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春望古詩(shī)原文翻譯及賞析（通用11篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢？以下是小編精心整理的春望古詩(shī)原文翻譯及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
春望古詩(shī)原文翻譯及賞析 1
春望
唐代·杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
唐代古詩(shī)詞《春望》賞析
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
“國(guó)破山河在，城春草木深。”詩(shī)篇一開(kāi)頭描寫了春望所見(jiàn)：山河依舊，可是國(guó)都已經(jīng)淪陷，城池也在戰(zhàn)火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。詩(shī)人記憶中昔日長(zhǎng)安的春天是何等的繁華，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，飛絮彌漫，煙柳明媚，游人迤邐，可是那種景象今日已經(jīng)蕩然無(wú)存了。一個(gè)“破”字使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字又令人滿目凄然。詩(shī)人寫今日景物，實(shí)為抒發(fā)人去物非的歷史感，將感情寄寓于物，借助景物反托情感，為全詩(shī)創(chuàng)造了一片荒涼凄慘的氣氛。“國(guó)破”和“城春”兩個(gè)截然相反的意象，同時(shí)存在并形成強(qiáng)烈的反差。“城春”當(dāng)指春天花草樹(shù)木繁盛茂密，煙景明麗的季節(jié)，可是由于“國(guó)破”，國(guó)家衰敗，國(guó)都淪陷而失去了春天的光彩，留下的只是頹垣殘壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示長(zhǎng)安城里已不是市容整潔、井然有序，而是荒蕪破敗，人煙稀少，草木雜生。這里，詩(shī)人睹物傷感，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的黍離之悲。
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”花無(wú)情而有淚，鳥(niǎo)無(wú)恨而驚心，花鳥(niǎo)是因人而具有了怨恨之情。春天的花兒原本嬌艷明媚，香氣迷人；春天的鳥(niǎo)兒應(yīng)該歡呼雀躍，唱著委婉悅耳的歌聲，給人以愉悅。“感時(shí)”、“恨別”都濃聚著杜甫因時(shí)傷懷，苦悶沉痛的憂愁。這兩句的含意可以這樣理解：我感于戰(zhàn)敗的時(shí)局，看到花開(kāi)而淚落潸然；我內(nèi)心惆悵怨恨，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴而心驚膽戰(zhàn)。人內(nèi)心痛苦，遇到樂(lè)景，反而引發(fā)更多的痛苦，就如“營(yíng)我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”那樣。杜甫繼承了這種以樂(lè)景表現(xiàn)哀情的藝術(shù)手法，并賦予更深厚的情感，獲得更為濃郁的藝術(shù)效果。詩(shī)人痛感國(guó)破家亡的苦恨，越是美好的景象，越會(huì)增添內(nèi)心的傷痛。這聯(lián)通過(guò)景物描寫，借景生情，移情于物。表現(xiàn)了詩(shī)人憂傷國(guó)事，思念家人的深沉感情。
“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。”詩(shī)人想到：戰(zhàn)火已經(jīng)連續(xù)不斷地進(jìn)行了一個(gè)春天，仍然沒(méi)有結(jié)束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肅宗剛剛繼位，但是官軍暫時(shí)還沒(méi)有獲得有利形勢(shì)，至今還未能收復(fù)西京，看來(lái)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)還不知道要持續(xù)多久。又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營(yíng)，好久沒(méi)有妻子兒女的音信，他們生死未卜，也不知道怎么樣了。要能得到封家信多好啊。“家書抵萬(wàn)金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了詩(shī)人在消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。戰(zhàn)爭(zhēng)是一封家信勝過(guò)“萬(wàn)金”的真正原因，這也是所有受戰(zhàn)爭(zhēng)追害的人民的共同心理，反映出廣大人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，期望和平安定的`美好愿望，很自然地使人產(chǎn)生共鳴。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火連月，家信不至，國(guó)愁家憂齊上心頭，內(nèi)憂外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象，內(nèi)心焦慮至極，不覺(jué)于極無(wú)聊賴之時(shí)刻，搔首徘徊，意志躊躇，青絲變成白發(fā)。自離家以來(lái)一直在戰(zhàn)亂中奔波流浪，而又身陷于長(zhǎng)安數(shù)月，頭發(fā)更為稀疏，用手搔發(fā)，頓覺(jué)稀少短淺，簡(jiǎn)直連發(fā)簪也插不住了。詩(shī)人由國(guó)破家亡、戰(zhàn)亂分離寫到自己的衰老。 “白發(fā)”是愁出來(lái)的，“搔”欲解愁而愁更愁。頭發(fā)白了、疏了，從頭發(fā)的變化，使讀者感到詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和愁怨，讀者更加體會(huì)到詩(shī)人傷時(shí)憂國(guó)、思念家人的真切形象，這是一個(gè)感人至深、完整豐滿的藝術(shù)形象。
