觀《子不語》有感

    時(shí)間:2024-12-12 14:54:35 偲穎 觀后感 我要投稿
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    觀《子不語》有感(精選5篇)

      認(rèn)真觀看完一部影視作品以后,對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧,這時(shí)我們很有必要寫一篇觀后感了。那么你會寫觀后感嗎?以下是小編精心整理的觀《子不語》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

      觀《子不語》有感 1

      最近在隨便翻讀一本偶然得到的《子不語》,前言里說到袁牧在收集整理這些民間鬼怪故事的初衷是:

      “文史外無以自娛,乃廣采游心駭耳之事,妄言妄聽,記而存之,以妄驅(qū)庸,以駭起惰”。

      大概意思是說,自己無非是記下這些故事來自娛或娛人,起個(gè)消遣作用,或者能陶冶性情、振奮精神。其實(shí)大多數(shù)都是些讓駭人聽聞的事情,把這些故事記錄下來,是想讓這些妄言妄語驅(qū)走平庸的慣性思維。

      這是一個(gè)講求奮斗、理想、充滿了扎了雞血的成功學(xué)的國度,仿佛每個(gè)人都要成為卡耐基,人人手必備一本喬布斯傳,仿佛你沒讀過就顯得你跟不上時(shí)代巨掉價(jià)。

      《子不語》里也有一個(gè)世界。安安靜靜的小鎮(zhèn),古老曲折的街巷,神秘靜默的山林。在大人眼中寧靜安逸的世外桃源,從孩子眼中則充滿著不可思議的故事。芙蓉花下埋藏著纏繞百年的思緒,蘆葦蕩中飄逸著一千年釀成的香酒。

      翻開畫頁,這個(gè)世界經(jīng)由夏達(dá)用細(xì)細(xì)密密的線條陳鋪而出。如此細(xì)膩溫潤又氣象萬千——那些鈴鐺般的花朵仿佛正在風(fēng)中搖拽,發(fā)出一串清脆的聲響。

      如此具有古代風(fēng)味的一本書,怎么能不深入其中?

      (二)

      關(guān)上門關(guān)上窗,把自己封閉在一個(gè)完全黑暗的房間里靜靜地坐下來泡上一壺好茶,捧上一本好書細(xì)細(xì)品味其中的韻味。人們說讀好書,好讀書。可是也不代表著只有那些我們平時(shí)耳熟能詳和的四大名著、各種各樣著名作家寫的書才是好書。也不代表著就只有寫出來的文章才算得上好書,書,也可以用畫出來的。比如大家比較了解的漫畫《父與子》也能承的上好書,用畫出來的好書一點(diǎn)也并不比寫出來的書差上多少倍。甚至還讓人更有想象的空間。最近我也讀了本漫畫書,我覺得它雖然沒有《父與子》那樣著名,講的也不是什么英雄的故事,但我覺得那也是一本好書。

      這本書得的書名叫《子不語》。

      《子不語》是現(xiàn)代著名漫畫家夏達(dá)的得意之作,畫風(fēng)沉穩(wěn)大氣,精致優(yōu)雅成了它的一大亮點(diǎn)。當(dāng)然,它最吸引我的地方不單單只是它出眾的畫風(fēng),更多的是它的內(nèi)容。它帶給人的感受,帶給人的那份情感。

