與水的作文

    時間:2022-09-13 20:58:09 我要投稿

    與水的作文匯總6篇

      在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家都寫過作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那要怎么寫好作文呢?以下是小編幫大家整理的與水的作文7篇,歡迎大家分享。

    與水的作文匯總6篇

    與水的作文 篇1

      在漢字中,“冰”字和“水”字只差兩點,而冰是冷酷的,水是熱情的;冰是沉默的,水是活潑的。冰猶如一蹶不振的失敗者,水好似永不言棄的追夢者;冰猶如陳舊腐朽的代表作,水好似新思想的代言人。冰和水,你選哪一個?

      我們是早晨初生的太陽,美好而充滿希望。我們應該像水,奔騰著,雀躍著,歡呼著,朝著理想的海洋努力進發。而不應該像冰,停滯著,妄想著,沉默著,眼望自己的理想——大海,卻不肯付出努力,理想最終變為空想。

      我們應該像水,無論遇到什么困難、災難,都永遠向前奔騰,直至理想實現。而不應該像冰,一點點寒冷之苦便使之膽怯、退縮,始終與夢想有千里之遙。

      我們應該像水,無論自己出身多么貧賤都不感到自卑,哪怕來自一條無名的小溪,哪怕來自深山里的小溝,都自信地流淌著,流向大海。

      我們應該像水,不要把自己封閉起來,敢于接納別人,融入集體,廣交天下之友,結伴暢游海洋。

      我們應該像水,那樣純潔、真誠……

      我們應該像水,因為滴水穿石……

      但是,請不要忘記,冰融化后便是水,水凝固后便為冰。如果你感覺到自己是“冰”,現在還為時不晚,努力融化掉心上的冰層,你會像水一般充滿活力;如果你感覺到自己就是我所形容的“水”,請你不要驕傲自大,否則你也有可能在驕傲中沉睡,凝結成冰。

      人們都說,水是生命之源,但在我看來,水不僅是一種生理需求,更是心靈的需要。水是樂觀、自信、開朗,永不言棄;冰是悲觀、自卑、封閉、知難而退。

      我們是年輕的一代,朝陽般的一代,充滿希望的一代,就應該有水的精神與品質,像水一般奔騰,朝著自己理想的方向……

    與水的作文 篇2

      自古關于水與鏡的文化如同飛絮一樣繁多。“水”代表著隨遇而安,“鏡”則意味著堅守己志。許多人能處理好其中的一種,卻不能在兩者中尋找一個平衡點。

      若只是如水一樣容易被外界事物所改變,便會像那些唯唯諾諾的官員,他們只懂得如何討統治者的歡心來換取自己的一生衣食無憂。還有的人雖然有偉大的抱負,但顧及外界的力量而改變了自己的志向,最初“為天地立心,為生民立命”的志向也不見了,因為他們沒有像鏡子一樣堅守真實的自己。

      而只知道如鏡子一樣不知變通的人又會是什么樣的結果呢?西楚霸王自矜功伐,失勢后只會仰天長嘯:“天要亡我!”而自刎烏江。古往今來,有多少豪杰為他惋惜哀嘆:若是當時忍辱負重返回江東,說不定還能東山再起。如此不知變通,固執自守也只能讓自己滅亡。

      那么水與鏡的平衡點究竟在哪里呢?

      “上善若水”是千年前古人總結得到的,傳至千年,經久不衰,但人們忘了探究其中的深意。楚辭《漁父》以簡潔的筆墨塑造了一個頗具爭議的形象,那便是“不凝滯于物,與世推移”的漁父。我認為在楚國黑暗的統治下,漁父能夠不拘泥于外物,而以一種和平寧靜,超然脫俗的心態面對生活,是值得世人學習的。他啟示我們在生活中不管身處什么樣的環境都要學會適應,不加埋怨。

      “以銅為鏡可以正衣冠;以史為鏡可以知興替;以人為鏡可以明得失。”唐太宗之所以如此贊美魏征是因為他能夠及時指正自己的不足,沒有隱瞞。他沒有隨波逐流,沒有像奸佞小人那樣花言巧語。皇帝身邊著實需要這樣不改變本心而為國為民的賢臣。

