中華美德的作文

時(shí)間：2022-10-05 19:07:05 美德我要投稿

【精品】中華美德的作文7篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的中華美德的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【精品】中華美德的作文7篇

中華美德的作文篇1

　　中華民族的美德有很多，而我認(rèn)為，謙讓是最大美德，有些人認(rèn)為只是“紙上談兵”實(shí)際也不用去做的。但他們錯(cuò)了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做如上車先讓老人先上，看見老人要讓座等···

　　謙讓這個(gè)詞對(duì)人們既陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓，隨著時(shí)間的流逝，謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了。很多人都以為謙讓對(duì)我們很遠(yuǎn)，其實(shí)不然，在我們身邊就有謙讓的事跡，而且他們謙讓的更無私更偉大！眾心小學(xué)的保安朱士嶺就向我們?cè)忈屃俗顭o私的“謙讓”在某天下午，同學(xué)們正在老師的帶領(lǐng)下穿過馬路，此時(shí)不知為何，迎面閃來一輛卡車，眼看就要撞上孩子們了，此時(shí)的朱士嶺猶如天神飛降般來到孩子們的身邊，用自己平生最大的氣力，把孩子們推到了一邊，給了他們生的希望，而自己卻差點(diǎn)死掉······像這樣的事件太平常了，對(duì)我們來說，朱士嶺的這種行為，不也是謙讓的表現(xiàn)么！只不過是生命的謙讓，把生的希望留給孩子，而危險(xiǎn)卻留給自己！

　　我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事情發(fā)生，但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該互相謙讓的，我們要注意把大事化小，小事化了！只有這樣，我們才能使人與人之間變得更加美好，事在人為，像要具備中華民族的優(yōu)良美德，首先要先具備中學(xué)生的美德，沒有美德的人不算高尚，讓我們從校園出發(fā)，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們和美德拉手，結(jié)伴而行！

中華美德的作文篇2

　　誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。小時(shí)候，爸爸就經(jīng)常教育我要“誠實(shí)守信”，說話、做實(shí)要老實(shí)，凡答應(yīng)別人的事，一定要盡力做到。在爸爸的熏陶下，我養(yǎng)成了誠實(shí)守信的好品質(zhì)。

　　記得一天放學(xué)后，我在家寫完作業(yè)，又把地板打掃干凈，媽媽還沒回來。我走進(jìn)廚房，看見青菜還沒有洗干凈，我想：“媽媽工作太辛苦了，我應(yīng)該幫媽媽做一些力所能及的事�！庇谑牵野亚嗖说狗胚M(jìn)盆子里，打開龍頭放水，由于水壓太猛，水射到葉面上飛濺出來，瞬間廚房地板濕了，我只好拿來拖把擦地板。媽媽下班回來了，走進(jìn)廚房看見濕漉漉的地板就問我：“孩子，這是怎么回事？”我把事情告訴了媽媽。媽媽撫摸著我的頭，“傻孩子，你還小，有些事你還不能做，對(duì)你也會(huì)有危險(xiǎn)，以后做事要小心些，洗菜、煮飯讓媽媽來做�！蔽倚呃⒌攸c(diǎn)點(diǎn)頭，“媽媽，我知道了�！�

　　還記得一個(gè)星期天早上，早餐后，爸爸對(duì)我說：“孩子，今天天氣很好，我們一家出去玩吧！”我猶豫地說：“爸爸，我不能跟你去，因?yàn)槲壹s了同學(xué)到家里來寫作業(yè)，你和媽媽去吧！”“乖孩子，答應(yīng)了別人，就一定要做到�！卑謰屪吆�，我坐在沙發(fā)上，耐心地等待同學(xué)的到來。

　　誠實(shí)守信是做人之本，我們應(yīng)該把它發(fā)揚(yáng)光大，從小養(yǎng)成誠實(shí)守信的好品質(zhì)，在學(xué)校要做一個(gè)誠信的好學(xué)生，在家中做一個(gè)誠信的好孩子。

中華美德的作文篇3

　　我們的祖國在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的中國人。作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國文化，傳承中華美德》。

　　一、愛國、氣節(jié)

　　列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國的一種最深厚的感情�！敝挥兄畈拍軔壑小Ｃ献犹岢龅摹案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛國方面為后人作出了榜樣。諸如卓有見識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無數(shù)為國捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。

　　“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)�！边@是一切愛國科學(xué)家的心聲。國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對(duì)美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國被重金聘用的工作；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告……

　　以上種種愛國和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重。

　　二、奮發(fā)、立志

　　一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

　　“斫梓染絲，功在初化”說明一個(gè)人的成長與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長沙寫下的《沁園春？長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉��？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國的遠(yuǎn) 大志向�？芍^少年壯志凌云。

　　有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

　　三、改革、創(chuàng)新

　　中華民族雖遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

　　被譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針鋒相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

