給教師的建議讀后感（通用36篇）
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的給教師的建議讀后感。希望能夠幫助到大家。
給教師的建議讀后感 篇1
作為一名小學(xué)教師，每天面對性格各異的學(xué)生，總會出現(xiàn)這樣那樣的教育難題。有些時候自己絞盡腦汁去想解決問題的辦法，但是由于自己的理論知識水平有限，所以一直都沒有形成較好的解決對策。通過我鄉(xiāng)弘毅書社的成立，給我提供了更多學(xué)習(xí)的機會，讓我認(rèn)識到了讀書對于一個人，對于一個教師來說的重要意義。拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，書中很多的教育理論和方法給了我啟發(fā)，而且書中舉了很多例子，使我一直思考的問題得到了解決的辦法，這也燃起了我對讀書以的熱情。
在書中的第28條建議中，提到了勞動的重要性。這里的勞動并不只是指干活，而是指動手操作。作為一名數(shù)學(xué)教師我深有體會。有時候教師說了一堂課可能也不及學(xué)生動手試一試，理解的扎實。所我們教師要轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變角色，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，更多的采用動手操作的形式讓學(xué)生更為直接的感受和體會，提高教學(xué)的'效率。
建議中第35條和第36條都是說如何培養(yǎng)學(xué)生記憶力。
曾經(jīng)參加過一次數(shù)學(xué)的培訓(xùn)。其中提到學(xué)生的思維固然重要，但很多時候?qū)W生是在提取已有的知識經(jīng)驗解決問題。所以記憶力不管是對成人還是對學(xué)生都是至關(guān)重要的。我們想想那些學(xué)習(xí)好的學(xué)生是不是都是記憶力特別優(yōu)秀的呢？但是這種記憶力并不是指的死記硬背。這樣只會把人變成傻瓜。他說，依靠自身的努力和頑強的意志而獲取的知識越多，邏輯的認(rèn)識對學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。在這里，他特別強調(diào)了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
其實，書中的每一條建議都值得我們?nèi)ニ伎己蛯嵺`。今后我還會繼續(xù)去學(xué)習(xí)這本書中優(yōu)秀的教育理念和方法。為己所用，讓自己的教育教學(xué)能力得到更大的提高，從而影響每一個學(xué)生。
給教師的建議讀后感 篇2
最近讀了蘇霍姆林斯基的教育學(xué)著作《給教師的建議》，感觸很深。終于知道當(dāng)一個老師是多么不容易，特別是當(dāng)一個好老師尤其不容易。一個好老師不僅要有高深的學(xué)問，還要有許多教學(xué)技巧，老師要不停地引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)，促使學(xué)生不停地進步與發(fā)展。
這本書里有幾條建議對我影響很深，雖然我還是一名學(xué)生還沒有走上教師的崗位，但我想這對我以后的發(fā)展都會有一定的作用，它教會我怎么去做一個好老師。
這本書最先吸引我的是“教師的時間從哪里來”，它確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現(xiàn)時間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為：讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時間來豐富自己的知識。書中所舉的那個教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時間在擴大自己的知識儲備，持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師所不可缺的“精神底子”
其次，就是“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)老師的，有太多的話要說，誰都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識的動力。而看看我們現(xiàn)在實際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對學(xué)習(xí)失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個現(xiàn)實的根本問題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對課的描述很令人向往，說實話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說有什么意義呢，我覺得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點，那就是對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。學(xué)生沒有興趣，那我們老師應(yīng)該想辦法來激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。俗話說“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的教師。”
再者呢，書中還大量寫了閱讀的好處，在談到后進生的時候，如果老師只讓他們把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材，這樣是特別有害的，這樣只會使他們養(yǎng)成死記硬背的壞習(xí)慣，讓他們變得更加遲鈍。而改變他們學(xué)習(xí)落后的最有用方法就是擴大他們的閱讀范圍，盡可能地讓他們多看些書。老師要挑選一些適合他們的書籍，這些書籍要引人入勝，要讓學(xué)生盡可能自己去發(fā)現(xiàn)這些書與周圍事物和現(xiàn)象的聯(lián)系，讓他們發(fā)出更多的疑問。隨著閱讀量的擴大，這會對他們的智育起到很大作用。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生讀書越多，他們的思考就越清晰，他們的智慧力量就越活躍。老師要激發(fā)學(xué)生對閱讀科學(xué)書刊的興趣，這在學(xué)習(xí)過程中非常重要。
最后，書中還提到了不要把打個分?jǐn)?shù)作為檢查知識的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在檢查學(xué)生作業(yè)時，老師習(xí)慣于給學(xué)生評分，有的分?jǐn)?shù)很高，有的就會不及格。作者建議老師在任何時候都不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)，成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進學(xué)生好好學(xué)習(xí)的愿望。如果你給學(xué)生打了不及格，它很有可能給學(xué)生造成極大的傷害，以致于他們覺得自己很沒用，從而自暴自棄，放棄自己的學(xué)習(xí)。評分是一種很有分量的`手段，老師給學(xué)生的評分應(yīng)當(dāng)包括學(xué)生一段時間的勞動，要包括學(xué)生的回答、對同學(xué)的回答的補充、書面作業(yè)、課外閱讀和實際作業(yè)。要讓學(xué)生知道老師的評分方法和評分時間，這樣學(xué)生就可以知道自己是逃不過老師的眼睛的，他們就會根據(jù)老師的要求去做自己該做的事情，這樣老師對他們的評分也會使自己很滿意，也就不會出現(xiàn)不及格的情況。
在讀完前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》，感覺受益匪淺。做為一名教師，在不斷完善自己各方面能力的同時，還應(yīng)該提高自己的教學(xué)水平。原本以為教師這個職業(yè)是個很簡單的職業(yè)，等到自己親身經(jīng)歷了，才知道其中的苦也累，但也對教師這個職業(yè)有了更深刻的理解，面對著一張張?zhí)煺娴男δ槪瑢W(xué)生的聲聲問好，我也為之動容。每個孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機會也只有一次，我希望我?guī)Ыo自己的學(xué)生是燦爛的明天。
給教師的建議讀后感 篇3
《給教師的建議》這本書是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典之作，由前蘇聯(lián)著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基所著。
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家，他有很多鮮明的教育觀點。他提倡教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”
蘇霍姆林斯基寫了很多關(guān)于教育的書：《要相信孩子》、《我把整個心靈獻給孩子》、《關(guān)于人的思考》、《給教師的一百條建議》、《讓少年一代健康成長》、《怎樣培養(yǎng)真正的人》等等。其中的《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中有生動的事例，也有精辟的理論，通過蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，讓教師明白了一個道理，學(xué)生應(yīng)該怎樣教。
著作涉及到教學(xué)的各個方面，有怎樣教育后進生的建議，有給未來教師的建議，有關(guān)于智力的開發(fā)，有對寫教育日記的指導(dǎo)，有怎樣開展集體備課，有的談到作業(yè)的檢查等，寫的相當(dāng)詳細(xì)。這本書共設(shè)計到100條建議，很多建議都讓我受益頗深。
這本《給教師的建議》讓我懂得了一個教師所應(yīng)明白的道理：教育需要智慧，需要藝術(shù)，需要經(jīng)驗，需要技巧。
這本《給教師的建議》書中沒有生硬的說教，沒有空泛的大道理。在書中的字里行間，在每字每句里，都滲透著蘇霍姆林斯基對學(xué)生的熱愛。他在給教師的建議中都結(jié)合了自己多年教學(xué)當(dāng)中的教育事例。他對教育的闡述形象精準(zhǔn)，加以精辟的理論分析，一針見血地點明了教育的真諦。
通讀全書，感悟很多，但總的來說，我認(rèn)為蘇霍姆林斯基是真正為學(xué)生著想的大教育家，他的教育是為人的個性全面和諧發(fā)展服務(wù)的。從他的文字中，我們隨時感到他的美育和智育非常和諧地統(tǒng)一起來。
蘇霍姆林斯基非常重視德育。他說：“羞恥心是對于卑劣的，丑惡的東西的強有力的抗毒劑；形象地說，它是能浮載榮譽感，良心和自尊感的大船的深水。如果一個年輕的公民，沒有早在他的童年時代就體驗到對卑劣行為的蔑視和為別人的痛苦分擔(dān)憂愁，那就難以設(shè)想他會有成為一個好人的志向。”正是這樣，他耐心地培養(yǎng)孩子的道德情感，始終堅持把德育居于首位。這種教育理念在我們今天看來，是非常可取的。
在培養(yǎng)智力方面，蘇霍姆林斯基強調(diào)了思考的重要性。他說：“真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個積極思考的`王國。學(xué)校的首要任務(wù)，就是教會學(xué)生善于思考和善于說話。”他建議我們逐步培養(yǎng)創(chuàng)造性腦力勞動的習(xí)慣，告誡我們“不要讓能力和知識關(guān)系失調(diào)”。他在書中寫道：“學(xué)習(xí)、上課、完成作業(yè)、經(jīng)常得到分?jǐn)?shù)——這一切絕不應(yīng)當(dāng)成為用來衡量、評價一個人的惟一的、概括一切的尺度……如果在教師看來，他只是一種頭腦里被填塞知識的生物，他就不會成為全面發(fā)展的人。如果一個人不能宣告自己的存在，不能在人類心靈的某一領(lǐng)域成為主宰者……那么，所謂的人就是不可思議的。”這段話對素質(zhì)教育而言，不就是素質(zhì)教育對我們提出的要求嗎？
“要思考，不要死記！”這是蘇霍姆林斯基對學(xué)生的要求，也是對教師的要求和忠告。教師在課堂上不僅要想到自己學(xué)科的教學(xué)，更要關(guān)注我們的學(xué)生，要關(guān)注學(xué)生的身心健康。課堂上指導(dǎo)學(xué)生的腦力勞動，進行有效的教學(xué)，這也是新課程的基本要求。
讀書是知識的源泉，它會使你消融困擾，滋養(yǎng)心靈，它會給你力量，給你智慧，所以做為教師的我們更應(yīng)該多讀書，讓我們每天不斷地讀書！
給教師的建議讀后感 篇4
精讀一本好書，點亮一盞心燈“。看了蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給老師的建議》覺得頗有收獲，好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書中提到100條教育理論，認(rèn)同的觀點頗多，讓我印象最深刻的有兩點：
讓學(xué)生生活在思考的世界里，學(xué)生坐在課桌后面而無所事事，每天無所事事，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事，這樣會使一個人走入歧途，在道德上敗壞下去。人應(yīng)當(dāng)首先在思想領(lǐng)域里成為勞動者。在課堂上要做兩件事：第一要教給學(xué)生一定范圍的知識；第二要使學(xué)生變得越來越聰明。
