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不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字（通用22篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編精心整理的不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字 1
昨晚，我的爸媽又罵了我，但是這一次，我沒有過于生氣，也沒有過于難過。以前的我和現(xiàn)在截然不同，一點氣都受不住，更別說忍氣吞聲了。然而，我之所以“忍著讓著”，是因為我明白了什么才是真正的人性。所以，根本沒有必要去計較。
曾經(jīng)聽過這樣的一句話:“除了父母，真的沒有人對你好了�！闭f實話，這句話有問題，因為在我看來，當(dāng)你一無所有的時候，所有人都會離你而去，包括你的父母，只要你什么都不會了，他們就會拋棄你，就算是不拋棄，骨子里也是深深的瞧不起。
其實，我爸媽以前對我，以及現(xiàn)在對我，都是不一樣的態(tài)度。我小的時候吧，學(xué)習(xí)成績特別好，也特別努力，所以家里人呢，就覺得我這個人將來肯定會有出息的。
可是不然，我并沒有那么厲害，也許是上天捉弄，也許是上天的安排，也是是上天的懲罰，我患上了一種名叫“抑郁癥”的病。很多人都知道，這種病很難治愈，而且服藥的副作用，包括了很多不良反應(yīng)，其中的“智力下降”，就是其中的一個副作用。所以，我就從一個聰明而努力的好孩子，變成了一個癡癡傻傻又邋遢的壞孩子。
我記得從那以后，爸爸媽媽就對我沒有太大的期望了，他們覺得，我這個人的整個人生，都被病魔的陰影所覆蓋了，看不到美好的未來，以及明媚的陽光。那時候的我，真的是特別無助，但是沒辦法，我生病了，而這個病好像就是我的錯一樣。
這些年，如果我不堅持自己愛惜自己，或許不會有任何人心疼我的。媽媽還對我說過一句話:“如果你沒有用處，那么所有的人，終將離開你�！爆F(xiàn)在這句話，就成了我激勵自己好好學(xué)習(xí)寫作的動力，因為我明白，只有不斷的進(jìn)步，才不會被人踩在腳下欺負(fù)。
如果我現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，將來有機(jī)會了，一定可以抓著那人的鞋帶爬起來。總而言之，我應(yīng)該感謝自己，沒有放棄自己的'現(xiàn)在和以后。人們都說，成功的人是不會在意別人的眼光的，更不會在意別人對自己的態(tài)度，因為這個人內(nèi)心充滿了夢想的光亮。
至于我爸媽罵我這件事，我是不會太過于在意的，因為我也沒有靠著他們生活，再者，他們撫養(yǎng)了我長大，我也沒有什么理由為了一件小事去責(zé)怪他們。要知道，生命是父母給的，不管他們怎么對待我，我都不會去恨他們，也不會去用話語回?fù)簟?/p>
畢竟，沒有人會在乎你是否有多么辛苦，有多少付出，他們在乎的只是你是否過得好。我想，不要在乎別人對自己的態(tài)度，才是自己的主人，人生的贏家。所以，從今天開始，少花點時間在意別人的想法和說法，多花點時間去充實自己，給自己的人生找一個溫暖的港灣，這才是最重要的。
不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字 2
生活中，我們常常會因為別人的一個眼神、一句話語、一個舉動而或喜或悲，這其實是我們過于在乎別人對自己的態(tài)度了。然而，我們應(yīng)明白，不要太在乎別人對你的態(tài)度，才能活出真正的自我。
太在乎別人的態(tài)度，會讓我們失去自我。當(dāng)我們總是根據(jù)別人的看法來調(diào)整自己的行為和選擇時，我們就如同木偶一般，被他人的態(tài)度所操控。例如，有些學(xué)生在選擇興趣愛好或職業(yè)方向時，不是聽從自己內(nèi)心的聲音，而是過分在意父母、老師或同學(xué)的意見。如果他人認(rèn)為某個專業(yè)未來就業(yè)前景好，即便自己對其毫無興趣，也會盲目選擇。這樣一來，在學(xué)習(xí)過程中就會缺乏動力和熱情，無法全身心地投入，最終可能一事無成。因為他們在迎合他人態(tài)度的過程中，丟失了自己真正的喜好和潛力，迷失在了別人的期待里。
而且，過度在乎別人的態(tài)度會影響我們的情緒。別人的贊揚(yáng)會使我們欣喜若狂，而別人的`批評或否定則會讓我們陷入沮喪和自我懷疑之中。一個小小的負(fù)面評價可能會在我們心中不斷放大，讓我們一整天都心情低落。比如在工作中，同事對我們的方案提出一點質(zhì)疑，若我們太在乎這個態(tài)度，就會反復(fù)糾結(jié)是不是自己能力不行，是不是做得不夠好，從而產(chǎn)生焦慮情緒，甚至影響后續(xù)工作的開展。但實際上，每個人都有自己的觀點和立場，別人的評價并不一定完全客觀準(zhǔn)確，我們沒必要讓這些態(tài)度左右自己的情緒。
然而，不那么在乎別人的態(tài)度，并不意味著我們要完全忽視他人的意見和建議。他人的看法有時能為我們提供新的視角和思路，幫助我們更好地認(rèn)識自己和改進(jìn)自己。但關(guān)鍵是要保持理性和客觀，對這些意見進(jìn)行篩選和判斷，取其精華棄其糟粕，而不是盲目接受或拒絕。
我們應(yīng)該專注于自己的目標(biāo)和內(nèi)心的追求。當(dāng)我們明確自己想要什么，并為之努力奮斗時，別人的態(tài)度就會變得不那么重要。比如那些偉大的科學(xué)家，在追求真理的道路上，他們面臨著來自各方的質(zhì)疑和不理解，但他們沒有因為別人的態(tài)度而放棄，而是堅定地朝著自己的目標(biāo)前行，最終取得了輝煌的成就。我們也應(yīng)如此，堅定自己的信念，走自己的路，讓自己的行動和成果來說話。
不要太在乎別人對你的態(tài)度，是一種人生智慧。它能讓我們擺脫不必要的束縛，找回真實的自我，保持內(nèi)心的平靜與堅定，從而更加從容地面對生活中的種種挑戰(zhàn)，去書寫屬于自己的精彩篇章。
不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字 3
人生之路，漫漫修遠(yuǎn)，我們行于其間，常被他人的態(tài)度所牽絆，或躊躇不前，或憂思滿心。然而，唯有掙脫這無形之羈，方能讓心靈自由翱翔，盡享生命的本真之美。
從呱呱墜地之始，我們便開啟了與他人的交互之旅，他人的態(tài)度也隨之如影隨形。兒時，渴望得到父母的夸贊，同伴的認(rèn)可；長大后，在意師長的評價，同事的眼光。在這一張張態(tài)度的網(wǎng)中，我們逐漸迷失了自我。為了迎合他人的期許，我們改變著自己的喜好、行為乃至夢想。曾經(jīng)熱愛繪畫的少年，因他人一句 “畫畫沒前途”，便忍痛擱筆；心懷文學(xué)夢想的青年，在他人的嘲笑質(zhì)疑下，選擇了放棄。這般因他人態(tài)度而做出的妥協(xié)，讓我們離內(nèi)心的渴望越來越遠(yuǎn)，生命的色彩也漸趨黯淡。
過于在乎他人態(tài)度，會使我們的`心靈不堪重負(fù)。他人的一個皺眉，一句冷語，都可能如巨石般壓在心頭，讓我們陷入無盡的煩惱與痛苦之中。為了滿足他人眼中的 “完美” 形象，我們不斷地偽裝自己，戴著沉重的面具生活，不敢展現(xiàn)真實的情緒與想法。長此以往，心靈被禁錮，快樂亦難尋蹤跡。
其實，每個人都是獨(dú)一無二的個體，有著自己獨(dú)特的價值與意義，又何須以他人的態(tài)度為標(biāo)尺來衡量自身？當(dāng)我們不再為他人的態(tài)度而糾結(jié)時，方能發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的力量。古往今來，多少仁人志士不顧他人的誤解與非難，執(zhí)著于自己的信念。哥白尼在 “地心說” 盛行的時代，堅信 “日心說”，即便面臨教會的殘酷迫害，也未曾動搖；梵高的畫作在當(dāng)時被世人視為怪異荒誕，得不到認(rèn)可，但他依然堅守自己的藝術(shù)風(fēng)格，為后世留下了璀璨的藝術(shù)瑰寶。他們不為他人態(tài)度所左右，用行動詮釋了自我的價值，讓生命綻放出了耀眼的光芒。
我們應(yīng)學(xué)會專注于自身的成長與進(jìn)步。將目光投向內(nèi)心的目標(biāo)，用心聆聽內(nèi)心的聲音，一步一個腳印地向著夢想前行。在這過程中，他人的態(tài)度不過是沿途的風(fēng)景，有賞心悅目之美，亦有雜亂無章之?dāng)_，但都不應(yīng)成為我們停下腳步的理由。當(dāng)我們用汗水澆灌夢想，用努力鑄就實力，那些曾經(jīng)質(zhì)疑的聲音自會消散，而我們也將在自我實現(xiàn)的道路上收獲滿滿的幸福與滿足。