      9歲的`小語跟隨母親搬家到一個(gè)古老的小鎮(zhèn),故事從這里開始…… 春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連,秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。關(guān)于麟趾鎮(zhèn)的歲月,伴隨著小語的到來,拉開了重童帷幕。春蠶凄厲,芙蓉嫵媚,水影幢幢,雕鑾精妙,那些詭異傳說,各色妖怪。伴隨著小語的探險(xiǎn),帶領(lǐng)我們尋訪這兩個(gè)截然不同的世界。忘川之上,桑梓之下,一半是光,一半是影。隨著四季的更迭變換,麟趾鎮(zhèn)的一點(diǎn)一滴逐漸在小語的身邊成形。狐妖攝魂,月光醉人,神只借道,白蛇庇護(hù),那個(gè)莫測世界,魑魅魍魎。小語是書中作者所說的“言能者”,能看見我們看不到的人、事、物,帶領(lǐng)我們進(jìn)入另一個(gè)類似童話般的世界。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界上各種骯臟金錢的交易像蒼蠅般充滿了整個(gè)世界。各種不良的風(fēng)氣就連我們小學(xué)生也能感受的到。孩子的世界應(yīng)該是最純凈最無暇的,但是現(xiàn)在已經(jīng)很少有孩子擁有那樣純凈美好的世界了。在這本《子不語》里沒有那些不良的風(fēng)氣、權(quán)力的爭搶、金錢的交易,讓孩子們小時(shí)候最喜歡的類似童話又帶有一些人生成長理念的畫面一幅幅的展現(xiàn)在我們面前,給我們帶來一次次心靈的感悟,帶來心靈的感動······

      孩子的世界是美好的,他們應(yīng)該像這本漫畫書中的女主角小語一樣純真,可是也許只有在這樣的漫畫世界里才有可能找到這樣的無憂島,讓孩子不再受心靈的傷害······

      (三)

      讀《子不語》十三卷·江秀才寄話,該文一開頭就說,婺源有一個(gè)姓江秀才,名永,號慎修,能制奇器。文中說:“取豬尿脬置黃豆,以氣吹滿而縛其口,豆浮正中。”諸位看到的是什么?這是當(dāng)今世界包括中國在內(nèi)的、為數(shù)不多的幾個(gè)科學(xué)先進(jìn)的國家正在潛心研究而剛剛?cè)〉萌舾蛇M(jìn)展的超導(dǎo)技術(shù)現(xiàn)象。“置一個(gè)竹簡,中用玻璃為蓋,有鑰開之。開則向簡說數(shù)千言,言畢即閉。傳千里內(nèi)人,開簡側(cè)耳,其音宛在,如面談也。”這又是什么呢?這是現(xiàn)代的錄音(從前叫留聲)技術(shù)。

      《子不語》作者袁枚,字子才,號簡齋、隨園老人,浙江杭州人氏。生于清康熙55年(1716年),死于嘉慶3年(1798年),是清代著名文學(xué)家,23歲考取進(jìn)士,先授翰林院庶吉士,先后曾在江南、陜西任地方官職,但因不滿官場腐敗,后半生四十馀年隱居家鄉(xiāng),從事述著。

      幻想是發(fā)明創(chuàng)造的搖籃。(.)阿拉伯傳說波斯飛毯也屬超導(dǎo)技術(shù)方面的幻想,征服自然界是世人同此心,幻想歸幻想,只幻想不動手做永遠(yuǎn)只能是幻想。歐洲進(jìn)入十八世紀(jì)后,結(jié)束了中世紀(jì)最黑暗的宗教統(tǒng)治,進(jìn)入工業(yè)革命時(shí)代,科學(xué)技術(shù)有很大的發(fā)展,袁枚死前1

      0年,法國發(fā)生大革命,進(jìn)一步解放思想。當(dāng)時(shí)中國的廣州、兩江、直隸是歐洲人進(jìn)入中國的集中地,以英國為首的大毒販,開始把鴉片輸入中國,中國開始受列強(qiáng)侵略。袁枚作為一個(gè)有名望的文學(xué)家,隱居江寧(南京)鄉(xiāng)間,接觸到一些先進(jìn)事物并在作品中體現(xiàn)出來是不足為怪的。袁枚死后不久,愛迪生就發(fā)明了留聲機(jī)。可惜古代中國封建思想的禁錮,一切發(fā)明被斥為“奇技淫巧”,大批有才能、有思想的知識分子,被科舉制度的八股文所束縛,不能在應(yīng)用科學(xué)上有所作為,實(shí)在是一個(gè)民族的悲劇。只有在今天,我們國家的知識分子才能人盡其才。

