知恥而后文明議論文
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)常看到論文的身影吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。你寫(xiě)論文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的知恥而后文明議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
世界之大，勇者當(dāng)頭。自不知恥，何以為勇？“恥”是人們千避萬(wàn)諱的字眼，但也是人生中踏上成功的必經(jīng)之路。“知恥而后勇”，是千百年來(lái)中華美德的.結(jié)晶，是歷史跑道上催人奮進(jìn)的槍響，是宇宙萬(wàn)物生存發(fā)展的前提。因此，“知恥而后勇”自古不變的真理。
“知恥而后勇”是名家志士的真實(shí)寫(xiě)照。能夠承認(rèn)恥辱的人就像微弱的一團(tuán)火，不久就可以燃燒整個(gè)草原。人若能達(dá)此境界，也可謂不枉此生。南唐后主李煜，“故國(guó)不堪回首月明中”，成為千古絕唱；唐代詩(shī)人杜甫，恨“隔江猶唱后庭花”，道出愛(ài)國(guó)深情，波蘭綱琴家肖邦，棄安逸悠哉之心，創(chuàng)造驚世舞曲。三者皆深知亡國(guó)之朝之恥，勇頌情懷。
面對(duì)“恥”，若能坦然，其之度也必非一般。 “知恥而后勇”，是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件。“勇”如一輛開(kāi)墾農(nóng)田的托拉機(jī)，而“知恥”則是元油和動(dòng)力。如果沒(méi)有他們，你寸步難行，而他們的存在，使開(kāi)發(fā)無(wú)處不在。“貧油國(guó)”之貌，激勵(lì)數(shù)萬(wàn)油田工人奮力堪測(cè)，讓大慶創(chuàng)中國(guó)之奇跡；法西斯之名，引得德國(guó)民眾知恥阡悔，受世界人民敬仰。如若沒(méi)有承認(rèn)羞恥的勇氣，又怎能在變化中求得生存和發(fā)展？相反，卻若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以恥為榮，只能成為歷史的笑柄，最終也得淹沒(méi)在嘲笑和鄙視之中。
比如日本，不敢干接受現(xiàn)實(shí)的制裁，一方面篡改侵華歷史，另外還參拜靖國(guó)神會(huì)。這只能將自己的尊嚴(yán)踩在腳下，將社會(huì)的發(fā)展推入無(wú)底深淵。所以，“知恥而后勇”是一根？，將人生的船劃向成功的比岸；“知恥而后勇”是一束箭，將信念射向光明的頂點(diǎn)；“知恥而后勇”是一片林，將誓言撐向無(wú)邊的藍(lán)天。
“知恥而后勇”是名家志士的真實(shí)寫(xiě)照，是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)條件。同樣，也是一條自古不變的真理。