，深遠(yuǎn)哀婉，十分動(dòng)人。
本詞意象豐富，描寫(xiě)細(xì)膩，緊要處，盡是點(diǎn)睛之字。情景交融，將離別的憂傷刻畫(huà)成了一幅雋永的景致，極富感染力。
【作者介紹】
吳大有（生卒年不詳）字有大，一字勉道，號(hào)松壑，嵊縣（今屬浙江）人，寶祐間游太學(xué)，率諸生上書(shū)言賈似道奸狀，不報(bào)，遂退處林泉，與林昉、仇遠(yuǎn)、白珽等詩(shī)酒自?shī)省Ｔ醣贋閲?guó)子檢閱，不赴。有《千古功名鏡》。詞存一首，載《絕妙好詞》卷六。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“”
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析6
原文
香冷金爐，夢(mèng)回鴛帳馀香嫩。
更無(wú)人問(wèn)。
一枕江南恨。
消瘦休文，頓覺(jué)春衫褪。
清明近。
杏花吹盡。
薄暮東風(fēng)緊。
譯文
從夢(mèng)中醒來(lái)，金爐中的香已冷，繡著鴛鴦的帷帳低垂著，點(diǎn)點(diǎn)余香若有若無(wú)。想要對(duì)人訴說(shuō)夢(mèng)境，卻無(wú)人相問(wèn)，只剩一枕的憂郁苦悶。
我已經(jīng)消瘦得如沈約般，突然就覺(jué)得春衫都寬寬大大了。清明已近，杏花已被吹落殆盡。不知不覺(jué)就到黃昏，頓感東風(fēng)陣陣夾著寒意。
注釋
金爐：又作‘金猊’，香爐的一種。其形似獅。
鴛帳：繡有鴛紋的帳幃。
休文：即梁沈約，她是一個(gè)多愁多病的才子。
東風(fēng)：春風(fēng)。
賞析
這首詞寫(xiě)春景，抒離恨。上片寫(xiě)室內(nèi)情景。香冷金猊，夢(mèng)回鴛帳，離恨一枕，悄無(wú)人問(wèn)。下片寫(xiě)室外景色。清明節(jié)近，杏花隨風(fēng)，薄暮來(lái)臨，東風(fēng)漸緊。全詞通過(guò)景物描寫(xiě)，曲折含蓄地表露了春愁與離恨。委婉柔媚，意境幽美。
婉約詞表現(xiàn)的往往是一種深沉委婉的思緒，心靈的潛流，雖窄卻深。高度的物質(zhì)文明陶冶了文人細(xì)膩的感受，時(shí)代的陰影又使得有宋一代文學(xué)帶上了哀怨的色彩，而詞這種藝術(shù)表現(xiàn)形式自身積淀的審美標(biāo)準(zhǔn)也影響了詞作者命題和立意。所以，作為一代中興名相的趙鼎，也將這首“春愁”詞也寫(xiě)得婉約低回，“不減花間”（黃昇語(yǔ)），那么本詞就是可以理解的了。
詞的上片寫(xiě)春夢(mèng)醒來(lái)獨(dú)自愁。“香冷金爐，夢(mèng)回鴛帳馀香嫩。”這兩句說(shuō)的是，金爐中，香已冷，繡著鴛鴦的帳惟低垂著，一切都是那么閑雅，那么靜謐，那么溫馨。一個(gè)“嫩”字以通感的手法寫(xiě)出了余香之幽微，若有若無(wú)。但這種寧?kù)o而溫馨的`環(huán)境又似乎處處暗含著一種無(wú)可排解的孤獨(dú)和感時(shí)傷懷的愁緒，這愁緒猶如那縷縷余香，捉摸不到，又排遣不去。“更無(wú)人問(wèn)，一枕江南恨。”這說(shuō)的是午夢(mèng)醒來(lái)，愁緒不散，欲說(shuō)夢(mèng)境，又無(wú)人相慰相問(wèn)。“恨”以“一枕”修飾，猶如用“一江”、“一舟”來(lái)修飾“愁”，化抽象為具體事物，組接無(wú)理而化合巧妙。“枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里”（岑參《春夢(mèng)》）。夢(mèng)中的追尋越是迫切，醒來(lái)的失望就越發(fā)濃重。至于這恨，所指到底是什么，詞人沒(méi)有講明，也無(wú)須講明，這是因?yàn)檫@是一種無(wú)所不在的閑愁閑恨，是一種泛化了的苦悶，這恨中蘊(yùn)含的既有時(shí)代的憂郁，也有個(gè)人的愁緒。
傷春愁春只是本詞的表層含義，人生的喟嘆，世事的憂慮，才是本詞的深層含義。
下片以“消瘦休文”自比。“休文”即梁沈約，她是一個(gè)多愁多病的才子。據(jù)載，沈約病中日益消瘦，以至“百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔，以手握臂，率計(jì)月小半分”。故此后人常以“沈腰”來(lái)比喻消瘦。“頓覺(jué)春衫褪”以夸張的手法突出“消瘦”的程度。“春衫裉”即春衫寬。這兩句說(shuō)的是衣服覺(jué)寬，人兒憔悴、苦澀之中有著執(zhí)著。“頓”字以時(shí)間之短與衣衫之寬的對(duì)比突出消瘦之快，“頓”還有驚奇、感嘆、無(wú)奈等復(fù)雜感情。“清明近，杏花吹盡，薄暮東風(fēng)緊。”這三句以景作結(jié)，含不盡之意。這三句說(shuō)的是清明已近，那鬧春杏花已吹落殆盡，春色將老“一片飛花減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。”在這種冷清的境界里，作者獨(dú)立無(wú)語(yǔ)，不覺(jué)又是黃昏，頓感東風(fēng)陣陣夾寒意。清明時(shí)節(jié)多風(fēng)雨，若再有風(fēng)雨夜過(guò)園林，無(wú)多春色還能留幾分呢？東風(fēng)帶來(lái)春雨，催開(kāi)百花，然而東風(fēng)又吹老園林，送走春色，所以宋人常有“東風(fēng)惡”之語(yǔ)。“薄暮東風(fēng)緊”寫(xiě)的是眼前之景，暗含的卻是擔(dān)憂明日春色將逝之情。一個(gè)“緊”字通俗而富有表現(xiàn)力，既寫(xiě)出了東風(fēng)緊吹的力度，又寫(xiě)出了作者“一任羅衣貼體寒”，守住春光不放的深情。
