習(xí)俗的作文匯總八篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的習(xí)俗的作文8篇，歡迎大家分享。
習(xí)俗的作文 篇1
今天是初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱(chēng)端五，端陽(yáng)。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭去職，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊。漁夫劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈原身體了。一位老醫(yī)師拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈原
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
習(xí)俗的作文 篇2
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗(yàn)巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個(gè)地區(qū)的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。山東、在濟(jì)南、惠民、高青等地，陳列瓜果乞巧，等待喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上。鄄城、曹縣、平原等地是吃巧巧飯：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢(qián)、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢(qián)的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因?yàn)槭桥＠煽椗鄷?huì)所致。
浙江、杭州、寧波、溫州等地，在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱(chēng)“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對(duì)月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天開(kāi)盒如已結(jié)網(wǎng)稱(chēng)為得巧。金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會(huì)，若無(wú)公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開(kāi)。廣西。傳說(shuō)七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們?cè)谶@天雞鳴時(shí)，爭(zhēng)先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來(lái)，待日后使用。廣東。廣州的乞巧節(jié)獨(dú)具特色，節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱(chēng)為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈(zèng)送，以示友情。福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。
七夕乞巧的應(yīng)節(jié)食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱(chēng)為“花瓜”。
以上，便是我為你們介紹的七夕節(jié)習(xí)俗。
習(xí)俗的作文 篇3
我的家鄉(xiāng)是清豐，各地過(guò)年的習(xí)俗也是不同，五花八門(mén)，但都有幸福美滿(mǎn)的歡樂(lè)寓意。
農(nóng)歷十二月是最冷的天氣，我家鄉(xiāng)的臘八節(jié)差不多就算是春節(jié)的開(kāi)始，也就是說(shuō)開(kāi)始準(zhǔn)備過(guò)年的年貨了。特別是家鄉(xiāng)的農(nóng)會(huì)，商店的老板會(huì)把店里的商品都搬出來(lái)，給客人們選購(gòu)。家鄉(xiāng)的臘八節(jié)標(biāo)志著春節(jié)的慢慢到來(lái)，同時(shí)家鄉(xiāng)還有說(shuō)這樣一種說(shuō)法“臘七臘八，凍死寒鴉”，這一天還要喝上一碗香香的臘八粥，胃里熱熱的，心里暖暖的，在這個(gè)粥里放入了各種豆、米，足足有八種以上的谷類(lèi)進(jìn)行熬制，這不僅是粥，而是小型農(nóng)業(yè)展覽會(huì)。
現(xiàn)在農(nóng)民生活好了，雞鴨魚(yú)肉是必不可少的，而孩子們最喜歡的卻是那甜甜糖果兒，有的晶瑩剔透，有的“紅紅火火”，這也是春節(jié)必備之一。再有就是買(mǎi)花炮了，那包裝精致的柳葉鞭，更是我們男孩子的最?lèi)?ài)。還有就是增添新衣服了，這是家鄉(xiāng)的孩子所盼望的，穿著新衣服，心里那個(gè)美呀！
