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(優(yōu))思考作文
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編收集整理的思考作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
思考作文 篇1
過年的這幾天,我一直都在玩炮,有大炮二踢腳、各種鞭炮,還有花炮、摔炮等等,不一而足。而且,就在盡情地玩耍中悟出了一個很重要的道理。
前幾天,哥哥來我家做客,其實就是和我一起玩。但是眼里的爸爸硬要我寫作文。我心里想的是放炮,寫作文是我最最最最苦惱的事兒。于是我想了好多好多的辦法。第一個辦法是我自己刻意地要求自己快點寫完,并且質(zhì)量特別高,這樣爸爸一定會讓我們出去玩。可是我寫作的速度實在是太慢了,規(guī)定時間內(nèi)根本完成不了。一計不成我又來一計。每寫四十來分鐘爸爸都讓我休息一下。我就利用這休息的十幾分鐘幫爸爸掃地、擦桌子,干一些力所能及的家務(wù)活。我的努力終于換來了爸爸的妥協(xié),當(dāng)我鼓起勇氣和爸爸商量:讓我和哥哥出去玩一小會兒,寒假還長,明天寫也可以,好爸爸你就答應(yīng)了我這個小小的.請求吧!爸爸終于給我放了假。
回到家我一直在想:每次放炮時我比哥哥還要技術(shù)好,而學(xué)習(xí)卻經(jīng)常做不到,尤其是寫作文。我就從放炮想起,琢磨這來龍去脈,研究了好半天,終于明白了:只要你感興趣就一定能做好。所以在今后的學(xué)習(xí)中,我力爭對自己所學(xué)的科目主動去感興趣,從學(xué)習(xí)中找樂趣,特別是作文練習(xí)更應(yīng)該拳不離手、曲不離口,以勤補拙,培養(yǎng)濃厚的作文興趣,這樣我的學(xué)習(xí)成績,尤其是作文水平就一定會一天比一天棒!
思考作文 篇2
“倫敦奧運會開幕式上憨豆的表演萌呆了!”
“英國人是成心的吧?這明明是合理利用規(guī)則,怎么叫消極比賽?居然還取消了參賽資格!”“孫楊威武!葉詩文,你就嫁了他吧!”“李曉霞,你欠丁寧一個擁抱!”“竟然把朝鮮國旗弄成韓國國旗,奧組委是覺得這兩個國家關(guān)系很友好么?”“劉跑跑,裝得挺像!不愧為影帝!”“誰都沒資格罵劉翔。他在身體和心理上都承受著非常人能承受的壓力,他已經(jīng)創(chuàng)造了許多輝煌。現(xiàn)在,他最需要的不是金牌,而是大家的理解和一個普通小伙子應(yīng)該擁有的生活。”看著這些微博上的嬉笑怒罵,我的心情也隨之波瀾起伏,面部五官亦隨之翩翩起舞。時而咧嘴,時而皺眉,時而咬牙,時而瞪眼。
直到放下手機,才想起自己剛才那一番丑態(tài)不免被旁人笑話,卻不料旁人之于我則更是有過之而無不及:方才破涕為笑,嘴角還未完全舒展開,臉上又立刻陰云密布。這變臉絕活,只怕是連川劇大師也要羨慕三分吧。微博就這樣闖入了我每天的生活,我也逐漸對其產(chǎn)生依賴。又恰逢奧運時節(jié),各種消息、評論撲面而至,操縱著我的心靈和思想。至于放下手機,離開微博后,心中竟然分外疲憊。有專家說,微博作為一種互動平臺,與中國古代的“題詩”“題詞”十分相似。最經(jīng)典的一例便是黃鶴樓上,崔顥倚樓吟出千古名篇,而后詩仙李白登樓,見之亦留言道“————”依這些專家之言,這只怕是最原始的微博了。然而我不以為然。我只是設(shè)身處地想了想詩仙當(dāng)時的心情:不辭遠(yuǎn)路來到黃鶴樓,即將看到天下名樓的欣喜遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了旅途的煩悶與艱辛。這份欣喜已在心中醞釀已久,而今即將達(dá)到最高點。登樓之后,著實折服,心中自是感慨萬千,免不了詩興大發(fā)。
恰在下筆之際,卻又見崔顥的題詩,其精妙絕倫,再次打動了李白。李白的所謂“留言”,不是在微博中短短幾分鐘之內(nèi)給出的速評,而是在經(jīng)歷了千萬種情緒之后的淡然,自嘲,更是一種英雄相惜,詩人相惜。“回復(fù)”崔詩的李白尚且如此,那么作為作者的崔顥的內(nèi)心情感更是不必詳說了。作為微博的使用者,面對李白,面對崔顥,我只能自慚形穢。