這首詞屬于婉約派詞作，但婉而不弱，約而不晦。譬如詞的結(jié)尾，寫(xiě)的是日暮花落之景。詞人傷春惜花，守至日暮，依然不愿去，雖無(wú)可奈何又依依不舍，惋嘆之中又有著堅(jiān)韌，婉約之中猶有筋骨。詞的語(yǔ)言含蓄有味而通俗易懂，雖到口即消卻耐人尋味。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析7
點(diǎn)絳唇·黃花城早望
清代納蘭性德
五夜光寒，照來(lái)積雪平于棧。西風(fēng)何限，自起披衣看。
對(duì)此茫茫，不覺(jué)成長(zhǎng)嘆。何時(shí)旦，曉星欲散，飛起平沙雁。
譯文
初雪后的五更之夜，黃花城中彌漫著寒光，積雪的峭壁上，棧道顯得平滑了許多。無(wú)邊的寒風(fēng)也阻撓不了我披衣觀景的興致。
面對(duì)這茫茫雪色，不覺(jué)心中悵然，無(wú)限慨嘆！什么時(shí)候才能天亮，天空中的晨星要消散了，廣漠沙原上的大雁也已經(jīng)起飛開(kāi)始新的征程。
注釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名，此調(diào)因江淹《詠美人春游》詩(shī)中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而取名。四十一字。上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五句，亦從第二句起用四仄韻。
黃花城：在今北京懷柔境內(nèi)。納蘭扈駕東巡，此為必經(jīng)之地。一說(shuō)在五臺(tái)山附近。
五夜：即五更。古代將一夜分為甲、乙、丙、丁、戊五段，故稱(chēng)。棧（zhàn）：棧道。于絕險(xiǎn)之地架木而成的道路。
平沙雁：廣漠沙原上之大雁。
創(chuàng)作背景
康熙二十二年（1683年）九月，康熙帝奉太皇太后巡幸五臺(tái)山，詞人隨從扈駕。途經(jīng)黃花城，詞人看到黃花城雪后將曉的景象，有感而發(fā)，作下此詞。
賞析
這首詞描繪了黃花城雪后將曉的景象，與《烷溪沙·姜女廟》等或?yàn)橥瑫r(shí)之作。詞全用白描，但樸質(zhì)中饒含韻致，清奇中極見(jiàn)情味。黃花城奇異的景觀，作者無(wú)聊賴(lài)的心緒躍然紙上。
詞的上片描寫(xiě)邊塞地區(qū)凌晨的景色。“五夜”二句謂落了一夜的雪，五更天色欲明之時(shí)，雪已經(jīng)堆得與柵欄相平了。“西風(fēng)”二句緊扣上文，所以要“看”，是由于積雪的寒光，使人誤以為天色已明；“披衣”是由于西風(fēng)勁吹，寒氣襲人。
下片“對(duì)此”二句，又與“看”字關(guān)聯(lián)。看到這白茫茫的一片大雪，無(wú)邊無(wú)際，不覺(jué)令人百感交集，不住嘆息。“何時(shí)旦”句用提問(wèn)表明此時(shí)尚未天明，剛才只是誤以為天明罷了。最后二句，又是對(duì)“何時(shí)旦”這一問(wèn)題的答覆。星光漸淡，大雁開(kāi)始起飛，離天明也不遠(yuǎn)了。“平沙”當(dāng)然是指“平于棧”的積雪。遣詞造句都有著落，前后互相呼應(yīng)，行文十分綿密。
通篇只描寫(xiě)景物，而寓情于景，以景抒情。詞人用開(kāi)闊的`意象表現(xiàn)內(nèi)心的情感，將環(huán)境的空曠凄涼映照在情感上，將大的環(huán)境空間疊加在深沉而復(fù)雜的小的情感上，給人呈現(xiàn)一種極具藝術(shù)感染力的表現(xiàn)方式。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析8
原文：
點(diǎn)絳唇·丁未冬過(guò)吳松作
[宋代]姜夔
燕雁無(wú)心，太湖西畔隨云去。數(shù)峰清苦。商略黃昏雨。
第四橋邊，擬共天隨住。今何許。憑闌懷古。殘柳參差舞。
譯文
北方的鴻雁羨慕飛鳥(niǎo)的自由自在，從太湖西畔隨著白云翻飛。幾座孤峰蕭瑟愁苦，好像在商量黃昏是否下雨。
我真想在甘泉橋邊，跟隨天隨子一起隱居。可他如今在何處？我獨(dú)倚欄桿懷古，只見(jiàn)殘敗的柳枝雜亂的在風(fēng)中飛舞。
注釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名。四十一字，前片三仄韻，后片四仄韻。《清真集》入“仙呂調(diào)”，元北曲同，但平仄句式略異，今京劇中猶常用之。
丁未：即南宋淳熙十四年（1187年）。吳松：一作“吳淞”，即今吳江市，屬江蘇省。
燕（yān）雁：指北方幽燕一帶的.鴻雁。燕，北地也。無(wú)心：即無(wú)機(jī)心，猶言純?nèi)翁烊弧Ｑ嘌銦o(wú)心：羨慕飛鳥(niǎo)的無(wú)憂無(wú)慮，自由自在。
太湖：江蘇南境的大湖泊。
商略：商量，醞釀，準(zhǔn)備。
第四橋：即“吳江城外之甘泉橋”（鄭文焯《絕妙好詞校錄》），“以泉品居第四”故名（干隆《蘇州府志》）。
天隨：晚唐文學(xué)家陸龜蒙，自號(hào)天隨子。
何許：何處，何時(shí)。
參差：不齊貌。
賞析：
此詞通篇寫(xiě)景，極淡遠(yuǎn)之致，而胸襟之灑落方可概見(jiàn)。上片寫(xiě)景，寫(xiě)燕雁隨云，南北無(wú)定，實(shí)以自況，一種瀟灑自在之情，寫(xiě)來(lái)飄然若仙；下片因地懷古，使無(wú)情物，著有情色，道出了無(wú)限滄桑之感。全詞雖只四十一字，卻深刻地傳出了姜夔“過(guò)吳松”時(shí)“憑欄懷古”的心情，委婉含蓄，引人遐想。