      司馬遷能將兩者相融而為后人所稱贊。他分清是非黑白,在朋友蒙受冤屈時能直言不諱為朋友求情。這便體現出他如鏡子一樣剛直不阿,明辨是非的性格。但因此他遭受了酷刑,他在《報任安書》中曾寫道:“是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知所往。”但經歷消沉后他很快振作起來,加以變通,適應了當下的`環境,因為他最初的志向是想讓自己的文彩彰顯于世。經歷變故后仍能堅守己志,實在令人折服。

      所以,在以后的生活中,我們應遵從禪師的叮囑——在“變”與“不變”中尋求平衡點。

    與水的作文 篇3

      帷幕拉開,追光燈四起,伴著漸悠漸緩的鼓點,世界舞之王——華爾茲正在上演。與此同時,自然的舞臺上,水與岸也在星光的璀璨照耀之下翩然起舞——水搭著岸的肩,岸環著水的腰,舞動著的腳步是最和諧的依存。

      女人是水,男人是岸;水靈動,岸挺拔。

      有了男人與女人的相依才有愛情的華爾茲。愛情是新鳳霞與吳祖光‘’你挑水來我澆園”的天仙配;是荷西與三毛無怨無悔的千里追隨;是周恩來與鄧穎超執手偕老的相依相伴;也是梁山伯與祝英臺感天動地的生死不渝。

      愛情的美麗不在于轟轟烈烈,而在于平凡細瑣。

      子女是水,母親是岸;水活潑,岸沉穩。

      有了母親對子女的培養和包容,水才不會隨波逐流。高爾基說過“沒有母親,既不會有詩人,也不會有英雄”。母愛如岸,因為它,兒女才有了指路明燈與溫馨的港灣。水輕拍岸,是感恩的鳴謝。

      你是水,朋友是岸;水自由,岸安定。

      水與岸不能交融,卻能依存;不能結合,卻能同行。是魯迅與翟秋白開城布公的生死之交。

      岸給激進的水安穩,水給執著的岸活力。華爾茲因從容的伴奏而愈舞愈精彩。

      鼓點又響起來了,在人生舞臺上,在真心之光的照耀下,水與岸舞出了愈加和諧的真情,舞出了一曲醉人的華爾茲。

    與水的作文 篇4

      水,大地的血脈,它哺育著我們世世代代。

      我坐在船上,順著水流慢慢的漂著。皎潔的月光散在水面,微風拂過,泛起陣陣漣漪,一起都是如此的寧靜與美好。我的心浮起從未有過的情緒。

      不知什么時候,我漂到了一個蘆葦叢里,幾只鴨子在水中嬉戲,我幻想著自己成為他們當中的一員,一起享受水的樂趣。忽然——槍聲響起,我看見原本嬉戲的鴨子只剩下冰冷的尸體。鮮血染紅了水面,原本美好的景象變得陰森可怖起來,我趕緊逃離。

      漂著漂著,我來到一個繁華的小鎮,農家女在水邊清洗衣服說說笑笑,石橋上說書的藝人唾沫橫飛,兩岸的叫賣聲此起彼伏。本是一個熱鬧的景象,在我的眼里卻變成了人類對水資源無情的摧殘。農家女洗衣服的污漬漂在水面,聽書的人們不停的往橋下扔瓜皮果皮,兩岸商販所制造的垃圾也不停的丟往水里。

      越漂越遠,漸漸地,水面不復明凈,到處充滿著廢物垃圾,散發著陣陣惡臭。本身我們賴以生存的資源,因為我們人類的肆意破壞,使水土流失嚴重。它漸漸變得狂暴易怒,沖毀了無數的房屋,帶走了無數的生命。這一切的一切都是人們自己造成的。