微博太快。因為太快,我們再也體驗不到“烽火連三月,家書抵萬金”的焦急,在交流時自然也少了那一份感懷,那一份珍惜。因為太快,我們在短時間內(nèi)便可接收到不同人的不同信息,其中喜怒哀樂數(shù)不勝數(shù),而事實上,我們匆匆瀏覽那些微博,又怎可能真正領(lǐng)悟那些情感?怎可能真正與對方達(dá)到心靈的共鳴?于是,我們的情感被快速地操縱,像木偶一樣,突然被拉起,又突然被扔下;又像蜻蜓點水,看似那么巨大的漣漪,實則只是掠入水面,淺淺一厘。而到最終,水面一如既往的平靜,剩下的只有被侵?jǐn)_的心靈和難以言表的疲憊與空虛。微博太虛。在微博上,我們喜人之所喜,悲人之所悲,看似感情豐富,其實缺少親身的體驗。李白體驗過“蜀道之難”,才發(fā)出了“難于上青天”的浩嘆;李煜體驗過“故國不堪回首明月中”,才發(fā)出“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的悲吟。唯有體驗,我們才能逐漸切身感受到事物的全貌;唯有體驗,我們才能豐富自己的'經(jīng)歷,充實自己的心靈。如今有說法要求官員“下基層”,也是同樣的道理。
人要獲得真正刻骨銘心的情感,無不需要較長時間的體驗。然而,微博的方便快捷免去了我們的體驗過程,運用海量的信息直接將各種情感灌入我們原本就受到許多壓力的心靈。實際上,它讓我們成為了名副其實的宅男宅女,失去了“仗劍走天涯”的志向。這好比于向一片漸漸沙化的土地灑水,水入沙土后頃刻間即無影無蹤,留下的只有日益嚴(yán)重的干旱。我們要謹(jǐn)防自己成為“微博人”。當(dāng)我們習(xí)慣了越來越快的信息更迭,當(dāng)我們習(xí)慣了空虛而膚淺的情感體驗,我們所擁有的一切都已經(jīng)快餐化,我們的生活被化為無數(shù)塊碎片,碎片上最醒目的是微博發(fā)布和回復(fù)的時間,這時,我們就是徹頭徹尾的“微博人”,淪為了微博的奴隸。人擁有了印刷術(shù),失去了揮情紙上的意氣;人擁有了汽車,失去了竹杖芒鞋、徐徐步行的樂趣。有得必有失,這是最令人為難而又亙古不變的真理。
如今人擁有了微博,又將失去什么呢?我不愿繼續(xù)思考下去。
思考作文 篇3
命題是作文教學(xué)的首要環(huán)節(jié),占有非常重要的作用,命好題是有效訓(xùn)練學(xué)生寫作、提高寫作水平的前提和保證。鄭板橋曾經(jīng)說過:“作詩非難,題為難。”意思是說,好的題目是非常關(guān)鍵的,它常常給人以未飲先醉的感覺。學(xué)生的習(xí)作命題也是這樣。《一件小事》、《難忘的一件》、《春游》……這些作文題目都是老掉牙的,學(xué)生自然沒有興趣,哪能寫出新意?如何命題一直是諸多教師思考的重要問題,一般來說,命題的“五忌”已經(jīng)得到共識,即“忌舊”、“忌大”、“忌空”、“忌深”、“忌疏”。我在多年的作文教學(xué)中認(rèn)為命題時除了“五忌”之外,還要考慮如下四點:
一. 命題要能循序漸進(jìn)地擴大學(xué)生的視野。
作文教學(xué)不僅教學(xué)生“怎么寫”,更是讓學(xué)生知道“寫什么”,“寫什么”是前提。可以說命題猶如習(xí)作之門,入高山大川之門可感其秀麗,入寺嶼宗廟之門可感其雄渾,入庭院花巷之門而感其閑趣也。所以說一個好的命題體系要能循序漸進(jìn)地擴大學(xué)生的視野。