姜夔論詩(shī)有四素：氣象、體面、血脈、韻度。對(duì)四者的要求且是“氣象欲其渾厚”、“體面欲其宏大”、“血脈欲其貫通”、“韻度欲其飄逸”。雖是論詩(shī)之語(yǔ)，移之于詞，也甚貼切。讀此詞，知其所言非虛。此詞之意境，呈為一宇宙。
上片之境，乃詞人俯仰天地之境。“燕雁無(wú)心”。燕念平聲（yān煙），北地也。燕雁即北來(lái)之雁。時(shí)值冬天，正是燕雁南飛的時(shí)節(jié)。陸龜蒙詠北雁之詩(shī)甚多，如《孤雁》：“我生天地間，獨(dú)作南賓雁。”《歸雁》：“北走南征象我曹，天涯迢遞翼應(yīng)勞。”《京口》：“雁頻辭薊北。”《金陵道》：“北雁行行直。”《雁》：“南北路何長(zhǎng)。”白石詩(shī)詞亦多詠雁，詩(shī)如《雁圖》、《除夜》，詞如《浣溪沙》及此詞。可能與他多年居無(wú)定所，浪跡江湖的感受及對(duì)龜蒙的萬(wàn)分心儀有關(guān)。噼頭寫(xiě)入空中之燕雁，正是暗喻飄泊之人生。無(wú)心即無(wú)機(jī)心，猶言純?nèi)翁烊弧｜c(diǎn)出燕雁隨季節(jié)而飛之無(wú)心，則又喻示自己性情之純?nèi)翁烊弧４艘嗷谬斆稍?shī)意。陸龜蒙《秋賦有期因寄襲美》：“云似無(wú)心水似閑。”《和襲美新秋即事》：“心似孤云任所之，世塵中更有誰(shuí)知。”下句緊接無(wú)心寫(xiě)出：“太湖西畔隨云去。”燕雁隨著淡淡白云，沿著太湖西畔悠悠飛去。燕雁之遠(yuǎn)去，暗喻自己飄泊江湖之感。隨云而無(wú)心，則喻示自己純?nèi)翁烊恢猓侮愑簟恫匾辉掚椤吩疲喊资敖笃跒⒙洌鐣x宋間人。語(yǔ)到意工，不期于高遠(yuǎn)而自高遠(yuǎn)。”范成大稱(chēng)其“翰墨人品，皆似晉宋之雅士。”張羽《白石道人傳》亦曰其“體貌輕盈，望之若神仙中人。”但白石與晉宋名士實(shí)有不同，晉宋所謂名士實(shí)為優(yōu)游卒歲的貴族，而白石一生布衣，又值南宋衰微之際，家國(guó)恨、身世愁實(shí)非晉宋名士可比。故下文寫(xiě)出憂國(guó)傷時(shí)之念。太湖西畔一語(yǔ)，意境闊大遙遠(yuǎn)。太湖包孕吳越，“天水合為一”（陸龜蒙《初入太湖》）。此詞意境實(shí)與天地同大也。
“數(shù)峰清苦。商略黃昏雨。”商略一語(yǔ)，本有商量之義，又有醞釀義。湖上數(shù)峰清寂愁苦，黃昏時(shí)分，正醞釀著一番雨意。此句的數(shù)峰之清苦無(wú)可奈何反襯人亡萬(wàn)千愁苦。從來(lái)擬人寫(xiě)山，鮮此奇絕之筆。比之辛稼軒之“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山，見(jiàn)我應(yīng)如是”（《虞美人》），又是不同的況味。
下片之境，乃詞人俯仰今古之境。
“第四橋邊，擬共天隨住。”第四橋即“吳江城外之甘泉橋”（鄭文焯《絕妙好詞校錄》），“以泉品居第四”故名（干隆《蘇州府志》）。這是陸龜蒙的故鄉(xiāng)。《吳郡圖經(jīng)續(xù)志》云：“陸龜蒙宅在松江上甫里。”松江即吳江。天隨者，天隨子也，龜蒙之自號(hào)。天隨語(yǔ)出《莊子。在宥》“神動(dòng)而天隨”，意即精神之動(dòng)靜皆隨順天然。龜蒙本有胸懷濟(jì)世之志，其《村夜二首》云：“豈無(wú)致君術(shù)，堯舜不上下。豈無(wú)活國(guó)力，頗牧齊教化。”可是他身處晚唐末世，舉進(jìn)士又不第，只好隱逸江湖。白石平生亦非無(wú)壯志，《昔游》詩(shī)云：“徘徊望神州，沉嘆英雄寡。”《永遇樂(lè)》：“中原生聚，神京耆老，南望長(zhǎng)淮金鼓。”但他亦舉進(jìn)士而不第，飄泊江湖一生。此陸、姜二人相似之一也。龜蒙精于《春秋》，其《甫里先生傳》自述：“性野逸無(wú)羈檢，好讀古圣人書(shū)，探大籍識(shí)大義”，“貞元中，韓晉公嘗著《春秋通例》，刻之于石”，“而顛倒漫漶翳塞，無(wú)一通者，殆將百年，人不敢指斥疵颣，先生恐疑誤后學(xué)，乃著書(shū)摭而辨之。”白石則精于禮樂(lè)，曾于南宋慶元三年“進(jìn)《大樂(lè)議》于朝”，時(shí)南渡已六七十載，樂(lè)典久已亡滅，白石對(duì)當(dāng)時(shí)樂(lè)制包括樂(lè)器樂(lè)曲歌辭，提出全面批評(píng)與建樹(shù)之構(gòu)想，“書(shū)奏，詔付太常。”（《宋史·樂(lè)志六》）以布衣而對(duì)傳統(tǒng)文化負(fù)有高度責(zé)任感，此二人又一相同也。正是這種精神氣質(zhì)上的認(rèn)同感，使白石有了“沉思只羨天隨子，蓑笠寒江過(guò)一生”（《三高祠》詩(shī)），及“三生定是陸天隨”（《除夜》詩(shī)）之語(yǔ)。第四橋邊，擬共天隨住，即是這種認(rèn)同感的體現(xiàn)。
第四橋邊，其地仍在，天隨子，其人則往矣。中間下擬共二字，便將仍在之故地與已往之古人與自己連結(jié)起來(lái)，泯沒(méi)了古今時(shí)間之界限。這是詞人為打破古今局限尋求與古人的精神句誦而采取的特殊筆法。再如劉過(guò)《沁園春》之與東坡、樂(lè)天、林和靖交游，亦是此一筆法。以上寫(xiě)了自然、人生、歷史，筆筆翻出新意結(jié)筆更寫(xiě)出現(xiàn)時(shí)代，筆力無(wú)限。“今何許”三字，語(yǔ)意豐富，涵蓋深廣。何許有何時(shí)、何處、為何、如何等多重含義。故“今何許”包含今是何世、世運(yùn)至于何處、為何至此、如何面對(duì)等意。此是囊括宇宙、人生、歷史、時(shí)代之一大反詰，是充滿哲學(xué)反思意味一大反詰。而其中重點(diǎn)，主要在“今”之一字。憑欄懷古，筆力雄勁，氣象闊大。古與今上下映照成文，補(bǔ)足“今何許”一大反詰之歷史意蘊(yùn)。應(yīng)知此地古屬吳越，吳越興亡之殷鑒，曾引起晚唐龜蒙之無(wú)限感慨：“香徑長(zhǎng)洲盡棘叢，奢云艷雨只悲風(fēng)。吳王事事須亡國(guó)，未必西施勝六宮。”（《吳宮懷古》）亦不能不引起南宋白石之無(wú)限感慨：“美人臺(tái)上昔歡娛，今日空臺(tái)望五湖。殘雪未融青草死，苦無(wú)麋鹿過(guò)姑蘇。”（《除夜》）