這首詩(shī)全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。且這首詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊，圍繞“望”字展開(kāi)，前四句借景抒情，情景結(jié)合。詩(shī)人由登高遠(yuǎn)望到焦點(diǎn)式的透視，由遠(yuǎn)及近，感情由弱到強(qiáng)，就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人的感嘆憂憤。由開(kāi)篇描繪國(guó)都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥(niǎo)鳴而怨恨；再寫戰(zhàn)事持續(xù)很久，以致家里音信全無(wú)，最后寫到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生、層層遞進(jìn)，創(chuàng)造了一個(gè)能夠引發(fā)人們共鳴、深思的境界。表現(xiàn)了在典型的時(shí)代背景下所生成的典型感受，反映了同時(shí)代的人們熱愛(ài)國(guó)家、期待和平的美好愿望，表達(dá)了大家一致的內(nèi)在心聲。也展示出詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)傷懷的高尚情感。
中心思想
這首詩(shī)歌的中心思想是：本詩(shī)通過(guò)描寫安史之亂中長(zhǎng)安的荒涼景象，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)思家的感情，反映了詩(shī)人渴望安寧、向往幸福的愿望
藝術(shù)表現(xiàn)
1、《春望》有融情于景、借景抒情、托物言志、托物寓意和寓情于事等修辭手法。關(guān)鍵是化情思為景物，移情入景、情景交融，也就是近代西方所說(shuō)的“移情論”。杜甫的詩(shī)句：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”(《春望》)，就是移情入景的范例。
2、詩(shī)的藝術(shù)手法。從不同層面來(lái)看：詩(shī)高度概括，形象生動(dòng)的反映社會(huì)生活，常用比興手法，即要用渲染、比擬、聯(lián)想、對(duì)比等手法，將所要表達(dá)的感情事理具象化，形成鮮明生動(dòng)的畫面。詩(shī)歌形象除鮮明生動(dòng)外，還往往具有象征意蘊(yùn)和夸張圖景，因而常用象征手法和夸張手法，寓意高遠(yuǎn)，發(fā)人深思。詩(shī)歌抒情言志，具有強(qiáng)烈的情感，常用抒情手法，直接抒情(直抒胸臆)或間接抒情(即景抒情，托物寄情)表達(dá)詩(shī)人的典型感受。詩(shī)歌是富有想象力和啟示力的藝術(shù)，而詩(shī)歌的想象通常表現(xiàn)為聯(lián)想、類比、幻想等方式。可以說(shuō)沒(méi)有想象就沒(méi)有詩(shī)。特別要注意一些具有現(xiàn)代派的象征詩(shī)，常常用象征的手法或以特征性的事物代表與之相似或相近的概念、思想和情感。如戴望舒的《雨巷》。
3、詩(shī)的結(jié)構(gòu)。詩(shī)的結(jié)構(gòu)遵循的是情感和想象的邏輯，具有跳躍性。因而詩(shī)人特意建構(gòu)“空白”——藝術(shù)的跳躍與省略。中國(guó)古代文論稱之為“間空”。田間的《義勇軍進(jìn)行曲》：“在長(zhǎng)白山一帶的地方，/中國(guó)的高粱，/正在血里成長(zhǎng)。/大風(fēng)沙里，/一個(gè)義勇軍。/騎馬走過(guò)他的家鄉(xiāng)。/他回來(lái)：/敵人的頭，/掛在鐵槍上”。詩(shī)人省略了奮勇抗戰(zhàn)的場(chǎng)景，但那浴血奮戰(zhàn)的場(chǎng)面和同仇敵愾的民族義憤，都洋溢在字里行間。因?yàn)殚_(kāi)頭時(shí)代氣氛的烘托及最后一句詩(shī)眼，使讀者得以有根有據(jù)地用想象補(bǔ)充戰(zhàn)斗場(chǎng)面。詩(shī)跳躍與省略，虛實(shí)相間的藝術(shù)處理，造成“空間”以少勝多的藝術(shù)表現(xiàn)力。
4、詩(shī)的語(yǔ)言。精煉、富有韻律美。常用比喻、通感、反復(fù)等手法，注意語(yǔ)言的聲調(diào)、押韻和節(jié)奏構(gòu)成音樂(lè)美。
總結(jié)
被安史叛軍焚掠一空的長(zhǎng)安城，雜草叢生，滿目荒涼。詩(shī)人憂時(shí)傷亂，觸景生情。全詩(shī)由「望」著筆，情景相融。層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，由憂國(guó)到思家，情感愈來(lái)愈強(qiáng)、逐漸具體、逐漸深入。讀罷全詩(shī)，滿腹焦慮、搔首而嘆的詩(shī)人恍若眼前。
此詩(shī)以深沉凝練、言簡(jiǎn)意多聞名。遣詞用字，精當(dāng)準(zhǔn)確，含蘊(yùn)豐富。
春望古詩(shī)原文翻譯及賞析 2
原文：
春望詞四首·其一
唐代：薛濤
花開(kāi)不同賞，花落不同悲。
欲問(wèn)相思處，花開(kāi)花落時(shí)。
譯文：
花開(kāi)不同賞，花落不同悲。
花開(kāi)的時(shí)候你不能和我一起欣賞，花落的時(shí)候你無(wú)法與我一起悲傷。