莫讓他人的態(tài)度成為心靈的枷鎖，勇敢地拋開這羈絆，讓心靈自由舒展，向著遠(yuǎn)方，振翅高飛，去擁抱那片屬于自己的廣闊藍(lán)天。
不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字 4
在生活的舞臺上，我們都渴望得到他人的掌聲與認(rèn)可，于是常常不自覺地將他人的態(tài)度視為衡量自己的標(biāo)準(zhǔn)，然而，這樣做往往會讓我們陷入迷茫與困境之中。其實，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會別讓他人態(tài)度左右自己的人生。
他人的態(tài)度猶如多變的風(fēng)向，時而輕柔拂面，時而狂風(fēng)驟起，如果我們一味地追隨其方向，就會像失去舵手的船只，在茫茫大海中漂泊不定。例如，在穿著打扮上，有些人總是依據(jù)他人的眼光來選擇服飾，擔(dān)心自己的穿著會被人嘲笑或不被接受，于是放棄了自己喜歡的.風(fēng)格，穿上那些所謂 “符合大眾審美” 的衣服。但這樣做并沒有讓他們真正感到快樂，因為他們失去了展現(xiàn)自我個性的機(jī)會。同樣，在職業(yè)發(fā)展中，一些人因為過于在意他人對自己工作的評價，頻繁地更換工作，試圖尋找一份能讓所有人都滿意的職業(yè)，結(jié)果卻在不斷的變動中浪費(fèi)了時間和精力，一事無成。
過分在乎他人的態(tài)度還會削弱我們的自信心。當(dāng)我們把他人的認(rèn)可看得太重時，一旦遭到否定或批評，就會對自己產(chǎn)生懷疑，覺得自己一無是處。比如，一個學(xué)生在課堂上回答問題后，因為同學(xué)的嘲笑或老師的不認(rèn)可，就可能從此不敢再主動發(fā)言，害怕再次犯錯被他人評判。長此以往，他會變得越來越膽小怯懦，不敢嘗試新事物，錯失許多成長的機(jī)會。
我們要明白，每個人都有自己的價值觀和生活方式，他人的態(tài)度往往受到其自身經(jīng)歷、觀念和利益的影響，并不一定客觀公正地反映我們的真實情況。我們應(yīng)該樹立起堅定的自我意識，相信自己的判斷和選擇。如果我們認(rèn)定了一條道路，只要它是符合道德和法律規(guī)范，并且是自己內(nèi)心真正向往的，就應(yīng)該勇敢地走下去，而不是被他人的流言蜚語所嚇倒。
當(dāng)然，這并不意味著我們要完全無視他人的意見。他人的一些建設(shè)性的建議和反饋，我們可以虛心接受并加以思考，將其作為完善自己的參考，但絕不能讓其成為左右我們決策的主導(dǎo)因素。我們要學(xué)會在他人的態(tài)度中篩選出有價值的信息，同時保持自己的獨(dú)立性和自主性。
別讓他人態(tài)度輕易地左右我們的人生，讓我們懷揣著自信與勇氣，堅定地追尋自己的夢想，書寫屬于自己的獨(dú)特篇章，綻放出生命最絢爛的光彩。
不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字 5
我們生活在一個人與人相互關(guān)聯(lián)的世界里，他人的態(tài)度如同絲線，將我們層層纏繞，不經(jīng)意間，我們便被束縛于這無形的繭中。然而，若想真正綻放生命的華彩，我們必須掙脫他人態(tài)度之繭，化蝶自由飛翔。
回首往昔，多少人在他人態(tài)度的漩渦中苦苦掙扎。有人因害怕被人嘲笑長相平凡，不惜花費(fèi)大量金錢和精力去整容，只為迎合所謂的 “審美標(biāo)準(zhǔn)”；有人因擔(dān)憂被同事視為不合群，便勉強(qiáng)自己參加各種不感興趣的聚會，放棄了獨(dú)處閱讀、提升自我的時光；還有人因為過于在意他人對自己作品的批評，從此擱筆，埋葬了自己的創(chuàng)作才華。這些人皆因過分在乎他人態(tài)度，而失去了自我的本真，陷入了無盡的痛苦與迷茫之中。
他人的態(tài)度為何有如此大的影響力？究其根源，是我們內(nèi)心深處對認(rèn)同和歸屬感的渴望。我們害怕被孤立，渴望融入群體，因而不自覺地將他人的看法奉若圭臬。但這種過度的在乎，不僅不能為我們帶來真正的滿足，反而會成為我們心靈的桎梏。我們在他人的目光中畏縮不前，不敢展現(xiàn)真實的自己，壓抑著內(nèi)心的想法和情感，如同被縛住翅膀的鳥兒，無法在廣闊的天空中自由翱翔。
其實，我們應(yīng)當(dāng)明白，每個人都是獨(dú)立的個體，有著獨(dú)特的價值和使命。他人的態(tài)度只是他們基于自身認(rèn)知的片面觀點，無法完全定義我們。正如愛迪生在發(fā)明電燈的過程中，面臨著無數(shù)人的質(zhì)疑和嘲笑，甚至被認(rèn)為是異想天開，但他堅信自己的理念，不為所動，最終為世界帶來了光明。如果他被他人的態(tài)度左右，那么人類的進(jìn)步或許會因此而延遲許多。
掙脫他人態(tài)度之繭，需要我們擁有堅定的內(nèi)心信念和強(qiáng)大的自我認(rèn)同感。我們要學(xué)會審視自己的內(nèi)心，明確自己的目標(biāo)和追求，不被外界的喧囂所干擾。當(dāng)我們專注于自身的成長和發(fā)展時，他人的`態(tài)度就會漸漸淡化為背景音。我們可以將他人的意見視為一種參考，但絕不能讓其成為我們前進(jìn)道路上的絆腳石。
讓我們鼓起勇氣，掙破他人態(tài)度的束縛，以自信為羽翼，以堅持為力量，向著那片充滿希望的藍(lán)天振翅高飛。在自由飛翔的旅程中，我們將發(fā)現(xiàn)一個全新的自己，創(chuàng)造出屬于自己獨(dú)一無二的精彩人生，綻放出生命最耀眼的光芒，如同破繭而出的蝴蝶，在陽光下翩翩起舞，享受自由與美好的人生盛宴。
不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字 6
在人生的長河中，我們猶如行舟之人，而他人的態(tài)度恰似河中湍急的水流與隱藏的暗礁，常常干擾著我們前行的方向。然而，若想順利抵達(dá)自我價值的彼岸，我們必須學(xué)會拋卻他人態(tài)度的羈絆。
他人的態(tài)度有時如甜蜜的糖果，讓我們在贊美聲中飄飄然；有時又如酸澀的檸檬，在批評指責(zé)下使我們滿心委屈。但無論是甜是酸，過度沉溺其中都會讓我們失去前行的動力和方向。比如，一位熱愛文學(xué)創(chuàng)作的青年，當(dāng)他將自己的作品分享給他人時，得到了不同的反饋。一些人稱贊他才華橫溢，這讓他欣喜若狂；而另一些人則指出諸多不足，這又使他陷入沮喪和自我懷疑。如果他不能正確對待這些態(tài)度，在夸贊中驕傲自滿，或在批評下一蹶不振，那么他的創(chuàng)作之路必將充滿坎坷，甚至可能半途而廢。
過于在乎他人的態(tài)度，會讓我們陷入無盡的迎合與討好之中。為了獲得他人的認(rèn)可，我們可能會改變自己的行為、喜好乃至夢想，努力去成為別人眼中 “完美” 的樣子。但這樣做的結(jié)果往往是，我們在滿足了他人期待的同時，卻丟失了真實的自我。我們就像戴著面具生活的`演員，雖然看似贏得了他人的掌聲，但內(nèi)心卻充滿了空虛和迷茫，因為我們已經(jīng)離那個最初充滿激情與理想的自己越來越遠(yuǎn)。
事實上，每個人都有自己獨(dú)特的人生軌跡和價值追求，他人無法真正替代我們?nèi)ジ惺苌畹乃崽鹂嗬�，也無權(quán)決定我們的人生方向。那些在歷史長河中閃耀光芒的人物，無一不是堅定地走在自己選擇的道路上，不為他人態(tài)度所左右。貝多芬在雙耳失聰?shù)木薮蟠驌粝�，依然堅持�?chuàng)作，盡管當(dāng)時遭到了許多人的質(zhì)疑和否定，但他堅信自己的音樂才華和藝術(shù)追求，最終創(chuàng)作出了震撼人心的不朽樂章。他用行動證明了，只有擺脫他人態(tài)度的束縛，才能實現(xiàn)自我價值的升華。
我們要學(xué)會在他人的態(tài)度中保持清醒的頭腦，理性地分析和判斷。對于那些有益的建議和客觀的評價，我們可以虛心接受并加以改進(jìn)；而對于那些無端的指責(zé)和不實的批評，則要學(xué)會一笑置之，不要讓其影響我們的情緒和信心。同時，我們更要專注于自己內(nèi)心的聲音，明確自己的目標(biāo)和理想，并為之不懈努力。
