莊子優(yōu)秀讀后感
認(rèn)真讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢?下面是小編整理的莊子優(yōu)秀讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
莊子優(yōu)秀讀后感1
莊子那本書(shū)買回來(lái)擱在那里半年了,也沒(méi)有看過(guò),因?yàn)槲液屯聜冊(cè)诘財(cái)偵限D(zhuǎn)的的時(shí)候,一位同事買了本史記,因?yàn)檫@個(gè)代表了文化人的象征。但是,我買了本莊子,可能是附庸風(fēng)雅吧。
莊子這本書(shū)放在那里半年沒(méi)看過(guò),他在哪里靜靜的躺著,可能是在睡覺(jué),彌散在一種逍遙的氛圍中。也可能在等待著,等待懂他的人出現(xiàn)。
翻看莊子這本書(shū)看的時(shí)候,第一個(gè)感覺(jué)特別難懂,本來(lái)我對(duì)古文就不懂,再加上每一行里面冒出些生僻字,可以說(shuō)是難上加難,沒(méi)文化真可怕的寫(xiě)照浮現(xiàn)在臉上。再就是他的意義特別難理解,對(duì)于我,通過(guò)解釋加譯文依然領(lǐng)略不了其要旨。但是,有時(shí)候也能讀上幾句可以說(shuō)只能認(rèn)識(shí)字的幾句話,感覺(jué)又是朗朗上口,字字珠璣,就是說(shuō)一句話,一個(gè)字,都閃現(xiàn)著智慧的光芒,有時(shí)候看到的,似乎還有自己生活的影子,立即有種羞愧的感覺(jué)。
莊子的精神很博大,說(shuō)實(shí)話嚴(yán)格領(lǐng)會(huì)莊子的意義更是難上加難,莊子的思想似乎在天邊飄蕩,而自己就好像是井底之蛙。高山仰止景行行止,我們每個(gè)人也許在這社會(huì)上拼搏,成功也罷,失敗也罷,但是,缺忘掉了一件事情,我來(lái)到這個(gè)社會(huì)上是干什么的,漫無(wú)目的,似乎也在飄蕩,但是,不知道怎么飄蕩,不知道飄到那里去,這件事情應(yīng)該誰(shuí)都解決不了,只能是扣住心扉問(wèn)自己。自己連自己想做啥都不知道,還能問(wèn)出什么。
莊子的思想飄逸峻異,并沒(méi)有說(shuō)明我們?cè)撛趺醋,不像孔子。但是,感覺(jué)到是要讓人站到一個(gè)特別高的高度看問(wèn)題,我們?cè)谖锢韺W(xué)的坐標(biāo)常常是地球,但是,莊子的坐標(biāo)可能定在了太空。讓人感覺(jué)坐在太空中看一切事物的流動(dòng)。
莊子的.思想可以說(shuō)很難解讀,只能慢慢的從中一遍一遍體會(huì),有些小說(shuō)看一遍就算完了,但是,莊子的小說(shuō)感覺(jué)到看幾十遍都閑少,莊子指明了大道,讓人呆滯的思想有似乎變得有了點(diǎn)火光,我們中國(guó)人在2000多年前就有了這種思想,是件了不起的事情。
莊子的思想很博大,歷史學(xué)家可以通過(guò)莊子的思想來(lái)看待歷史,政治學(xué)家可以通過(guò)莊子的思想來(lái)審視政治,商人還可以通過(guò)莊子的思想來(lái)經(jīng)商。對(duì)于老百姓的我來(lái)說(shuō),還能從莊子的思想里面得到什么東西,估計(jì)可能就是不斷的審視自己,把自己的所有不良的東西剔除。
沒(méi)有一個(gè)精神基礎(chǔ),感覺(jué)到有時(shí)候就漫無(wú)目的,茫然失措,就像是隨風(fēng)而搖擺的樹(shù)葉,不淡定。我覺(jué)得是最最失敗的地方,也不是說(shuō)做出什么大事,就是沒(méi)有一個(gè)思想基礎(chǔ),可能那個(gè)目標(biāo)是虛無(wú)的,指導(dǎo)我們的只是,把眼前的事情做好,沒(méi)有一個(gè)切合自己實(shí)用的方向和目標(biāo),有可能就是真的空虛一場(chǎng),夢(mèng)一場(chǎng)。