欲問(wèn)相思處，花開(kāi)花落時(shí)。
想要問(wèn)我相思之情讓人最為難耐的時(shí)間？那一定是在花開(kāi)花謝的時(shí)候。
注釋：
花開(kāi)不同賞，花落不同悲。
欲問(wèn)相思處，花開(kāi)花落時(shí)。
欲問(wèn)：想要問(wèn)。
賞析：
這首詩(shī)寫思婦渴望與久別丈夫相聚首的無(wú)限相思之情。
思婦面對(duì)百花盛開(kāi)的撩人春色，面對(duì)春光明媚、春意盎然的景象，觸景生情。“花開(kāi)不同酵步翻賞”，而花無(wú)百日紅，其花易衰，其色易逝，花開(kāi)花落，最惹思婦青春易逝之哀怨，自然令人不勝低回與哀婉，自然使思婦聯(lián)想到青春易逝，丈夫不在身邊，辜負(fù)了青春年華，這讓她怎能不思念遠(yuǎn)別的丈夫(或戀人)，也就自然而然傾述出心中既怨又慕的傷春情懷。
花開(kāi)“同賞”，花落“同悲”，這是思婦與丈夫(戀人、情人)共同追求和向往的最理想的情愛(ài)境界。然而，事與愿違，卻花開(kāi)不能“同賞”，花落也不能“同悲”，這恐怕是夫妻之間的情愛(ài)的不幸與悲愴。有哪一對(duì)情人不希望“比翼雙飛”，心心相印，息息相通，朝夕相處，歡樂(lè)與共呢?即使在生活的長(zhǎng)河里，碰見(jiàn)點(diǎn)風(fēng)雨，有哪一對(duì)真正的情侶不能同舟共濟(jì)呢？
在共渡難關(guān)中的.“同悲”，又何嘗不是含有苦澀的愛(ài)的甜蜜呢？何況“苦中甜”，即詩(shī)中說(shuō)的愛(ài)情生活中的“同悲”，這要比“同賞”更有其深刻的內(nèi)涵。“同賞”與“同悲”共同構(gòu)成人生旅途中相知相愛(ài)、休戚相關(guān)、相濡以沫、相互依戀，這恐怕才是詩(shī)人在這首詩(shī)里要講的愛(ài)情真諦！這恐怕是這首詩(shī)中所說(shuō)的不能“同賞”，又不能“同悲”的巨大失望的惆悵和無(wú)限哀怨的幽恨所在！所以，郭煒《古今女詩(shī)選》稱此詩(shī)：“不同悲勝不同賞’多多。”趙世杰《古今女史》說(shuō)此詩(shī)：離恨綿綿。
春望古詩(shī)原文翻譯及賞析 3
惜芳春·秋望
千山落葉巖巖瘦，百尺危闌寸寸愁。有人獨(dú)倚晚妝樓。樓外柳，眉暗不禁秋。
賞析
起首兩句對(duì)仗，托出了“秋望”的題面。兩句的角度不同，前句是望中的秋景，后句是秋望的所在地與望者的心情。但兩者又是互為映發(fā)的，其間的維系就是一種悲秋的情調(diào)。先看前句。“千山落葉”是深秋常見(jiàn)的景象，而作者則強(qiáng)調(diào)其“瘦”的特征，且謂“巖巖瘦”，簡(jiǎn)直是嶙峋骨立。但同樣的景象，前人也有“落木千山天遠(yuǎn)大”（黃庭堅(jiān)《登快閣》）的感受，可見(jiàn)景語(yǔ)本身無(wú)不帶有觀察者的主觀感情色彩。再看次句，“百尺危闌寸寸愁”，就明白地點(diǎn)出了“愁”的無(wú)處不在。這一句寫的是人物的感想，登高望遠(yuǎn)，處處見(jiàn)山川蕭瑟，時(shí)令肅殺，倚遍闌桿，始終心情黯然。“寸寸”二字，見(jiàn)出了傷愁的.細(xì)膩多端，令人遐想。這樣，前句的寫景便成了愁意的外化，后句的言愁也有了物象的襯托，從追尋兩者的聯(lián)系來(lái)看，甚而會(huì)使讀者產(chǎn)生望山的愁人也是“巖巖瘦”的聯(lián)想：這就是詞曲常用的“暗映”手法。
第三句補(bǔ)明了“百尺危闌寸寸愁”的主角形象，用語(yǔ)清疏，而同樣彌漫著哀怨悱惻的氣氛。“晚妝樓”顯示了主人公是一名年輕女子，“晚”雖是“妝”的修飾詞，卻同時(shí)有著時(shí)近黃昏的暗示意味。“晚妝樓”前著“獨(dú)倚”二字，清楚地表明了她獨(dú)守空閨的思婦身份，令人聯(lián)想起“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”（溫庭筠《望江南》）、“暝色入高樓，有人樓上愁”（李白《菩薩蠻》）等前人詩(shī)詞的意境。全句是一幅人物剪影，更是畫龍點(diǎn)睛之筆。它回應(yīng)并揭示了前兩句的句外之旨，使讀者恍然理解了她登樓遠(yuǎn)望、倚遍危闌的真正用心是在于懷人，而不只是悲秋。
結(jié)尾二句毫不松懈，將“秋望”的哀怨之意推到了十分。“樓外柳”是女子引領(lǐng)注視所在，既然“千山落葉”，柳葉“不禁秋”自是意料中事。但古人又常以柳喻女子眉，所謂“人言柳葉似愁眉”、“芙蓉如面柳如眉”，則末句的“眉暗不禁秋”就成了巧妙的雙關(guān)。“瘦”、“愁”、“獨(dú)倚”、“不禁秋”，至此便傳神地完成了女子本身形象的寫照。
古人有“詞密曲疏”的說(shuō)法，其實(shí)在宋詞的小令中，也常以清疏之筆收韻遠(yuǎn)雋永之效。這支散曲小令就綽有宋詞的韻味。
譯文及蛛絲
譯文
一座座山峰木葉脫落，更顯得山容消瘦；倚遍高樓的欄桿，每一寸都驅(qū)不去憂愁。但在黃昏，還是有位女子，獨(dú)自倚著妝樓凝眸。樓外是憔悴的秋柳。人和柳葉都一樣黯然，對(duì)這凄涼的秋令難以禁受。
注釋
巖巖：勁瘦貌。
危闌：欄桿。
春望古詩(shī)原文翻譯及賞析 4
天津橋望春
朝代：唐代
作者：雍陶
原文：
津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜。
翠輦不來(lái)金殿閉，宮鶯銜出上陽(yáng)花。
譯文及注釋：
譯文
天津橋下春水浸潤(rùn)著紅霞，如煙細(xì)柳微風(fēng)中拂岸傾斜。
車輦不再來(lái)金殿久已關(guān)閉，鶯兒飛出銜著上陽(yáng)宮中花。
注釋
⑴天津橋：即洛橋，簡(jiǎn)稱津橋，是洛水上的一座浮橋，在今河南洛陽(yáng)西南，是洛陽(yáng)名勝之一。
⑵風(fēng)絲：微風(fēng)。斜：韻腳念xiá。
⑶翠輦（niǎn）：皇帝乘坐的車子。這里借指皇帝。
⑷宮鶯（yīng）：泛指宮中所棲之鳥(niǎo)。上陽(yáng)：上陽(yáng)宮，唐高宗時(shí)建造，在洛陽(yáng)皇城西南，洛水天津橋附近，高宗常居此聽(tīng)政。
賞析：
作者：佚名