讓我們勇敢地斬斷他人態(tài)度的羈絆之繩，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，憑借堅定的信念和頑強(qiáng)的毅力，向著自我價值的彼岸奮力劃槳。在這趟充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的旅程中，我們將不斷發(fā)現(xiàn)自己的潛力，綻放出屬于自己的獨(dú)特光彩，書寫出一段精彩而充實的人生篇章。
不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字 7
我們應(yīng)該從別人輕視的東西中，努力尋找它存在的價值和用途。正如有句名言說：“雜草亦有用途�！�
據(jù)說，這來自于下面這個故事：
有一天，一位農(nóng)夫彎著腰在院子里除草。天氣很熱，他滿頭的汗不停地從臉頰上流下來。
“可惡的雜草！如果沒有你們，我的院子一定會很漂亮，神為什么要創(chuàng)造這些可惡的雜草來破壞我的園子呢？”農(nóng)夫小聲地嘀咕。
有一棵被拔起的小草正躺在院子里，它回答農(nóng)夫說：“你說我們可惡，也許你從來沒有想過，我們也是很有用的�，F(xiàn)在，請你聽我說一句吧，我們把根伸進(jìn)泥土里，等于是在耕耘泥土，當(dāng)你把我們拔掉的時候，泥土是已經(jīng)耕耘過了的；下雨時，我們防止泥土被雨水沖刷掉，而在干旱的地方，我們能防止強(qiáng)風(fēng)吹起沙塵。我們是替你守衛(wèi)院子的士兵，如果沒有我們，你根本不可能種花，因為雨水會沖走泥土，狂風(fēng)會吹散泥土。所以在你賞花的時候，請你能夠想起一些我們的好處�！�
農(nóng)夫聽了這些，不禁肅然起敬，站得筆直。從那天起，他就再也不會小看任何東西了。
這種觀念印證了中國的老話“天生我材必有用”。事物的好壞總是在相互變動，當(dāng)我們看到事物的好處時，也要警醒自己，當(dāng)我們失敗的時候也要記住，我們需要尋找到的是寶貴的經(jīng)驗，雜草也有用途。
每一個人都有堅強(qiáng)的一面，同時也有脆弱的一面�？墒�，這其中也往往包含著許多因素。逆境和順境、失敗和勝利也是如此，每個人能否有所作為，關(guān)鍵在于自身的努力與否。
猶太族是一個很奇特的民族，他們紀(jì)念勝利的日子，同時也紀(jì)念敗北屈辱的日子。曾經(jīng)有人嘲笑猶太人，說他們是“敗北的天才”，但是幾乎所有的'猶太人都相信，只有記住失敗的那一天，就會產(chǎn)生出強(qiáng)大的力量；只有記住摔倒時的那份痛，才可以讓自己爬起來。
生活中難免會有一些負(fù)面的東西，能化無用為有用，從失敗中汲取強(qiáng)大的動力，才是真正的大智慧。
我曾經(jīng)讀過一篇很好的短文，文中寫道：
“如果我們在半山腰，突然遇到大雨怎么辦？”
登山專家說：“你應(yīng)該往山頂走。”
“為什么不往山下跑，山頂風(fēng)雨不是更大嗎？”
“往山頂走，固然風(fēng)雨可能更大，卻不足以威脅你的生命，至于向下跑，看起來風(fēng)雨小些，似乎比較安全，卻可能遇到爆發(fā)的山洪而被活活淹死。”登山專家嚴(yán)肅地說：“對于風(fēng)雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎著它，你卻能獲得生存�！�
端正你的態(tài)度，不奮斗，你活著還有什么用？
不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字 8
紫微斗數(shù)的遷移宮，除了是驛動牽引力的象征外，亦是有感意識的指標(biāo)宮位。這個有感意識則是包含對前途、對未來，所抱持的志向及人生目標(biāo)，而宮位內(nèi)的坐星是為命主對外界（包括大自然，從亙古至今的歷史文化及眼前的景觀）的能見度的工具，那則有如天線及雷達(dá)，所以遷移宮的重要性不言可喻。
遷移宮既是眼前，亦是遙遠(yuǎn)的未來，對命主而言，是為大方向的牽引力，所以從遷移宮的坐星組合，對每個人而言的意義非凡。
遷移宮見生年化祿：
對前途、對未來抱持樂觀進(jìn)取的態(tài)度，也就是滿懷理想的憧憬，即使遭遇挫折而轉(zhuǎn)變成極負(fù)面的意識型態(tài)及看法，但事過則境遷，又會使得天賦里的樂觀態(tài)度復(fù)萌。具此格局之人的人際人緣關(guān)系極佳，在就業(yè)職場上會遇逢的客戶有多金且具人情味的傾向。因為對未來總抱持著美好的憧憬，所以驛動的牽引力是見相當(dāng)正面的，也意謂著動則有利；而須要詳加注意的是祿轉(zhuǎn)忌的.大限，那則有樂極生悲的提示。
遷移宮見生年化權(quán)：
化權(quán)是股生生不息的動力，且是極大的磁場能量，如果遷移宮星曜組合的型體大又見化權(quán)挹注時，那么命主在此生的驛動頻率必然較之常人大出許多，無論是出之自我意愿或工作須要，那也是具有常須差旅的意識。遷移宮化權(quán)之人的使命感重（不一定是責(zé)任感），但人生目標(biāo)常會更換，不但如此，在職場上的客戶族群亦有常會變動的趨勢；當(dāng)出門在外之時，命主會產(chǎn)生自我肯定的正向思維；命主會是開疆辟土的能手，但人際人緣關(guān)系并不全然佳善，所以與人產(chǎn)生磨擦不免。
遷移宮見生年化科：
化科是為庇護(hù)能量，也是安全保護(hù)的光罩，具此格局者，對未來、對前景的態(tài)度是平和平穩(wěn)的，也可說來得相當(dāng)保守，會以相當(dāng)理性的態(tài)度來立定志向，其人對生命的旨趣是不會輕易改變，那也就是說，所立之志向不太會受外力影響而改弦易轍。命主絕少臨時起意的意欲往遠(yuǎn)地跑，驛動之主軸力道往往是計劃中之行事，那則包括負(fù)笈他鄉(xiāng)求學(xué)深造。而另外一層意義則是出遠(yuǎn)門時的保護(hù)光環(huán)就會顯現(xiàn)，那則是說發(fā)生意外災(zāi)難的機(jī)率不高。
遷移宮見生年化忌：
危機(jī)的有感意識來得濃烈，眼光的能見度里常會籠罩著一抹陰霾，換個角度說，對前途、對未來是抱持著負(fù)面以及懷疑的態(tài)度，所以職場上與客戶間的人際關(guān)系并不理想，且可能受到客戶的指謫及攻擊，而導(dǎo)致工作情緒不佳。具此結(jié)構(gòu)者的感情運(yùn)難以言吉，那是因為位居夫妻宮的表現(xiàn)位，以及婚姻狀況的氣數(shù)位，所以第一次的愛情遭遇往往會見分手收場。再者，生年忌亦是驛動能量的指標(biāo)，是有不得不為之，且有變動是為解決問題的取向，所以化忌在遷移宮之人的驛動則是具擔(dān)起有責(zé)任的意涵。具此結(jié)構(gòu)者，會以異樣眼光去看待這世界的人、事、物，而最為糟糕的觀念則是認(rèn)為天塌下來時，一定會被壓著。
不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字 9
人生漫漫，我們總是穿梭在形形色色的人群中，別人的態(tài)度如同風(fēng)中的柳絮，不時飄落在我們心間。然而，我們不應(yīng)讓這些態(tài)度的柳絮肆意堆積，壓垮內(nèi)心的寧靜，而是要學(xué)會輕拂其去，堅守自我，因為，不要太在乎別人對你的態(tài)度，方能擁抱屬于自己的自在人生。
太在乎別人的態(tài)度，恰似給自己套上了沉重的枷鎖。在校園中，有的學(xué)生因過分在意同學(xué)的嘲笑，而不敢在課堂上大膽發(fā)言，即使心中有獨(dú)特的見解，也因害怕那可能投來的異樣目光而選擇沉默。在工作崗位上，一些人因為過度重視同事的評價，為了迎合眾人而改變自己的做事風(fēng)格，結(jié)果不僅迷失了自我，還在忙碌的迎合中倍感疲憊。就像邯鄲學(xué)步，盲目追隨他人的步伐，最終連自己原有的走路方式都忘卻了，只能在他人的態(tài)度中踉蹌前行，失去了前行的自信與從容。
我們都渴望被認(rèn)可、被接納，這是人性使然，但當(dāng)這種渴望演變成對別人態(tài)度的過度在意時，便會成為心靈的負(fù)累。別人的`一個眼神、一句評判，都可能如巨石投入心湖，激起千層浪，讓我們的情緒隨之起伏不定。但仔細(xì)想想，他人的態(tài)度往往受到其自身經(jīng)歷、價值觀和情緒的影響，未必客觀公正，又怎能讓這些帶著主觀色彩的態(tài)度來左右我們的生活呢？
古往今來，那些成就非凡的人，無一不是掙脫了他人態(tài)度的桎梏。梵高，在當(dāng)時世人無法理解其繪畫風(fēng)格，作品備受冷落與質(zhì)疑的情況下，依然執(zhí)著地用畫筆描繪內(nèi)心的絢爛世界。他沒有因他人的否定而放棄，而是堅持自我，如今，他的畫作成為了藝術(shù)史上的璀璨明珠，其獨(dú)特的藝術(shù)價值被后世高度贊譽(yù)。又如喬布斯，他在追求創(chuàng)新產(chǎn)品的道路上，也曾遭遇諸多反對和質(zhì)疑的聲音，但他堅信自己對于科技與美學(xué)融合的理念，不為外界態(tài)度所動搖，最終以蘋果系列產(chǎn)品改變了世界，引領(lǐng)了一個時代的潮流。