      觀《子不語》有感 2

      爺爺未曾教完的道理,她決心自己去體會。一直不明白,為什么一個(gè)女孩子,名是“達(dá)”。原來是達(dá)則兼濟(jì)天下的意思。這情懷雖然我們自小學(xué)過,又能有幾人做到安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,又有幾人能把這份愿景當(dāng)做切實(shí)的目標(biāo),用名字來提醒。曾經(jīng)以為畫漫畫,會有一份豐厚的收入,會過得不錯(cuò)。在看了她的博文后,覺得自己還是想得過于樂觀了。也許,在ACG產(chǎn)業(yè)鏈相對發(fā)達(dá)的日本,漫畫家才是理想的職業(yè)。但是在中國,沒想到她曾經(jīng)過得那么辛苦:頭發(fā)長是因?yàn)闆]錢去理發(fā),瘦是因?yàn)殚L期消化紊亂。宅,不出門是因?yàn)樘芍涌桂I。那樣的女子,畫出那樣風(fēng)情的人,也有過這樣慘痛的經(jīng)歷,實(shí)在讓人唏噓不已。很多人當(dāng)她是花瓶,她卻用“自黑”來說明:很多時(shí)候,是一個(gè)頭發(fā)亂糟糟,身上滿是貓毛的女孩子。

      看到她用“犧牲”來形容早年的職業(yè)生涯,初時(shí)不信,讀過上面這些細(xì)節(jié)后,不由得揪心。是什么支撐了一個(gè)女子走這么遠(yuǎn)呢?她說愿意成為后輩們漫畫職業(yè)路上,沖在最前的堡壘,希望后輩們不用“犧牲”。現(xiàn)在國內(nèi)的漫畫產(chǎn)業(yè)好了,也的確不用怎么犧牲就可以贏得溫飽的生活,這正是得意于她這樣犧牲過的前輩。也許,夏天島的創(chuàng)立,就是為了這樣類似的愿望吧。一步步走來,看著她一篇篇博文,仿佛看到璀璨的夢想從夜空中飄過。她反復(fù)用夜鶯感動人心的歌聲來隱喻自己的理想:如果能博得國王們的.感動,那就是最大的獎(jiǎng)賞。

      也許她至今仍然沒能成為一個(gè)熟練的商業(yè)作者,但是她觸碰到了我們的內(nèi)心,讓脆弱的情感有所寄托和宣泄。前段時(shí)間,看過一部動漫:《四月是你的謊言》。四月,同樣是四月,同樣是溫暖的女子,歡悅又略帶悲傷的情懷。許久不曾感動,看著斷斷續(xù)續(xù),終于消失的博客,我愣在原地。

      是從什么時(shí)候起,我們放棄了夢想,為生活而生活呢?難道工作是為了生活?那生活又是為了什么呢?人活在世上,就像有思想的蘆葦,總要留下點(diǎn)什么才行,如果只是為了吃飯生存,那和動植物又有什么區(qū)別?

      也許,有人質(zhì)疑她博文的真實(shí)性,這些都不重要,喜歡一個(gè)人,崇敬一個(gè)人,向往一個(gè)人,實(shí)際上憧憬的是什么呢?不過是夢想的樣子罷了,我們所想看到的,不過是我們自己某些方面最理想的投影。至少,這些文字讓我看到了這個(gè)投影。

      如果早些看到她文字被刪的消息,我會嘗試去尋回來,雖然我的技術(shù)水平很弱。將來工作在杭州,多期望有緣見她一面。她讓我拾起了蒙塵的理想,決定背負(fù)痛苦,走一條艱難的路。謹(jǐn)在此深秋,獻(xiàn)上對夏之夢的憧憬。

      觀《子不語》有感 3

      歲月流年,暗影沉沙。忽然就喜歡上那個(gè)在紙上,浮光掠影般的世界。沉睡千年的雕花木門;古樸素雅的青石長街;綿延沉寂的悠遠(yuǎn)青山;初來乍到的小語,她稚嫩的眼中是一個(gè)神秘而又充滿驚奇的世界。萬物生靈,白鶴泣淚,靈蛇有情。遍布青苔的石碑上默然刻下亙古的思念;小鎮(zhèn)檐牙高啄的青瓦白墻旁千百年的時(shí)光靜靜流淌;在盛夏中依舊涼意沁人的莽莽山林透過斑駁陽光,輕聲對你微笑。