在教育學(xué)生時，總有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很差，每天坐在課桌旁，無所事事，套用大師的話：這是一種可怕的危險，這樣會使人走入歧途，在道德上敗壞下去。所以，教師不要把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識上去，而應(yīng)當(dāng)用到思考上。很多學(xué)生之所以把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，因為他沒有體驗到學(xué)習(xí)帶給他的快樂，愛因斯坦說過：”我們體驗到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺；誰缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被認(rèn)為是死人。“讓學(xué)生生活在思考的世界里，這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種思考、認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)和好奇的'需要，這樣的學(xué)生才會成為會思考的勞動者。只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個思考者時，學(xué)生才能體驗學(xué)習(xí)是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學(xué)生的思考。
沒有問題意味著沒有思考，沒有思考怎么能提出問題？較多的學(xué)生早已不會思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥？那么，怎樣才能使思考的活動在學(xué)校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位？
首先，需要使用教師的智慧。
教師本身應(yīng)該是個思想者，用思想去點燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。蘇赫姆林斯基說：”在每一個年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去點燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，──這就是教師點燃起來的勤學(xué)好問、渴求知識的火焰……我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止的向往“。
其次、解放學(xué)生思想，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。
長期以來，學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依賴、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的一切，主體意識丟失，獨立能力退化。這就要求教師首先樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，而自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，學(xué)習(xí)是誰的事情，誰應(yīng)該改承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任？教師固然應(yīng)該承擔(dān)，但學(xué)生若意識不到學(xué)習(xí)的責(zé)任，不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長、發(fā)展有機聯(lián)系起來，學(xué)生永遠在昏昧等待中。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上時，學(xué)生自己的擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時才是一種真正的學(xué)習(xí)。
然后、學(xué)會等待、牽線搭橋。
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要一個過程。實際的課堂往往是這樣的，要叫學(xué)生提出問題，學(xué)生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來，為何提不出？因為不習(xí)慣思考，也不會思考，那么，老師提出問題，大家發(fā)表看法吧，仍然沉默，為何？因為沒有看法，哪里去找？時間一分分過去，教學(xué)進度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來得干凈利索，省時省力，結(jié)果，我們又回到老路。學(xué)生永遠在等待依賴中。所以，教師不能急，首先給學(xué)生充裕的思考準(zhǔn)備時間，善于激勵，耐心等待。一部分學(xué)生可能就差那么點勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師疏導(dǎo)。其次會引導(dǎo)，學(xué)生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結(jié)合已有的知識儲備和生活經(jīng)驗，結(jié)合可能開發(fā)的教學(xué)資源，如；報刊雜志、電視、多媒體、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、國內(nèi)外重要的事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思考由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過渡飛躍；或者要知梨子的味道，親自去嘗嘗，讓學(xué)生親自其參與去體驗，也許這個探索自尋過程要花費很多時間，甚至表面一無所獲，但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞，活躍起來。這是一個人的學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需求，它是一種不可量化的”長效“，比起短暫的急功近利的強行灌輸，是一種難以言說的豐厚回報，學(xué)生會受益終生，故而眼前所耗費的時間經(jīng)歷應(yīng)該說是值得的。
最后，以包容情誼，為學(xué)生創(chuàng)造自由，和諧的課堂氛圍。
試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過度莊嚴(yán)肅寂的氛圍里，學(xué)生的腦力過度集中在時時刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧后中，怎能集中精力進行積極健康有序的智力思維呢？自由就是不給學(xué)生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕松自如的各抒己見。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開導(dǎo)鼓勵無疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯誤都是一大進步。人的認(rèn)識，總是在錯誤中提高，誰畏懼錯誤，誰就毀滅進步，因而對錯誤不是批評指責(zé)，哪怕是不經(jīng)意的一個輕視眼神，一句冷漠的話語，都不能輕易流露。而是引導(dǎo)指正，保護他們思維火化的幼芽是學(xué)生學(xué)會思考的重要開端。
只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個思考者時，學(xué)生才能體驗學(xué)習(xí)是一種快樂和幸福，而這種快樂反過來促進學(xué)生的思考。其實學(xué)生不會思考，低效學(xué)習(xí)的癥結(jié)就隱藏在其中。教育教學(xué)的過程中要讓學(xué)生親自去感知，只有學(xué)生親身參與，參與體驗的過程中是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題的過程，這就是學(xué)生思考的過程。
給教師的建議讀后感 篇5
年前在網(wǎng)上下載了一本耳熟能詳?shù)奶K霍姆林斯基的《給教師的建議》的電子書，一邊讀，一邊不住地感嘆：這樣的好書，如何會到快三十歲的時候才與之邂逅呢？
但無論如何，今生能夠相遇，總算幸運且幸福。
讀第一遍，思想和行為得到了切實有效的指引；如今再讀再想，還是有無數(shù)次的激動！那些漸被世俗淹沒的教育理念、信念，再一次油然生長。沒有高高在上的理論，沒有毋庸置疑的原則，然而無論哪一位一線教師讀這本書，都會產(chǎn)生無比親切的感覺。透過文字我們能夠清晰地看見，其中的智慧之源，既不在飄渺的天際，也不在封閉的大腦——”蘇老師“的智慧，無一例外的源于實踐。
那本書中所包含的大愛精神與教育科學(xué)理念，閃爍著永恒燦爛的智慧之光。循著光芒，我望見了我的導(dǎo)師，他親切的告訴我：愛，不是空洞的口號！
許多老師曾在學(xué)期小結(jié)中寫過：”我熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生。“然而，”熱愛“一詞有著怎樣豐富的內(nèi)涵，又有幾人做過深刻的反省？在”蘇老師“那里，”愛“不是一句空洞的口號，而是體貼入微的了解，是科學(xué)有效的施教，是全面的、面向全體的關(guān)懷……他了解每一個年齡階段的兒童特征，了解每一個親子教過的兒童個體。
在這里，我不有自主地要摘錄他的原文，以此表達我對其語言、思想與行動智慧的深深敬仰。《給老師的建議》開篇便說：”請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生。“文中寫道：學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，”五分“是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，”三分“就是了不起的成就。
這樣的話，對于那些嚴(yán)重只有優(yōu)生、只見集體的老師來說，是多么有力的批判啊。真正滿含愛意的老師，心中應(yīng)該有具體的每一位學(xué)生，而且，懂得向每一個不同的個體，提出不同層次的要求，以幫助每一個孩子點燃心中”想成為一個好人“的火花。他還明確提出，因材施教的首要目的，便是”保護和培養(yǎng)每一個學(xué)生的自尊感“。這就是我們現(xiàn)在說得很響亮的一個詞語：生命化教育。
在第6篇《談?wù)劇焙筮M生“的工作》中，他又針對后進生的特點，具體談了如何有效地對其開展工作：對后進生來說……最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍。
用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。千百次的觀察使我得出結(jié)論：在兒童感到驚奇、贊嘆的時刻，好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。
——如此，就是”蘇老師“愛的方式。他不說一個愛字，卻實實在在地用行動在愛著。現(xiàn)實中有許多老師，要求孩子反復(fù)抄寫、死記硬背，課時事實證明，如此做法收效甚微。這正是考驗為師者愛的能力的時候。
在第30篇《談?wù)勚庇^性問題》中，他又理智地認(rèn)識到某種教育理論對不同年齡兒童具有不同的適用性。文中說道：低齡兒童是”用形象、聲音、色彩和感覺“思維的。如果不形成發(fā)達的、豐富的情緒記憶，就談不上童年時期的完美的智力發(fā)展。小學(xué)老師們，要到思維的源泉那里去、到自然界和勞動中去教會兒童思維。
在這里，”蘇老師“認(rèn)識到了小學(xué)與中學(xué)的差別，他清晰地闡述了要在小學(xué)里強調(diào)”直觀性“教育的原因——小孩子是用形象、聲音、色彩和感覺進行思維的！但他的理論不是停留在某一種認(rèn)識上，因為兒童是不斷成長變化的個體，所以，他的理論見解也是發(fā)展變化的：
應(yīng)當(dāng)逐步地由實物的直觀手段向描繪的直觀手段過渡……要教會兒童理解符號式的繪畫——草圖、示意圖等……
這些充滿發(fā)展觀的理論讓我們看到，教育真的是一項復(fù)雜的科學(xué)工程。真理和謬誤有時候僅僅一墻之隔：同樣是實物的直觀性，普遍用在一年級是正確的，普遍用在三年級就成了一種謬誤。
盡管教育十分復(fù)雜，”想說愛你不容易“，但是，”蘇老師“又用不小的篇幅寫出一些操作性極強的建議。讓我們明白：教育是觸手可及的事情。
《建議》中，有不下于20條的具體可行的操作性建議，為了使操作指導(dǎo)更有說服力，期間又不乏深刻到位的理論見解，這樣使讀者能夠更加心悅誠服地采納他的建議。在第10篇《第一次學(xué)習(xí)新教材》一文中，他寫道：學(xué)生學(xué)業(yè)落后、成績不及格的'根源之一，就是第一次學(xué)習(xí)新教材沒有學(xué)好。
第一次學(xué)習(xí)新教材時，千萬別讓他光是聽別的學(xué)生的流利回答，一定要設(shè)法讓他獨立思考。
如何設(shè)法讓每一個孩子獨立思考呢？做老師的自然各有各的十八般武藝。”蘇老師“提出了他的做法供讀者參考：給予較多的事實和較長的實踐，親眼看到的學(xué)生是怎樣獨立完成作業(yè)的的，不許學(xué)生在課堂書面練習(xí)中犯錯誤，等等。確實，在我們當(dāng)今的大班化教學(xué)當(dāng)中，缺乏獨立思考的學(xué)習(xí)現(xiàn)象隨處可見，尤其是一問幾答的課堂模式中，有相當(dāng)多沉默孩子的思維處于半停滯狀態(tài)。所以，怎樣用多種方法，耐心機智地促使每一個孩子在第一次學(xué)習(xí)新教材時積極地獨立地思考，值得我們不斷思索、實踐。
在第28篇《用勞動的愛好來教育學(xué)生》中，”蘇老師“又十分明確地指出要對兒童進行勞動教育，尤其是那種復(fù)雜的、創(chuàng)造性的勞動。在這里，他用科學(xué)的理論闡述了勞動對智能的促進作用。
兒童的智慧在他的手指尖上。
學(xué)困生學(xué)習(xí)困難的主要原因在于他不能看見事物之間的關(guān)系和相互聯(lián)系，他離開”事實“就難以思考。勞動的典型特點，就在于它的哥哥步驟和操作之間都有依存性，而且它要求高度的注意力、精神專注和動腦筋思考。
然而我們的教育現(xiàn)實卻與”蘇老師“的理想相差甚遠！限于條件，學(xué)校教育基本上是書齋式的，哪里談得上多少勞動教育？感到可悲、無奈之后，唯有用”家校聯(lián)系“進行補救：告訴家長勞動的意義，讓他們鼓勵孩子參與一切可能參與的手工制作、家務(wù)勞動、社區(qū)勞動。
如何在教育實踐中達到教育家期望的高度呢？這可是值得一輩子去思索、去實踐的事情！