懷古正是傷今。“殘柳參差舞，”柳本纖弱，那堪又殘，故其舞也參差不齊，然而仍舞之不已。舞之一字執(zhí)著有力，蒼涼中寓含悲壯，悲壯中透露蒼涼。“殘柳參差舞”這一自然意象，實(shí)際上是南宋衰世的象征，隱然包含著雖已殘破仍不甘滅亡的意味。這與李商隱《登樂(lè)游原》“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，象征唐朝國(guó)運(yùn)的不可挽回有同工之妙。而其作為自然意象之本身，則又補(bǔ)足“今何許”一大反詰之自然意蘊(yùn)。結(jié)筆之意境，實(shí)為南宋國(guó)運(yùn)之寫(xiě)照。返觀數(shù)峰清苦二句，其意蘊(yùn)正為結(jié)尾之伏筆。在此九年之前，辛稼軒作《摸魚(yú)兒》，結(jié)云：“休去倚危欄，斜陽(yáng)正在煙柳斷腸處。”乃是同一意境。白石本詞用舞字結(jié)穴，蘊(yùn)含無(wú)限蒼涼悲壯。
善于提空描寫(xiě)，從虛處著筆，是白石詞的一大特點(diǎn)。此詞將身世之感、家國(guó)之恨融為一片，乃南宋愛(ài)國(guó)詞中無(wú)價(jià)瑰寶。而身世家國(guó)皆以自然意象出之，自然意象在詞中占優(yōu)勢(shì)，又將自然、人生、歷史（尚友天隨與懷古）、時(shí)代打成一片，融為一體。
尤其“今何許”之一大反詰，其意義雖著重于今，但其意味實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越之，乃是詞人面對(duì)自然、人生、歷史、時(shí)代所提出之一哲學(xué)反思。全詞意境遂亦提升至于哲理高度。“今何許”，真可媲美于《桃花源記》“問(wèn)今是何世”，《登幽州臺(tái)歌》“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”。這首詞無(wú)限感慨，全在虛處，正是“意愈切而詞愈微”，這種寫(xiě)法，易形成自我抒寫(xiě)之形象與所寫(xiě)之意象間接開(kāi)距離，造成朦朧之美感。此詞聲情之配合亦極精妙。上片首句首二字燕雁為疊韻，末句三四字黃昏為雙聲，下片同位句同位字第四又為疊韻，參差又為雙聲。分毫不爽，自然天成。雙聲疊韻之回環(huán)，妙用在于為此一尺幅短章增添了聲情綿綿無(wú)盡之致。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析9
原文：
午夢(mèng)初回，卷簾盡放春愁去。晝長(zhǎng)無(wú)侶。自對(duì)黃鸝語(yǔ)。
絮影蘋(píng)香，春在無(wú)人處。移舟去。未成新句。一硯梨花雨。
譯文：
午夢(mèng)初回，卷簾盡放春愁去。晝長(zhǎng)無(wú)侶。自對(duì)黃鸝語(yǔ)。
午后從夢(mèng)中醒來(lái)，卷起簾子將滿室春愁散去。白天時(shí)間漫長(zhǎng)，無(wú)人做伴，甚是無(wú)聊。只能獨(dú)自對(duì)著樹(shù)上黃鸝言語(yǔ)。
絮影蘋(píng)香，春在無(wú)人處。移舟去。未成新句。一硯梨花雨。
空中柳絮飄飛，隱隱傳來(lái)蘋(píng)香，尋覓不到的春天原來(lái)在這里啊！乘著小舟去尋訪舊友，兩人正在梨花樹(shù)下醞釀構(gòu)思，一陣細(xì)雨打落梨花，落滿硯臺(tái)。
注釋?zhuān)?/strong>
午夢(mèng)初回，卷簾盡放春愁去。晝長(zhǎng)無(wú)侶。自對(duì)黃鸝語(yǔ)。
絮影蘋(píng)香，春在無(wú)人處。移舟去。未成新句。一硯(yàn)梨花雨。
硯：硯臺(tái)。
賞析：
“午夢(mèng)初回，卷簾盡放春愁去。”春天的天氣，催人欲睡，詞人午后醉入夢(mèng)鄉(xiāng)，醒來(lái)后，又覺(jué)室內(nèi)異常清靜，空氣似乎凝滯了一般。這種環(huán)境，使人愁?lèi)灐Ｓ谑窃~人打起簾子，明媚的陽(yáng)光伴隨清新的'空氣涌入室內(nèi)，心情為之一暢。“卷簾盡放春愁去”。春愁乃無(wú)形之物，簾兒一卷，它竟象鳥(niǎo)兒一樣被放了出去。
這句寫(xiě)得富有特色，作者成功地賦予抽象之物以形象的感覺(jué)。“晝長(zhǎng)無(wú)侶，自對(duì)黃鸝語(yǔ)”。寂寞的詞人，只有與黃鸝相對(duì)而語(yǔ)，將寂寞之情緒卻寫(xiě)得趣味悠然，惱人春色日初長(zhǎng)，在長(zhǎng)長(zhǎng)的白天里，詞人沒(méi)有詩(shī)朋酒侶，極感無(wú)聊。黃鸝而可與語(yǔ)，真奇想也。這一是烘托出無(wú)侶之孤寂，另外反映出閑愁之仍在，前面所謂“盡放春愁去”，其實(shí)并未放盡。詞情宛轉(zhuǎn)，妙在含蓄。
