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5個(gè)唯美文學(xué)典故背后的故事
說(shuō)起中國(guó)的文化，那一定是博大精深、悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)古代文學(xué)更是名家輩出，燦若星河。在這些文學(xué)作品中誕生了不少名人趣事、名詩(shī)佳話(huà)，而其背后的典故卻鮮有人知。今天小編就為大家說(shuō)說(shuō)這五大文學(xué)典故中你或許不知道的故事。
01破鏡重圓
相傳南朝陳太子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂(lè)昌公主。因見(jiàn)天下大亂，國(guó)亡無(wú)日。恐一旦亡國(guó)，離亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半，相約他年正月十五日賣(mài)鏡于都市以謀晤合。
未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國(guó)公楊素所獲，極受恩寵。德言在約定的日期至京城，遇一仆在街頭叫賣(mài)破鏡，正與自己藏的半邊契合，就題詩(shī)道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝。”公主見(jiàn)詩(shī)，悲泣不食。楊素知情后，大為感動(dòng)，終于讓他們夫婦團(tuán)聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓。
02傾國(guó)傾城
漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得。”武帝無(wú)限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎?”
平陽(yáng)公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。武帝召見(jiàn)，納入后宮，即后來(lái)深受寵幸的李夫人。這便是“傾國(guó)傾城”的由來(lái)。
03人面桃花
唐詩(shī)人崔護(hù)，資質(zhì)甚美，清明獨(dú)游長(zhǎng)安南莊，至一村戶(hù)，見(jiàn)花木叢萃，寂無(wú)人聲。因渴極，叩門(mén)求漿。良久始有一女子應(yīng)門(mén)，捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花，姿態(tài)楚楚動(dòng)人；凝睇相對(duì)，似有無(wú)限深情。
崔護(hù)以言挑之，不應(yīng)。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門(mén)，如不勝情而入。
次年清明，崔護(hù)追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見(jiàn)門(mén)院如故，扁鎖無(wú)人，惆悵之余，乃題詩(shī)于門(mén)扉曰：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”
后代詩(shī)文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，別后不復(fù)再見(jiàn)，從而追念舊事的惆悵心情。
04兩小無(wú)猜
李白《長(zhǎng)干行》“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜”，形容少男少女天真無(wú)邪，親昵嬉戲的情狀。又以“兩小無(wú)猜”比喻幼you男幼you女天真純潔，彼此相處融洽。如《聊齋志異·江城》：“翁有女，小字江城，與生同甲，時(shí)皆八九歲，兩小無(wú)猜，日共嬉戲。”
05鏡花水月
鏡中花，水中月，世人常以喻虛幻不可求得之物，但詩(shī)家常用以比喻朦朧空靈的意境。如南宋嚴(yán)羽以佛論詩(shī)，主張妙悟，他說(shuō)：“故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無(wú)窮。”
明代謝臻論詩(shī)云：“詩(shī)有可解不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也。”
后人多以“鏡花水月”比喻詩(shī)歌中不可言傳的妙境。
在了解了這些文學(xué)典故背后的故事，你是不是對(duì)我國(guó)古典文學(xué)又平添了一分興趣和自豪呢？
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