在多年的作文教學(xué)實踐中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的寫作視野是比較狹窄的,作為中學(xué)生,他們通常比較喜歡寫抒發(fā)個人情感的東西,似乎心中有著無限的感慨與愁思。當(dāng)然,學(xué)生寫作此類作文確實能提高自己的寫作水平,我為此還特地讓學(xué)生準(zhǔn)備了一個“憂憤宣泄本”,并給這樣的作文訓(xùn)練取名為“宣泄作文法”。但是學(xué)生自我宣泄的認(rèn)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識的世界,如果一味的宣泄下去,他們往往被困于個人的小情調(diào)、情感的小圈子中,難以跳出去認(rèn)識更廣闊的現(xiàn)實社會。尤其是中學(xué)階段,這是學(xué)生人生觀、世界觀、道德觀、價值觀形成的重要階段。而人生觀、世界觀、道德觀、價值觀的形成是需要對人生、社會現(xiàn)實、自然現(xiàn)象、人文歷史等多側(cè)面作出思考的,可是學(xué)生無論在日常生活還是在寫作訓(xùn)練中對這些問題有意識的關(guān)注都不是太多,或者說有些同學(xué)在短暫的特定的時間內(nèi)也作了些許的思考,但很少有人把它訴諸文字,使之深刻化,盡管在教學(xué)中各科教師從不同的角度對學(xué)生灌輸了這方面的認(rèn)識。
由于命題作文題目是命題者出的,學(xué)生必將順著命題者圈定的范圍去思考問題,命題能指引學(xué)生寫什么。而好的命題就可以幫助學(xué)生拓寬認(rèn)知面、并加深認(rèn)知深度。作為命題者來說,必須有目的、有選擇、有計劃、循序漸進(jìn)地對不同年級不同層次的學(xué)生加以合理的命題,通過命題使學(xué)生的思考范圍更寬泛、更深入,或者說使他們對現(xiàn)實社會的無意識的思考轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R的思考。如果老師總是重復(fù)《一件有意義的事》、《我的老師》、《學(xué)習(xí)貴在勤奮》之類的命題,內(nèi)容上無新意啟發(fā),學(xué)生的視野得不到拓寬,不僅收效甚微,而且會變作文為學(xué)生之負(fù)擔(dān)。
二.命題要體現(xiàn)對學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)。
在作文教學(xué)中,始終貫穿著對學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng),尤其要重視思維的靈活性、深刻性、獨創(chuàng)性的培養(yǎng)。在劉勰的《神思》篇里,他把作文過程中的思想感情與客觀現(xiàn)實的辨證關(guān)系概括為“思想為妙,神與物游”,同時對作文過程中思想感情的'微妙形態(tài)更作了精確的狀摹:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下’,神思之謂也。文之思也,其神遠(yuǎn)矣!故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里;吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色;其思理之致乎!”在《熔裁》篇里,劉勰進(jìn)一步強調(diào):“立體有本,意或偏長;趨時無方,辭或繁雜,蹊要所司,職在熔裁,隱括情理,矯揉文才也。規(guī)范本體謂之熔,剪裁浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生,熔則綱領(lǐng)昭暢。”劉勰之言,乃指出為文貴在思想之提煉(即“熔”)。而命題者所命之題必將為文之靈活、深刻、獨創(chuàng)之先驅(qū),方可稱之為妙!如《近墨者黑》、《近墨者未必黑》,這兩個題目就別開生面顯得深邃而富有啟發(fā)。比如學(xué)生可以通過內(nèi)外因的關(guān)系來構(gòu)思:外因是條件,內(nèi)因是根據(jù),外因通過內(nèi)因而起作用。因此,“近墨者”是否變色,主要取決于內(nèi)因。用這個論據(jù)思路,就可以有力的證明“近墨者未必黑”的論點。而從量變到質(zhì)變的觀點來分析:一定的量變可能引起質(zhì)變,“近墨者黑”的可能性較大,以此思路可以證明“近墨者黑”的觀點。還比如從矛盾轉(zhuǎn)化的觀點分析:“近墨者”原來并不黑,但可以隨著矛盾的轉(zhuǎn)化,有可能變成黑色,反之亦然。學(xué)生順著命題者的思路自然思之非淺,思維之靈活、深刻、獨創(chuàng)也就得到很好的培養(yǎng)了。