我們應(yīng)當(dāng)明白，每個人都是獨(dú)一無二的個體，有著自己的閃光點和價值所在。我們要學(xué)會聆聽內(nèi)心的聲音，明確自己的目標(biāo)與追求，如同在茫茫大海中握緊手中的羅盤，不被他人的風(fēng)向所干擾。當(dāng)我們專注于自身的成長與進(jìn)步，用心去做自己認(rèn)為正確的事情時，會發(fā)現(xiàn)別人的態(tài)度漸漸不再那么重要。那些無端的指責(zé)、冷漠的眼神，不過是人生路上的過眼云煙；而那些真誠的建議、溫暖的鼓勵，則可以成為我們前行的助力，幫助我們更好地完善自我，但絕不是改變自我的指令。
不要太在乎別人對你的態(tài)度，并不意味著我們要變得冷漠孤僻，而是要在與人交往中保持一份獨(dú)立與自信。我們尊重他人的意見，但更尊重自己內(nèi)心的抉擇。用平和的心態(tài)面對他人的態(tài)度，以堅定的步伐邁向自己的遠(yuǎn)方，如此，方能在人生的旅途中收獲屬于自己的風(fēng)景，讓生命綻放出別樣的光彩，心向暖陽，無畏目光，書寫出獨(dú)屬于自己的精彩篇章。
不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字 10
人生恰似茫茫大海上的一葉扁舟，而別人的態(tài)度則如洶涌澎湃的海浪，不斷沖擊著我們的航線。若我們過于在意這些海浪的起伏，便可能在茫茫大海中迷失方向，甚至被其打翻。因此，我們需堅定地握緊船舵，不要太在乎別人對你的態(tài)度，向著自我價值的彼岸穩(wěn)步前行。
在學(xué)校里，有些學(xué)生因過分看重同學(xué)的看法，擔(dān)心被嘲笑或孤立，而不敢展現(xiàn)自己的才華和個性。課堂上即使知曉答案，也因害怕犯錯被他人輕視而選擇沉默；在興趣愛好的選擇上，也是跟隨大眾潮流，放棄了自己真正熱愛的事物。步入職場后，同樣有人為了迎合上司和同事的口味，刻意改變自己的工作方式和風(fēng)格，失去了原本的創(chuàng)新精神和工作熱情。長此以往，他們在別人的態(tài)度中迷失了自我，如同沒有舵手的船只，在生活的海洋中隨波逐流，找不到前進(jìn)的方向，也無法抵達(dá)成功的彼岸。
這種對別人態(tài)度的過度在意，源于我們內(nèi)心深處對他人認(rèn)可的渴望和對被拒絕的恐懼。我們總是不自覺地將他人的評價視為衡量自己價值的標(biāo)準(zhǔn)，卻忽略了自身的獨(dú)特之處和內(nèi)在潛力。然而，每個人的價值觀和審美標(biāo)準(zhǔn)各不相同，別人的態(tài)度往往帶有很強(qiáng)的主觀性和片面性。就如同盲人摸象，每個人都只是基于自己的感知和經(jīng)驗來評判，其觀點未必能反映事物的全貌，更不能準(zhǔn)確地定義我們的價值。
歷史的長河中，諸多杰出人物為我們樹立了榜樣。伽利略在那個 “地心說” 被視為真理的時代，勇敢地提出了 “日心說”，盡管面臨著來自教會和學(xué)術(shù)界的巨大壓力以及眾人的質(zhì)疑和反對，但他堅持自己的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，毫不退縮。他堅信真理掌握在少數(shù)人手中，不為當(dāng)時人們的錯誤態(tài)度所動搖，最終為人類的天文學(xué)發(fā)展做出了革命性的貢獻(xiàn)。又如楊絳先生，在動蕩歲月中，面對外界的種種不公和詆毀，她依然保持內(nèi)心的寧靜與堅定，專注于文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，用一部部經(jīng)典之作展現(xiàn)了自己的才華和智慧，贏得了后人的敬仰與尊重。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會在別人的態(tài)度中保持清醒的頭腦，堅守自己的`內(nèi)心信念。當(dāng)遭遇負(fù)面評價時，不要急于否定自己，而是冷靜分析其合理性。如果是自身確實存在的問題，就將其作為改進(jìn)的方向；但如果是無端的指責(zé)和誤解，我們要學(xué)會寬容和放下，不要讓這些負(fù)面情緒影響我們的心情和前行的步伐。同時，我們要積極培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和自信心，相信自己的選擇和判斷，勇敢地去追求自己的夢想和目標(biāo)。
不要太在乎別人對你的態(tài)度，并不意味著我們要變得傲慢無禮或完全忽視他人的意見。而是要在尊重他人的基礎(chǔ)上，建立起健康、獨(dú)立的自我認(rèn)知體系。讓我們以堅定的信念為帆，以強(qiáng)大的內(nèi)心為槳，沖破別人態(tài)度的驚濤駭浪，駕駛著自我價值的航船，駛向那充滿希望和無限可能的遠(yuǎn)方，在人生的海洋中留下屬于自己的獨(dú)特軌跡，書寫屬于自己的輝煌篇章。
不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字 11
在這紛繁復(fù)雜的世界里，我們每天都會與形形色色的人打交道，他人的態(tài)度也隨之如影隨形。然而，若想擁有寧靜而充實的生活，我們必須學(xué)會守住內(nèi)心的一方凈土，淡化他人對自己的態(tài)度，不讓其輕易擾亂我們的心境和生活節(jié)奏。
在日常生活中，我們常常會因為別人的一個微笑、一句贊美而心花怒放，也會因為他人的一個冷眼、一次批評而黯然神傷。比如在一場聚會中，有人因他人對自己穿著的夸贊而沾沾自喜，認(rèn)為自己備受矚目；而當(dāng)聽到別人對自己發(fā)型的微詞時，又會瞬間陷入沮喪，甚至開始懷疑自己的審美。在工作中，面對上司的一次表揚(yáng)，便覺得自己前途無量；但若遭到同事的質(zhì)疑，又會焦慮不安，擔(dān)心自己的能力被否定。如此這般，我們的情緒就像被他人態(tài)度操控的木偶，失去了自主的平衡。
從本質(zhì)上來說，我們過度在乎別人的態(tài)度，是因為內(nèi)心缺乏足夠的安全感和自信。我們試圖從他人的認(rèn)可中尋找自我價值的肯定，卻不知真正的價值源于內(nèi)心的堅守和成長。他人的態(tài)度就像一面鏡子，但這面鏡子往往是扭曲的，它反映的可能只是他人的偏見、情緒或一時的看法，而非真實的我們。
陶淵明，在那個追名逐利的時代，不為五斗米折腰，毅然決然地回歸田園。他沒有理會官場中他人的冷眼與嘲笑，也沒有沉醉于世俗的夸贊與追捧，而是專注于內(nèi)心對寧靜、自然生活的向往。他守著自己的一方田園，種豆南山下，采菊東籬旁，在平淡的生活中書寫著詩意的人生，為后世留下了寶貴的精神財富，成為了千古佳話。又如楊絳先生，在歲月的風(fēng)雨中，面對外界的種種喧囂與紛擾，她始終堅守內(nèi)心的寧靜與淡泊。無論是在動蕩年代遭受的磨難，還是在功成名就后面對的贊譽(yù)，她都能泰然處之，潛心于文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，用智慧和才情書寫著自己的.人生篇章，展現(xiàn)出了超脫于他人態(tài)度之外的豁達(dá)與從容。
我們要學(xué)會關(guān)注自己內(nèi)心的聲音，明確自己的人生目標(biāo)和價值觀。當(dāng)我們清楚地知道自己想要成為什么樣的人，想要過怎樣的生活時，他人的態(tài)度就會變得不那么重要。在追求夢想的道路上，我們難免會遇到各種質(zhì)疑和反對的聲音，但只要我們堅信自己的選擇是正確的，就應(yīng)勇敢地走下去。同時，我們也要學(xué)會自我肯定和自我鼓勵，看到自己的進(jìn)步和成長，建立起堅實的自信。
守內(nèi)心之境，淡他人之態(tài)，并非是讓我們變得冷漠孤僻，而是要在人際交往中保持一份平和與理性。我們可以傾聽他人的意見，但不被其左右；我們尊重他人的態(tài)度，但更尊重自己的內(nèi)心感受。讓我們在這紛擾的世界中，筑起一道心靈的屏障，守護(hù)內(nèi)心的寧靜與堅定，向著自己的理想生活穩(wěn)步邁進(jìn)，綻放出屬于自己的獨(dú)特光芒，書寫出只屬于自己的精彩人生故事。
不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字 12
菩提原本就沒有樹,明亮的鏡子也并非是臺,本來就虛無一物,那里會染上什么塵埃?