　　中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國際交往的需要出發(fā)，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長期以來中國人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

　　四、勤儉、廉正

　　勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

　　不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

　　五、敬長、知禮

　　敬長即尊敬長輩。敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

　　中華民族自古以來又是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓源薄� “程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對(duì)長輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

　　同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！

　　讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！

中華美德的作文篇4

　　中華美德是中華民族和中國人的立身之本，是中華文明的精華，對(duì)于我們每個(gè)人乃至整個(gè)中華民族都是至關(guān)重要的。

　　當(dāng)我們每天清晨背著書包，滿懷求知的渴望來到美麗的校園，坐在寬敞明亮的教室里，無憂無慮的學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們可曾想過，在這一切的背后凝聚了多少人的辛勞？上課時(shí)我們暢游在知識(shí)的海洋里不斷成長，那是老師們精心備課，科學(xué)的組織教學(xué)活動(dòng)，來把我們引導(dǎo)；上學(xué)路上我們路過的街道整潔干凈，那是清潔工人們?cè)诔筷刂幸稽c(diǎn)點(diǎn)把它打掃；午餐時(shí)，我們坐在餐桌旁吃著可口的飯菜，那是農(nóng)民伯伯們頂著烈日、歷經(jīng)風(fēng)霜、辛勤勞作把它們創(chuàng)造……還有很多很多，似乎很難說盡。人們?cè)诓煌墓ぷ鲘徫簧�，分�?dān)著不同的任務(wù)，盡職盡責(zé)，分工協(xié)作，共同建設(shè)我們的美好生活。

　　我們作為21世紀(jì)的小學(xué)生應(yīng)該為祖國的未來、地球的美麗，盡自己的一份力。

　　今天早上，我下樓打羽毛球，看到草坪上雜草叢生、還有一些生活垃圾。我想起老師對(duì)我們說：“愛護(hù)環(huán)境人人有責(zé)。”我便下定決心清理雜草和垃圾。我于是放下了羽毛球拍，開始拔雜草，撿垃圾。不一會(huì)太陽紅著臉羞答答的從天邊一縱一縱的慢慢升起。我臉上的汗珠像斷了線的珍珠似的.不停往下掉。這時(shí)跑來了幾個(gè)小朋友問：“姐姐，你拔這干啥？”我邊擦汗邊說：“我們的社區(qū)這么美麗，有的人卻不愛護(hù)它，亂丟垃圾，我們是社區(qū)的一員，有義務(wù)保護(hù)它，你們說對(duì)不對(duì)呀？”他們異口同聲的說：“對(duì)，我們也來拔�！蔽覀儙讉€(gè)邊拔草，邊唱歌，一會(huì)的功夫我們就給草坪上的雜草和垃圾清理干凈了。看著我們的勞動(dòng)成果，我心里美滋滋的。

　　同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在行動(dòng)起來，從小事做起，從自己做起，讓哺育我們成長的地球媽媽變得更美。讓所有為人民服務(wù)的人體現(xiàn)他們應(yīng)有的價(jià)值，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來為祖國的繁榮富強(qiáng)，添磚加瓦。

中華美德的作文篇5

　　源遠(yuǎn)流長的中華美德就像一部書，內(nèi)容不是淺顯的青春文學(xué)，而是精深的文學(xué)名著。

　　那光鮮亮麗的封面多么引人注目，是岳飛的精忠報(bào)國，是孟郊筆下的“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，是《論語》里的“知之為知之，不知為不知，是知也”。再細(xì)細(xì)體會(huì)，哪怕是小到平時(shí)幫助父母做一次家務(wù)、取得好成績不沾沾自喜，都一一納入中華美德這本厚重的書。

　　翻開書，首先看到是流芳百世的歷史，譬如“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事：藺相如因?yàn)橥觇禋w趙有功而被封賞，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如知道之后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的仆人以為他畏懼廉頗，但是藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因?yàn)橛形液土畬④�。我�?duì)廉將軍容忍，是把國家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面��！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。在藺相如身上，我讀到的是寬容大度、深明大義、知錯(cuò)就改。還有《孔融讓梨》、《曾子殺豬》、《大禹治水》……就像一滴水珠，折射出的是太陽的光芒，這件件故事中，體現(xiàn)的是優(yōu)良的中華美德――禮讓、誠信、奉公……

　　在現(xiàn)在，許許多多人都在為這部書譜寫精彩的續(xù)集。記得有一次，我被老師請(qǐng)到了辦公室。在辦公室里我驚慌地等待挨批。

　　“唉，”我嘆了一口長長的氣，心想，“我在科學(xué)課上做美術(shù)作業(yè)，照例是要被沒收的�！�

　　老師與我眼神交匯的瞬間，我感到老師眼中深深的失望與無奈。靜默了一會(huì)兒，老師兀地開了口：

　　“下次，上課要認(rèn)真一點(diǎn)了。這次，我先原諒你吧�！�

　　就這樣，我那惴惴不安的心被老師寬容地安撫了，我繪制的美術(shù)作業(yè)也一直留著。我在寬容力量幫助下，再上科學(xué)課時(shí)或其它課時(shí)，更認(rèn)真了。