給教師的建議讀后感 篇6
蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第51條：要使知識“活起來”。文中說到：兒童在學(xué)習(xí)中遇到困難的原因之一，就是知識往往變成了不能移動的重物，知識被積累起來似乎是“為了儲備”，它們不能進入周轉(zhuǎn)。在日常生活中得不到運用。當(dāng)知識脫離學(xué)生的精神生活，脫離他們的智力興趣，掌握知識就變成了毫無樂趣可言的事，變成了為知識而知識，學(xué)習(xí)成了一件乏味的事情。
在音樂課教學(xué)中，我也常常發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：學(xué)生們對于學(xué)歌很感興趣，但是如果樂理知識占據(jù)時間多了，孩子們就有點心不在焉了，一下子興致低了下去。為什么會這樣的呢？學(xué)歌那么的吸引孩子而一到樂理知識就無興趣了呢？在課堂上我們沒有抓住樂理知識的“交集點”，去引領(lǐng)孩子們，而是把知識變成了教授的“死東西”。因此他們就失去了興趣。
那么在音樂課上，我們要怎么讓學(xué)生學(xué)習(xí)樂理知識也“活起來”呢？我想，教學(xué)活動的設(shè)計要活而有序，要具有可操作性。也就是一堂課既要考慮其多樣性和靈活性，更要考慮其有序性，所以課堂活動要做到富于變化，在音樂的輕松環(huán)境中讓孩子們輕松的掌握樂理知識。可以插入一些有關(guān)樂理知識的活動，讓他們在參加活動、學(xué)歌的同時自己體會到一種無形卻又必須存在的東西——樂理知識。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中掌握知識，同時達到教學(xué)的目的。
總之，我們教師要依據(jù)所學(xué)知識的難易程度和學(xué)生的實際水平，多學(xué)習(xí)，精心設(shè)計教學(xué)活動，做到適時適度，切實可行，讓學(xué)生的`激情飛揚，讓知識“活起來”，讓快樂的課堂中加入“死知識”后同樣是學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園，才是我們的最終目的。
給教師的建議讀后感 篇7
未讀這本書前，我是抱著“啃”硬骨頭的心態(tài)，打算去“啃”這本書的。因為，一直覺得蘇霍姆林斯基是位大教育家大思想家，貌似所有的“家”們的學(xué)術(shù)著作都滿紙理論，很難讀懂。打開書，卻發(fā)現(xiàn)其實不然。開始幾篇就深深吸引了我的視線，說到了我的心里。
請記住：沒有也不可能有抽象的學(xué)生——剖析了為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的.、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍到無可救藥，因而老師對他放棄不管的學(xué)生，強調(diào)了教師要善于確定每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力得到進一步的發(fā)展，并在文章的最后，分享了他如何吸引學(xué)生注意力的小秘訣，就是設(shè)法讓每一個學(xué)生在課堂上都能進行腦力勞動！
教師的時間從哪里來——本篇讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)，完成學(xué)校各項任務(wù)。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。文中那位用一輩子來備課的歷史老師，仿佛給我打開了一扇窗，使我窺見了教育技巧的一些奧秘。
蘇霍姆林斯基不愧是一位具有三十多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，本書中很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。他能結(jié)合兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律，舉出實際的例子，深入淺出地指導(dǎo)老師們在每一個學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)上應(yīng)該如何處理，關(guān)于本書的閱讀還在進行，關(guān)于教學(xué)的思考還將繼續(xù)。
給教師的建議讀后感 篇8
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心……
在第一節(jié)，蘇氏提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：就是為什么早在—年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在今，絲毫未見減少。說起這里面的原因，教師大都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。
那么造成這其中的'原因到底是什么呢？這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這句話說白了，就是我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。應(yīng)該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是耳熟能詳。我們在制定計劃時也經(jīng)常說，不僅要備教材，還要備學(xué)生。而在實際的教育工作中，有幾人能做到這一點呢？
在書中也提到了教師的語言問題。教師的語言要純潔、文明、健康；教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練；語言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性；教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。
讀萬卷書，行萬里路。這句話還是有它的道理的，不僅要多看書，還要把書中獲得的啟示用到實踐中，那才是真正的看書了。
給教師的建議讀后感 篇9
作者在一開始就提出了一個教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的情況：學(xué)生昨天上課時都懂了，但今天上課時，卻已經(jīng)模糊甚至忘記了。
這是因為“懂得還不等于已知，理解還不等于知識”。
上一章作者說到學(xué)習(xí)新教材不能讓學(xué)生停留在膚淺的理解層面，并避免在第一次學(xué)習(xí)時犯錯誤，而今天文章的重點在于“為了掌握知識，還必須進行思考”。這是一個學(xué)習(xí)的遞進。
因為作者是前蘇聯(lián)人，書中例舉了很多他在教授語言語法方面的例子，看起來有些讓人不明深意，但我們只要將俄語換成漢語就不難理解。
看到這些語法，我就想起初中的語文老師給我們講語文課本后面的附錄內(nèi)容。這些內(nèi)容都沒有正式印在課文正文里，但她也帶著我們仔細(xì)地從頭學(xué)到尾地學(xué)習(xí)了一遍，其實這些恰恰是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
還有初中的政治老師在講解原始社會的一些篇章時，就采用了列出問題讓我們分組討論尋找答案的方式。這也印證了作者所提到的'“在歷史課上和語文課上，對新教材的思考，多半是讓學(xué)生尋找剛剛講過的教材中的因果聯(lián)系和意義聯(lián)系。”
學(xué)習(xí)新教材時思考得越多，越有助于對教材內(nèi)容的理解，看來關(guān)鍵就在于提出什么樣的問題可以讓學(xué)生思考得更高效，不僅可以減少完成家庭作業(yè)的時間，還可以縮短回課的時間，增加講解新內(nèi)容的時間。這將是一個良性循環(huán)的過程；否則就會適得其反。
在家庭教育方面，閱讀可以讓思考更充分，特別是持續(xù)的親子閱讀。一個較長的故事往往需要許多天才能讀完，每天不僅需要傾聽，還需要對過去故事情節(jié)的回憶，還有故事前后發(fā)展的關(guān)聯(lián)。這時，就可以提出一些問題，作為承前啟后的鋪墊。在一個故事講完以后，留下的就不只是“又聽完了一個故事”這樣的簡單印象，還有這個故事值得被書寫的那些因素。
給教師的建議讀后感 篇10
和大家不一樣的是我的這本書是在網(wǎng)上買的。因為我感覺這本書值得我們細(xì)細(xì)的去讀，去感悟，去學(xué)習(xí)，它很有必要成為我工作生活閑暇時的精神食糧。
拿到書以后，我就迫不及待的瀏覽了一遍。心里不由感慨蘇霍姆林斯基這位偉大的教育家，他的思想，他的教育理念是多么的偉大、超前。
《給教師的建議》這本書的一個特別顯著的建議，就是讓我們多讀書。首頁的一段話就讓我感慨頗深。“學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是她的知識事業(yè)中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人。”經(jīng)常聽課的時候，我就感慨，為什么優(yōu)秀的老師的課總是那么的自然，幽默，得心應(yīng)手。那是因為他們不僅要有扎實的學(xué)科專業(yè)能力，最主要的是他們知識的淵博，才使得他們課堂上游刃有余。在‘提高教學(xué)質(zhì)量的幾個問題’的建議中，蘇霍姆林斯基明確提出‘教師知道的東西應(yīng)當(dāng)比他要講給學(xué)生的東西多10倍、20倍，那樣一來，她在上課時的`言語就會運用自如，學(xué)生感知這些信息就不太費力。這時，處于教師注意中心的就不是自己的講述，而是學(xué)生的思維情況。’學(xué)生在課堂上腦力勞動的修養(yǎng)，乃是教師勞動修養(yǎng)的一面鏡子‘而對于學(xué)生來說，如果他不能體驗到自己的思考的自豪感，那么他就不喜歡進行腦力勞動。’可見，我們教師的知識量的重要性。
蔡校長一再告誡我們要有一個空杯的心態(tài)，去學(xué)習(xí)，去提升自己。是呀，為人師表，學(xué)高為師。只有有了東西才能給學(xué)生倒出來。社會在不斷地要求我們，我們就應(yīng)與時俱進，不斷地提升自己。干一行愛一行。讓讀書、學(xué)習(xí)成為我們生活的一部分吧！充電自己，影響孩子。
給教師的建議讀后感 篇11
我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己；它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。
美國心理學(xué)家威譜·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原則就是希望別人對自己的加以賞識”。詹姆斯還發(fā)現(xiàn)：一個沒有激勵的人僅能發(fā)揮其能力的.20%-30%，而當(dāng)他受過激勵后，其能力是激勵前的3至4倍，因而在學(xué)習(xí)過程中，激勵的存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識。被賞識就是被信任、被希望，就會產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會更加向善向美。可見，賞識教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。
如今，我也試著用賞識的眼光來看待我的學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來作為衡量一個學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點滴中來發(fā)現(xiàn)學(xué)生點滴的進步，并為他的進步欣喜。當(dāng)然，我會將我的欣喜化為語言、化為動作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行。”我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進步，“不要有任何一天使學(xué)生花費了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會到成功的快樂，并讓快樂能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”
不過，我們在賞識教育過程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點和退步，該指出的問題應(yīng)當(dāng)及時指出，該批評的問題應(yīng)當(dāng)及時批評，該制止的問題應(yīng)當(dāng)及時制止，這是不能含糊的。否則，會導(dǎo)致孩子在自我意識的建立過程中產(chǎn)生偏差；稍遇不順就可能一蹶不振；同時，也會導(dǎo)致他們過于自私、驕橫，在集體中很難與別人相處，進而產(chǎn)生一系列問題，這會違背我們“賞識教育”的初衷。
“知識就是力量”，確實，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風(fēng)帆。
給教師的建議讀后感 篇12
一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。我覺得蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它仿佛是我的一面鏡子，時刻映照著自己；它又好像是我慈祥師長，不斷地給初入教師崗位的處于茫然中的我以指引。大師的形象雖然模糊，但大師的指引卻是那么具體。如何在教師崗位上能夠?qū)⒐ぷ髯龊茫绾文茏屪约涸谶@份事業(yè)上有所發(fā)展，我從中總結(jié)出幾個我首先必須要努力的方向。
一、讀書，讀好書
有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。
二、關(guān)心學(xué)生