在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當(dāng)時在湖北的黃梅開壇講學(xué)，手下有弟子五百余人，其中翹楚者當(dāng)屬大弟子神秀大師。神秀也是大家公認(rèn)的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去，于是他要在弟子中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首畿子(有禪意的詩)，看誰做得好就傳衣缽給誰。這時神秀很想繼承衣缽，但又怕因為出于繼承衣缽的目的而去做這個畿子，違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來，在院墻上寫了一首畿子身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。這首畿子的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑，和種種邪魔。是一種入世的心態(tài)，強(qiáng)調(diào)修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當(dāng)?shù)诙煸缟洗蠹铱吹竭@個畿子的時候，都說好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候，弘忍看到了以后沒有做任何的評價。因為他知道神秀還沒有頓悟。
而這時，當(dāng)廟里的和尚們都在談?wù)撨@首畿子的時候，被廚房里的一個火頭僧—慧能禪師聽到了�；勰墚�(dāng)時就叫別人帶他去看這個畿子，這里需要說明的一點是，慧能是個文盲，他不識字。他聽別人說了這個畿子，當(dāng)時就說這個人還沒有領(lǐng)悟到真諦啊。于是他自己又做了一個畿子，央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人(后世有人說他是十世比丘轉(zhuǎn)世)，他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態(tài)度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領(lǐng)略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。
弘忍看到這個畿子以后，問身邊的人是誰寫的，邊上的.人說是慧能寫的，于是他叫來了慧能，當(dāng)著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語，并親自擦掉了這個畿子。然后在慧能的頭上打了三下就走了。這時只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房，在那里弘忍向他講解了《金剛經(jīng)》這部佛教最重要的經(jīng)典之一，并傳了衣缽給他。然后為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。于是慧能連夜遠(yuǎn)走南方，隱居10年之后在莆田少林寺創(chuàng)立了禪宗的南宗。而神秀在第二天知道了這件事以后，曾派人去追慧能，但沒有追到。后來神秀成為梁朝的護(hù)國法師，創(chuàng)立了禪宗的北宗。
生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。大家一起來成就我們的夢想吧
不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字 13
朱光潛先生說過：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事�！蔽液苄欧@話，以為朱先生是用極簡單的語言，說出了人生極復(fù)雜的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暫。所有的人，上自帝王顯貴，下至黎民蒼生，都是這匆匆舞臺的演員和看客，常言浮生若夢，過去把這話是當(dāng)做消極的思想來批判的，其實，誰都明白，人生到底是一出悲劇。
無論是天才還是愚飩，到頭來都擺脫不了一個毫無二致的結(jié)局。有了這樣的洞察，人們就會在不免有些蒼茫的悲涼中，獲得某種頓悟。參透一切苦厄，把身外之物看淡，豁達(dá)、瀟灑，了無牽掛，無憂而有喜。我理解，這就是“出世”的思想，是指從總體上看，要把世事看淡。
但若只停留在這一層面上，那就確定有點“消極”的味道了。只講“出世”而不講“入世”，則對人生的體悟還說不上全面深刻。有了“入世”對于“出世”的加入和融會，就把人的高低、不同的境界區(qū)分了出來。
從具體上看，人活著要謀生，要做事，不論是為自己，還是為社會，都來不得半點虛妄。太陽每日升起，每日落下，一個人的'一生能看到幾次日出日落的景致？因此就要珍惜，決不虛度光陰。春花秋月，賞心樂事，酷暑嚴(yán)冬，黽勉苦辛。
要每日都過得充實、有意義，有益于人，也有益于自己。積極，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的慶典，既轟轟烈烈，又扎扎實實。不悲觀，不厭世，一步一步堅定地向前走去。明知愈走愈接近那誰也無法逃避的終點，卻始終是堅定地前行。
態(tài)度是非常重要的。一個人并不能擁有一個好的命運(yùn)，但可以擁有一個好的態(tài)度，因為，一個好的態(tài)度決定一切。
有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生，態(tài)度決定一切，態(tài)度決定命運(yùn)。這句話正如
作家閆燕說的那樣：“積極健康的態(tài)度可以成就人生，而消極不良的態(tài)度則會將其毀滅。做人，要有陽光一樣明朗的態(tài)度，才能幸福的一生。”是的，態(tài)度變了，世界也就變了。一個人如果沒有了態(tài)度，就像沒有了靈魂，終究會毀了自己。
人生的道路上難免有一些坎坷，磨難，重要的是看你使用的是什么樣的態(tài)度去避免它們，去解決它們。不要因為眼前一時的困難而氣餒，而放棄。也許只要換一種方式去思考，去動腦，成功的大門就會向我們敞開著。
也許，態(tài)度的轉(zhuǎn)變，才是真正的轉(zhuǎn)變。一樣的人生，異樣的態(tài)度，成功的與否是由態(tài)度決定的。想要成功，先要調(diào)整好態(tài)度，不要悲觀，也不要自卑。要用陽光的態(tài)度去對待人生，人生將會是輝煌的，是燦爛的。
正確掌握態(tài)度，人生才有價值，生命才有活力！
不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字 14
某天，和朋友去看他的朋友Z。Z，大我十歲，是位大姐，經(jīng)營著一家小小的旅館。她個頭不高，性情豪爽，頗有“大姐大”的風(fēng)范。聽說年輕時上過正規(guī)的班、開過紅火的飯店，賺過很多很多的錢，但又因故賠個精光�？蓱z天下父母心，女兒終于長大成人，進(jìn)了這所大學(xué)讀書，她便竭盡所有，獨(dú)自在這所城市非常偏僻的一角撐起了這片小店。
因我腳傷未好，不方便踩樓梯上三樓的旅館，三個人便站在那座樓下的空地閑聊。去的時候已是晚上九點，南京的秋夜也頗有些涼意，忽然看見一樓新開張了一家賣“麻辣燙”的小店，我們便決定進(jìn)去宵夜。純粹女生的吃法，即便年紀(jì)已是過了三十、四十的我們，沒有魚肉，一些青菜、海帶、菌菇，構(gòu)成了碗中佳肴。席間，聊起了吃辣。大姐說，她很喜歡吃辣，越辣的東西越夠味。曾經(jīng)，工作既忙又累，沒有精力顧及自己，街上流行的麻辣鴨脖、雞爪和一杯清茶亦是她很多次的晚飯；四川人開的“紫燕雞”連鎖店中，有一種麻辣海帶，經(jīng)常是她午飯中唯一的“蔬菜”。能吃辣，這在我接觸的南京人中很少見；吃飯如此簡單如此“虧待”自己，這在我成長的同齡人中幾乎沒見過，我便露出了的詫異的眼神，她卻自豪地說，南京人有句俗話，能吃辣的能當(dāng)家，要不是吃了讀書少的虧，我現(xiàn)在也不至于如此辛苦，早就是“百萬富婆”了。
閑談當(dāng)中，“麻辣燙”店主們也開始晚餐了�！吧钸^得不錯啊，還喝上小酒了�！贝蠼阋粋�驚奇的喊聲把埋頭吃飯的`我的目光拉到了他們的餐桌上，幾個小菜、一杯啤酒，三個人正在怡然自得地享用晚餐。“現(xiàn)在的年輕人，都懂得善待自己。不錯不錯！”大姐贊許的目光投給了那位女老板，哦，年輕的她，報刊上常常熱門被批判的“八零后”中的一員，和客人交談的語氣略顯稚嫩，還戴著眼鏡，居然是在校學(xué)生，卻在課余之時自己跑出來開店。隨后我的朋友給她一些創(chuàng)業(yè)建議時，她居然拿著一個本子，很認(rèn)真地做著筆記，時不時地添些自己的看法讓旁邊的朋友評斷。不知道，她在課堂上聽課的時候是否也如此認(rèn)真？不知道，她是否已經(jīng)領(lǐng)略到了如佛經(jīng)所云“活在當(dāng)下”的真諦，才能在“畢業(yè)即失業(yè)”、競爭如此殘酷的社會中勇敢地開拓自己的天地？不知道，在她邊學(xué)習(xí)邊創(chuàng)業(yè)的年代，這個社會給了她一些什么樣的啟示？讓她明白時間再緊張、身體再累，也要把自己照顧好？
和一個“六零后”、一個“八零后”同在一間屋，共進(jìn)了一頓簡單而隨緣的晚餐，卻讓我這個“七零后”生出頗多感悟。原來，吃飯也可以暴露一個人對人生的態(tài)度；原來，時代的印痕一樣地刻在每個人的生活當(dāng)中；原來，人生的舞臺是否接受命運(yùn)的擺撥，全看我們自己!