      壹

      “春雨驚春清谷天,夏芒芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,大雪雪冬小大寒。”總覺得舊歷里的二十四節(jié)氣,美得像是一幅幅畫。令人忍不住去提筆輕描淡寫那美好。

      小時(shí)記憶中沒有空調(diào)沒有暖氣的日子,四季分明。

      谷雨時(shí)分,有家燕銜泥筑巢;立夏之時(shí),便是驕陽似火;露水一至,秋葉早已紛飛不止;大雪初臨,晨起時(shí)便可看到窗上紋理分明的窗花。這時(shí)總喜歡輕呵一口氣,然后看窗上的世界愈顯剔透晶瑩。

      幼時(shí)的歡喜,總顯得如此質(zhì)樸而純真。

      貳

      “幽人竹桑園,歸臥寂無喧。物情今已見,從此欲無言。”

      手指輕撫過鏤空的窗格,雕花的闌干。指尖傳來的溫度帶著歷史獨(dú)有的厚重感。

      我想每一件古物,都有自己的故事吧!

      許是烽火狼煙中問鼎天下的豪情壯志;許是小樓月下的煮茶微語;許是風(fēng)雨飄搖中漂泊江湖的伶仃孤苦;許是紅箋小楷的'才子佳人;許是折枝的白梅,斑駁的石壁,褪色的華裳;許是燦爛的明珠,鋒利的寶劍,纏枝的步搖。

      隔著重重歲月,靜靜訴說。

      叁

      忘川之下,桑梓之上。一半是光,一半是影。

      三途河邊的曼珠沙華,殷紅的花瓣垂下迷人的弧度,長明的燈光指引著最后的歸途。耳畔傳來清脆的風(fēng)鈴聲,飄飄渺渺。目力所及的河水蜿蜒婉轉(zhuǎn),如暗夜中妖嬈的精魅,旋轉(zhuǎn)開華美的裙裾,步步生蓮。

      關(guān)于忘川的所有故事,無一例外都帶著冰冷的色彩。像是濃墨油彩下的臉,看不清原本默然的神情。

      七月炎夏,八月螽嘶。天臺外的漆黑夜幕,點(diǎn)綴著些許明亮。那樣厚重的黑,濃烈的仿佛讓人透不過氣,便如墜入深深的冥河,絕望壓抑侵入胸口,浸過發(fā)梢。

      忘川忘川,忘得掉的是那條河,而生生世世的輪回思念,又怎能忘掉?

      肆

      子不語,怪、力、亂、神。

      那是禁忌的詞語,不被允許的存在。

      許多年后的今天,人們早已忘了,早已倦了。

      已無人在晴朗日光下,對一朵花微笑;已無人在晦暗天色下,聽一只蟬唱歌;也無人會在夜色深沉中,注視茫茫山林;更無人會在午夜夢回時(shí)披衣起身,推門看月色傾城。

      繁忙的生活,凌亂的工作,煩躁的心態(tài)。人們忙于奔波,忙于生計(jì)。停下來看看這個(gè)世界的次數(shù),少之又少。

      唯有靜觀隔岸楓船漁火的小語,那雙眸子中的神采,令人艷羨!

      伍

      遠(yuǎn)山白云悠然,林木濃蔭蓋地。站在樹下,看流轉(zhuǎn)的季節(jié),聽風(fēng)吹的聲息。

      好想像故事中的小語一樣,看芙蓉花樹下亙古綿延的相思;品蘆葦蕩中飄逸而出的酒香;聽季節(jié)的神明呢喃耳語;望月光下的白鶴,黯然神傷;夢物生靈,皆有情義!