其一要關(guān)心學(xué)生的思想，建立師生友誼。蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。有些人認(rèn)為，要建立師生之間的'友誼，只要帶領(lǐng)兒童去參觀旅行，跟他們一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他們一起分享歡樂就行了，這些看法都是錯誤的。建立跟學(xué)生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親昵關(guān)系，而這對教育是一種危險的現(xiàn)象。教師要利用課余時間與學(xué)生進行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。
其二要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時、耐心、細(xì)致地輔導(dǎo)，努力讓每一位學(xué)生都得到發(fā)展。相信我們付出的努力總會有回報，灑下的甘霖總會澆灌出燦爛的花朵。
給教師的建議讀后感 篇13
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。
給我印象最深刻的是蘇霍姆林斯基說的一句話：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢？這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風(fēng)采吸引了在場的所有老師。當(dāng)別人問她：“你花了多少時間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準(zhǔn)備的！”感動之余，我也豁然開朗。
我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學(xué)習(xí)，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？只有不斷豐富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的`教師’所不可缺的“精神底子”。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！
給教師的建議讀后感 篇14
在新學(xué)期為了更好更有效地工作，我讀了《給班主任的101條建議》這本書。書中，一個個閃爍著教育智慧的教學(xué)案例讓我受益匪淺，也刷新了我很多教育教學(xué)觀念。其中一條讓我記憶尤為深刻，也將成為我今后教學(xué)和管理班級的主體原則。
在師愛篇案例中提到一句話：教育需要愛，教育需要智慧。乍一看，這是個平常得不能再平常的話，但是仔細(xì)思考，我們在管理班級的過程中真正能把它做好是非常不容易的。這里的愛是指我們給了學(xué)生什么樣的愛，這樣的愛有多少，這些愛是通過什么方式給學(xué)生的，而最終學(xué)生又感受到了多少。其實，真正的愛應(yīng)該是指最終學(xué)生所感受到的那部分。
在平日的工作中，有時候老師們的出發(fā)點是好的，但是卻忽略了這個過程中帶給孩子們的感受。總以為只要出發(fā)點是好的，方式粗暴一點也是合理的。看了這本書后，我才知道，以前有些想法和方向跑偏了不少。我們每個人都是平等的.，孩子們雖然還未成年，但是在人格上絲毫不低于任何一個成年人。如果我們教育孩子時，雖然把正確的觀念給了他們，卻使用的是錯誤的方式，那么，無疑這種教育是失敗的。榜樣的力量是無窮的，也可能是負(fù)面的。這種錯誤的方式甚至?xí)绊懞⒆觽円院蟮臑槿颂幨碌姆绞椒椒ā?/p>
記得有一次，我們班一個叫木子祺的學(xué)生因為屢次不寫作業(yè)還撒謊又被叫到了辦公室。我當(dāng)時火冒三丈，長久以來壓制的耐心終于消耗殆盡，狠狠地批評了他一頓。我數(shù)落完了以后，他蔫蔫兒地回班級上課去了。我以為這件事情就這么過去了。但是，第二天他在清錯本里夾了一封寫給我的信，信中深刻而又詳細(xì)地訴說了他當(dāng)時的內(nèi)心感受。原來，他是那么渴望被尊重，那么渴望被認(rèn)同。這件事情讓我內(nèi)心感到很震撼！后來，我和他平心靜氣地進行了幾次談話，同時又在適當(dāng)?shù)臋C會給予了他幾次表揚。慢慢他不再拖拉作業(yè)，上課的狀態(tài)也有了改善。這時我才明白，“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，學(xué)生幼小的心靈需要我們溫柔的愛來呵護。
這本書還有很多精髓值得我在以后的工作中慢慢實踐，慢慢咀嚼品味。我期待著自己在管理班級的過程中有著提升和進步。
給教師的建議讀后感 篇15
一、要教會他們思考
從書中我深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生，千萬不可越俎代皰。當(dāng)有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實際行動。因此，我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的思想?yún)s是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價的。“無論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的歡樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進入他的精神世界，成為他個人的財富。”學(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案，使他學(xué)會思考。
二、珍視他們的好奇心
人的思維是從疑問開始的，我們要特別珍視兒童在成長過程中對事物所具有的好奇心，“好奇心的根源，就在于我們成年人不斷地把物品、事物、現(xiàn)象展示在兒童面前，我們在兒童面前展示的物品、事物和現(xiàn)象越多，他應(yīng)付產(chǎn)生越來越多的疑問，他就越加感到驚奇和高興。”文中有這樣一段話：“也許，真要把學(xué)生的心留在學(xué)校，不盡快設(shè)法讓知識本身吸引孩子，還真不行。”是的，教師只有設(shè)法讓知識本身吸引學(xué)生，我們的教學(xué)活動才可能在體驗課程的基礎(chǔ)上，綻開出艷麗的花朵。
三、帶他們到大自然中去，讓他們認(rèn)識到事物之間的各種各樣的聯(lián)系
“對于學(xué)習(xí)困難的兒童，就在于使周圍世界的.物品、事物和現(xiàn)象，經(jīng)過思維和情感的棱鏡的折射，變成使兒童的昏錯欲睡的大腦蘇醒過來的一種刺激物。”并且這種觀察，要越早越好，當(dāng)然要掌握一定的方法。
相信一個勤于思考的教師，有一雙慧眼的教師，一定會成為學(xué)生心目中的好教師。
給教師的建議讀后感 篇16
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心.....
書中每一條談一個問題，每一個問題都有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，這些教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，可以讓自己開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時”。一看題目我就被深深吸引了。
是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時間啊。”平時我也經(jīng)常這樣地抱怨。-晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生……等，感覺焦頭爛額。書中也介紹了統(tǒng)計數(shù)據(jù)說500人的調(diào)研，只有14人愿意讓孩子做教師!原因也是教師工作忙沒有時間，連一分鐘休息的時間都沒有。而蘇霍姆林斯基認(rèn)為，這要看教師工作本身的方式和效率。以一個公開課為例，這位老師的公開課上的.非常的出色，聽課的老師和學(xué)生完全被課堂吸引。課后一位老師問，對于這節(jié)課您是不是準(zhǔn)備了很長時間?這位歷史老師說，對于這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且總的來說，對于每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”
通過書中的這個實例，我似乎明白了一些教育技巧的一些奧秘。怎樣進行這種準(zhǔn)備呢?就是通過不斷地閱讀，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼就像潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心對知識的渴求。通過讀學(xué)術(shù)著作豐富自己基礎(chǔ)知識，不斷補充自己知識的大海，提升自己的能力，是自己不是總是嘴里總是沒有時間的老師。
相信孩子、尊重孩子，用心靈塑造心靈。希望我們都不被教育所困，都能如魚得水，給孩子一片天空一片海，給他們一次機會一方小小講臺。
給教師的建議讀后感 篇17
“陳老師，看看你班的娜娜，地理課上又睡著了。”唉，記不清這是科任老師第幾次跑來我的辦公室告她的狀了。
娜娜，長得倒是挺不錯的，白皙的皮膚，高挑的身材，活脫脫的美人胚。但是一上課，她的狀態(tài)就令人頭疼，逢課必睡，每睡不醒。至于她的學(xué)習(xí)成績嘛，若是哪次考試能夠考及格，那便是見證奇跡的時刻。
為此，多少次，我氣急敗壞地沖進教室。當(dāng)著眾多學(xué)生的面點她的名，大聲呵斥，甚至敲打她的'桌子，把她的書翻倒在地。而今，歷史還要重演嗎？那么，之后呢，之后的之后……她依舊趴在桌子上，怎么辦？我陷入了深深的思考中，終不得其法。
就在我躊躇焦慮之際，學(xué)校給我們八年級語文組送來了《給教師的建議》這本書，從此開啟了我們快樂閱讀的智慧之旅。通過我們語文組的這些活動，我們與偉大的教育家對話，汲取養(yǎng)分，解除困惑，走出迷茫。蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么？首先意味著他是這樣的人，她熱愛孩子，感到跟孩子交往時是一種樂趣，真是每一個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂與悲傷，了解他們的心靈，時刻都不忘自己也曾是個孩子。”讀到此處，我頓時心頭一熱，有了一種“眾里尋她千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊”處的感覺。于是，我從抽屜里取出一個紙杯，在辦公室里倒上一杯熱水，不動聲色地來到娜娜身邊，把她輕輕地喚醒，然后慢慢彎下身子，輕撫她的額頭，對她低語：“娜娜哪不舒服呀？不舒服可一定要告訴老師，這樣趴在桌子上，老師會很擔(dān)心的。”
聽到我如此一反常態(tài)的話語，娜娜驚愕了，抬頭望著我：“老師，我錯了，我保證以后不會再犯！”“老師，相信你！”我堅定地笑了笑。有時候，教育很復(fù)雜；有時候，教育又很簡單。簡單到只需一句問候，一個關(guān)切的眼神。過去，我為孩子們無厘頭的吵鬧，各種大大小小的錯誤傷透了腦筋。我不喜歡這樣，他們偏要這樣。有時候，我不得不聲色俱厲地予以禁止。但情況并未因我的急躁而好轉(zhuǎn)。還好，我想起了這個故事。還好，我遇見了——《給教師的建議》這本書。
給教師的建議讀后感 篇18
蘇霍姆林斯基非常重視勞動對教育的作用，他說：“兒童的智慧在他的手指尖上”，“沒有兒童的勞動的幸福，就沒有教育”。他認(rèn)為，教育的任務(wù)就是培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)造性的勞動者，要讓走進的社會的每個人都能體驗到勞動的幸福。
我們的教育是面向未來的，未來的孩子就要面對現(xiàn)實，而現(xiàn)實絕對不僅僅是練習(xí)題、考試、分?jǐn)?shù)，他要生活、工作，要創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，這些都離不開勞動，不管是腦力的還是體力的。所以，要想讓我們的孩子長大后能勝任工作、幸福生活，就要讓他們能夠積極地參與勞動，就需要他們有勤奮、努力、創(chuàng)新的品質(zhì)，這就需要在他的童年時期打下良好的基礎(chǔ)。讓孩子從小就知道怎么勞動、怎么創(chuàng)造，讓孩子從小就知道勞動是光榮的，讓孩子從小就愛上勞動。
但是，蘇老并沒有把繁重的體力勞動作為勞動的主要形式和目標(biāo)，而讓兒童在勞動中學(xué)會思考和創(chuàng)造才是主要目的。他說：“緊張的體力勞動從來就不是目標(biāo)，而只是實現(xiàn)既定竭力的手段。思考是主要的。但雙手也不是消極的執(zhí)行者。”從這里可以看出，他并沒有把勞動從教學(xué)和教育中分離開來，勞動就是教學(xué)，勞動就是教育，勞動是智力發(fā)展和道德成長的重要手段。也正是如此，兒童由于在勞動中不僅付出了汗水，也付出了思考，不僅收獲著創(chuàng)造，也收獲著對自己的力量的認(rèn)識。這樣，孩子才會從勞動中感到勞動的快樂，才會感到勞動帶給他的自豪感、自尊心、尊嚴(yán)感，才會愛上勞動，才能“全神貫注地迷戀于一種艱巨而激動人心的勞動”，這是一種最大的自我教育的力量。
在我們的實際教育工作中，勞動被看成是可有可無的東西。家庭，本來是現(xiàn)代社會孩子能參與勞動的屈指可數(shù)的場所之一，但這里的'家務(wù)也基本上被爺爺奶奶、爸爸媽媽承包了，因為他們怕臟了孩子、怕累孩子、怕浪費了孩子的學(xué)習(xí)時間。結(jié)果，等孩子上大學(xué)了才發(fā)現(xiàn)他不會洗衣服，不會做飯，不知道剪刀是干什么的，不知道紐扣掉了怎么辦……
沒有勞動，我們的孩子的生活才單調(diào)乏味；沒有勞動，我們培養(yǎng)出的人才“跛腳”、才“殘疾”；沒有勞動，我們的教育才不完整、才充滿了缺憾。
把勞動還給孩子，讓孩子的生命更豐滿；把勞動還給教育，讓教育出來的人們的生活更幸福。
給教師的建議讀后感 篇19
《給教師的建議》這本書共有一百條建議，每條建議談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。這是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實際問題，切實提高教育、教學(xué)質(zhì)量，以自身三十多年的教育實踐經(jīng)驗為指導(dǎo)所寫的一本教育專著。
今天我所看的是第二個問題——教師的時間從哪里來？