不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字 15
喬丹出生在美國紐約的布魯克林黑人區(qū)，自幼喜歡球類運(yùn)動。喬丹小時候，是兄弟姐妹中最讓父母操心的一個孩子，他2歲時有一天他父親正在院子里用手電筒檢查車子的發(fā)動機(jī)，沒注意小喬丹在好奇的玩弄一條線路，小手觸及了線路接頭時被摔出去兩米多遠(yuǎn)，差一點丟了自己的性命，這讓老喬丹嚇得再也不敢讓喬丹碰電路了！
13歲時，喬丹全家遷到了北卡羅來納州，喬丹常常玩的渾身是泥，也不幫家里干活，有一次去農(nóng)田里干活還把自己的腰閃了，從那以后就沒有去農(nóng)田干過活，他的父親是個樣樣?xùn)|西都能修理的人，什么事都能自己解決，喬丹的兩個哥哥都繼承了這種基因，而喬丹卻什么也不會，母親讓他找工作，但還是行不通。他朝思暮想的就是籃球或育競賽，自己不高興的時候有一個籃球所有煩惱都沒了不管什么時間，什么天氣，想到了籃球就會風(fēng)雨無阻的打個夠，因為自家后院有一個簡易的籃球場，每天都會早起練球，12歲就和自己的小伙伴一起為自己的小學(xué)贏來了北卡州少年冠軍。
小時候喬丹最好的朋友和最硬的對手都是他的哥哥拉瑞，拉瑞每天都和喬丹在后院練球比賽，他們訓(xùn)練十分刻苦，彈跳力驚人，喬丹對自己的哥哥非常敬重，在高中時打球堅持要穿23號球衣，因為這是他哥哥的球衣號一半。
高中時的喬丹進(jìn)校隊特別艱辛，因為喬丹當(dāng)時身高是最矮，只有180cm，所以教練沒有要他。他沒有放棄，堅持進(jìn)校隊，竟然提出了一個讓人哭笑不得的要求，幫球隊的球員提衣服，就這樣他進(jìn)了校隊，每次球員訓(xùn)練完，他會按照訓(xùn)練得動作做十多遍，每次都大汗淋淋，因為他想成為萬中無一的佼佼者，因為身高太矮，他竟然戲劇性的把自己吊在樹上吊一個小時，即使手上磨得全是血泡他依然這樣做，日復(fù)一日，終于功夫不負(fù)有心人，在他高三那年長到了196cm，終于在最后一年里被選進(jìn)蘭尼高中的校隊，在最后一場比賽的'關(guān)鍵時刻，喬丹獲得了球權(quán)，他沒有辜負(fù)隊友和教練的信任投進(jìn)了關(guān)鍵球，贏得了比賽。
大學(xué)時的喬丹更刻苦，每次訓(xùn)練都非常認(rèn)真，隊友訓(xùn)練完都走了，整個北卡大學(xué)的球館只有喬丹一個人的身影，每次都會到天黑才回家，因為大學(xué)的表現(xiàn)非常優(yōu)秀，他的教練想把他帶入NBA，上天不負(fù)勤奮的人，在1984年喬丹被芝加哥公牛選上。
是金子總會發(fā)光的，只要努力就會成功，人都是逼出來的，一個人如果不逼自己一把，永遠(yuǎn)不知道自己有多強(qiáng)。每個人都有自己的潛能，一個人的成長必須通過磨練，有時候必須對自己狠一次，否則永遠(yuǎn)活不出自己。有時候你需要忍住心中的恐懼大膽往前闖，才會發(fā)現(xiàn)前方并沒有你想象的那么糟糕，記住一句話：越努力越幸運(yùn)。
不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字 16
上帝之所以賦予人哲辯的思考，就是要讓他做出自己的判斷，秉懷自己的態(tài)度。
面對不道德的行為我會大聲說不，面對各類論題我會勇敢爭辯，面對一切需要我做出選擇與判斷的場合我毫不畏怯！因為，我有我態(tài)度！
一個人若人云亦云，不懷持自己的態(tài)度，便如同稻田中的木人，石頭砌作的傀儡一般。唯有那些高喊著自己獨(dú)有的態(tài)度的俠客志士，才能腋生雙翅，俯瞰蒼茫。
他不隨俗世俱濁，如一只白鶴，白云之上默守自己的態(tài)度。面對腐朽浮躁的俗世政壇，嵇康摒棄了重重雜擾，堅守自己的態(tài)度：清立于世。割袍眄視山巨源，撫琴冷笑鐘士季，他絲毫沒有懷疑過自己的信仰，做了一株堅強(qiáng)挺拔的樹，守望心中的月明如水。世俗黑暗無邊，我心清輝依舊，縱然刑場屠刀，怎能屈從低頭！濁酒飲盡，廣陵曲終，斯人雖逝，他對自己清高品格的堅守卻時刻振響著歷史的素弦。
俗擾可憎，人心蒙塵，嵇康卻小心擦拭著那顆傲立之心。身可死，神不已，對自我態(tài)度的高歌永世不息！
對方是權(quán)威，面前是是非，他是堅持自我的勇士，面無懼色！“一定是樂譜錯了！”小澤征爾面對耆宿大家毫不畏怯，再多的干擾也不能偏移他堅持的態(tài)度。掌聲轟然雷動，所有人都起身向這位勇士致意。他是堅守自己態(tài)度的，若是他心中有了一絲一毫的動搖，怎能把自己心中的態(tài)度喊得如此擲地有聲，撼人心弦？正是他對自我態(tài)度的堅守，綻出一朵不容褻瀆的蓮，艷詫了每一個聽眾。
權(quán)威的質(zhì)疑又如何？印度青年錢德拉塞卡的極限理論被前輩泰斗愛丁頓斥為一派胡言，但他執(zhí)著于自己的思想，篤定于內(nèi)心的態(tài)度，堅持研究，終借此登頂諾獎。誰也無法對你的態(tài)度判死刑，只要你堅守，它就有光芒。
生于此時此地，我們更沒有理由輕言放棄自己的態(tài)度，可以把自己裝扮得與眾人無異。多少人繞過無助的女嬰，多少人倒在地上的老人視而不見，多少人對餐桌上的'浪費(fèi)無動于衷？他們自己的態(tài)度呢？他們因為怕惹事，怕把自己置于風(fēng)口浪尖，所以他們把自己的態(tài)度團(tuán)成一團(tuán)輕易地扔進(jìn)垃圾桶，所以他們做了麻木而默不作聲的人！我多么希望我們都能擁有自己的態(tài)度，能大聲說出自己的態(tài)度。像直揭三鹿的簡光洲，像無悔助人的郭明義，哪怕像高調(diào)行善的陳光標(biāo)，在紛亂的社會中護(hù)住自己心里的那剪燭光，不為他物所變。不是故意的特立獨(dú)行，更不是面對法律的我行我素，而是做一個有思想、有態(tài)度的人，做一個敢于說出自己心中正義的人！
思想態(tài)度，是人心上的翅膀，丟棄了翅膀便再也無法翱翔云端。讓我們堅守住自己的羽翼，風(fēng)吹翅動，翅動而飛，在云舒風(fēng)卷中大聲喊出自己的態(tài)度！
不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字 17
漫漫人生路，有多少花開花謝，草青草黃，我們都要坦然面對。有人曾經(jīng)說過：“心態(tài)決定一切。”是的，心態(tài)的好壞決定著人生的命運(yùn)。擁有健康的心態(tài)，我們才能更好地面對生活，才能收到意想不到的生活的饋贈。
眾所周知，曹雪芹先生筆下的林黛玉，年輕貌美，滿腹才華。然而上天卻大大地打擊了這女子一番。她的家庭破裂，命運(yùn)多舛，年少的不幸經(jīng)歷使她養(yǎng)成了多愁善感的性格。她懷著一種極度悲觀的心態(tài)，去看待生活，去看待自己的人生，最終因憂愁嘔血而香消玉損。“紅消香斷有誰憐，花落人亡兩不知�！辈挥傻昧钊硕笸�!而《紅樓夢》中的另一位奇女子――薛寶釵，她的達(dá)觀表現(xiàn)則值得一道。同樣面對家庭的變故，生活的`挫折，她選擇了樂觀地接受。她寬容了生活的不公，接納了自己的不幸。最終，她被賈母所賞識，娶她做自己的孫媳婦，掌管著整個家族，將生命的賦予發(fā)揮到了人生的最高點! 生活是至高無尚的統(tǒng)治者。在生活之路上，永遠(yuǎn)遍布著荊棘，充斥著暴風(fēng)驟雨。如果你選擇了悲觀的心態(tài)，只能使你走向毀滅。我的父親，曾是一位落榜青年，高考失意，生活的打擊，曾使他一度失落，甚至想過在死神面前低頭!然而，當(dāng)他重新鼓起勇氣，正視在生活中人與人之間寬容是十分重要的，它是開啟人際關(guān)系的一把金鑰匙。古語說得好：“金無足赤，人無完人�！币粋�人一生中難免會犯錯誤。當(dāng)犯完錯誤之后，你最需要的就是別人對你的理解、關(guān)懷和幫助，換句話說，你需要別人的寬容。當(dāng)你注意到這一點，在別人犯錯誤時，別人也會同樣需要你對他的寬容。彼此互相寬容，友好的人際關(guān)系就建立了：你寬容了別人，別人也會寬容你。
能夠在社交生活中寬以待人者，往往受眾人歡迎。
當(dāng)今社會如果沒有寬容，人與人之間就會缺少和諧與溫暖。在學(xué)校，因一些雞毛蒜皮的小事而斤斤計較、針鋒相對的現(xiàn)象屢見不鮮。
寬容是一種積極的人生態(tài)度�！昂＜{百川，有容乃大。”這里講的就是寬容為懷的道理。寬容是一種博大的胸懷，是一種崇高的美德。在處世中不搞唯我獨(dú)尊，對不同的觀點和行為，要予以理解和尊重。即使自己有理，也不能咄咄逼人，把自己的觀點和行為強(qiáng)加給別人。尊重別人就是尊重自己，寬容別人，才會給自己帶來廣闊的天空。
要做到寬以待人，其實并不難，只要心胸寬廣一些，遇事不斤斤計較，就會有寬容之舉。對待生活中的小摩擦，就要互相忍讓，哪怕是一個會心的微笑，一句友善的話語，也能拉近彼此的距離。是彼此更加親密。
讓我們多一些寬容，使世界多一片燦爛的陽光！
不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字 18
有位太太請了個油漆匠到家里粉刷墻壁。
油漆匠一走進(jìn)門，看到她的丈夫雙目失明，頓時流露出憐憫的眼光。可是男主人一向開朗樂觀，所以油漆匠在那里工作了幾天，他們談得很投機(jī);油漆匠也從未提起男主人的缺憾。
工作完畢，油漆匠取出帳單，那位太太發(fā)現(xiàn)比談妥的價錢打了一個很大的折扣。
她問油漆匠："怎么少算這么多呢?"