不斷的重新認(rèn)識(shí)自己,不斷的改變自己,讓自己能趕上這個(gè)社會(huì)前進(jìn)的步伐,社會(huì)就這個(gè)樣子,他是一種存在,不能因?yàn)槲覀兊南埠枚淖,他在不斷的變化,如果有錯(cuò),也只能在自己身上找原因,自己就是社會(huì)的一份子。不行崖異之事。
讀了莊子,感覺(jué)到連莊子的門都沒(méi)有進(jìn)去,只能是不斷的在生活中體會(huì),如果沒(méi)有豐富的社會(huì)生活,如果不從生活中體悟,莊子這本書(shū),真的很難領(lǐng)略其真。當(dāng)然了,還要不斷的學(xué)習(xí),凝練,不能荒廢人生。
莊子優(yōu)秀讀后感2
漸漸開(kāi)始不再喜歡那些所謂出名的大家的總結(jié),他們先入為主說(shuō)了一些想法,看似無(wú)懈可擊中堵塞了我們的思路,讓他們?nèi)バ鷩贪,我自己去看了《莊子》,何為平淡?莊子是一個(gè)相對(duì)主義者,按照唯物主義觀點(diǎn),相對(duì)主義者徘徊在唯物和唯心之間,最后墮入唯心主義,莊子貌似正好驗(yàn)證了這個(gè)理論。基本上,他用不永恒否認(rèn)了瞬間,用必定失去否認(rèn)了現(xiàn)在,用最終的虛無(wú)否認(rèn)了當(dāng)時(shí)的擁有。道家的養(yǎng)生可能不太適合我這種稍微還是有點(diǎn)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人?莊子的.觀點(diǎn)值得肯定的地方有:
1、不比執(zhí)著,不必癡狂;
2、一個(gè)人的核心部分不應(yīng)該依賴外部評(píng)價(jià);
3、凡事都有個(gè)自己的解釋安排最后達(dá)到平和。
4、強(qiáng)調(diào)了順應(yīng),無(wú)為和生死相望,這是一種更大的作為和紀(jì)念。
我最喜歡莊子的《天道》《天運(yùn)》和《說(shuō)劍》在《天道》中,莊子說(shuō)了,圣人心中之所以寧?kù)o,并非寧?kù)o十分好,所以才寧?kù)o,萬(wàn)物不能擾亂它他的內(nèi)心,所以才寧?kù)o。他的主張其實(shí)一直都是這么溫和的,告訴人們有這么回事情,但是不一定是可以辦到的。一個(gè)能夠愿意分享自己孤獨(dú)的人,一個(gè)內(nèi)心已經(jīng)如此淡薄卻仍舊分享了他的學(xué)說(shuō)和孤獨(dú)的人,是值得崇敬的。并不是美好就可以達(dá)到,需要順應(yīng)規(guī)律才能達(dá)到,就和沒(méi)人想要不幸;蛘,可是我們都能找到理由讓自己無(wú)時(shí)無(wú)刻不幸福。
《天運(yùn)》中,他明確了道不是通過(guò)言語(yǔ)和辯論就可以推行,而個(gè)人價(jià)值觀決定了他的選擇和感覺(jué),這個(gè)已經(jīng)十分透徹了,他知道了運(yùn)行的規(guī)律,并沒(méi)有強(qiáng)求每個(gè)人都會(huì)有他一樣的價(jià)值觀和感覺(jué)。最難得是《說(shuō)劍》,這個(gè)文章說(shuō)明莊子不是不善于揣摩人的心思,他是十分善于了解別人的,但是他幾乎沒(méi)有用這些去牟利,之前我十分推崇過(guò)《鬼谷子》,他知道人心險(xiǎn)惡、社會(huì)飄搖依然去用他的智慧周旋并且不吝告知?jiǎng)e人周旋的方法是堅(jiān)強(qiáng)的。而莊子,一個(gè)有能力堅(jiān)強(qiáng)選擇地逃避的人,他是善良的,他未必不可以做到別人能做的,他不是沒(méi)有才華,只是,他不想去做,他只是表達(dá)了他這種想法,一個(gè)真正按照自己的心去活著的人,是高尚、幸福、寧?kù)o的。喜歡莊子,喜歡他的善良、平靜、不傲慢。莊子的靜是真的靜,雖然他有一個(gè)我不喜歡的缺點(diǎn),就是他太相對(duì)論了,忘記了享受此時(shí)此刻的快樂(lè)。一切都會(huì)消逝,但是,依然值得去追求和擁有快樂(lè)。
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