年三十那天走在大街上更是熱鬧，孩子們成幫結(jié)隊(duì)的在大街上放花炮，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的跟朋友們走街串巷。特別是各家各戶(hù)都做著美味的佳肴，散出的那個(gè)味道，那真是香味撲鼻呀。下午黃昏時(shí)，火紅的對(duì)聯(lián) 開(kāi)始上門(mén)了，喜氣洋洋的對(duì)聯(lián)迎接著祝福，迎接著春天，迎接著各路大神的到來(lái)，晚上的除夕大餐就是餃子了，我們?cè)诩议T(mén)口放鞭炮，而奶奶們卻在自己家的院子里燒香拜神，燒元寶，拜五神，企求他們保佑我們一家平平安安。吃著香香的餃子，看著好看的春晚，一家人其樂(lè)融融，快要睡覺(jué)的時(shí)候，長(zhǎng)輩們會(huì)在我們的枕頭下面放上盼望已久的壓歲錢(qián)。
正月初一的早晨四五點(diǎn)鐘，老家還有起五更的習(xí)俗，我就跟在爸爸、媽媽、叔叔、嬸嬸后面就開(kāi)始先給袓爺爺們袓奶奶們磕頭，然后再給爺爺、奶奶磕頭，哈哈哈，小孩子們就可以得到更多的糖果了。吃完早飯，我們就開(kāi)始去逛廟會(huì)、走親戚了，我們小孩子就可以跟在大人的后面，去買(mǎi)好吃的東西，在親戚家還可以?huà)甑綁簹q錢(qián)，呵呵，心里那個(gè)美呀！真希望天天過(guò)大年！晚上的節(jié)目就是放煙花了，看著那一朵朵綻放的花朵，真是心花努放。這就是我農(nóng)村老家的春節(jié)，是不是很美呀！
習(xí)俗的作文 篇4
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號(hào),但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日??寒食節(jié)說(shuō)起。
寒食節(jié)，又稱(chēng)熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳，流亡外國(guó)19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著一株大樹(shù)，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱(chēng)介山（即山西介休縣境內(nèi)的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹(shù)木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事。《周禮?秋官?司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國(guó)中。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專(zhuān)管取火的小官。在禁火之時(shí)，人們就準(zhǔn)備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說(shuō)相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節(jié)中了。
習(xí)俗的作文 篇5
中秋節(jié)那天，爸爸帶我去福建過(guò)。在路上媽媽給我買(mǎi)了洋蔥圈、薯片、面包……這就都是我喜歡吃的。
慢慢地，我睡覺(jué)了，醒來(lái)的時(shí)候爸爸跟我說(shuō)：“要到福建了，不要睡了。”沒(méi)過(guò)多久真的到了。
到家了，我看到了福建奶奶、福建爺爺、叔叔、嬸嬸，還有小弟弟。我們一家團(tuán)圓了。
過(guò)了兩天，我們要走了。走前我看到了金燦燦的稻谷，好像為我們鋪上了金色的地毯，我喜歡這里。
我們坐上了車(chē)，奶奶哭了，我的鼻子也酸酸的。我們依依不舍地回方山了。
習(xí)俗的作文 篇6
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，比如：端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等等，其中我最喜歡的是中秋節(jié)。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋節(jié)的習(xí)俗是拜月亮、紀(jì)念嫦娥、猜燈迷，更是合家團(tuán)圓的日子。
中秋節(jié)的這天，月亮也一定是最圓的。還要吃月餅、賞月、吃柚子！我還知道許多關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)呢。如 李白寫(xiě)的《 關(guān)山月》：明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。 漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
關(guān)于中秋節(jié)的傳說(shuō)有好多好多，媽媽只簡(jiǎn)單地告訴我說(shuō)：因?yàn)殒隙鹜党粤讼扇说南伤帲幌扇岁P(guān)進(jìn)了廣寒宮內(nèi)，和她一塊關(guān)進(jìn)去的，只有一只可愛(ài)的小白兔與她終生為伴。我愛(ài)中秋節(jié)！這就是關(guān)于中秋節(jié)的習(xí)俗和傳說(shuō)。
習(xí)俗的作文 篇7