書中提到了這樣一個例子：一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，課題是《蘇聯(lián)青年的道德理想》。課上得非常出色，聽課的老師們和視導(dǎo)員本來打算在課堂進行中間寫點記錄，以便課后提些意見，可是他們聽得入了迷，竟連做記錄也忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被講課吸引住了，就跟自己也變成了學(xué)生一樣。
課后，鄰校的一位教師對這位歷史教師說：“是的，您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您底每一句話都具有極大的感染力。不過，我想請教您，您花了多少時間來備這節(jié)課？不止一個小時吧？”
“我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的`直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”
用終生的時間來準(zhǔn)備一節(jié)課，這是怎樣的一種境界啊？我們每天都在忙碌的工作著，我們也經(jīng)常抱怨沒有時間，確實，我們每天都要花費大量的時間來上課，批改作業(yè)……可以說，用來備課的時間少之又少，我們在抱怨的同時，也在不斷的思考，怎么才能處理好時間，怎么才能進行終生備課的準(zhǔn)備呢？蘇霍姆林斯基告訴我們，這就是讀書，每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。
當(dāng)然，讀書也并不是為了應(yīng)付明天的課，而應(yīng)是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充他們的知識的海洋。
如果我們想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那就要讀學(xué)術(shù)著作。我們所教給學(xué)生的教科書里的那點知識，應(yīng)當(dāng)是我們知識海洋里一滴水！
教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它，怎樣使這些小溪永保活力，就要在以后的閱讀中來尋找答案了！
給教師的建議讀后感 篇20
今年暑假，我拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》確實受益匪淺。讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讀完之后有一種豁然開朗的感覺，多年來深深困惑著我的問題突然間有找到了方向。
在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。是啊，一晝夜只有24小時啊！作為老師我們每天都要備課、上課、放學(xué)、回家，晚上回到家可能還有些瑣碎之事要處理，有時候忙起來真連喘口氣的時間都沒有。讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，我茅塞頓開，教師的`時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
在 “爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”中蘇霍姆林斯基講到，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，這些學(xué)生才會在這門學(xué)科上下功夫。作為老師，自然希望學(xué)生喜歡上自己所教的學(xué)科，只有這樣他們才會在課堂上積極思考，踴躍參與，才能主動地思考、學(xué)習(xí)，從而學(xué)好這門課。如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡你任教的這門學(xué)科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學(xué)生的思想和心靈，跟其他學(xué)科的教師來一番競賽。很多家長都說，看到孩子回家先做哪一門的作業(yè)，就說明他們最喜歡哪門功課。我調(diào)查了一番，學(xué)生們確實是把自己最喜歡科目的作業(yè)放在第一位。因此我特別注意激起學(xué)生的興趣，加強課堂教學(xué)的互動性和趣味性，改善作業(yè)的形式，適當(dāng)減少了作業(yè)量，一段時間下來發(fā)現(xiàn)越來越多同學(xué)開始把語文作業(yè)放在第一個做，語文水平也有了一定的提高。
《給教師的建議》一書，讓我精神為之振奮，其中，有很多例子很值得我們借鑒，效仿。讀了這本書，感覺蘇霍姆林斯基帶給我的收獲實在太大，我要在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護與珍愛孩子幸福的童年。
給教師的建議讀后感 篇21
看了第一條我就特別的喜歡，同時感受到蘇霍姆林斯基教育家的高度，也從此決定好好把這本書讀完。
“沒有也不可能有抽象的學(xué)生”告訴我們一個很淺顯但是我們會經(jīng)常忽略的道理：每個學(xué)生都是有差異的，我們應(yīng)將學(xué)生看做具體的人來進行教育，應(yīng)該做到因材施教。
“學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西”：對一個學(xué)生來說，‘五分’是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，‘三分’就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展。”這句話告訴我們，學(xué)生是一個具體的人，每個學(xué)生都是不一樣的，所以要具體分析每個學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和最近發(fā)展區(qū)。維果斯基認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨立活動時所能達到的解決問題的水平;另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的'最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎(chǔ)上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。因此我們應(yīng)該進行分層教學(xué)，記得上周我們理科教研會上提到了分層教學(xué)，只要用心相信我們應(yīng)該可以取到很好的效果。
但，除了分層教學(xué)，在教學(xué)上我們還需要做些什么?當(dāng)學(xué)生上課做小動作、玩玩具、說閑話……的時候(這里只是說輕度班的學(xué)生)，我們經(jīng)常抱怨：就算我們的課堂調(diào)控能力再好，我們也不可能讓學(xué)生在每節(jié)課或者每一秒鐘都能認(rèn)真聽課，因為學(xué)生的障礙決定著他們注意持久度不會長久。我們是否再深入地想一下：或許還有其它更主要的原因嗎?蘇霍姆林斯基說：“親愛的同事們，能夠認(rèn)真地思考一番，怎樣設(shè)法讓每一個學(xué)生在課堂上都在進行腦力勞動，那么上述的情況是絕不會發(fā)生的!”是呀，如果我們在課堂上讓每個學(xué)生都有事情做，讓他們投入到自己感興趣的活動中去，他們壓根就沒有多余的心思用在其它地方。
沒有也不可能有抽象的學(xué)生，把每個學(xué)生看作具體的人，根據(jù)每個學(xué)生的情況設(shè)計不同的具體的教學(xué)方法，為他們設(shè)計不同的作業(yè)，使他們能夠得到最快最好的發(fā)展，加油吧!我們還年輕，我們需要在教育事業(yè)上探索進步。
給教師的建議讀后感 篇22
看了《給教師的建議》，蘇霍姆林斯基的100條建議，從中學(xué)習(xí)了不少，也懂得了不少。
文中說到?jīng)]有也不可能會有抽象的孩子，這一天建議其實就是告訴我們:沒有教不會的學(xué)生，只是缺少個別對待學(xué)生的教師。所謂個別對待不是不公平對待，而且根據(jù)學(xué)生的特點，對學(xué)生進行個性化的因材施教。因材施教孔子就曾說到，但是就目前中國的教育現(xiàn)狀，一個50人以上的大班，如何讓老師根據(jù)每一個學(xué)生的特點來制定教學(xué)計劃，這顯然就是不可能。那么這就涉及了學(xué)習(xí)的興趣。蘇霍姆林斯基在建議中有說到興趣在于對知識加以運用。在新課改中提到老師真正的本領(lǐng)，不在于教授知識，而在于激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的求知欲，這是異曲同工的。那么對于教師來說如何才能激發(fā)大多數(shù)的的學(xué)習(xí)興趣，如何才能使每個學(xué)生的腦力勞動發(fā)揮到最好的狀態(tài)。這需要教師對所教的學(xué)生的知識和認(rèn)知理解能力有一定的了解，在備課的時候抓住讓學(xué)生感興趣的點，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠自己去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，探索問題進而解決問題，這也是讓學(xué)生在課堂上保持活力的源泉。讓學(xué)生的力量和可能性發(fā)揮出來。另外我們知道在教學(xué)上不存在什么對于所有學(xué)生都試用的設(shè)計。所以再好的設(shè)計都不可能適合每一個學(xué)生，而且每一個班級都有自己的學(xué)習(xí)氛圍和風(fēng)格。所以在教學(xué)過程中就要求教師有一定的知識厚度來應(yīng)對教學(xué)過程中的意外。如果你的知識厚度達不到不到，那么你最好有兩套教學(xué)方案。設(shè)計出適用于大多數(shù)學(xué)生的方案，針對個別學(xué)生在課堂或者課后根據(jù)學(xué)生特點去引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)。
閱讀是獲取知識的一種途徑，教會學(xué)生閱讀是一件非常重要的事情。讀書要從娃娃抓起，低年級的學(xué)生正處于對周圍的一切都充滿好奇心的時候，抓住這一點，給學(xué)生推薦一些好的，有趣的書讓學(xué)生去閱讀。這里的閱讀重質(zhì)不重量。好的閱讀使人明智，閱讀教會人思考，而思考能夠激發(fā)學(xué)生的智力。學(xué)生讀的越多，他思考的就越多，對于知識的渴求也越多。
在教育的問題上學(xué)習(xí)和創(chuàng)新都是不停歇的，學(xué)無止境，學(xué)生需要學(xué)習(xí)，教師也需要學(xué)習(xí)。看的越多，學(xué)到的越來，對知識的渴求就多。
給教師的建議讀后感 篇23
今天這個主題我想更適合教師朋友們仔細(xì)研究，因為這里提到了更多對學(xué)生的了解。我想這些都要基于教師們多年的教學(xué)經(jīng)驗了：上課的時候，看看學(xué)生們的眼神和表情便能知道他們是不是都懂，在哪里不懂。
但在這里蘇霍姆林斯基提到了一個幫助學(xué)生獲取知識的辦法，即抽取已有的知識來解決疑問的辦法。這一方法經(jīng)常發(fā)生在講課過程中。說起來，這個方法好像是顯而易見的事情，但從作者的角度看，他覺得能很好地實踐確實需要有高度的技巧和藝術(shù)的.。
有很多時候，教師喜歡用提問的方式來驗證學(xué)生對于知識的掌握程度，從而推導(dǎo)出或者總結(jié)出新的知識，但就像作者說的，這樣做有時只能造成表面的積極性，而不能調(diào)動每一個學(xué)生的真正的思維積極性，因為有些學(xué)生在思考，而有些學(xué)生在旁聽。
為什么是這樣的？因為有些學(xué)生已經(jīng)在第一時間從自己的知識庫里找到了寶貝，而有的學(xué)生還在尋找打開寶庫的鑰匙。在這種情況下，后者面對教師的提問就會手足無措，而這樣的手足無措就成了教師捕捉的重點對象，同時學(xué)生的思想?yún)s只集中在“我不想被提問”這件事上，而非跟隨指引一步步探索。
從教師的角度，我對課堂上發(fā)生的這些沒有更多體會，但我想我還是可以從孩子如何在生活中獲取知識這個角度進行仔細(xì)的思考。就像有時候我和女兒在讀一本書時，她經(jīng)常會跑去拿來另一本書，并告訴我我們剛剛講到的內(nèi)容也出現(xiàn)在這本書上一樣。知識的積累不就是這樣不斷重復(fù)、積累而最終產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)嗎？
我想我對她所掌握的知識已經(jīng)有了充分的了解，知道什么樣的內(nèi)容對她來說就像故事一樣，而什么樣的內(nèi)容卻需要費些腦筋。對于那些從她臉上看起來困惑的東西，我會再多講一些，于是就讓她小腦袋里的東西彼此間有了關(guān)聯(lián)，因為困惑的東西并不是完全陌生的，而是需要有些線索。就像在課堂上的孩子們一樣，當(dāng)他們困惑時并不一定是不懂，而是不知道那個知識的交匯點在哪里，而教師所要做的就是找到那個交匯點，并引發(fā)思考的興趣。
這里，還希望更多的教師朋友給我一些你們的經(jīng)驗和體會，教育的藝術(shù)也需要更多的父母們了解學(xué)習(xí)。
給教師的建議讀后感 篇24
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本教育名著，我仔細(xì)閱讀了《給教師的建議》這本書的前十章后，覺得這本書的內(nèi)容對教師的工作和生活大有裨益。書中文字深入淺出，通順流暢。生動的實際事例和精辟的理論分析讓我受益匪淺。
在第二條建議“教師的時間從哪里來？一晝夜只有二十四小時”中，蘇霍姆林斯基建議我們要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。如果你還要擁有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。這樣做的目的，是要使你所從事的這種工作所需要的知識成為你所具備的知識海洋的滄海之一粟，這樣在教學(xué)生活中你才能面對一切而左右逢源，游刃有余，你不會將你的工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)。看到這條建議，我回想一下自身，畢業(yè)后參加工作到現(xiàn)在，自己真正讀過幾本書呢？除了教學(xué)必備的幾本教材和教學(xué)參考書外，其他的書可以說是屈指可數(shù)......