由于春愁難排，更由于無(wú)人與語(yǔ)，詞人遂移舟訪友，很自然地過(guò)渡到下闋。“絮影蘋(píng)香，春在無(wú)人處。”詞人已離開(kāi)室內(nèi)，融入大自然的懷抱。暮春時(shí)節(jié)，柳絮紛飛，在陽(yáng)光映照下，境界極美。在那飄著絮影、沁著蘋(píng)香的地方，自然充滿了春意。著意尋春春不見(jiàn)，原來(lái)春天卻在這里。詞人一腔喜悅溢于言外。至此，那無(wú)盡春愁，才真正被放了出去。
“移舟去。未成新句，一硯梨花雨。”結(jié)筆寫(xiě)出訪矣氏花園。“移舟去”，寫(xiě)得閑婉。詞人只抓住園中一個(gè)景物——碩果軒旁的大梨樹(shù)一株；只寫(xiě)一樁雅事——樹(shù)下題詩(shī)。正當(dāng)他和園主人醞釀構(gòu)思，可是詩(shī)句未成，突然下起雨來(lái)。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析10
原文：
點(diǎn)絳唇·云透斜陽(yáng)
云透斜陽(yáng)，半樓紅影明窗戶(hù)。
暮山無(wú)數(shù)。
歸雁愁還去。
十里平蕪，花遠(yuǎn)重重樹(shù)。
空凝佇。
故人何處。
可惜春將暮。
譯文：
1、平蕪：平曠的原野。
2、凝佇：有所思慮、期待而立著不動(dòng)。
注釋?zhuān)?/strong>
1、平蕪：平曠的原野。
2、凝佇：有所思慮、期待而立著不動(dòng)。
賞析：
作品賞析
【注釋】
①平蕪：平曠的原野。
②凝佇：有所思慮、期待而立著不動(dòng)。
【評(píng)解】這首詞通過(guò)春景的'描寫(xiě)，抒發(fā)作者懷人的情思。上片寫(xiě)景。斜陽(yáng)穿窗，暮山歸雁，已經(jīng)是黃昏的時(shí)候了。下片寫(xiě)惜春懷人之情。平蕪遠(yuǎn)望，樹(shù)木重重，春色將暮，故人何在？宛轉(zhuǎn)細(xì)膩地透露了無(wú)限懷念之情。全詞清新幽雅，委婉多姿。
【集評(píng)】《松窗錄》：元寵六舉不第，著《鐵硯篇》自勵(lì)。宣和中成進(jìn)士，有寵于徽宗。曾賞其“風(fēng)弄一枝花影”、“暮山無(wú)數(shù)，歸雁愁邊去”之句。又手書(shū)眉峰碧詞，問(wèn)其出處，真跡藏其家。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析11
原文：
點(diǎn)絳唇·高峽流云
[近現(xiàn)代]王國(guó)維
高峽流云，人隨飛鳥(niǎo)穿云去。數(shù)峰著雨。相對(duì)青無(wú)語(yǔ)。
嶺上金光，嶺下蒼煙沍。人間曙。疏林平楚。歷歷來(lái)時(shí)路。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
高峻的峽谷中，煙云繚繞活動(dòng)。人的眼光隨著峽中飛鳥(niǎo)，穿云而去。幾座經(jīng)歷風(fēng)雨的青峰，相對(duì)而立，寂然無(wú)語(yǔ)。
朝陽(yáng)照取峰頂上，深谷中蒼煙凝結(jié)，云霧繚繞。隨著太陽(yáng)升起，幽暗的山谷景色漸漸能看清了，剛才攀登過(guò)的路徑現(xiàn)取都已經(jīng)取自己的腳下了。
注釋
①點(diǎn)絳唇：點(diǎn)絳唇，詞牌名，此調(diào)因江淹《詠美人春游》詩(shī)中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而取名。四十一字。上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五句，亦從第二句起用四仄韻。
②高峽：指作者南歸時(shí)所經(jīng)的峽山。峽山，取海寧東北。古稱(chēng)夾谷，自唐后更為硤山。有東西二山，相傳為秦始皇所鑿。飛鳥(niǎo)：指清晨時(shí)離巢之鳥(niǎo)。
③數(shù)峰：幾座青峰。
④沍（hù）：凝結(jié)，閉塞。兩句的確是雨后朝霽的`山景。明人陳鑒《游硤山》詩(shī)：天斧何年噼兩峰，半空金翠出芙蓉。
⑤平楚：平闊的林野。此指山外的原野。歷歷：分明清楚。
賞析：
這首詞是在寫(xiě)在凌晨天還沒(méi)亮?xí)r爬上山頂憑高遠(yuǎn)望的感受，這首詞的境界中都含有對(duì)人生之了悟的成分。
王國(guó)維特別善于寫(xiě)景，“高峽流云彩，人隨飛鳥(niǎo)穿云去”寫(xiě)出了一種類(lèi)似杜甫“蕩胸生曾云彩，決眥入歸鳥(niǎo)”的那種攀登到半山高處所特有的景象。山下剛剛下過(guò)雨，山頂是晴天，山腰處亂云飛動(dòng)，正是雨收而云未散的時(shí)候。“數(shù)峰著雨，相對(duì)青無(wú)語(yǔ)”，似乎是套用了經(jīng)夔《點(diǎn)絳唇》的“數(shù)峰清苦，商略黃昏雨”，這里“相對(duì)”解釋為人與“數(shù)峰”的相對(duì)要好些。因?yàn)閷?duì)面青山一直就在那里靜靜地看著人在云霧里攀登，而人卻是在穿過(guò)半山的云霧之后才注意到這“著雨”的青山。青山雖然不會(huì)說(shuō)話，卻在以雨后的美麗令人驚喜。
“嶺上金光，嶺下蒼煙沍”是說(shuō)：抬頭看，朝陽(yáng)初照的峰頂已然在望；低頭看，腳下深谷蒼煙凝結(jié)，一片昏暗。因?yàn)樵谶@里，從“嶺下蒼煙沍”到“人間曙，疏林平楚，歷歷來(lái)時(shí)路”這有一個(gè)時(shí)間的過(guò)程：隨著太陽(yáng)的漸漸升高，黑暗山谷中的景色也漸漸能夠看清了，剛才攀登途中所經(jīng)過(guò)的那些高高低低的叢林，如今都已落在自己腳下。“歷歷”，是看得清清楚楚的樣子，同時(shí)也是對(duì)往事和過(guò)去的回憶，用在這里具有一定的哲理的味道。在山下仰望攀登的道路，只能有“危乎高哉”的驚嘆而說(shuō)不上“歷歷”；只有在經(jīng)過(guò)艱苦的攀登穿越烏云彩見(jiàn)到光明時(shí)才能夠有這種“歷歷”的回顧和反省。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析12