麻城人每逢農(nóng)歷七月十五前后，必宰牲畜，接本姓之姑姑團(tuán)聚過(guò)節(jié)，焚燒紙錢(qián)祭拜逝去先人。祭祀當(dāng)天，先獻(xiàn)上葷食與白酒，并“饅頭”飯，竹筷平攤于飯菜之間，燈火齊明，還要訴接祭之言。各家男丁親自在紙錢(qián)上打印制作紙錢(qián)，燒紙畢，跪拜先人。之后合家聚筵。節(jié)日可以選擇七月十三到十六日間的任一天進(jìn)行。
山東省
長(zhǎng)島漁民以木板秫稽制成小船，上貼一紙條「供××使用」，或供溺海者的`牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然后點(diǎn)燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子，稱(chēng)為「麻屋」，請(qǐng)祖先牌位于其中祭祀。獨(dú)陵縣稱(chēng)中元節(jié)為掐嘴節(jié)，家家吃粗茶淡飯。
陜西省
臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會(huì)飲，稱(chēng)為「掛鋤」。延緩農(nóng)家，中元節(jié)早晨至田間，擇取最高、最茂密的稻穗，掛上五色紙旗，名為「田旛」。
河北省
泊頭市、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯、酒、楮錢(qián)等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗，稱(chēng)為「薦新」。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先，并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫，稱(chēng)為「送羊」。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈(zèng)送女兒。
習(xí)俗的作文 篇8
我的家鄉(xiāng)有這樣一個(gè)習(xí)俗，每年農(nóng)歷七月十四那天，都要舉行盛大的歌會(huì)。
從小我就在大哥、大姐的帶領(lǐng)下，每年都到歌場(chǎng)去湊熱鬧。耳濡目染，我對(duì)歌會(huì)有了一份特殊的感情。去年歌會(huì)那天，吃過(guò)早飯，我便和伙伴們結(jié)伴向給山民們帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè)的歌場(chǎng)走去。一路上，隱隱約約聽(tīng)到了從山坳那邊傳來(lái)的悠揚(yáng)的歌聲……
聽(tīng)爺爺、奶奶說(shuō)，歌場(chǎng)自古以來(lái)就設(shè)在我們這個(gè)群山環(huán)抱、綠樹(shù)成蔭的巖灣村。這一天，太陽(yáng)公公似乎格外善解人意，一直張開(kāi)著笑臉。姑娘們穿著自己最漂亮的衣服，打著一把把精致的花傘，邁著輕盈的步子來(lái)了；平時(shí)不注意打扮自己的壯阿哥，也穿戴一新，迫不及待地趕來(lái)了；連滿(mǎn)臉皺紋，霜染兩鬢的爺爺奶奶們也蹣跚而來(lái)，滿(mǎn)面春風(fēng)地想尋找失去的青春……
中午時(shí)分，已是人山人海，四鄰八寨的鄉(xiāng)親們都趕來(lái)了。這時(shí)歌聲更燎亮了，此起彼伏。我仿佛置身于歌的海洋之中，歌聲打破了山林的寂靜，整個(gè)山坳沸騰起來(lái)……
你瞧，這兒圍了一圈，那兒圍成一堆，一株株枝繁葉茂的楓樹(shù)下，就是一個(gè)個(gè)歌臺(tái)。歌臺(tái)的“布景”是一簇簇的楓樹(shù)葉和一張張?zhí)鹛鸬男δ槨？矗蠹倚Φ枚嚅_(kāi)懷，笑得那樣無(wú)拘無(wú)束，你聽(tīng)歌聲是那樣的清脆，那樣的婉轉(zhuǎn)。笑聲停了歌聲又起……
我好不容易才擠進(jìn)一個(gè)圍得水泄不通的歌臺(tái)。只見(jiàn)左邊站著6個(gè)阿哥，右邊站著6個(gè)婷婷玉立的阿姐，他們正在對(duì)歌。這種唱歌的形式叫對(duì)，一般由阿哥先唱山歌邀女歌伴，通過(guò)一唱一和，阿哥、阿姐慢慢圍攏來(lái)，對(duì)歌才算正式開(kāi)始。大山里特有的清泉，滋潤(rùn)著山民們的歌喉，山民們都有一副天生的嗓子，音域?qū)拸V，歌聲渾厚。阿哥常常能用高亢的歌聲把遠(yuǎn)處的阿姐邀請(qǐng)來(lái)。對(duì)歌還有這樣一個(gè)規(guī)律：阿哥一般不和同村的阿姐對(duì)歌，都是邀請(qǐng)其他村寨的姑娘，通過(guò)對(duì)歌，使他們相識(shí)。
他們唱得那么投入。那歌聲，多么悠揚(yáng)，多么動(dòng)聽(tīng)，讓人回味。雖已夕陽(yáng)西下，但阿哥、阿姐們的歌興更濃，唱得更起勁。這歌聲，就是苗鄉(xiāng)人民的心聲。唱出了他們的情，唱出了他們的愛(ài)。歌會(huì)一年一次，但歌聲會(huì)時(shí)刻陪伴著勤勞的父老鄉(xiāng)親，伴隨他們走向山林，走向田野，走向幸福生活。他們的生活就是一支唱不完的歌。
夜幕降臨，陶醉于歌聲中的我戀戀不舍地離開(kāi)了那個(gè)小山坳。歌會(huì)結(jié)束了，但歌聲仍縈繞于耳。于是，我又盼望著更盛大的一次歌會(huì)的來(lái)臨，也盼望著遠(yuǎn)方的伙伴們能來(lái)領(lǐng)略這一道苗鄉(xiāng)特有的風(fēng)景。
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