油漆匠回答說："我跟你先生在一起覺得很快樂，他對人生的態(tài)度，使我覺得自己的境況還不算最壞。所以減去的那一部分，算是我對他表示一點謝意，因為他使我不會把工作看的太苦!"
油漆匠對她丈夫的推崇，使她落淚，因為這位慷慨的油漆匠，自己只有一只手。
態(tài)度就像磁鐵，不論我們的思想是正面抑或是負(fù)面的，我們都受到它的牽引。而思想就像輪子一般，使我們朝一個特定的方向前進(jìn)。雖然我們無法改變?nèi)松覀兛梢愿淖內(nèi)松^，雖然我們無法改變環(huán)境，但我們可以改變心境，我們無法調(diào)整環(huán)境來完全適應(yīng)自己的生活，但可以調(diào)整態(tài)度來適應(yīng)一切的環(huán)境。
畢竟，你的生活并非全數(shù)由生命所發(fā)生的事所決定;而是由你自己面對生命的態(tài)度，與你的心靈看待事情的態(tài)度來決定。
生命的質(zhì)量來自對生活永不妥協(xié)的態(tài)度。這個"永不妥協(xié)",我想應(yīng)該是指做好每一件事的堅定信仰!
每個人生活在自身的環(huán)境，都有著他自己的思想體系在指導(dǎo)著他的談吐舉止�；蚯f重嚴(yán)正、或恢諧幽默，或道貌岸然、或率性質(zhì)樸……
在這里我要說的，或者說要反對的關(guān)于對生活的態(tài)度，有三個方面。
第一，一本正經(jīng)。
一天板著個臉，中規(guī)中矩，以自我為中心，卻又不敢越雷池一步，堅信自己的是正宗，別人的都是旁門左道。這樣的日子，莫說生活，想想都累。
第二，理直氣壯。
有理直總是好的，至少說明做錯事的不是自己。但氣壯卻大可不必了，因為氣這個東西，總是與咄咄逼人、得理不饒人相聯(lián)系在一起，其后果總是硝煙味濃，違背了和諧社會的'基本準(zhǔn)則。更重要的一點是，理直氣壯的不一定每次都是自己。己之不欲，勿施于人。
第三，自以為是。
固執(zhí)是一種非�？膳碌念B疾，總是認(rèn)為自己是正確的，聽不進(jìn)外來的意見。改正都無從談起，所來成長?果子成熟了，就是進(jìn)入人腹的時候，不然等待它的就是腐爛的開始。人的思想成熟了，就是該他一生當(dāng)中完成生命賦予他使命的時刻。要是這種成熟是一種畸形的成熟，那么他的使命就有如毒果!
珍惜當(dāng)下，認(rèn)真感受生命帶給我們的每一次喜怒哀樂，把感動貯藏，把仇忿摒棄，我想，這是我要追求的生活態(tài)度。
不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字 19
子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話在語文教學(xué)課堂中，給學(xué)生和教師留下了深遠(yuǎn)的影響。
在學(xué)習(xí)這句話時，學(xué)生會猜測這句話的意思。有許多小朋友并不理解這句話，就舉手告訴我他不知道。隨機(jī)，教師就問他：“你真的一點也不知道嗎?”學(xué)生肯定地說：“我確實不知道�！边@時，有些學(xué)生就不懂裝懂，生怕老師批評。除此之外，仍然有一些學(xué)生似乎已經(jīng)模糊地猜測到“不知為不知”的意思——不知道就是不知道，相反地，“知之為知之”這句話的意思也被學(xué)生發(fā)現(xiàn)——知道就是知道。最后，教師解釋“是知也”——這才是真正的智慧。學(xué)習(xí)了這句話，學(xué)生依據(jù)平時在課堂上的和生活上的經(jīng)驗，他們感覺到這句話的精辟之處，并且把這句話運(yùn)用到了以后的課堂的教學(xué)中。
如教學(xué)《望廬山瀑布》時，學(xué)生對于李白是相當(dāng)熟悉的，他們就會爭先恐后地介紹李白的生平——李白，字太白，號青蓮居士，被人們成為“詩仙”，是我國著名的浪漫主義詩人等等。這些都是以前掌握的舊知識，他們都愿意高興地發(fā)表自己的言論，所以課堂氛圍很積極。相對地，對于自己陌生的、不熟悉的知識，他們就會興趣缺缺。就會很明確地表現(xiàn)出自己對這些知識的不理解，提出自己的疑問，教師只需要對他們引導(dǎo)，并加以點撥，學(xué)生就可以完整地將這首古詩的大概意思表達(dá)出來——陽光照射著香爐峰，香爐峰上升騰起紫色的煙霧;遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瀑布好像一匹白絹懸掛在山前。瀑布從高崖飛一樣地騰空直落，好像有三千尺長，讓人恍惚覺得是那銀河從九天傾瀉到人間。進(jìn)而將這些新的知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的知識，再升華為舊知識，從而牢牢掌握。為了檢驗他們對知識的掌握程度，學(xué)生還會自己給自己找一些李白的詩歌來學(xué)習(xí)。
在課外拓展時，學(xué)生選擇了李白的《早發(fā)白帝城》來進(jìn)行學(xué)習(xí)。一看題目，學(xué)生就會依據(jù)掌握的解釋，對早發(fā)白帝城進(jìn)行理解——早上，從白帝城出發(fā)。教師再在一旁引導(dǎo)，學(xué)生就能把這首古詩以另外一種形式呈現(xiàn)出來——早晨辭別了聳立在燦爛云霞里的白帝城，坐船順流而下，相距千里的江陵一天就可以回來。三峽兩岸猿猴的啼叫聲還在山谷回響，輕便的.小船已經(jīng)穿過了萬座高山。
也許學(xué)生并不能達(dá)到教師在課堂上預(yù)設(shè)的效果，但是他們愿意和老師分享他們學(xué)到的知識，也愿意向老師請教他們沒有掌握的新知識，學(xué)會真正地認(rèn)識文本，真誠地面對自己。有了這樣端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們何愁教不好學(xué)生呢?