三. 命題仍須加強常用文體的訓(xùn)練。
在今天的中考和高考的作文命題中,已經(jīng)淡化了文體要求,這從學(xué)生寫作的積極性、可寫性以及情感抒發(fā)的真摯感人上來說是很有必要的。但是考試作文中的文體淡化往往讓學(xué)生抱有只要會寫一種文體就萬事大吉的僥幸心理,甚至說教師也認(rèn)為只訓(xùn)練一種文體就能完成了教學(xué)目標(biāo)——學(xué)生可以順利通過考試。
在中學(xué)階段,雖然要求學(xué)生嘗試訓(xùn)練的文體有記敘文、說明文、議論文及常用的應(yīng)用文,但這些文體中學(xué)生大多數(shù)顯然偏愛記敘文寫作,后面的三種文體往往不被重視,尤其是初中生。這樣的結(jié)果雖說可以順利通過升學(xué)考試,但對這些學(xué)生將來走上社會是非常不利的。因為在現(xiàn)實生活中,一種產(chǎn)品、一種流程、一種科技是要加以說明才能讓人了解它、認(rèn)識它、掌握它、運用它,這需要會寫說明文;有了觀點要通過議論的方式加以闡述,這又要掌握議論文;出個通知寫個報告,應(yīng)用文寫作又是必不可少的。這些現(xiàn)實生活中很實用的語言表達(dá)能力在學(xué)校的作文教學(xué)里得到培養(yǎng)顯然是毫無疑問的。在我的一些同事中,多年來不曾寫過一篇屬于自己的教學(xué)論文的大有人在,這是不是說他們就沒有心得體會呢?顯然不是。在和他們的交談中你不難發(fā)現(xiàn)他們有許多零星的、新穎的、閃光的教學(xué)感想。為什么不把這些東西寫成文字,使其系統(tǒng)化理論化,以便得到廣泛的交流呢?我認(rèn)為除了每個人所共有的惰性之外,更主要的大概是他們不知道該怎樣闡述吧!這樣的教師,很難想象他們作為學(xué)生時議論文寫作的基礎(chǔ)打得很扎實。事實上作文教學(xué)的目標(biāo),也就是讓更多的學(xué)生具備表情達(dá)意和應(yīng)用文寫作的一般能力,而不是培養(yǎng)更多的文學(xué)創(chuàng)作者,現(xiàn)實中我們的學(xué)生成為作家的也實在是鳳毛麟角!從這個意義上來看,學(xué)生除了知道寫什么、善于運用較為優(yōu)美的文字之外,仍要掌握不同文體的寫作方法,以便使自己步入社會后在需要用文字表達(dá)時更加得心應(yīng)手。
這樣看來,在命題時根據(jù)不同階段不同層次的學(xué)生有意識地加強文體訓(xùn)練還是有現(xiàn)實意義的。正如美國心理學(xué)家、教育家布魯納所說:“必須學(xué)習(xí)一種模式,這個模式有助于理解可能遇見的其他類似的事物。”因此可以說,加強文體訓(xùn)練是提高寫作綜合能力的有效方法。
四. 要切實體現(xiàn)命題的可寫性。
命題作文的可寫性是至關(guān)重要的,它要求教師在命題時必須考慮到學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、認(rèn)知水平和認(rèn)知的區(qū)域差異,命題要從學(xué)生的心底里流露出來(葉圣陶語)。比如說《我與游戲室說再見》就很狹窄,因為只有去過游戲室而且深受其害的人才有真情實感,更何況有些孩子甚至不知游戲室是干什么的。再如長豐縣有一年面向全縣展開的小學(xué)作文競賽,題目是《我愛家鄉(xiāng)的草莓》,要求學(xué)生仿寫《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》,這題目看似合理可寫,可細(xì)細(xì)琢磨不是這么回事,因為全縣不是到處都栽種草莓,甚而有些學(xué)生不知草莓是在樹上結(jié)的還是田里長的,硬要寫只能胡編亂造。還有些命題拔高了寫作的要求,學(xué)生也就自然難以寫作了。但象合肥市某年的中考題《中學(xué)生的苦與樂》命得就很好,只要是中學(xué)生誰沒有過苦與樂呢?