唐代的東都洛陽(yáng)，是僅次于京都長(zhǎng)安的大城市。它前當(dāng)伊闕，后據(jù)邙山，洛水穿城而過(guò)，具有“天漢之象”。城南洛水上的天津橋就是因此而得名。天津橋一帶，高樓四起，垂柳成陰，景色宜人。唐代帝王為了享樂(lè)，經(jīng)常幸臨東都。唐高宗一生先后到過(guò)洛陽(yáng)七次。武則天在位期間，除回長(zhǎng)安住過(guò)兩年外，均在這里度過(guò)。安史之亂爆發(fā)后，洛陽(yáng)兩遭兵火，破壞嚴(yán)重，而唐朝也自此一蹶不振。到了742年——756年期間（天寶年間），帝王不再來(lái)到這里，舊日的宮苑便日漸荒廢了。所以，洛陽(yáng)城的興廢，在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。雍陶生活在晚唐時(shí)期。此時(shí)，唐王朝國(guó)勢(shì)日衰，社會(huì)危機(jī)日益嚴(yán)重。詩(shī)人來(lái)到天津橋畔，目睹宮闕殘破的景象，撫今思昔，有感于盛衰興亡，于是，揮筆寫下了這首七絕。
天津橋下，春水溶溶，絢爛的云霞倒映在水中；天津橋畔，翠柳如煙，枝枝柔條斜拂水面，縷縷游絲隨風(fēng)飄揚(yáng)。這自然界的美好春光，不減當(dāng)年，令人心醉。然而，山河依舊，人事已非。詩(shī)人透過(guò)茂密的樹(shù)叢向北望去，盡管昔日高大威嚴(yán)的宮殿至今猶存，可是，那千官扈從、群臣迎駕的盛大場(chǎng)面，已不能再見(jiàn)到了。宮殿重門緊閉，畫棟雕梁也失去了燦爛的色澤。當(dāng)年曾經(jīng)是日夜歡歌的上陽(yáng)宮，已經(jīng)變得一片寂寥，只有宮鶯銜著一片殘花飛出墻垣。面對(duì)著這番情景，詩(shī)人心潮起伏，感慨萬(wàn)千。
這首詩(shī)通篇寫景，不說(shuō)史事，不發(fā)議論，詩(shī)人靜觀默察，態(tài)度似乎很悠然。然而，正是在這種看似冷靜的描寫中，蘊(yùn)藏著詩(shī)人吊古傷今的'沉郁的感情。詩(shī)的一、二兩句，詩(shī)人先繪出一幅津橋春日?qǐng)D，明媚綺麗，引人入勝；三、四句轉(zhuǎn)寫金殿閉鎖、宮苑寂寥，前后映襯，對(duì)照鮮明。這種強(qiáng)烈的對(duì)比，很自然地表現(xiàn)出自然界的春天歲歲重來(lái)，而大唐帝國(guó)的盛世卻一去不復(fù)返的景象。這正是以樂(lè)景寫哀愁，因而“倍增其哀”的手法，比起直抒胸臆的手法來(lái)，具有更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。全詩(shī)處處切合一個(gè)“望”字。“金殿閉”是詩(shī)人“望”中所見(jiàn)，但苑內(nèi)的荒涼之狀，畢竟是“望”不到的，于是第四句以宮鶯不堪寂寞，飛出墻外尋覓春光，從側(cè)面烘托出上陽(yáng)宮里凄涼冷落的景象。這一細(xì)節(jié)，是詩(shī)人“望”中所見(jiàn)，因而落筆極為自然，但又曲折地表達(dá)了詩(shī)人難以訴說(shuō)的深沉感慨，含而不露，淡而有韻，是全詩(shī)最精彩的一筆。
春望古詩(shī)原文翻譯及賞析 5
原文：
春望詞四首·其三
唐代：薛濤
風(fēng)花日將老，佳期猶渺渺。
不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。
譯文：
風(fēng)花日將老，佳期猶渺渺。
花兒隨著春風(fēng)的吹拂，一天天的衰敗下去，約會(huì)的佳期也是渺茫無(wú)期。
不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。
不能與心中的如意郎君結(jié)合在一起，豈不白白結(jié)下相愛(ài)的同心草。
注釋：
風(fēng)花日將老，佳期猶渺（miǎo）渺。
渺渺：形容悠遠(yuǎn)、久遠(yuǎn)。
不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。
賞析：
這首詩(shī)仍然是寫無(wú)窮無(wú)盡的相思。有人類就有愛(ài)情，有愛(ài)情就有相思。其意是，花兒隨著春風(fēng)的吹拂，一天天地衰敗下去，結(jié)婚的佳期也是渺茫無(wú)期。結(jié)識(shí)不到如意的郎君，編結(jié)再多的相思草，也只能是空歡喜一場(chǎng)更使人愁上加愁，讓人心碎這里的“不結(jié)同心人，空結(jié)同心草”是作者在佳期渺渺，沒(méi)有同心人的情況下，對(duì)自己以草結(jié)同心的行動(dòng)表現(xiàn)出自怨自艾的無(wú)比痛苦心情。
這首詩(shī)與第二首詩(shī)一樣，都是刻意傷春之詞，春望，在這里意味著春天里的盼望，其中包含首著一個(gè)妙齡少女渴求自己愛(ài)情而最終歸于失望的故事。女主人公興致勃勃地?cái)堈疾輥?lái)打同心結(jié)，要將它贈(zèng)給自己的“知音”。打同心結(jié)，是表達(dá)愛(ài)情的方式，把全部希望放在“同心結(jié)”上，然而，春鳥(niǎo)發(fā)出哀吟，昔日的`同心結(jié)，今日成了斷腸草。人世間留下了一顆破碎的心，情天恨海平添了幾行血淚。
女主人公仍在編結(jié)“同心草”，不過(guò)此時(shí)是“不結(jié)同心人，空結(jié)同心草”，不是不愿結(jié)同心人，而是無(wú)法結(jié)同心人，故而，也只有“空結(jié)”同心草了。一個(gè)“空”字，寫盡了她傷心欲絕的情味，與盡了她無(wú)法訴說(shuō)失戀和絕望的痛苦……也只好木訥地用雙手編結(jié)“同心草”來(lái)打發(fā)失去了人生意義的時(shí)光。用結(jié)同心草的細(xì)節(jié)，寫出女主人公的悲劇命運(yùn)，而為我們創(chuàng)造了一種動(dòng)人心弦的悲劇美。