在第三條建議里，蘇霍姆林斯基反復(fù)強調(diào)學(xué)會觀察對學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。他說，觀察對學(xué)生來說的`重要就像空氣、陽光、水分對于植物生長一樣不可或缺，他說觀察是智慧的重要源泉，他還形象的將觀察比作是思考知識和識記知識之母。
我們在教學(xué)過程中，也往往發(fā)現(xiàn)，個別學(xué)生之所以學(xué)習(xí)跟不上別人，就是缺乏觀察或者不會觀察的緣故。比如我們的語文，很多語言環(huán)境就來源于生活實際，如果每個學(xué)生都學(xué)會留心觀察，注意思考，閱讀就會更通達，而恰恰在這方面，許多學(xué)生過不了關(guān)。這里面固然有學(xué)生自身的原因，但恐怕更多地還是教師缺乏有效的引導(dǎo)。
實際上樂于觀察世界是每個孩子的天性，我們可以看到那些未成年的孩子他們往往會在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)我們許多成年人沒有看到的細(xì)節(jié)，他們會為花的無聲開放而欣喜，會為雨后躺在地上的一條蚯蚓而擔(dān)憂。可隨著年齡的慢慢長大，卻逐漸失去了這種興趣。所以我們老師必須善于觀察，注意引導(dǎo)，在教學(xué)過程中多組織一些活動，讓學(xué)生去觀察，去思考。
《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的方法和信心，我也會讓我的學(xué)生們從知識的海洋中獲得力量，幫助他們揚起未來理想風(fēng)帆。
給教師的建議讀后感 篇25
老師們片面地認(rèn)為學(xué)生只要在每堂課上獲得了知識就是成功的，一味地把知識當(dāng)成了孩子們學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)，而忽略了其他的重要方面。
獲取知識是最終目的嗎？
孩子來到學(xué)校的目的就是為了學(xué)習(xí)知識，這一點毋庸置疑。怎樣考核孩子學(xué)到了知識與否呢？就得靠提問、作業(yè)、測試等方法來檢驗，所有的表現(xiàn)優(yōu)秀則是學(xué)到了知識，否則就是沒有。這就很容易誤導(dǎo)老師把注意力都關(guān)注在作業(yè)、考試分?jǐn)?shù)高的人身上。但有一點我們需要記住：我們的工作對象——學(xué)生是不斷變化的，永遠是新的。
《易經(jīng)》第一卦《乾卦》中象卦第一句即為：天行健，君子以自強不息。這是說乾卦的形象就像天一樣，天的運行是剛健的，所以君子需要自強不息。后半句還有一個字——自，說明一個人要變強，一定得自強，別人不能讓你永遠強下去的。這跟孩子們的學(xué)習(xí)是一樣的道理，如果是老師、家長催著他們?nèi)W(xué)習(xí)，而沒有充分調(diào)動學(xué)生的自發(fā)性，他們的`學(xué)習(xí)積極性是不能持續(xù)保持的。
如何調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對老師提出了一個認(rèn)識方面的考驗。
知識既是目的，也是手段，很多老師認(rèn)為：我把知識傳授給我了學(xué)生，他們能考出一個高的分?jǐn)?shù)就是功德圓滿，這樣的老師僅僅把“知識”當(dāng)成了教學(xué)的目的，忽略了學(xué)習(xí)的最終目的應(yīng)該是——運用。“知識”只是讓學(xué)生們“知道”了某個知識點的定義、性質(zhì)等等，如果僅僅停留于此，他們則會對學(xué)習(xí)失去興趣。
老師要做的就是不讓孩子腦海中的“知識”變成靜止的、僵死的學(xué)問，而要經(jīng)常起作用于學(xué)生的腦力勞動、集體的精神生活和學(xué)生的相互關(guān)系，起作用于生動和連續(xù)不斷的精神財富交換過程。讓學(xué)生在平時的腦力勞動中，不是熟背、死記別人的思想，而是讓他們自己進行思考，這種思考是一種生氣勃勃的創(chuàng)造。就像蘇霍姆林斯基在書中提到的學(xué)習(xí)語言的事例，他先講述相關(guān)詞和詞組的豐富含義和感情色彩，然后引導(dǎo)學(xué)生展開想象，說出自己的詞語，只有當(dāng)孩子們思維活躍和豐富起來，思考能力真正被培養(yǎng)起來，才能嘗到思索的無比快樂和認(rèn)識的極大喜悅。這樣才是把獲取知識這個目的進行延伸，變成進一步獲取知識的手段，才是真正的教育，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的、善于思考的學(xué)生，才能讓他們的學(xué)習(xí)興趣一直保持下去。
給教師的建議讀后感 篇26
教師的使命是光榮的，也是艱巨的。教師是“教育戰(zhàn)線前沿的主力軍”，年輕教師決定了未來教育事業(yè)的成敗，使我倍感壓力，同時也認(rèn)識到自己的責(zé)任重大。
年輕人最大的財富是年輕，因此容易讓人產(chǎn)生一種錯覺，總覺得“來日方長”，不必忙于學(xué)習(xí)、提高專業(yè)技能，弄得自己太辛苦。自以為目前的工作就是勝利的果實，到了收獲的季節(jié)，是享受人生的時刻。其實，這種想法是大錯特錯的。面對緊張的工作時，我們首先要規(guī)劃人生，既要有長期目標(biāo)，又要有短期安排；其次，要活在當(dāng)下，今天的事情絕不拖到明天去做。要善于過好每一天，要學(xué)會抓緊每一分鐘。新教師剛剛踏入工作崗位需要面對的工作與挑戰(zhàn)很多，例如：各種培訓(xùn)、公開課、備課、聽課、評課等。有的事情可能重疊擠壓在一個時間段，這就對我們教師提出了小小的挑戰(zhàn)。如何把事情順利的做完和做好才是關(guān)鍵。因此，我們面對不同工作時，一定要分清事情的輕重緩急，既要把工作在規(guī)定的`時間內(nèi)完成，而且還要保質(zhì)保量。說到這里又不得不說：順利完成每件事，不是自己有能力就行的，還要每一位同事的信任和配合。所以，要樂于助人、不求回報，因為團隊的力量是強大的。另外還要服從領(lǐng)導(dǎo)的決策及安排，少抱怨、多做事。總之，踏踏實實做好事情才是硬道理。做完每件事情要及時總結(jié)，對有瑕疵的地方進行改正，爭取下次做的更好。還要及時的反思，只有及時的總結(jié)和反思才能提高我們的辦事效率。
作為年輕教師，我們不能把自己在大學(xué)里取得的成績帶到新的工作崗位上。踏入工作崗位，要及時的“歸零”。我們的身份由學(xué)生變成教師，剛剛轉(zhuǎn)變，只有對工作更有責(zé)任心，對學(xué)生充滿愛心，才能做一個好老師，另外，我還要加強自己的基本功訓(xùn)練，認(rèn)真?zhèn)洹⒙犝n，課后及時的總結(jié)、反思。爭取把同樣的課，上出不同的風(fēng)采。
回顧過去，我發(fā)現(xiàn)我在教學(xué)中還存在很多不足的地方。我很慶幸，我身邊有很多優(yōu)秀的教師，給我許多指導(dǎo)，使我在遇到挫折時有明確的風(fēng)向標(biāo)。我會繼續(xù)努力，為教育爭光添彩。
給教師的建議讀后感 篇27
轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)在教師崗位上渡過了半年，感觸頗深，但是深知自己的不足，在假期我讀了《給年輕教師的建議》這本書，這本書從年輕教師該如何規(guī)劃自己的人生、怎樣發(fā)展自己、怎樣上好每一堂課、怎樣做科研等方面給青年教師提出了很多建議。
愛是教育的根本。愛孩子是父母的本能，愛學(xué)生則是老師的品德。教師是一種很特殊的職業(yè)，面對的是人，是弱小、稚嫩、正在發(fā)展的人。這個工作的最根本的性質(zhì)，是影響人的精神世界。作為一名小學(xué)教師，更應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的.良好習(xí)慣，注意愛學(xué)生，平等去愛每一名學(xué)生，有些東西需要老師去講，可是有些則是需要教師去做。榜樣的力量是無窮的，尤其是對正在成長中的中小學(xué)生而言。
烏申斯基說：“在教育工作中，一切都以教師的人格為依據(jù)。因為教育的力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來。”教師的人格絕不是為了教育誰而刻意表現(xiàn)出來的。教師的人格融進了自己的血液，鑄進了自己的靈魂。作為一名教師，要時刻注意自己的形象，注意自己的言行舉止，學(xué)生有時的學(xué)習(xí)是在不經(jīng)意間的。
書中90頁提到良性的師生互動是課堂管理的基礎(chǔ)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，因此教師的精力應(yīng)當(dāng)放在思考學(xué)生、有效地指導(dǎo)學(xué)生上面，基本原則是“為了不教而教，讓學(xué)生自己成長”。教師必須根據(jù)學(xué)生的實際水平，確定計劃、教學(xué)進度。書中還提到了“愛在細(xì)節(jié)”。 教師要學(xué)會愛，愛在細(xì)節(jié)，因為教育就是一堆細(xì)節(jié)。比如，對待生活在當(dāng)今社會環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。尤其對所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。
作為教師，重要的是要上好每一節(jié)課，備課也是非常重要的環(huán)節(jié)，書中對怎樣提高備課質(zhì)量也做出了總結(jié)，也給出了一些建議，從備教材、備學(xué)生、備方法三個方面。書中還提到了根據(jù)兩大教學(xué)大綱備課，第一套是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料， 第二套是指課外閱讀和其他資料。總之，在讀完這本書之后，我受益匪淺，在以后的教學(xué)中慢慢運用。
給教師的建議讀后感 篇28
越來越感到知識含量的不足文化底蘊的蒼白。讀書是唯一的出路讀書是迫切的希望！但由于平時很少有時間靜下心來讀書一直沒有去讀。這個暑假我終于實現(xiàn)了這個愿望。早就聽說過蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家為了解決中小學(xué)的教育實際問題切實提高教育教學(xué)質(zhì)量他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的建議》一書。