      水是我們必不可缺的東西,我們一定要愛護它,特別是我們的母親河——黃河,我們要讓黃河母親與華夏兒女同在。

    與水的作文 篇5

      “哎!人們也太浪費我了,有時開了水龍頭用水完了,也不及時關緊,害我到處流浪,象這樣的話,我在這世上也沒有幾年活了,真慘啊!”一個名叫浪費的水哀哭道。

      “別哭,你來我家吧!我家的主人對我可好了,很珍惜我,我和他們過著快樂的日子。”一個名叫節約的水勸慰道。

      “有何妙招?”浪費道。

      “請聽我給你細細道來。”節約說。

      “媽媽們,洗完菜,淘完米,千萬不要把水倒,倒進花盆里,花兒樂開顏。”節約拍著快板說。

      “孩子們,洗完臉,洗完澡,千萬不要把水倒,用來洗衣服,漂完后,擦地板,地板亮凈凈。”節約不僅拍著快板還跳起舞來了。

      “爸爸們,要洗臉,用臉盆,千萬不要把水倒,盆中水,擦窗戶,居室更明亮。”節約邊唱邊手舞足蹈起來。

      “咚咚鏘,啊!咚咚鏘!以上妙計,爸爸媽媽、爺爺奶奶、叔叔阿姨、大伯大嬸、都可采,都可采呀!”節約快活似神仙。唱完后,像演奏家一樣的鞠了個躬。

      浪費急切地問道:“你家的主人是誰呀?”

      “李雯一家子呀。”節約說道,“水是生命之源,古人云:人不吃飯,只能活七天,人不喝水,只能活兩三天。他們不愛護你,就到我家來吧。”

      “老兄,快帶路吧!”浪費說。

      于是,浪費就來到了李雯家。

      第三天一大早,浪費不放心,想回家看看,一進門便看到他家的主人已奄奄一息,桌上放著一張紙,紙上寫道:愴悔書,悔當初沒有好好珍惜,如今自食其果,并向浪費保證,以后再也不會知恩不圖報。從此,浪費被改名為珍惜,快活地過著日子。

    與水的作文 篇6

      壹

      當風告訴云,豐碩的秋天快要離開,素冷的冬天正踏步而來時,我還是想念那一片天高云淡。當葉梢漸漸變色,難以承受住露重霜濃時,我還想留住那一抹楓紅杏黃。寒風裹挾著秋雨,推搡著濃云不邀自來,提醒我它才是君臨天下的王。

      我知道,遠方的秦嶺早已默默攤開堅強的雙臂,以一已之力阻擋住南下的寒流。云蒸霧繞,彷徨千里,守護著南方的晴空萬里。云的心里其實含著似水的溫情。云濤里你可否看到水波的影子?在空中,水以一種更浪漫的形態蔓延開來,自由散漫,無拘無束,濃淡厚薄,肆意而為。它不再只往低處流,而是像魔術師一般,在他的主場盡情揮灑演繹。水紋里你可否看到云浪的眼睛?在水面,云以一種更灑脫的形態舒展開來,嬌羞含情的,默默無語的,俏皮可愛的、虛無飄渺的……它不再高高在上,而是像親人的水一樣,在與水的貼合處歡喜躍動。

      貳

      水是云的淚,云是水的夢。無論云與水相隔多遠,它們的對話始終在進行著。你聽,在詩佛的詩句中,它們是何等的空靈自由,似宋朝釋鼎需“水云自若”;你看,在蘇仙的詩詞中,它們是何等的和睦悠遠,恰“平野水云溶漾,小樓風日晴和。”;怪不得歷朝歷代的詩詞大家們,肯被水云留住,羈留山川江澤,探得人生苦旅,尋得人生真諦。

      當云投影到水里,它們的對話就更親密了。水溫柔地包裹住飄忽不定的云影,想要挽留住游子的心。云欲靜而風不止,它抱怨著風吹得太猛,使得自己的腳步停不下來。于是水告訴云,你終究會回到我的懷抱。云對水說,你才是游子啊,“奔流到海不復回”,不停下歇歇?像我這樣閑適自在,多好!水回復,奮爭奔騰、一往無前是我的生活態度,只有這樣,我才能保持“清如許”,才能活力無限,才能成為孕育鮮活生命的源泉,才能“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”,才能“鯤鵬水擊三千里,組練長驅十萬夫。”,才能“黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門。”

      叁

      山里的水是因雨而有的,云起時就意味著水快來了。即使現在不下雨也沒關系,總有一天會下雨。詩佛知道,蘇仙也知道,處絕境時不要失望,因為那正是希望的開始;人生的每個階段也都可能發生這種狀況,那么就讓我們跟著易卜生一起,從逆境中尋找光明,從順境中尋找陰影。如果能像這三位大家一樣看待困境,則處處會有柳暗花明。正如“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”;正如水窮之處,可賞行云舒卷。

      想去輞川聽一聽,水與云的傾訴;想去蘇堤看一看,水與云的對話。

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