宰牲節的由來說明

    時間:2022-01-27 10:04:58 說明文 我要投稿
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    宰牲節的由來說明

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      宰牲節的由來說明【篇一】

      伊斯蘭教歷12月10日,即朝覲期的最后一天。古爾邦節的宰牲,起源于關于古代先知易卜拉欣的故事。

      易卜拉欣獨尊安拉并無比忠誠,他常以大量牛、羊、駱駝作為犧牲獻禮,作為敬拜安拉的一種方式,人們對他無私的虔誠行為大惑不解。而且當時易卜拉欣老來無子,甚是煩惱,即向安拉祈禱:倘若安拉給他一子半女,即使以愛子做為犧牲,他也決不痛惜。后來,他的妻子真生了一個兒子--伊斯瑪儀,伊斯瑪儀的出生,給他老兩口帶來了無盡的愉悅。光陰荏苒,他把許愿的事情忘記了。在伊斯瑪儀長成一個英俊的少年的時候,安拉的考驗來了。安拉幾次在夢境中默示他履行諾言。

      于是他先向愛子伊斯瑪儀說明原委,并帶他去麥加城米納山谷,準備宰愛子以示對安拉忠誠。途中,惡魔易卜劣廝幾次出現,教唆伊斯瑪儀抗命和逃走,伊斯瑪儀拒絕魔鬼的誘惑,憤怒地抓起石塊擊向惡魔,最后順從地躺在地上,遵從主命和其父的善舉。正當易卜拉欣舉刀時,天使吉卜利勒奉安拉之命降臨,送來一只黑頭羝羊以代替犧牲。安拉并默示:"'易卜拉欣啊!你確已證實那個夢了。'我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。"。

      為紀念這一事件和感謝真主,先知穆罕默德繼承了這一傳統,列為朝覲功課禮儀之一。教法規定;凡經濟條件寬裕的穆斯林,每年都要奉行宰牲禮儀。朝覲者在12月10日舉行宰牲,其他各地的穆斯林自10~12日,期限為3天。超逾期限,宰牲無效。穆罕默德在麥加傳播伊斯蘭教時,真主降示:"我確已賜你多福,故你應當為你的主而禮拜,并宰犧牲"。

      穆罕默德順主命,效發易卜拉欣宰牲獻祭,于伊斯蘭教歷2年(633)12月10日定制會禮,即今宰牲節。宰牲與朝覲同義,目的為求接近真主。

      穆斯林使用的歷法分太陽歷和太陰歷。太陽歷用于農耕、畜牧,一年平年365天,閏年366天,與公歷基本相同。太陰歷為阿拉伯傳統歷法,用于宗教事務,一年354天或355天,與太陽歷的四季輪回相差10-11天。古爾邦節是伊斯蘭宗教節日,時間在伊斯蘭歷十二月十日,肉孜節(開齋節)后七十天左右。

      在伊斯蘭歷法系統中,古爾邦節的日期是固定不變的。但以公歷計算,其日期則呈變化不定狀。原因是伊斯蘭歷法基于月亮的運行,而公歷系統則基于太陽的運行。二者相差10-11天。因此,由于國際日期變更線的關系,古爾邦節在全球各地的日歷時間不盡相同。

      下表是沙特阿拉伯最高司法委員會宣布的官方古爾邦節日期,因其實通過沙特阿拉伯 Umm Qura歷法計算的,與公歷對照,只是一個大概指導時間,并不代表確切的未來日期。確切日期須通過觀察月亮變化而定,在正式節日前十天尚需調整:

      伊斯蘭教歷12月10日,即朝覲期的最后一天。古爾邦節的宰牲,起源于關于古代先知易卜拉欣的故事。

      易卜拉欣獨尊安拉并無比忠誠,他常以大量牛、羊、駱駝作為犧牲獻禮,作為敬拜安拉的一種方式,人們對他無私的虔誠行為大惑不解。而且當時易卜拉欣老來無子,甚是煩惱,即向安拉祈禱:倘若安拉給他一子半女,即使以愛子做為犧牲,他也決不痛惜。后來,他的妻子真生了一個兒子--伊斯瑪儀,伊斯瑪儀的出生,給他老兩口帶來了無盡的愉悅。光陰荏苒,他把許愿的事情忘記了。在伊斯瑪儀長成一個英俊的少年的時候,安拉的考驗來了。安拉幾次在夢境中默示他履行諾言。