可見(jiàn)，薛濤是寫愛(ài)情詩(shī)的高手，這恐怕也與她自己的命運(yùn)有關(guān)吧女詩(shī)人寫愛(ài)情詩(shī)，自然有她得天獨(dú)厚的條件：真切深刻細(xì)膩，易于感人至深。這正如胡云翼先生所說(shuō)：“婉約而溫柔的文學(xué)，總得女性來(lái)做才能更像樣…無(wú)論文人怎樣肆力去體會(huì)女子的心情，總不如婦女自己所了解得真切；無(wú)論文人怎樣描寫闊怨的傳神，總不如婦女自己表現(xiàn)自己的恰稱。”這是對(duì)女性創(chuàng)作的高度肯定與贊揚(yáng)，也是對(duì)薛濤愛(ài)情詩(shī)的肯定和贊揚(yáng)。黃周星在《唐詩(shī)快》評(píng)第一首與第三首詩(shī)為：“二詩(shī)皆以淺近而入詩(shī)，故妙。”這四首詩(shī)，以第一首與第四首寫得較好，其審美價(jià)值更高一些，可讀性更強(qiáng)一些，也更耐人尋味一些第四首詩(shī)的立意與第一首詩(shī)相同，不同的是這首詩(shī)多了一些形象性的描寫，其詩(shī)就更加具體，更加感人。第四首又與第一首詩(shī)相呼應(yīng)，滿目春色，非但不讓人喜，反而更是著惱：惱在個(gè)獨(dú)賞！梳妝打扮，又有何用呢？鏡里的花容月貌，又有誰(shuí)看呢？又是為了誰(shuí)呢？這也只不過(guò)孤芳自賞罷了。
春望古詩(shī)原文翻譯及賞析 6
望海樓明照曙霞，護(hù)江堤白踏晴沙。
濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。
紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
誰(shuí)開(kāi)湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。
譯文
杭州城外望海樓披著明麗的朝霞，走在護(hù)江堤上踏著松軟的白沙。
呼嘯的錢塘濤聲春夜傳入伍員廟，嬌嫩的綠柳春色包蘊(yùn)在蘇小小家。
紅袖少女夸耀杭綾柿蒂織工好，青旗門前爭(zhēng)買美酒飲“梨花”。
是誰(shuí)開(kāi)辟了通向湖心孤山的道路？長(zhǎng)滿青草的小道像少女的綠色裙腰彎彎斜斜。
注釋
望海樓：作者原注云：“城東樓名望海樓。”
堤：即白沙堤。
伍員：字子胥，春秋時(shí)楚國(guó)人。其父兄皆被楚平王殺害。伍員逃到吳國(guó)，佐吳王闔廬打敗楚國(guó)，又佐吳王夫差打敗越國(guó)，后因受讒毀，為夫差所殺。民間傳說(shuō)伍員死后封為濤神，錢塘江潮為其怨怒所興，因稱“子胥濤”。歷代立祠紀(jì)念，叫伍公廟。連立廟的胥山也稱為“伍公山”。
蘇小：即蘇小小，為南朝錢塘名妓。西湖冷橋畔舊有蘇小小墓。
紅袖：指織綾女。
柿蒂：“杭州出柿蒂，花者尤佳也。”南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》卷一八說(shuō)：“杭土產(chǎn)綾曰柿蒂、狗腳，……皆花紋特起，色樣織造不一。”
青旗：指酒鋪門前的酒旗。沽酒：買酒。
梨花：酒名。作者原注云：“其俗，釀酒趁梨花時(shí)熟，號(hào)為‘梨花春’。”案此二句寫杭州的風(fēng)俗特產(chǎn)：夸耀杭州產(chǎn)土綾“柿蒂”花色好，市民趕在梨花開(kāi)時(shí)飲梨花春酒。
賞析
首聯(lián)，先推出“望海樓”“護(hù)江堤”，是因?yàn)闃歉摺⒌涕L(zhǎng)足可貫領(lǐng)通篇，它們?cè)谳x彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲襯成一派秾麗暢朗的氣氛，漸啟以下佳境。在這里，“照”樓曙色和霞光屬客觀現(xiàn)象，“踏”堤遨游則是游人的興趣，一靜一動(dòng)，皆從詩(shī)人眼中見(jiàn)出，緊扣題目的“望”字。詩(shī)中原注：“城東樓名望海樓”，又杭城臨錢塘江，故筑堤。次聯(lián)轉(zhuǎn)過(guò)一層，始引出顯著的季節(jié)特征：春潮洶涌，夜?jié)κ帲曧懼闭駞巧巾數(shù)奈楣珡R；柳枝掩映，蘇小家正當(dāng)新綠深處，春光似乎就凝匯在她如花的年華和火一般的熱情里……這兩句聲色交織、虛實(shí)相襯，分別從視聽(tīng)感知里生發(fā)出“夜入”“春藏”的美妙聯(lián)想，一并融進(jìn)涵納著深沉悠遠(yuǎn)的歷史內(nèi)容的“伍員廟”“蘇小家”里，使古老的勝跡超越時(shí)空，帶上了現(xiàn)實(shí)感，并給讀者以審美的愉悅。
第三聯(lián)從前面連輻直下的四處景點(diǎn)移開(kāi)目光，注視到民俗人事上來(lái)。江南絲織業(yè)繁盛，故詩(shī)中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，據(jù)宋人吳自牧《夢(mèng)粱錄·物產(chǎn)》記載，這是綾的花紋；又當(dāng)?shù)禺a(chǎn)美酒，詩(shī)中亦自注：“其俗，釀酒趁梨花時(shí)熟，號(hào)為‘梨花春’”。這里特以二者并舉，描寫杭州女工織藝的精巧和當(dāng)時(shí)人們爭(zhēng)飲佳醪的民俗風(fēng)情，勾勒出繁榮興旺的社會(huì)景象。而“紅袖”與“青旗”、“柿蒂”與“梨花”的顏色對(duì)照、品物相襯，更象一幅工麗雅致的.畫圖，流溢著濃郁活潑的生活情趣。尾聯(lián)以登高遠(yuǎn)眺所見(jiàn)的闊大場(chǎng)景收束，暗與首句照應(yīng)。“湖寺西南路”，指由斷橋向西通往湖中到孤山的長(zhǎng)堤，兩旁雜花草木密布，詩(shī)中自注說(shuō)：“孤山寺路在湖洲中，草綠時(shí)，望如裙腰”。請(qǐng)看，滿湖清波如同少女的彩裙飄動(dòng)，白堤上煙柳蔥蘢，碧草如茵，就像少女裙上的綠色飄帶。上句就“誰(shuí)開(kāi)”提唱，故設(shè)問(wèn)答，接著用了“裙腰”這個(gè)絕妙的比喻，使人聯(lián)想到春天的西湖，仿佛是一位風(fēng)姿綽約的妙齡少女的化身。
創(chuàng)作背景
白居易自穆宗長(zhǎng)慶二年（822）秋至長(zhǎng)慶四年春任杭州刺史，此詩(shī)即作于是時(shí)。
白居易
