聊書(shū)所懷以為之作文500字
曾子曰：士不可以不弘毅！任重而道遠(yuǎn)！仁以為己任，不亦重乎！死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！
韓文公曰：古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。
而鄙人無(wú)此高深境界，則退之而求子貢之言。曰：人善我，我亦善人，人不善我，我則引之而退而已耳。
故可退之。退之者，人之大道也。其故曰：損之又損，是以聞道。則也損之，退之。不復(fù)求焉。
何故求，人不善我，何復(fù)求哉？無(wú)為而治，老莊之智。斷無(wú)可斷，亦復(fù)何求？但愿海波得以治平，天下可以安寧。雖無(wú)路請(qǐng)纓，亦可聞之大道。況心即萬(wàn)物，心外無(wú)物。此心得安寧，身亦可寧之。我心得光明，豈有復(fù)求焉？
唐人云：世上本無(wú)事，庸人自擾之。予既非庸人，何擾？心為天道，大道自然，心亦當(dāng)自然。克己復(fù)禮，所以歸仁也。君子以成德為行，日可見(jiàn)之行也。
《易》曰：無(wú)平不陂，無(wú)往不復(fù)，艱貞無(wú)咎，勿恤其孚，于食有福。故行世間之道，為靜以得，而求則損。憂國(guó)之興衰，思日之貧賤。一簞食，一瓢飲。仁者亦可得其樂(lè)也。
三尺微命，一介書(shū)生。不存何廓志，效史閻之遺風(fēng)。等終君之弱冠，慕文山之長(zhǎng)空。思嚴(yán)將軍之頭，念擊賊之笏。行天下之正道，為圣賢之門徒。當(dāng)浮三大白而斷，不知小人之行。
天道之恢恢，密之而無(wú)可漏卻。圣人云：唯女子與小人難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。未妨適意其間，則其于我何跡有哉？
噫嘻！誦代某之日志，品茗有感，聊以所書(shū)，明之心跡。賦詩(shī)曰：少無(wú)廓廓志，難映日月輝。窮酸小人言，不復(fù)聲也歇。臨節(jié)不為名，馀慶在陽(yáng)明。
子曰：君子登高必賦。予非賦之，夫唯養(yǎng)我浩然之正氣也！
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