知道就是知道，不知道就是不知道，這才是一個人真正的智慧，也是學(xué)生和老師在學(xué)習(xí)過程中要端正的首要學(xué)習(xí)態(tài)度。
不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字 20
這是一首描寫在春日里思念遠(yuǎn)方親人的抒懷之作，詞的作者柳永是北宋著名的詞人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，家中排行第七。專于詞的創(chuàng)作。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。
他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自許。柳永對北宋詞的發(fā)展有重要的貢獻(xiàn)與影響。第一，他制作了大量的.慢詞長調(diào)，使詞從小令為主過渡到慢詞占優(yōu)勢地位，從而為詞容納更多的內(nèi)容提供了相應(yīng)的表現(xiàn)方式。第二，他發(fā)展了詞的表現(xiàn)手法，善于鋪敘，善于運(yùn)用白描，寫景抒情密切結(jié)合，語言通俗易懂，音律和諧優(yōu)美。柳永詞對秦關(guān)等人都有影響，對后來的說唱文學(xué)和戲曲作家在曲辭創(chuàng)作上也有影響。柳詞在宋元時期流傳最廣，相傳當(dāng)時“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。有詞集《樂章集》。上闋寫登高望遠(yuǎn)，離愁油然而生。"佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)"，"危樓"，暗示抒情主人公立足既高，游目必遠(yuǎn)。"佇倚"，則見出主人公憑欄之久與懷想之深。但始料未及，"佇倚"的結(jié)果卻是"望極春愁，黯黯生天際"。"春愁"，即懷遠(yuǎn)盼歸之離愁。不說"春愁"潛滋暗長于心田，反說它從遙遠(yuǎn)的天際生出，一方面是力避庸常，試圖化無形為有形，變抽象為具象，增加畫面的視覺性與流動感；另一方面也是因為其"春愁"是由天際景物所觸發(fā)。接著，"草色煙光"句便展示主人公望斷天涯時所見之景。而"無言誰會"句既是徒自憑欄、希望成空的感喟，也是不見伊人、心曲難訴的慨嘆。"無言"二字，若有萬千思緒。
下闕中我最喜歡“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”句中“衣帶漸寬”二句以健筆寫柔情，自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴。“終不悔”，即“之死無靡它”之意，表現(xiàn)了主人公的堅毅性格與執(zhí)著的態(tài)度，詞境也因此得以升華。賀裳《皺水軒詞筌》認(rèn)為韋莊《思帝鄉(xiāng)》中的“陌上誰家年少足風(fēng)流，妾疑將身嫁與一生休�？v被無情棄，不能羞”諸句，是“作決絕語而妙”者；而此詞的末二句乃本乎韋詞，不過“氣加婉矣”。其實，馮延已《鵲踏枝》中的“日日花前常病酒，鏡里不辭朱顏瘦”，雖然語較頹唐，亦屬其類。后來，王國維在《人間詞語》中談到“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界”，被他借用來形容“第二境”的便是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。這大概正是柳永的這兩句詞概括了一種鍥而不舍的堅毅性格和執(zhí)著態(tài)度。
不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字 21
美總是產(chǎn)生在懂得欣賞的眼睛里。茶美在愛茶人的眼中，也美在愛茶人的心中。玻璃杯是透明的，它真實而完整的記錄了名優(yōu)綠茶、黃茶、白茶外形的秀美，浮浮沉沉間體現(xiàn)了茶在水中舞姿的優(yōu)雅。茶葉的起起落落更充分的展示了茶的靈秀之美。茶葉的美吸收了水的靈氣，也吸收了茶葉原產(chǎn)地美景的靈氣。茶葉的美吸收了天地云霧的精華，也吸收了日夜星辰的寄托。茶葉的美是在水中緩緩綻放的美。
茶的美也是泡茶的水之美�！恫杞�(jīng)》中記載：“山水上，江水中，井水下�！睂χ笏囊�，《茶經(jīng)》中記載：“其沸如魚目，微有聲，為一沸。邊緣如涌泉連珠，為二沸。騰波鼓浪，為三沸。已上，水老，不可食也。”好水遇見好茶是一種幸運(yùn)，再遇見好的茶師，更是幸中之幸。
茶的美體現(xiàn)在泡茶器皿的美，一個普通的直身玻璃杯，一只素雅的瓷質(zhì)蓋碗，一把古樸雅致的紫砂壺，看似不經(jīng)意間的相遇，卻是多年以前就已經(jīng)修下的緣分。茶器美在素雅、安靜、光潤、細(xì)膩，美在簡單、真實、素凈、爽氣。人生最大的幸事就是，在某一天，同時遇見好茶、好器、好水和好茶師。如此而得的茶湯，得飲一杯，真是可以成仙了。
茶的美是茶席之美。茶具的布置體現(xiàn)了茶師的獨(dú)具匠心，茶師在茶席上布器的時候把每一件茶器放在他最順手的位置上，這樣的細(xì)致與安然體現(xiàn)了茶師的細(xì)心與認(rèn)真。茶師在茶席上布器時，除了順手還要兼顧藝術(shù)的美感。例如有的茶師在放置品茗杯的時候，會選擇以北斗七星的位置來分布，這就體現(xiàn)了茶師的知識、涵養(yǎng)和匠心。茶師的平淡和寬厚與茶和茶席融為一體。
茶的美更是茶藝之美，茶藝之美，美在茶與人的交融。茶藝之美，美在品飲的過程。茶與人與器與水的交融過程，也就是茶師倒茶、分茶的過程。一個最簡單的動作，一再重復(fù)，就是一種美。把一個最簡單的動作，無數(shù)次重復(fù)，不厭其煩地，每一次重復(fù)都當(dāng)做第一次做那樣的虔誠和認(rèn)真，才是最美的。
茶的美美在茶師待茶和待客的心。不論茶葉優(yōu)劣都一樣認(rèn)真對待，不論客人貧富貴賤都一視同仁，不論重復(fù)多少次倒茶的.動作始終虔誠如一。茶師面對再粗老的茶葉都要以泡優(yōu)質(zhì)茶葉的心去對待，來盡可能泡出茶葉最佳的滋味。茶師的不疾不徐，茶師的涵養(yǎng)修為，都在他倒給客人的每一杯茶里。茶師從他倒的每一杯茶里把內(nèi)心的美好、善良、公平、公正一一傳達(dá)出去。
茶的美美在品飲茶的人眼里和心中。飲茶的人可以精通茶道，也可以對茶一竅不通，但是飲茶的人眼中要懂得茶的美：茶美、水美、器美、茶席的布置美、茶師的動作美、茶師的心靈美、飲茶的人要懂得這一切的美。要懂得飲入口中的并不是單純的茶水，而是融合無意和有意的一切而產(chǎn)生的美感。
茶的美美在一個忘我的世界。唯有茶，才能擁有整個世界的美好。
不要太在乎別人對你的態(tài)度作文1000字 22
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪�！卑殡S著這句開場白，我們結(jié)束了初一上學(xué)期的第一次考試。在同學(xué)們的臉上顯出或悲傷或喜悅的心情，而時間也正在我們的手中悄悄溜走。
這次考試，對我來說，不能說不是一個很大的打擊。雖然考試成績還沒發(fā)下來，可憑我的感覺，一向自認(rèn)為是考試高手、小學(xué)門門考試接近滿分的我，這次卻來了一次“滑鐵盧”。數(shù)學(xué)考試不認(rèn)真，自認(rèn)為不太難，做起題來走馬觀花、風(fēng)卷殘云，做完后陶醉在自我滿足之中，也沒有認(rèn)真檢查。英語的音標(biāo)方面掌握不牢固，元音、輔音、字母組合發(fā)音方面似是而非的現(xiàn)象比較多，考試中做選擇題時左右為難，只能憑感覺猜。語文，首先作文有些跑題，以寫事為主，而我重點寫人，古詩背誦方面，總以為自己背的差不多，不求背默精準(zhǔn)，結(jié)果幾個字出錯，在組詞、填空方面，明顯有錯別字，還有兩道4分的題空著沒有做。
分析原因：一是，對中學(xué)的認(rèn)識。我覺得，初中的生活本該如此：春日晴柳下的高歌；樓臺亭宇里的琴瑟；深秋山林里的獨(dú)步；隆冬爐火旁的傾談……絕非“雕弓如滿月”那般緊張，絕非“如何過得今宵去”那般無聊。已經(jīng)經(jīng)歷了緊張的小升初，初一課程相對較少，可以來幾許飄逸，來一點充實，適當(dāng)玩一玩。二是，小學(xué)時學(xué)習(xí)的依賴性強(qiáng)，老師一個勁教，我們填鴨式學(xué)習(xí)，而進(jìn)入中學(xué)，課程較多，老師漸漸放手，培養(yǎng)我們的自覺學(xué)習(xí)的能力，而我不注意總結(jié)學(xué)習(xí)方法，缺乏獨(dú)立鉆研的習(xí)慣。三是，只能機(jī)械學(xué)習(xí)，不知道舉一反三，效率不高�？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睂W(xué)習(xí)離不開思考，要時時提醒自己思考，只有這樣，學(xué)習(xí)的東西才會被很好的吸收。四是，粗心。不注意檢查。
解決方法：一是要正確認(rèn)識到初中是成長的關(guān)鍵階段，只有這時為高中、大學(xué)打下好的'基礎(chǔ)，將來才能有更好的發(fā)展。二是，要養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如如先預(yù)習(xí)，后聽講；先復(fù)習(xí)，后做作業(yè)；先獨(dú)立思考，后發(fā)問討論。每天對所學(xué)內(nèi)容有一個回顧，每個章節(jié)進(jìn)行小結(jié)。要養(yǎng)成作業(yè)自查，記錄錯題的習(xí)慣。三是，提高學(xué)習(xí)效率。高效率利用好每一堂課上的有效時間，抓重點、難點，及時消化吸收課堂內(nèi)容。四是加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練。初一課程相對較少，可以適當(dāng)選些中外名著，英語小幽默、短文，加以閱讀，開拓知識面，對閱讀理解和寫作都會有幫助的，會在潛移默化中提升語文、英語閱讀能力。
這次考試，成績也許會不太理想，可我會不氣餒，我將深刻反思、認(rèn)真總結(jié)，改進(jìn)方法，積極進(jìn)取，我相信成功會鐘情與那些及時反省，不懼困難，認(rèn)真拼搏的人。
后記：此為初一上學(xué)期第一次月考后的反思，現(xiàn)發(fā)布出來，大家共勉！
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