點(diǎn)絳唇·紅杏飄香
蘇軾〔宋代〕
紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷。水邊朱戶(hù)。盡卷黃昏雨。
燭影搖風(fēng)，一枕傷春緒。歸不去。鳳樓何處。芳草迷歸路。
譯文
盛開(kāi)的杏花芳香彌漫，柳樹(shù)綠了，垂絲飄飄如縷，其輕如煙。伊人就住在水邊的房屋里，她卷起簾子，目之所及只有一片黃昏雨。晚風(fēng)吹來(lái)，燭光搖動(dòng)。心中苦悶，愁臥在床。想回去卻又回不去。不知她現(xiàn)住在何處呢？外面芳草萋萋，我已經(jīng)找不到回去的路了。
注釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名。四十一字，前片三仄韻，后片四仄韻。煙翠：青蒙蒙的`云霧。縷：線。形容一條一條下垂的柳枝。朱戶(hù)：紅色的門(mén)窗，多指女子居住的房屋。燭影搖風(fēng)：燈燭之光映出的人、物的影子，被風(fēng)搖晃的樣子。傷春緒：因春天將要?dú)w去而引起憂傷、苦悶的情懷。鳳樓：指女子居住的小樓。芳草：散發(fā)出香氣的草。也指春天剛出土的青草。
鑒賞
這首詞的主旨是傷春念遠(yuǎn)。上片憶往。紅杏翠”是眼前容色，雨中小樓為當(dāng)日情事。“朱戶(hù)”暗示伊人身份，亦顯溫馨。下片思人。臥歸殘燭，傷春傷別。明知“歸不去”，仍然“迷歸路”，到底不能忘情。
東坡才大如海，其詞堂情亦大。如“有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸”，固然極富創(chuàng)新之局面，而如“枝上”綿吹傷少，天涯何處無(wú)芳草”，則傷深具傳統(tǒng)之神理。此首《點(diǎn)絳唇》亦然。此詞所寫(xiě)，乃是詞人歸于所愛(ài)女子無(wú)法如愿以?xún)斨黄钋閼严搿?/p>
上片懸想伊人之情境。“紅杏飄香，”含煙翠拖輕縷”，起筆點(diǎn)染春色如畫(huà)。萬(wàn)紫千紅之春光，數(shù)紅杏、”煙最具有特征性，故詞中素有“紅杏枝頭春意鬧”、“江上”如煙”之名句。此寫(xiě)紅杏意猶未足，更寫(xiě)其香，杏人之香，別具一種清芬，寫(xiě)出飄香，足見(jiàn)詞人感受之馨逸。此寫(xiě)翠”，狀之以含煙，傷狀之以拖輕縷，既能寫(xiě)出其輕如煙之態(tài)，傷寫(xiě)出其垂絲拂拂之姿，亦足見(jiàn)詞人感受之美好。這番美好的春色，本是大自然賜予人類(lèi)之造化，詞人則以之賦予歸伊人之鐘情。這是以春色暗示伊人之美好。
下邊二句，遂由境及人。“水邊朱戶(hù)”，點(diǎn)出伊人所居。朱戶(hù)、臨水，皆暗示伊人之美、之秀氣。筆意與起二句同一旨趣。“盡卷黃昏雨”，詞筆至此終于寫(xiě)出伊人，同時(shí)傷已輕輕宕開(kāi)。伊人卷簾，其所見(jiàn)唯一片黃昏雨而已。黃昏雨，隱然喻說(shuō)著一個(gè)愁字。句首之盡字，猶言總是，實(shí)已道出伊人相思之久，無(wú)可奈何之情。此情融于一片黃昏雨景，隱秀之至。
下片寫(xiě)自己相思情境。“燭影搖風(fēng)，一枕傷春緒。”燭影暗承上文黃昏而來(lái)，搖風(fēng)，可見(jiàn)窗戶(hù)洞開(kāi)，亦暗合前之朱戶(hù)卷簾。傷春緒即相思情，一枕，言總是愁臥，愁緒滿懷，相思成疾矣。此句傷正與盡卷黃昏雨相映照。上寫(xiě)伊人卷簾愁望黃昏之雨，此寫(xiě)自己相思成疾臥歸風(fēng)燭，遂以虛摹與寫(xiě)實(shí)，造成共時(shí)之奇境。挽合之精妙，有如兩鏡交輝，啟示著雙方心靈相向、靈犀相通但是無(wú)法如愿以?xún)斨松\(yùn)。“歸不去”，遂一語(yǔ)道盡此情無(wú)法圓滿之恨事。
“鳳樓何處。芳草迷歸路。”鳳樓朱戶(hù)歸不去。唯有長(zhǎng)存于詞人心靈中之矚望而已。“何處”二字，問(wèn)得凄然，其情畢見(jiàn)。矚望終非現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是兩人之間，橫亙著一段不可逾越之距離。詞人以芳草萋萋之歸路象喻之。此路雖是歸路，直指鳳樓朱戶(hù)，但實(shí)在無(wú)法越過(guò)。句中“迷”之一字，感情沉重而深刻，迷惘失落之感，天長(zhǎng)地遠(yuǎn)之恨，意余言外。
此詞結(jié)構(gòu)、意境，皆深得唐五代宋初令詞傳統(tǒng)之神理。若論其造語(yǔ)，則和婉瑩秀，如“水邊朱戶(hù)，盡卷黃昏雨”，“鳳樓何處，芳草迷歸路”，置于晏歐集中，真可亂其楮葉。東坡才大，其詞作之佳勝，不止橫放杰出之一途而已。
此詞意蘊(yùn)之本體，實(shí)為詞人之深情。若無(wú)有一份真情實(shí)感，恐難有如此藝術(shù)造詣。東坡一生，如天馬行空，似無(wú)所掛礙。然而，東坡亦是性情中人，此詞有以見(jiàn)之。
蘇軾
（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析13
原文
采藥歸來(lái)，獨(dú)尋茅店沽新釀。暮煙千嶂。處處聞漁唱。
醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖上。遮回疏放。作個(gè)閑人樣。