白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
春望古詩(shī)原文翻譯及賞析 7
原文：
天津橋望春
唐代：雍陶
津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜。
翠輦不來(lái)金殿閉，宮鶯銜出上陽(yáng)花。
譯文：
津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜。
天津橋下春水浸潤(rùn)著紅霞，如煙細(xì)柳微風(fēng)中拂岸傾斜。
翠輦不來(lái)金殿閉，宮鶯銜出上陽(yáng)花。
車輦不再來(lái)金殿久已關(guān)閉，鶯兒飛出銜著上陽(yáng)宮中花。
注釋：
津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜（xiá）。
風(fēng)絲：微風(fēng)。
翠輦（niǎn）不來(lái)金殿閉，宮鶯（yīng）銜出上陽(yáng)花。
翠輦：皇帝乘坐的車子。這里借指皇帝。宮鶯：泛指宮中所棲之鳥(niǎo)。上陽(yáng)：上陽(yáng)宮，唐高宗時(shí)建造，在洛陽(yáng)皇城西南，洛水天津橋附近，高宗常居此聽(tīng)政。
賞析：
天津橋下，春水溶溶，絢爛的云霞倒映在水中；天津橋畔，翠柳如煙，枝枝柔條斜拂水面，縷縷游絲隨風(fēng)飄蕩。這美好的自然春光，不減當(dāng)年，自然令人心醉。然而，山河依舊，人非昔比。透過(guò)茂密的樹(shù)叢向北望去，盡管昔日高大威嚴(yán)的宮殿至今猶存，可是，那千官扈從、群臣迎駕的盛大場(chǎng)面，已不能再見(jiàn)到了。宮殿重門緊閉，畫棟雕梁也失去了燦爛的色澤。當(dāng)年曾經(jīng)是日夜歡歌的'上陽(yáng)宮，而今一片寂落，只有宮鶯銜著一片殘花飛出墻垣。面對(duì)著這番情景，詩(shī)人自然是心潮起伏，感嘆萬(wàn)千。
這首詩(shī)通篇寫景，不言史事，不發(fā)議論，靜觀默察，態(tài)度似乎很淡泊。然而，正是在這種看似冷靜客觀的描寫中，蘊(yùn)藏著作者吊古傷今的沉郁的感情。詩(shī)的一、二兩句，作者先繪出一幅津橋春日?qǐng)D，明媚綺麗、引人入勝；三、四句轉(zhuǎn)寫金殿閉鎖、宮苑寂寥，前后映襯，對(duì)照鮮明。在這種強(qiáng)烈的對(duì)比中，表現(xiàn)了歲歲春天重臨，而大唐帝國(guó)的盛世卻一去不復(fù)返了。這正是以樂(lè)景寫哀，因而“倍增其哀”的手法，較之直抒胸臆，具有更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。
全詩(shī)處處切合一“望”字。“金殿閉”是詩(shī)人“望”中所見(jiàn)，但苑內(nèi)的凄涼之狀，畢竟是“望”不到的，于是第四句以宮鶯不堪寂寞，飛出墻外尋覓春光，從側(cè)面烘托出上陽(yáng)宮里凄涼冷落的景象。這一細(xì)節(jié)，是詩(shī)人“望”中所見(jiàn)，因而落筆極為自然，但又曲折地表達(dá)了作者難訴說(shuō)的深沉感嘆，含而不露，淡而有韻，堪稱全詩(shī)中精彩的一筆。
春望古詩(shī)原文翻譯及賞析 8
原文：
西亭春望
唐代：賈至
日長(zhǎng)風(fēng)暖柳青青，北雁歸飛入窅冥。
岳陽(yáng)城上聞吹笛，能使春心滿洞庭。
譯文：
日長(zhǎng)風(fēng)暖柳青青，北雁歸飛入窅冥。
春日白晝漸長(zhǎng)，風(fēng)和日暖，柳絲嫩綠，北方的大雁回故鄉(xiāng)飛進(jìn)深遠(yuǎn)的天空。
岳陽(yáng)城上聞吹笛，能使春心滿洞庭。
在岳陽(yáng)樓上聽(tīng)到吹竹笛的聲音，這笛聲能使我的旅愁歸心灑遍洞庭湖。
注釋：
日長(zhǎng)風(fēng)暖柳青青，北雁歸飛入窅（yǎo）冥（míng）。
西亭：岳陽(yáng)樓上的西邊亭閣。青青：柳絲茂盛的樣子。窅冥：深遠(yuǎn)難見(jiàn)的樣子。
岳陽(yáng)城上聞吹笛，能使春心滿洞庭。
春心：指春來(lái)雁去而觸發(fā)的旅愁歸心。
賞析：
全詩(shī)圍繞“滿”字而展開(kāi)，前兩句先描寫日長(zhǎng)風(fēng)暖，柳色青青，北雁南飛，消失在遠(yuǎn)方的景色；后兩句以洞庭湖上傳來(lái)陣陣笛聲，抒發(fā)詩(shī)人的旅愁。全詩(shī)取景微妙，格調(diào)高遠(yuǎn)，音律諧和。
詩(shī)的一、二句“日長(zhǎng)風(fēng)暖柳青青，北雁歸飛入窅冥。”都寫眼前景，關(guān)合詩(shī)題“春望”。首句寫岳州之春，“日長(zhǎng)風(fēng)暖”正是雁群北飛的.天氣，“柳青青”又開(kāi)始了折枝惜別、吹笛傷行的時(shí)節(jié)。這句看來(lái)總寫春景之美，自然渾成，卻又對(duì)下邊景物的出現(xiàn)起到挈緒分縷的作用。至于詩(shī)人的意興如何，單從這句自然風(fēng)光的美感是難以捉摸的，因?yàn)樵?shī)人是“南遷"之客，春和景明反而會(huì)生愁惹恨。“北雁歸飛”，詩(shī)人望斷歸雁，卻還站在那里凝想。至此才可略知詩(shī)人的“西亭春望”乃是黯然銷魂的“春望”。這里，自由高翔的歸雁和淪落久羈的詩(shī)人形成了兩個(gè)鮮明對(duì)照的形象。
第三句“岳陽(yáng)城上聞吹笛”更宕出新境，把詩(shī)人的羈愁抒發(fā)到又一高度。古人笛曲中有離別之歌，而惜別之情又洋溢于折楊柳歌的笛聲。全詩(shī)首句既以“柳青青”為“聞笛”作了環(huán)境的鋪墊，岳陽(yáng)城頭的笛聲當(dāng)也是折柳之曲。末句的‘‘春心”就是倦客傷春之情。“滿洞庭”一語(yǔ)使抽象的心緒被物化而得到生動(dòng)的表現(xiàn)，無(wú)論理解為此情伴隨著笛聲飛揚(yáng)飄散于煙波浩渺之中，還是想象為客愁恰似春漲的湖水游漫洞庭，都能得其情致。巴陵洞庭，“遷客騷人，多會(huì)于此”，用“滿”字其實(shí)還概括了這個(gè)典型環(huán)境中許多“淪落人”的共鳴。讓讀者看到了封建時(shí)代宦海浮沉的知識(shí)分子形象和他們見(jiàn)柳傷情、望雁斷魂、聞笛愴懷的共同心態(tài)。所有這些都寄托于富有特征性的景物，而以綿密的章法，自然組合，一氣呵成，藝術(shù)上也是高明的。