要做到命題的可寫,我以為充分利用半命題作文是大有益處的,比如可以出《我與……說再見》(省略處填上一種不好的習(xí)慣或一處讓你變壞的地方);可以把《我愛家鄉(xiāng)的草莓》改為《我愛家鄉(xiāng)的……》(省略處填上家鄉(xiāng)的一種植物,仿照《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》來寫)。這樣稍作變更不僅能最大限度地讓學(xué)生找到可寫的材料,而且學(xué)生寫出的五彩繽紛的文章可讀性也更強!學(xué)生也只有知道寫什么,才能把自己如何表達(dá)的才能盡情地展露出來。再如學(xué)了《“旁觀者”未必清》這課以后,一位教師出了《從××(成語)的另一面說開去》的作文題,并作了三點提示:A.運用范文提供的逆向思維的例子,寫出見解新穎獨特的反意文章。B.可結(jié)合社會現(xiàn)象提出言之有理的觀點,擺出有說服力的論據(jù),寫出一篇觀點正確、層次清楚、語句通順的議論文。C.可以借鑒范文的某種寫作技巧,但須靈活運用。這是第一步。第二步,要求學(xué)生再次閱讀范文。第三步,讓學(xué)生獨立構(gòu)思,把命題補充完整,并編成作文提綱,互相傳閱后各自修改提綱。第四步,動筆作文。面對這樣的命題,學(xué)生紛紛反映:這樣的命題,能夠看得見、想得到,思路拓寬了,再不愁無話可說!不少學(xué)生的作文質(zhì)量較高,光題目就有三十多個,諸如《從“知足常樂”的另一面說開去》、《從“對牛彈琴”的另一面說開去》、《從“作繭自縛”的另一面說開去》等,多數(shù)文章的內(nèi)容和語言也較有新意。
綜上所述,命題者在命題時既要考慮到開拓學(xué)生的視野,也要考慮到學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng),還要考慮到寫作訓(xùn)練的實用目標(biāo),更要考慮到命題的可寫性。所出的命題要閃爍著智慧的火花。只有這樣的命題才能全面而有效地提高學(xué)生的寫作水平,才能真正的做到學(xué)而有用!
思考作文 篇4
“快看,那邊的一棟樓房著火啦!”“火源是從八樓竄出來的……”“真嚇人啊!”人們議論著。不一會兒,消防車已開到樓房前,消防隊員抓起水管,架好云梯往上爬。不好,一位消防員一腳踩空,差點兒摔了下來。哎呀,太危險了!“要是能有一種爬墻器,既安全又快速到爬上去,那該多好啊!”我在心里這樣想著。
太可怕了!我趕忙回到家,仍然思索著這個問題。突然,一只十來厘米長的壁虎順著墻面往上爬著,很穩(wěn),很穩(wěn)。咦——?小壁虎怎么能夠又快又穩(wěn)又輕松地爬墻呢?它靠的是什么呢?它有神功嗎……一連串的問題引發(fā)了我的好奇心,我決定仔細(xì)研究研究這只小壁虎。
哎——!轉(zhuǎn)眼間,小壁虎一下跑遠(yuǎn)了。怎么辦呢?對!查資料!我一定要找到這個奧秘。
沒有費多大力氣,我讀到這么一段話:“小壁虎是攀爬能手。它的腳趾粗大,皮膚有很多很多橫褶,橫褶的邊緣上長有一道道長短不齊的細(xì)毛,有的毛還分叉。是無數(shù)的長短不齊的細(xì)毛使壁虎能在直立的'墻壁上行走自如。不會掉下來!”