　　中華美德在生活中時(shí)刻都有精彩的高潮體現(xiàn)，但高潮的到來并不意味著結(jié)尾。那些閃閃發(fā)光的美德將會(huì)從中華長長的五千年歷史中過濾篩選出來，在紛亂復(fù)雜的人間流芳百世，就像一部精深的書，每時(shí)都有人在閱讀、撰寫著。

中華美德的作文篇6

　　中華上下五千年，形成一個(gè)具有優(yōu)良傳統(tǒng)的民族，那就是中華民族。從古到今，涌現(xiàn)了無數(shù)的名人異士，當(dāng)然，也就孕育了無數(shù)的中華美德。其中，包拯就是一個(gè)典型的例子。在宋代有多個(gè)叫包拯的人，在開封當(dāng)官，為官清廉，斷案如神。他有個(gè)侄子，因他當(dāng)了官，自此胡作非為。有一次調(diào)戲良家婦女，包拯最后大義滅親，將其斬首，之后對(duì)他嫂子說：“我愿視長嫂母�！睆闹�，我們能感受到公正無私·嫉惡如仇等優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。然而，中華美德不止如此，更有敬業(yè)樂群·公而忘私的奉獻(xiàn)精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣等等。中華美德源遠(yuǎn)流長，博大精深，并在奮斗歷程中不斷發(fā)揚(yáng)光大，不斷豐富發(fā)展。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，形成了延安精神·長征精神和西柏坡精神。在當(dāng)代，形成了雷鋒精神·抗洪精神和抗震救災(zāi)精神。而這些都是中華美德的體現(xiàn)。中華美德就在我們身邊，例如幫助老人過馬路，體現(xiàn)出樂于助人；犯錯(cuò)承認(rèn)，體現(xiàn)出誠實(shí)；拾到金錢而不占為己有，體現(xiàn)出拾金不昧。這些經(jīng)常發(fā)生在我們中學(xué)生的身上，說明中華美德將歷久不衰。當(dāng)今社會(huì)總有一些不文明行為，試問他們是否有愧于心。

　　祖國正在一天天的壯大，中華美德將由我們來繼承，為了祖國美好的明天努力吧！

中華美德的作文篇7

親愛的媽媽：

　　媽媽，您一定驚訝于我會(huì)寫信給您，但我的“內(nèi)心記事本”已被寫得滿滿，只好向您傾訴。

　　您知道嗎？您是我小時(shí)候最“恨”的人，因?yàn)槟昂菪摹钡匕盐襾G到爺爺奶奶家，自己到其他地方工作。那時(shí)的我，整日整夜哭著要媽媽。對(duì)了，您還記得嗎？您的每一次寶貴的回家時(shí)間，我便使出各種手段把您“拘留”，但您總是識(shí)破我那自以為“周全”的計(jì)劃，頭也不回地離開了，我也總是在您離開后大哭大鬧。

　　回想小時(shí)候，您一定為我的不諒解而感到苦惱。但是，我現(xiàn)在已經(jīng)長大了，明白了您的苦心。我已不再是整天哭鬧的嬰兒，也不再是在“母親節(jié)”那天還令您生氣的小孩。現(xiàn)在的我，已成為了亭亭玉立的小姑娘，雖然臉上仍帶著幾分稚氣，但內(nèi)心卻懂得了中華民族的傳統(tǒng)美德——感恩。媽媽，請(qǐng)不要笑話我，也不用為您的女兒長大了而感到驕傲，因?yàn)檫@是一個(gè)中國人必須學(xué)會(huì)的。既然您賦予我寶貴的生命，既然您付出了全部心血“望女成鳳”，那我就會(huì)盡我所能報(bào)答您！

　　媽媽，請(qǐng)相信我，相信我會(huì)重新幫您染黑那幾縷白發(fā)，相信我會(huì)賺錢買最好的保養(yǎng)品幫您撫平臉上的皺紋，相信長大的我不會(huì)再惹您生氣，相信我無論到哪都帶著您，相信我讓您每天都做世上最幸福的母親……媽媽，您的相信、您的寄托在我身上的希望，將會(huì)是一匹健碩的千里馬，帶著我不斷前進(jìn)，總有一天，您會(huì)看到我滿載成功而歸！

　　滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。媽媽，謝謝您，謝謝您對(duì)我的關(guān)心和教育，希望再經(jīng)歷一個(gè)輪回后我還從您肚子里蹦出來！

　　此致

敬禮！

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