全詩(shī)雖是寫景，但層層深入，宛轉(zhuǎn)地表達(dá)了詩(shī)人的春望之心。
春望古詩(shī)原文翻譯及賞析 9
原文：
春望詞四首·其二
唐代： 薛濤
攬草結(jié)同心，將以遺知音。
春愁正斷絕，春鳥(niǎo)復(fù)哀吟。
譯文：
攬草結(jié)同心，將以遺知音。
采摘小草結(jié)成同心結(jié)，將它贈(zèng)送給我相知相愛(ài)的心上人。
春愁正斷絕，春鳥(niǎo)復(fù)哀吟。
春愁伴著春光同我告別時(shí)，那不知我心事的子規(guī)鳥(niǎo)卻哀鳴不歇。
注釋：
攬(lǎn)草結(jié)同心，將以遺知音。
攬草：采草。
春愁正斷絕，春鳥(niǎo)復(fù)哀吟。
結(jié)同心：同心結(jié)。舊時(shí)用香輩或銷帶打成的連回文樣式的結(jié)子用作男女相愛(ài)的象征。
賞析：
這首詩(shī)中的“攬草結(jié)同心”是指用草編成同心結(jié)。將香草結(jié)成同心的.樣式，準(zhǔn)備送給理想中的戀人，表現(xiàn)出懷春的感情。“將以遺知音”是指贈(zèng)送給我相知相愛(ài)的情人。這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是用兩典故：“同心結(jié)”和“子規(guī)鳥(niǎo)”來(lái)表示心中的情愛(ài)。同心結(jié)”典出《玉臺(tái)新詠》梁武帝蕭衍《有所思》：“腰中雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)。”古人用來(lái)表示男女相愛(ài)的象征。
春望古詩(shī)原文翻譯及賞析 10
原文
漢壽城春望
劉禹錫〔唐代〕
漢壽城邊野草春，荒祠古墓對(duì)荊榛。
田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。
華表半空經(jīng)霹靂，碑文才見(jiàn)滿埃塵。
不知何日東瀛變，此地還成要路津。
譯文及注釋
譯文
春天漢壽城邊野草叢生，那荒祠和古墓狗面荊棘滿布。田里的牧童燒化著丟棄的芻狗，路上的行人在觀看墓狗的石麟。指示路途的華表，如今已經(jīng)被雷電轟擊得半殘；縱橫的斷碑，通體蒙塵，碑文依稀可辨。不知什么指候又發(fā)生滄海桑田的變化呢，到那指，這里又會(huì)成為南北交通的要津。
注釋
漢壽：縣名，在今湖南常德東南。荊榛：荊棘。牧豎：牧童。芻狗：古代用茅草扎成的狗作祭品，祭后就被拋棄。陌：田間小路。石麟：石頭雕刻的麒麟，這里泛指古代王公貴族墓狗的石刻。華表：古代位于宮殿及墓地狗坐標(biāo)志與裝飾用的石柱。才見(jiàn)：依稀可見(jiàn)。東瀛：東海。東瀛變：指滄海桑田的變化。要路津：交通要道。
賞析
此詩(shī)雖題為春望，但所望卻是滿目荒涼衰敗景象，這樣的景色正寄托著詩(shī)人遭貶謫后的身世凄涼之感，乃是以景寫情之篇。
這首詩(shī)雖然極力地描繪了漢壽城遺址的荒涼、破敗的景象，但是格調(diào)毫不低沉。在興和廢的轉(zhuǎn)化之中，充分地表現(xiàn)了詩(shī)人發(fā)展變化的樸素辯證觀點(diǎn)，使全詩(shī)充滿了積極的進(jìn)取精神。這首詩(shī)打破了一般律詩(shī)起、承、轉(zhuǎn)、合的框框，首、頷、頸三聯(lián)渾然一體，極力鋪陳漢壽城遺址的荒蕪、破敗的景象，構(gòu)成了全詩(shī)的整體層次。
“漢壽城邊野草春”點(diǎn)明了“春望”的地點(diǎn)，含蓄而又凝煉地表現(xiàn)漢壽城已是一片廢墟了。“野草春”三字讓人產(chǎn)生聯(lián)想，如果漢壽不是一片蕪城，還象當(dāng)年那樣人煙輻輳，無(wú)比繁華，春日遲遲，一派生機(jī)的話，詩(shī)人怎么會(huì)用城邊野草剛剛發(fā)芽來(lái)描繪它的春色呢。首聯(lián)對(duì)句勾勒出來(lái)的景物頗多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯獨(dú)沒(méi)有人煙。正因?yàn)榇耍?shī)人用“對(duì)”字組合起來(lái)的柯、墓、荊、榛之類愈多，便使人愈感荒涼。
“田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。”句雖有“牧童”和行人”出現(xiàn)，但也沒(méi)有增添任何生氣。牧豎燒芻狗予田中，說(shuō)明墳山冷落，祭掃無(wú)人“田地荒蕪，可牧牛羊。符人著石麟于陌止。是因?yàn)榍G榛莽莽，別無(wú)可以觀賞盼景物，唯古墓前石獸群尚可注目而已。
“華表半空經(jīng)霹靂，碑文才見(jiàn)滿埃塵。”句清楚地告訴人們漢壽城今非昔比，當(dāng)年繁華的交通要道，如今已破敗不堪了。當(dāng)年指示路途的華表，如今已經(jīng)被雷電轟擊得半殘，縱橫的斷碑，通體蒙塵，碑文依稀可辨。昔日繁華，今朝破敗，盡在殘缺華表，斷裂石碑中顯露了出來(lái)。詩(shī)人不惜耗費(fèi)大量筆墨大寫特寫這樣的破敗和荒涼，完全是為著尾聯(lián)的富有哲理性的`議論作準(zhǔn)備的。
“不知何日東瀛變，此地還成要路津”則談出了一個(gè)深刻的哲理，即興和廢是互相依存，互相轉(zhuǎn)化的。詩(shī)人認(rèn)為：興和廢不是永恒的，不變的；而是有興就有廢，有廢就有興，興可以變成為廢，廢亦可以變成為興的。這正如老子所說(shuō)的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”一樣，是具有樸素辯證法觀點(diǎn)的。
劉禹錫
劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
春望古詩(shī)原文翻譯及賞析 11
原文：
長(zhǎng)安春望
唐代： 盧綸
東風(fēng)吹雨過(guò)青山，卻望千門草色閑。