壁虎的腳真神奇啊!我一定根據(jù)壁虎腳趾的特點,發(fā)明一種爬墻器。
這種爬墻器是由防火布料制成的手套和鞋。在手套和鞋底面上都布滿無數(shù)根用隔熱的金屬做成的柔軟的小細(xì)絲。每根細(xì)絲的頂端有一個小型推進(jìn)器,能自動感應(yīng)。用于消防員疲勞時助一臂之力。這樣消防員就如同壁虎身輕如燕地飛檐走壁,進(jìn)行快速地滅火、救人。
也許,這樣還不能真正實現(xiàn)爬墻吧。這需要用科學(xué)的精神進(jìn)行精心設(shè)計,反復(fù)實驗。我下定決心,努力學(xué)習(xí)!不久的將來,一種新型的爬墻器,就是我研究成功的!
呵呵——!那該多好啊…
思考作文 篇5
曾幾何時,開學(xué)典禮上,一句“為中華之崛起而讀書”的誓言,響徹了整個中國。歷史說,這就是個性。
汩羅江畔,風(fēng)蕭蕭,一位老人迎風(fēng)佇立江頭,他寬大的衣襟在風(fēng)中飄蕩,凌亂的頭發(fā)隨風(fēng)飄舞,他準(zhǔn)備把社稷、蒼生化作汨羅江邊的絕唱。歷史說,這也是個性。這種個性讓“精忠報國”的信念深深地刻進(jìn)歷史的胸膛,讓屈辱的淚水融入了祖國的山川。
“你們村里還有幾個共產(chǎn)黨員?”“不知道!”“難道你就不怕死嗎?”“要殺要砍由你們,怕死就不是共產(chǎn)黨員!”在那個寒風(fēng)刺骨的冬天,她走向了冰冷的鍘刀,走向了人生的輝煌。于是,毛主席題詞:“生的偉大,死得光榮!”在這里,個性被劉胡蘭演繹得氣壯山河。在這里,歷史告訴我們,個性原來是劉胡蘭選擇的革命事業(yè),是她譜寫的壯麗的人生樂章。
某班的班會上,一顆躁動不安的心,耐不住“外面的世界真精彩”的誘惑,總是想知道山的那邊是否風(fēng)蕭蕭,林的那頭是否草青青。他的學(xué)習(xí)成績不太好,但仍舊“聊發(fā)少年狂”,趁著老師不在,他大踏步走上講臺,莊嚴(yán)宣告:“將來的我,能取代比爾·蓋茨!”歷史又說話了,聽,這就是個性的宣告。什么是個性?也許我不能做出準(zhǔn)確的`回答,不過,我知道,在我的詞典里,癡迷不是個性,盲目更不是個性!個性應(yīng)該是浩瀚海洋中的航標(biāo)燈,是漫漫長夜里被渴望的黎明,是洞察萬物的理智,是一生一世的追求。個性,它能使司馬遷將屈辱的淚水融進(jìn)筆端,書寫出“史家之絕唱,無韻之離騷”;它能使徐悲鴻揮筆畫出《八駿圖》;它能使一介匹夫執(zhí)著追求,能使一代偉人奏出使民族昌盛的樂章。
個性,它跨越了時間、年齡的界限,它高揚理智、堅毅的大旗,創(chuàng)造著生命的奇跡!對于個性,我的思索便是如此。豁然間,我的心胸開朗了,原來我也有個性。
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