書中給教師提出了一百條建議每一條建議談一個問題有生動的實際事例也有精辟的理論分析很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例娓娓道來有益于教師開闊眼界提高水平。閱讀完《給教師的建議》之后感觸頗深啟發(fā)非淺。 印象最深的就是書中提出了一個令老師頭疼的問題就是：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的考試不及格的`學(xué)生而到二三年級的時候還會遇到落伍的不可救藥的學(xué)生。這個問題在蘇霍姆林斯基所處的那個年代存在就在現(xiàn)在也一點也沒減少。在上學(xué)期我所教的班級中最高分與最低分之間就相差了40多分。
說起這方面的原因以前我總是歸結(jié)為學(xué)生不用功腦子笨而沒有積極從自身上找原因。那么造成這種差距的原因到底是什么呢 蘇霍姆林斯基做出以下解答：這是因為學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域—————腦力勞動的領(lǐng)域里對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。我對這句話的理解就是要"因材施教"也就是學(xué)校一直提倡的"即備教材又備學(xué)生"。要想因材施教就必須對"材"進行細(xì)致的了解諸如性格脾氣家庭背景學(xué)習(xí)方式思維特點等加以熟知從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情境。
就像蘇霍姆林斯基所說的：使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來使他們享受到腦力勞動中的成功的樂趣。這樣他們就會感覺到他們也是在不停地進步才會"點燃起成為一個好人的火花。"讀完之后，我反省自己是否真正做到了這一點呢，在不同的班級對不同的學(xué)生提著相同的問題，留著相同的作業(yè)考的是相同的試卷做錯之后，也不能及時個別交流。所以差生的存在就成了現(xiàn)實。學(xué)生不會聽不懂老師講的課程就會違反紀(jì)律，最終導(dǎo)致惡性循環(huán)，教師每天被學(xué)生折騰的心浮氣躁筋疲力盡。
給教師的建議讀后感 篇29
所謂人格，就是一個人在自然環(huán)境和社會環(huán)境中逐漸形成的精神狀態(tài)，是一個人品質(zhì)、意志、個性、氣質(zhì)和行為方式的集中體現(xiàn)。而教師的人格則是教師本人在長期的教育事業(yè)中逐漸形成的獨特的、鮮明的人格，是其思想、道德、舉止、氣質(zhì)及能力等眾多因素的綜合。它賦予教師個體生命以鮮明的本我色彩，是教師實施素質(zhì)教育的重要保證。
教師，這個光榮而艱險的職業(yè)，它承載著“傳道、授業(yè)、解惑”的重任。教師的一言一行影響著學(xué)生的成長、成人、成材。《論語.子路》中說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行，”闡明了教師人格的重要性。但如何修煉自身的人格魅力呢？本人從《魅力教師的修煉》一書的‘教師的人格魅力修煉’這一章中稍有領(lǐng)會，特將幾點摘錄其下：
1.為人師表的道德魅力
俄國教育家烏申斯基曾說：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因為只有人格才能影響人格，只有人格才能形成性格。”由此可見，教師的人格對學(xué)生有著最具體、最直接、最深刻的影響。所以，身為教師不僅要有著良好的職業(yè)道德，更要熱愛自己的教育事業(yè)，才能將自己內(nèi)心的情感化為自身人格的魅力，影響和感染學(xué)生，使其產(chǎn)生向善的動力。
2.舉止優(yōu)雅的人格魅力
言教輔以身教，身教重于言教，教師高雅文明的言談舉止會成為學(xué)生的鏡子，對學(xué)生的思想品起到修正的作用。試想“如沐春風(fēng)的無痕鼓勵與破口大罵的指責(zé)糾正”而言，哪個能更容易的走進學(xué)生的心靈呢？
3.追求完美的思想魅力
教師也是凡夫俗人，也有著常人該有的嗔癡欲念。但為人師者，就代表著你必須舍棄一些常人具有的'浮躁不安情緒，而必須樹立一種崇高而純凈人生目標(biāo)，以嚴(yán)格的要求約束自己，時刻銘記著：我們是一個人類靈魂的塑造師，是社會精神文明的建設(shè)者和傳播者。時刻牢記：當(dāng)我們走上三尺講臺的那一刻，我們的言行將不僅僅是一種個人的行為，而是一種公開的規(guī)則。我們要做的僅僅是以我們?nèi)诵曰臋?quán)威形象，使學(xué)生親聞其身，親見其形，主動的接近我們、模仿我們，才能完成培養(yǎng)人、塑造人的教學(xué)目的。
“路漫漫兮其修遠，吾將上下求索”！衷心地希望，同在一個天空下的同仁們，能共同撐起教育的藍天。
給教師的建議讀后感 篇30
為了能讓我們這些新教師快速成長，從開始入職我們接到要寫讀書筆記這項任務(wù)，總共有五本書，說實話一開始覺得這項差事沒有什么意義，于是走馬觀花的寫了幾篇。直到這個寒假我才有幸拜讀了冉乃彥編著的《給年輕教師的建議》這本書，這才恍然大悟，讀完這本書心里豁然開朗。
對于這本書我沒有邊讀邊寫，只是一心一意的在讀，認(rèn)真的體會書里的每一句每一字。本書主要內(nèi)容包括：年輕教師怎樣規(guī)劃自己的人生；年輕教師怎樣較快地發(fā)展自己；年輕教師怎樣上好一堂課；年輕教師怎樣做好班主任工作等。文章版式的設(shè)計與眾不同，這也正是最吸引我的地方。每篇文章的開始都會有一句與文章內(nèi)容相符的`名人名言，那就是這篇文章的靈魂。
第一篇文章里名言是這樣說的“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像九點鐘的太陽，期望寄托在你們身上”—毛澤東。我們年輕，正是風(fēng)華正茂彰顯活力的時候。我們是園丁，用愛澆灌祖國的花朵。我們是年輕的人民教師，我們肩負(fù)的責(zé)任不僅是千萬家庭的希望更是祖國的未來、民族的興旺。這是我們的驕傲！
由題目所說文章中作者為青年教師提出了很多建議，這是我們現(xiàn)在尋覓或以后思考的答案。我想這些都是從經(jīng)歷無數(shù)次失敗挫折中總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗，有這樣的明燈啟航，我受益匪淺，在以后的職業(yè)生涯中會少走很多彎路。青年教師應(yīng)掌握的基本功大家都脫口而出，相比之下練好基本功的大忌是鮮見的。其中包括：舍本求末、淺嘗輒止、盲目驕傲。每一點都有事例說明，語言質(zhì)樸但很有說服力。()文章的最后說道：“剛剛走上工作崗位，其實還不知道如何備課講課，應(yīng)該在工作實踐中通過無數(shù)次的失敗去總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。”我們平日里總是有各種埋怨，其實想想這都是成長的必經(jīng)之路，跌倒了不可怕，可怕的是重復(fù)的在同一地方跌倒，把失敗的教訓(xùn)作為以后前進的財富，這也正是優(yōu)秀教師與普通教師的區(qū)別。
讀書增長理論知識，提高個人修養(yǎng)。這本書中提到許多具體的方法、技巧，但這不是為那些習(xí)慣于依賴現(xiàn)成經(jīng)驗的懶漢而準(zhǔn)備的。世界上根本沒有“一抓就靈”的萬靈藥方。只有掌握了先進的科學(xué)理念，再聯(lián)系自己的實際，在反復(fù)實踐中才能創(chuàng)造成功的方法。
給教師的建議讀后感 篇31
讀完此書，突然有種茅塞頓開的感覺。這本書開篇講了教師的使命，使命是光榮的，也是艱巨的。此書定義教師是“教育戰(zhàn)線前沿的主力軍”，年輕教師決定了未來教育事業(yè)的成敗，使我倍感壓力，同時也認(rèn)識到自己的責(zé)任重大。
年輕人最大的財富是年輕，因此容易讓人產(chǎn)生一種錯覺，總覺得“來日方長”，不必忙于學(xué)習(xí)、提高專業(yè)技能，弄得自己太辛苦。自以為目前的工作就是勝利的果實，到了收獲的季節(jié)，是享受人生的時刻。其實，這種想法是大錯特錯的。面對緊張的工作時，我們首先要規(guī)劃人生，既要有長期目標(biāo)，又要有短期安排；其次，要活在當(dāng)下，今天的事情絕不拖到明天去做。要善于過好每一天，要學(xué)會抓緊每一分鐘。新教師剛剛踏入工作崗位需要面對的工作與挑戰(zhàn)很多，例如：各種培訓(xùn)、公開課、備課、聽課、評課等。有的事情可能重疊擠壓在一個時間段，這就對我們新教師提出了小小的挑戰(zhàn)。如何把事情順利的做完和做好才是關(guān)鍵。因此，我們面對不同工作時，一定要分清事情的輕重緩急，既要把工作在規(guī)定的時間內(nèi)完成，而且還要保質(zhì)保量。說到這里又不得不說：順利完成每件事，不是自己有能力就行的，還要每一位同事的信任和配合。所以，要樂于助人、不求回報，因為團隊的力量是強大的。另外還要服從領(lǐng)導(dǎo)的決策及安排，少抱怨、多做事。總之，踏踏實實做好事情才是硬道理。做完每件事情要及時總結(jié)，對有瑕疵的`地方進行改正，爭取下次做的更好。還要及時的反思，只有及時的總結(jié)和反思才能提高我們的辦事效率。
作為年輕教師，我們不能把自己在大學(xué)里取得的成績帶到新的工作崗位上。剛踏入工作崗位，要及時的“歸零”。我們的身份由學(xué)生變成教師，剛剛轉(zhuǎn)變，只有對工作更有責(zé)任心，對學(xué)生充滿愛心，才能做一個好老師，另外，我還要加強自己的基本功訓(xùn)練，認(rèn)真?zhèn)洹⒙犝n，課后及時的總結(jié)、反思。爭取把同樣的課，上出不同的風(fēng)采。
回顧過去幾個月，發(fā)現(xiàn)我還存在很多不足的地方。我很慶幸，我身邊有很多優(yōu)秀的教師，給我們不知厭倦指導(dǎo)，使我們在遇到挫折時有明確的風(fēng)向標(biāo)。我會繼續(xù)努力，為教育添彩，為實驗爭光。
給教師的建議讀后感 篇32
《給教師的建議》真是一本好書！我以前聽說過很多次，但從來沒有真正去閱讀過它，直到現(xiàn)在我才開始接觸它，突然就有一種朋友間的相見恨晚的感覺。
蘇霍姆林斯基有著三十多年的豐富的教學(xué)經(jīng)驗，他對教育教學(xué)的理解是如此的深刻，讓我感到無比的震撼和贊嘆！書中所提到的.事例似乎很多也是我曾經(jīng)碰到過的各種各樣的疑惑，但他都能找到答案，并給我提供建議，促使我更多地思考。
他的理論是循序漸進地，讓我感觸最多的是第4條和第5條。