翻譯
譯文
采集藥物回來(lái)，獨(dú)自尋找村店買(mǎi)新釀造的酒。傍晚的煙靄云繞在高峻如屏障的山峰，聽(tīng)漁舟唱晚，聲聲在耳。
獨(dú)酌新釀，不禁生起散發(fā)扁舟之意，不再怕連天波浪。放縱山水，這一回不受拘束。做一個(gè)閑散之人。
注釋
①采藥：謂采集藥物，亦指隱居避世。
②新釀：新釀造的`酒。
③暮煙：亦作“墓煙”，傍晚的煙靄。
④嶂：高峻如屏障的山峰。
⑤扁舟：小船。
⑥粘：連接。
⑦遮回：這回，這一次。
賞析
這首詞作于宋孝宗淳熙年間，陸游閑居山陰時(shí)。淳熙七年（1180），江西鬧水災(zāi)，陸游于常平提舉任上，“奏撥義倉(cāng)賑濟(jì)，檄諸郡發(fā)粟以予民”（《宋史·陸游傳》）。事后 ，卻以“擅權(quán)”獲罪，遭給事中趙汝愚借故彈劾，罷職還鄉(xiāng)。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析14
原文
春未來(lái)時(shí)，酒攜不到千巖路。瘦還如許。晚色天寒處。
無(wú)限新愁，難對(duì)風(fēng)前語(yǔ)。行人去。暗消春素。橫笛空山暮。
譯文
春天還沒(méi)到來(lái)，沒(méi)有雅興攜酒來(lái)千巖萬(wàn)壑的越山游春。這株梅花長(zhǎng)勢(shì)不好，花枝單薄清瘦，在清冷的暮色中，只見(jiàn)到這株梅花迎寒仁立的瘦削身影。
一種新生的愁意涌上心頭，但是又無(wú)法對(duì)梅花訴說(shuō)。悵然離去，留下梅花潔白的花瓣在即將到來(lái)的春天暗暗消盡。蒼茫的暮色中有一首《梅花落》凄然響起，空靈悠遠(yuǎn)，悱惻悲惋。
注釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名，又名“點(diǎn)櫻桃”、“十八香”、“南浦月”、“沙頭雨”、“尋瑤草”等。以馮延巳詞《點(diǎn)絳唇·蔭綠圍紅》為正體，雙調(diào)四十一字，前段四句三仄韻，后段五句四仄韻。越山：指會(huì)稽（今浙江紹興的山）。古越國(guó)建都會(huì)稽。
千巖路：指越山，言其山千巖萬(wàn)壑。
瘦還如許：形容梅樹(shù)枝干嶙峋之態(tài)。
如許：這樣。
暗消春素：暗自憔悴消瘦。寫(xiě)梅花在春日里悄無(wú)聲息地凋殘，也喻女子為離愁而暗暗消減了容姿。春素，因春色而引起的幽思，指潔白的梅花，這里指代品行高潔的女子。素，同“愫”；幽素，懷思。
橫笛：指笛曲《梅花落》。
賞析
這是一首詠梅詞。“春未”一韻，寫(xiě)登山后的感慨，春天沒(méi)有到來(lái)時(shí)，是想不起要到高山上來(lái)飲酒賞花的。“瘦還”二韻寫(xiě)見(jiàn)梅。夢(mèng)窗喜歡用瘦字描寫(xiě)梅，“無(wú)限”一韻，寫(xiě)梅愁，擬人化筆法。梅如少女，心懷無(wú)限憂思，在春風(fēng)面前難于吐露。風(fēng)雨送春歸，春歸梅花也就凋零了。“行人”二韻，寫(xiě)梅凋謝。隨著賞花行人的離去，梅花的春思也暗自消歇了。“橫笛空山暮”一韻以樂(lè)曲終結(jié)。寫(xiě)空山夜幕下，只有傲霜雨的梅花笛曲在回響。這首小詞在描寫(xiě)梅花的身姿神態(tài)的同時(shí)，又以笛曲來(lái)贊美梅花傲霜寒的.品格。詞中也流露出詞人的惜春之情。詞人寄情于物，表露眷戀情人的真情，用詞自然，蘊(yùn)意綿長(zhǎng)，凸現(xiàn)出詞人的藝術(shù)風(fēng)格。
上闕“春未來(lái)時(shí)，酒攜不到千巖路。”兩句，從側(cè)面著筆，交代“見(jiàn)梅”的緣由。“春未來(lái)時(shí)”，春天還沒(méi)到，即是時(shí)值隆冬，天氣異常寒冷，所以“酒攜不到千巖路”。天寒路遠(yuǎn)，詞人到不了千巖山，這時(shí)在近前的越山看到了一株梅樹(shù)，下文即由此展開(kāi)。“千巖”，點(diǎn)題越山。次句點(diǎn)出“酒”字，便流露微諷之意。“瘦還如許，晚色天寒處。”點(diǎn)題“見(jiàn)梅”。
“瘦還如許，晚色天寒處。”“瘦”字經(jīng)常用來(lái)詠梅，此處采用了擬人的手法。此詞謂“瘦還如許”，可見(jiàn)詞人已非初次在此見(jiàn)梅。四字包含著無(wú)限輕憐細(xì)惜之意。詞人在詞中充分發(fā)揮了自己的想象力：梅花，仿佛一位超凡脫俗的女郎，在千巖路畔，日暮天寒，悄立盈盈，滿懷幽思。烘托出晚色天寒中梅樹(shù)煢煢獨(dú)立的孤瘦身影。
下闕“無(wú)限新愁，難對(duì)風(fēng)前語(yǔ)。”句，意思是一種新生的愁意涌上心頭，但是不能對(duì)梅花訴說(shuō)，因?yàn)榛ú唤庹Z(yǔ)，難以對(duì)話，所以詞人“行人去”。所謂風(fēng)前語(yǔ)，風(fēng)前嘆，都不過(guò)是對(duì)風(fēng)而語(yǔ)，都會(huì)隨風(fēng)而逝，即使這樣不著痕跡的傾訴，都不能流露，可見(jiàn)愁緒無(wú)法排遣的詩(shī)人心中之苦。至此，上文似乎一直在寫(xiě)景詠梅，到這里才注入人事。古人詠花，多用“解語(yǔ)”故事，此詞中活用又反用此意，尤覺(jué)婉曲動(dòng)人。