家在夢(mèng)中何日到，春生江上幾人還？
川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。
誰(shuí)念為儒逢世難，獨(dú)將衰鬢客秦關(guān)。
譯文：
東風(fēng)吹雨過(guò)青山，卻望千門草色閑。
東風(fēng)吹著那細(xì)細(xì)春雨灑過(guò)青山，回望長(zhǎng)安城中房舍疊嶂，草色閑閑。
家在夢(mèng)中何日到，春生江上幾人還？
故園就在夢(mèng)中，可是何時(shí)才能歸還？那春天的江面上來(lái)來(lái)往往的人，幾個(gè)是回去的呢？
川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。
極目遠(yuǎn)望，家鄉(xiāng)在浮云之外，長(zhǎng)安城中，宮闕參差錯(cuò)落，籠罩在一片殘陽(yáng)之中。
誰(shuí)念為儒逢世難，獨(dú)將衰鬢客秦關(guān)。
又有誰(shuí)理解我這位讀書人，生逢亂世，孤身一人，滿頭白發(fā)，形容憔悴，漂泊流蕩在荒遠(yuǎn)的秦關(guān)。
注釋：
東風(fēng)吹雨過(guò)青山，卻望千門草色閑。
“東風(fēng)”句：語(yǔ)從陶淵明《讀山海經(jīng)》“微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱”化出。草色：一作“柳色”。
家在夢(mèng)中何日到，春生江上幾人還？
春生：一作“春歸”，一作“春來(lái)”。
川原繚繞浮云外，宮闕（què）參差落照間。
川原：即郊外的河流原野，這里指家鄉(xiāng)。
誰(shuí)念為儒逢世難，獨(dú)將衰鬢（bìn）客秦關(guān)。
逢世難：一作“多失意”，意即遭逢亂世。秦關(guān)：秦地關(guān)中，即長(zhǎng)安所在地。
賞析：
“東風(fēng)吹雨過(guò)青山，卻望千門草色閑”。開(kāi)篇緊扣題目，寫在長(zhǎng)安“春望”。“東風(fēng)”句，側(cè)重寫望中所見(jiàn)。盧綸是河中蒲人（今山西永濟(jì)縣人），家鄉(xiāng)剛好位于長(zhǎng)安的'東面，說(shuō)“東風(fēng)吹雨”，是說(shuō)東風(fēng)從家鄉(xiāng)吹來(lái)，自然引出思鄉(xiāng)之情。“卻望”，是回頭望。“千門”，泛指京城。“草色閑”的閑字用得巧，春草之閑正好與人心之愁形成強(qiáng)烈對(duì)比，給人以深刻的印象。首聯(lián)是登高而望，在景語(yǔ)之中，流露出復(fù)雜感情。
“家在夢(mèng)中何日到，春來(lái)江上幾人還？”這兩句為全詩(shī)的警句，是春望時(shí)所產(chǎn)生的聯(lián)想。出句是恨自己不能回去，家鄉(xiāng)只能在夢(mèng)中出現(xiàn)，對(duì)句是妒他人得歸，恨自己難返，語(yǔ)中有不盡羨慕之意。“大歷十才子”擅長(zhǎng)描寫細(xì)微的心理情態(tài)。（《小澥草堂雜論詩(shī)》）他們傷時(shí)感亂的情緒，常通過(guò)“醉”和“夢(mèng)”表現(xiàn)出來(lái)，像“我有惆悵詞，待君醉時(shí)說(shuō)”（李端《九日寄司空文明》），“別后依依寒夢(mèng)里，共君攜手在東田”（《送冷朝陽(yáng)還上元》），“宿蒲有歸夢(mèng)，愁猿莫夜鳴”（錢起《早下江寧》）等等。他們寫醉，是因?yàn)榍逍褧r(shí)感到痛苦而無(wú)奈，只有在醉中才會(huì)稍微得到解脫。寫“夢(mèng)”，是感到時(shí)代動(dòng)亂，浮生短促，或者想在夢(mèng)中召回一些因戰(zhàn)亂喪失的美好事物，這種心情相當(dāng)悲哀、細(xì)微。
“川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。”“川原”即家鄉(xiāng)，這句說(shuō)極目遠(yuǎn)望，家鄉(xiāng)在浮云之外，渺不可見(jiàn)，遠(yuǎn)不可及。“宮闕”句又接至眼前近景，只見(jiàn)長(zhǎng)安的宮殿，錯(cuò)落有致，籠罩在一片夕陽(yáng)之中，這一聯(lián)表面上寫景很壯觀，其實(shí)隱含著一種衰颯之意。
“誰(shuí)念為儒逢世難，獨(dú)將衰鬢客秦關(guān)。”大意是說(shuō)：自己以一儒生遭遇世難，獨(dú)自客居長(zhǎng)安，又有誰(shuí)來(lái)憐憫我呢。“衰鬢”，并非指衰老，而是表現(xiàn)一種衰頹感傷的神態(tài)。沈德潛說(shuō)“遭亂意上皆蘊(yùn)含，至末點(diǎn)出”，確實(shí)如此。
此詩(shī)寫感時(shí)傷亂，抒發(fā)了詩(shī)人在亂離中的思家望歸之情。此詩(shī)寓情于景，情景交融，寫景抒情，筆法老辣，體現(xiàn)了“大歷十才子”詩(shī)中的“陰柔之美”。
沈德潛《唐詩(shī)別裁》用這首詩(shī)作例子，將大歷詩(shī)與盛唐詩(shī)進(jìn)行了一番比較：“詩(shī)貴一語(yǔ)百媚，大歷十子是也，尤貴一語(yǔ)百情，少陵摩詰是也。”并說(shuō)這首《長(zhǎng)安春望》“夷猶綽約，風(fēng)致天然”。這種“陰柔之美”，主要表現(xiàn)在詩(shī)中濃重的悲哀情緒。詩(shī)人感亂思家，眼中所見(jiàn)，心中所思，無(wú)非都是傷心之景，悲哀之情，淺吟低唱，一詠三嘆，讀后很容易引起人們的同情和憐憫，這正是陰柔美的表現(xiàn)。姚鼐《復(fù)魯絜非書》論具有“陰柔之美”的文章云：“其得于陰與柔之美者，則其文如鴻鵠之鳴而入寥廓；其如人也，謬乎其如嘆，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲。”所謂“如嘆”“如有思”“如悲”的陰柔這美，正是《長(zhǎng)安春望》及“十才子”許多詩(shī)篇審美特征的概括。
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