“把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里”是主要針對小學(xué)教育而說的，但我覺得我們初中也可以借鑒。蘇霍姆林斯基建議教一年級的教師去研究四年級的教學(xué)大綱，并且羅列出三年內(nèi)學(xué)生必須要牢固掌握的知識地基。我覺得這真是一種好的方法，初中階段教師也應(yīng)該研究教學(xué)大綱，搞清楚學(xué)生一年或兩年內(nèi)必須要牢固掌握、熟練運動的知識和技能，分階段想方設(shè)法促使學(xué)生掌握。
在講完“把基礎(chǔ)知識保持在學(xué)生的記憶里”之后，蘇霍姆林斯基又提出了“兩套教學(xué)大綱，發(fā)展學(xué)生思維”的觀點。其實我感覺這樣的安排是非常有用意的。前面主要講小學(xué)教學(xué)中，可以不加解釋讓學(xué)生自己主動掌握一些知識，相當(dāng)于死記硬背。他甚至在最后這樣寫到，“全部工作都是建立在自覺地掌握教材的基礎(chǔ)上，可是也不能不注意到：并不是一切東西都要解釋的。我竭力做到，使隨意注意、隨意識記跟不隨意注意、不隨意識記結(jié)合起來。”但后面說“兩套教學(xué)大綱，發(fā)展學(xué)生思維”，其實也就是在批評死記硬背，要激發(fā)學(xué)生的思維。包括后面也說到給后進生提供各種閱讀材料和思考習(xí)題，其實就是給學(xué)生提供更多的素材和知識背景、情境，促使學(xué)生不經(jīng)意的思考，鍛煉學(xué)生的思維能力，把知識教活的同時自然而然地掌握了。
我覺得不管是小學(xué)還是初中，都應(yīng)該是兩套大綱，但小學(xué)更多地偏向識記，而初中應(yīng)該更多地偏向發(fā)展思維。但初中階段，其實還是有一些內(nèi)容需要識記的。另外，我覺得蘇霍姆林斯基在讓小學(xué)生識記單詞的時候，也是很注重方法的，并不是很枯燥的死記硬背，而是以游戲的方式，以一種學(xué)生愿意接受的方式記住了海量的單詞和詞組。
給教師的建議讀后感 篇33
當(dāng)每個人從學(xué)校踏出的那一刻起，就憧憬著自己未來的職業(yè)生涯，滿懷夢想與希望，編織了一個個美麗的夢想。然而隨著工作中競爭與壓力的聚增，讓那些曾經(jīng)懷揣著夢想的青春也退去了絢麗的光環(huán)，隨之而來的是對工作的倦怠，昔日的職業(yè)幸福感逐漸褪去。
當(dāng)歲月磨平了幸福的痕跡，我們不得不再次去尋找它，值得慶幸的`是只要有心，總能有所收獲。
在最近看的《給幼兒教師的建議》一書中提到“我的情緒我做主”“少一些抱怨，多一些反思”再次告訴我們工作態(tài)度的選擇取決于我們自己，把關(guān)注的焦點放在工作的不同方面，常常會讓人產(chǎn)生不同的情緒，得出不同的結(jié)果：把注意力放在積極的方面，可以使人產(chǎn)生樂觀的情緒；反之。則會使人產(chǎn)生悲觀的情緒。當(dāng)我們無法改變現(xiàn)狀時，不妨有意識地轉(zhuǎn)移注意的焦點，緩解消極的心理情緒，讓自己走出陰霾。的確，態(tài)度常常會左右了人的情緒，而能改變的則是轉(zhuǎn)移自己的注意。不妨學(xué)著慢慢地來尋找：
從孩子的身上尋找：幼兒教師面對的是孩子，雖然有時日常的繁瑣事情讓我們覺得很累，但當(dāng)看著孩子們那天真的的笑臉，信賴的眼神，聽著他們相互間的童言稚語，看著他們相互間的趣聞趣事，我們的臉上不自覺地會流露出笑容，而這種笑是發(fā)自心底的，真情地流露，也是幸福的！
從日常的工作中尋找：不可否認(rèn)，幼兒老師除了一日活動的帶班，還需要不斷地充電，提高素養(yǎng)。各種比賽、公開活動常常不斷，可是當(dāng)自己通過努力，經(jīng)過了一次次地歷練后，再回頭會發(fā)現(xiàn)，自己的付出是值得，因為努力后的收獲是無法用物質(zhì)去衡量的，這中滿足也是幸福的！
從同伴中尋找：一個團結(jié)的團隊讓人學(xué)到很多，在我們這樣的一個教師隊伍中應(yīng)該值得慶幸的是大家沒有彼此的保留，坦誠相待，當(dāng)有人有疑惑不解時，彼此總能相互幫助，不求回報。同伴間的幫助與提點總能讓人收獲頗多，這種不求利益回報的同伴關(guān)系，也讓人感到幸福！
也許每個人對職業(yè)幸福的定義不同，只要我們用心地去多傾聽、多感受，多尋找，相信一定能體會到更多做老師的幸福感！
給教師的建議讀后感 篇34
最近我讀了《給幼兒教師的建議》一書，感受很深，特別是本書內(nèi)第三章內(nèi)講到我們教師要關(guān)注教學(xué)的每一個細(xì)節(jié)講得很有道理，我也很有同感。
書中講到：關(guān)注教學(xué)細(xì)節(jié)，就是要關(guān)注我們在活動中習(xí)以為常的一句話、一個眼神、一個動作、一個微笑、關(guān)注我們在教學(xué)中的每一句話評價、每一次互動。這些細(xì)節(jié)都能反映出教師的教育理念，體現(xiàn)出教師的教學(xué)策略。因此，教師在設(shè)計每一次活動方案時，都要注重教學(xué)細(xì)節(jié)的預(yù)設(shè)，讓細(xì)節(jié)成就精彩的課堂；同時，教師在課堂上要及時捕捉精彩的細(xì)節(jié)，善于發(fā)現(xiàn)并利用課堂上孩子的亮點甚至缺點，巧妙、準(zhǔn)確地接過孩子拋過來的“球”，讓這些細(xì)節(jié)為精彩的課堂增輝。
在我組織的一次活動《老狼老狼幾點鐘》這個體育游戲中，雖然是個傳統(tǒng)的`游戲，但是我班的孩子一直非常喜歡玩。這個游戲能提高幼兒快速四散跑和躲閃能力。在一天早上晨間活動的時候，我問孩子們你想玩什么游戲，孩子們又異口同聲地說：“老狼老狼幾點鐘”，從這可以看出孩子對此游戲一直比較興趣。活動時我扮演老狼，當(dāng)我抓住了一兩只小動物之后，我依然像以前一樣讓被捉住的小朋友站在一邊等待，等待著下一輪。但我發(fā)現(xiàn)被捉的幼兒只得站在邊上，不能參加游戲，我想這樣對孩子也不好。
于是我急中生智，拉起被抓住的“小動物”往自己的“洞里”拖，嘴里還叨嘮著，“天黑我要吃掉你們”。沒有被捉住的孩子一下子緊張起來，施豪大喊道：“咱們要把他們救出來”，對呀！可以給幼兒創(chuàng)造救助的機會，于是我給幼兒講解新的游戲規(guī)則，當(dāng)老師說：“老狼休息了”，全體幼兒可一擁而上去救他們的同伴。另外我還提出要求：“救小動物時，你要當(dāng)心，不要再讓老狼捉了。”這時孩子們開始想辦法了，一些孩子吸引老狼，另外的孩子趁我不備抓住自己的同伴就跑。“成功了！成功了！我們救出小動物了。”這時每個幼兒開始?xì)g呼雀躍，也把游戲推向了高潮。通過這項活動，我感覺到在各項活動中應(yīng)該做一個有心的老師，有心留意孩子，有心觀察孩子，那你才能進入孩子的童心世界，教育中會起到事半功倍的效果。
總之。一次成功教學(xué)，需要付出大量的心血。作為教師，不僅要注意教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)和流程，更應(yīng)該關(guān)注那些看似簡單的細(xì)節(jié)問題。
給教師的建議讀后感 篇35
本書以“建議”的形式匯編，從對話的視角出發(fā)，關(guān)注的是幼兒教師的專業(yè)成長。書中各篇文章的作者以幼兒園一線教師為主，書中的建議是他們對日常工作的經(jīng)驗提升，全面涉及了幼兒教師專業(yè)成長的各個方面。這本書不是在簡單說教，而是倡導(dǎo)和詮釋了幼兒教師專業(yè)成長的核心要素：關(guān)愛、對話、反思、合作。
這本書中特別是講到要關(guān)注每個孩子。《綱要》總則中指出：“幼兒園教育應(yīng)重視幼兒的個別差異，為每一個幼兒提供發(fā)揮潛能，并在已有水平上得到進一步發(fā)展的機會和條件。”
在幼兒園里，孩子的個別差異是非常顯著的，有聰明、靈巧的孩子，有調(diào)皮、膽大的孩子，有膽怯、退縮的孩子，作為幼兒園教師，既要關(guān)注好的孩子，也要關(guān)注差的孩子。更要關(guān)注不聲不響的孩子。要嘗試多種方法，全面關(guān)注幼兒。
在以前的班級中，我們班的小哲屬于那種默默無聞的孩子，每次的活動中很難看到她的`身影，偶爾老師點到她的名字請她回答問題的時候，她也總是顯得很不自信，為了這件事情我們也曾經(jīng)跟她父母聊過，從父母口中我們得知，家中的小哲不是這樣的，在家里，小哲非常開朗，平時還經(jīng)常到鄰居家表演節(jié)目呢！
對此，我們也覺得很困惑，為什么小哲在幼兒園跟在家是兩個樣子的呢？然而在一次舞蹈活動中我無意中發(fā)現(xiàn)她在舞蹈方面的天賦，找到這一閃光點，我通過談話、鼓勵、表揚的方式引導(dǎo)幼兒意識到自己的優(yōu)勢，并利用集體的力量讓她意識到自己的強項，并建立她的自信心，慢慢地我們發(fā)現(xiàn)小哲的進步，并且在其他領(lǐng)域也有了或多或少的改變。
這件事情給我的感觸非常大，孩子的改變讓我想了很多，我覺得，不論是什么孩子，他們是需要成人的肯定的，而我們，則要細(xì)細(xì)觀察自己班級中的每一個孩子，及時地發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，從而來放大，以此來促進孩子取得更多的進步，得到更多的發(fā)展，變得更加開朗、自信。作為幼兒園教師，我清楚地意識到關(guān)注每個孩子的重要性，只有我們關(guān)注每一個孩子的個性特點，才能促使每個孩子各方面能力的發(fā)展，才能讓每個孩子不斷地進步，更上新臺階。
給教師的建議讀后感 篇36
寒假里，我主要閱讀的書籍是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
讀完此書發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生？而到了二、三年級甚有落伍得無可救藥的學(xué)生呢？”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？
因為曾經(jīng)遇到過這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的.公平性？是否做到了面向每一個學(xué)生？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。
學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？
所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
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