      于是他先向愛子伊斯瑪儀說明原委,并帶他去麥加城米納山谷,準備宰愛子以示對安拉忠誠。途中,惡魔易卜劣廝幾次出現,教唆伊斯瑪儀抗命和逃走,伊斯瑪儀拒絕魔鬼的誘惑,憤怒地抓起石塊擊向惡魔,最后順從地躺在地上,遵從主命和其父的善舉。正當易卜拉欣舉刀時,天使吉卜利勒奉安拉之命降臨,送來一只黑頭羝羊以代替犧牲。安拉并默示:"'易卜拉欣啊!你確已證實那個夢了。'我必定要這樣報酬行善的人們。這確是明顯的考驗。"。

      為紀念這一事件和感謝真主,先知穆罕默德繼承了這一傳統,列為朝覲功課禮儀之一。教法規定;凡經濟條件寬裕的穆斯林,每年都要奉行宰牲禮儀。朝覲者在12月10日舉行宰牲,其他各地的穆斯林自10~12日,期限為3天。超逾期限,宰牲無效。穆罕默德在麥加傳播伊斯蘭教時,真主降示:"我確已賜你多福,故你應當為你的主而禮拜,并宰犧牲"。

      穆罕默德順主命,效發易卜拉欣宰牲獻祭,于伊斯蘭教歷2年(633)12月10日定制會禮,即今宰牲節。宰牲與朝覲同義,目的為求接近真主。

      穆斯林使用的歷法分太陽歷和太陰歷。太陽歷用于農耕、畜牧,一年平年365天,閏年366天,與公歷基本相同。太陰歷為阿拉伯傳統歷法,用于宗教事務,一年354天或355天,與太陽歷的四季輪回相差10-11天。古爾邦節是伊斯蘭宗教節日,時間在伊斯蘭歷十二月十日,肉孜節(開齋節)后七十天左右。

      在伊斯蘭歷法系統中,古爾邦節的日期是固定不變的。但以公歷計算,其日期則呈變化不定狀。原因是伊斯蘭歷法基于月亮的運行,而公歷系統則基于太陽的運行。二者相差10-11天。因此,由于國際日期變更線的關系,古爾邦節在全球各地的日歷時間不盡相同。

      宰牲節的由來說明【篇二】

      古代阿拉伯宗教傳說,“先知”易卜拉欣夜夢安拉,命他宰殺自己的兒子伊斯瑪儀勒,以考驗他對安拉的忠誠。當易卜拉欣遵命舉刀的一瞬間,安拉派遣特使牽著一只羊匆匆趕到現場,命以宰羊代替獻子。從此,在阿拉伯民族中形成了每年宰牲獻祭的習俗。

      伊斯蘭教產生后,承認先知易卜拉欣為圣祖,并繼承了這一儀式,并把伊斯蘭教歷的十二月十日定為宰牲節。我國使用的公歷與伊斯蘭教歷每年有十一天的日差,故每年宰牲節的公歷日期不固定。中國通用漢語的穆斯林俗稱宰牲節為“小開齋”。

      宰牲節的由來說明【篇三】

      宰牲節一詞是阿拉伯語爾德·艾祖哈的譯意。又稱古爾邦節,意為獻牲,即宰牲獻祭的意思。時間是教歷的12月10日。·這個節日的來歷是這樣的。據說,有一天夜間伊布拉欣圣人夢見安拉,命令他親自宰殺自己的愛子易斯瑪儀勒作獻祭,以此來考驗他對安拉是否忠誠。第二天早晨,伊布拉欣決定將自己的兒子帶到麥加城的郊區米那山谷獻祭,以執行安拉的命令。當伊布拉欣向易斯瑪儀勒說明原委時,易斯瑪儀勒毅然地說:“爸爸!您執行真主的命令吧!我會忍受一切的。”但是,當伊布拉欣舉刀準備動手時,安拉及時派遣天仙拉來一只黑頭白羊,使其代替易斯瑪儀勒作祭品并默示:“伊布拉欣啊!你已經忠實地執行了夢里的指示。我就這樣慈憫一切行善的人。”為了紀念這一動人的歷史事跡和感謝真主,伊斯蘭教規定每年教歷12月10日為宰牲節。這一天除宰牲獻祭外,還要到清真寺舉行會禮等節日活動。同時在這期間世界五大洲的數以百萬計的穆斯林云集在圣城麥加,進行游轉天房,在薩法與麥爾臥兩山之間奔跑,露宿米那山谷,站阿爾法特山和射石等朝覲儀式及宰牲等活動。

     

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