最后三句轉(zhuǎn)筆換意。“行人去，暗悄春素，橫笛空山暮。”這也是“無(wú)限新愁”的注腳。“行人去。暗消春素”為兩面寫(xiě)法，既寫(xiě)梅見(jiàn)行人去，難再在風(fēng)前對(duì)行人傾訴，花也隨風(fēng)飄散；又寫(xiě)行人離去，因見(jiàn)梅而生起的傷春情愫，似乎又重新埋在了心底。借詠花而注入人事，已達(dá)到一種出神入化的渾融境界。仔細(xì)品味個(gè)中情景，詞人所眷戀的女郎的形象，已經(jīng)呼之欲出。“暗消春素”，詠梅詩(shī)詞，多用聞笛故事。因?yàn)榈亚杏小睹坊洹非?tīng)到聲聲橫笛，回蕩在空山暮色以之中，自然就聯(lián)想到梅花的零落了。這首詞最后所表現(xiàn)的是離索之思，蹉跎之恨，而又寫(xiě)得這樣溫婉渾厚，含蘊(yùn)不盡，如同空山中回響的笛聲，余音裊裊，給人們留下了充分思索的余地。
這首《點(diǎn)絳唇·越山見(jiàn)梅》只有四十一個(gè)字，雖短，但是極精，字句凝練，意境深遠(yuǎn)。詞題“越山見(jiàn)梅”即交代清楚地點(diǎn)與事件，在越山上賞梅。這首詞看似一首詠梅詞，但是通篇對(duì)梅的著力不多，讀罷全詞，自有一種淡淡的憂愁與憐惜縈繞不絕。詞人的主旨并非單純?cè)伱罚墙杳酚魅恕Ｋ载S富的想象力將這一株消瘦寡淡的梅花，比喻成一位清凈無(wú)染、超凡脫俗的女子。但隨者時(shí)光流逝，季節(jié)變換，這位女子也像梅花一樣，逃不過(guò)歲月的侵襲，“暗消春素”，芳華盡逝。這份輕憐細(xì)惜的擔(dān)心與憂愁為凌寒綻放的梅花而起，其實(shí)也因世間女子以及詞人的寵姬愛(ài)妾所生。
創(chuàng)作背景
這首詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。在吳文英的詞作中，詠梅佳篇頗為不少，這首《點(diǎn)絳唇·越山見(jiàn)梅》便是其中的一篇。時(shí)夢(mèng)窗寓居會(huì)稽（今浙江紹興），常游會(huì)稽山，賞梅對(duì)雪，頗多詞作。此詞即為詞人在紹興登越山賞梅而作。
吳文英
吳文英（約1200～1260），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺(jué)翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢(mèng)窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論。
點(diǎn)絳唇原文翻譯及賞析15
點(diǎn)絳唇·厚地高天
厚地高天，側(cè)身頗覺(jué)平生左。小齋如舸，自許回旋可。
聊復(fù)浮生，得此須臾我。乾坤大，霜林獨(dú)坐，紅葉紛紛墮。
翻譯
置身于高天厚地之間時(shí)，我會(huì)漸漸地覺(jué)得自己平生似乎事事都不順。不過(guò)好在我還有個(gè)小船般的書(shū)齋，在其中可以信馬由韁，任我發(fā)揮。
姑且在這浮幻的人生中，暫時(shí)獲得真正的自我。天地如此之大，我獨(dú)自坐在經(jīng)霜后的'樹(shù)林中，看那些紅葉紛然墜落。
注釋
側(cè)身：置身。
左：不當(dāng)，不順；錯(cuò)誤。
平生：手稿本、《乙稿》、陳本作“生平”。
小齋：指書(shū)房。
舸：船。
自許：自信。
回旋：轉(zhuǎn)動(dòng)，施展。
聊復(fù)：姑且。
浮生：老莊以人生在世，虛浮無(wú)定。后世相沿稱(chēng)人生為浮生。
須臾：片刻，短暫。
乾坤：指天地。
賞析
上片首句謂字宙廣大悠久、無(wú)窮無(wú)盡。作看如此下筆，表明“我”要以審視千古的哲人眼光來(lái)述說(shuō)人生。次句謂側(cè)身人世，苦痛便與生俱生，等于走錯(cuò)了路。中國(guó)古人習(xí)慣，以“右”為正、為尊，以“左”為錯(cuò)、為卑。用《紅樓夢(mèng)評(píng)論》中的話說(shuō)，“世界人生之所以存在”乃是“一時(shí)之誤謬”。這就為“人”側(cè)身人世定下了悲觀基調(diào)。“小齋如舸，自許回旋可。”人，側(cè)身人世便是苦痛，要怎么才能活下去。“我”說(shuō)：“我”所占有的空間，僅如容身的小船，因而只好允許自己忍苦求生，逆來(lái)順受。由小“我”而推論大我：蕓蕓眾生，擠擠嚷嚷，周折回旋，只是為了存活，那很可哀。
下片接著寫(xiě)道“聊復(fù)浮生，得此須臾我。”人類(lèi)重復(fù)地繁衍后代，“我”得到了短促的生命。言外之意，“我”在苦痛折磨中，也日漸走向死亡。由此觀察人世，人生如逝水，流向東海不復(fù)，豈不可哀。怎么打發(fā)這可哀的人生呢，作者以形象答復(fù)讀者：“乾坤大，霜林獨(dú)坐，紅葉紛紛墮。”“乾坤大”一句與上片起句“厚地高天”相照應(yīng)，又表明作者以宇宙之廣大、悠久來(lái)與“我”并提，顯得“我”之卑微與速朽。“乾坤大”為葉韻句，但應(yīng)與下兩句連讀，不應(yīng)句斷。“乾坤大”充滿嘆息意味，嘆“我”乃“須臾”之物，又領(lǐng)起下兩句。
這首詞，上片下片的前兩句，皆以詩(shī)化的思辨語(yǔ)言陳述，后兩句或三句，則描繪形象，有直觀性。這樣寫(xiě)，好處在于僅用四十一個(gè)字，便可按照叔本華的哲學(xué)觀點(diǎn)，說(shuō)明如此人生；缺點(diǎn)在于形象化不足，直觀性不強(qiáng)。
創(chuàng)作背景
這首詞出自于《人間詞》乙稿，乙稿就總體看，寫(xiě)于1906年5月至1907年10月間。然亦雜有1906年前的作品。陳《譜》曰：“《點(diǎn)絳唇·厚地高天》：‘霜林獨(dú)坐，紅葉紛紛墮’，‘小齋如舸，自許回旋可。’亦疑在蘇州時(shí)作。”這就是說(shuō)，此詞作于1904年秋或1905年。
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