      一花一世界,一葉一菩提。

      這個(gè)世界的美好,像光與影的交織,漂浮在湖面上,縈繞牽連,隨小語的眼睛,靜靜地與我對視。

      何其有幸,看到這世界最真切的模樣,看到那樣一段光陰,那樣一場美好。

      原言配德兮,攜手相將;不得于飛兮,使我淪亡。

      ——后記

      觀《子不語》有感 4

      長安郊外翠翠生生的竹林,籠著盛唐夜晚的乳白的月暈。獨(dú)坐幽篁,青衫磊落,操一把古琴,你不發(fā)一言,長嘯雜著烈烈風(fēng)聲,我聽聞了你心中那一片深遠(yuǎn)華麗。

      佛家有偈:“不可說,不可說。”世人稱你為“詩佛”,你必了悟此間真諦。

      盛唐的風(fēng)光旖旎被李杜占去了一大半,同歷大唐繁華的你,稍顯沉寂,卻不比二人遜色。記得一深沉女子說過:“有的人血液里喜愛興奮,而有的人喜歡掩藏自己,十的東西,也只覺得不過七八。”你無疑是后者。李杜都是有著興奮因子的。一個(gè)是盛唐的風(fēng)光絕盛,瀟灑飄逸比作“仙”;一個(gè)是亂世的深刻蕭索,沉郁頓挫譽(yù)為“圣”。只有你做得了佛,不只因常年半官半隱,行如僧侶,更因骨子里的平淡隨和。你是如此有禪意的人,懂得“蟬噪林逾靜”的閑逸,移動的“人閑桂花落”的慶賀。故而縱然你不如太白那般不羈開闊,也吟不出杜工部得哀婉凄絕,你只是你,不言不語卻有著完美的`人格。

      年少才高,子不語。同是世家子弟,可弱冠之年名滿京華,不知比輕浮狂放的五陵少年強(qiáng)了多少去。

      公主府內(nèi),子不語。以樂言志,一曲《郁輪袍》技驚四座。貴人知音,一入仕途便春風(fēng)得意馬蹄疾。

      黃獅子案,子不語。總是責(zé)任不在你,你亦安靜無辯,功名于你如浮云,寧靜淡然,志于山水之間。

      安史之亂,子不語。一壺啞藥意態(tài)決絕自斷言語。身在偽朝心在唐,沉默如雷,是你最有力量的表達(dá)。

      詩畫雙絕,音樂器材,你已生長成天寶年間最青翠的竹。男子,才子,公子,君子集于一身,故你有驕傲的資本,只是長年信奉低調(diào)的華麗。

      喜愛仰天大笑出門去的李太白遠(yuǎn)了,白袍飄逸,隨君夜郎,盛唐的驕陽落了。

      暢飲花近高樓傷客心的杜工部遠(yuǎn)了,風(fēng)破茅屋,客死舟中,盛唐的土地陷了。

      只有你,在烏托邦式的輞川別墅寫下絕筆。你是否又見那竹林搖搖,浣女的綠裙波波蕩蕩,她們朝你淺吟低笑,喚你歸去;你是否又見那月照青苔,聽那空谷低語,喚你歸去。仿佛你依然是翩翩少年郎,妙年潔白,風(fēng)姿俊美。于是你長吁一口氣,輕合雙目,默道:“不如歸去。”

      盛唐的山水盡了。

      終君一生,寧靜而已。是寧靜,故干凈。山水行云點(diǎn)翠留白的大寫意,謙謙君子,溫潤如玉,千言都不勝寂靜無語。

      佛曰:“不可說,不可說。”故而,子不語。

      觀《子不語》有感 5

      最近在隨便翻讀一本偶然得到的《子不語》,前言里說到袁牧在收集整理這些民間鬼怪故事的初衷是:

      “文史外無以自娛,乃廣采游心駭耳之事,妄言妄聽,記而存之,以妄驅(qū)庸,以駭起惰”。

      大概意思是說,自己無非是記下這些故事來自娛或娛人,起個(gè)消遣作用,或者能陶冶性情、振奮精神。其實(shí)大多數(shù)都是些讓駭人聽聞的事情,把這些故事記錄下來,是想讓這些妄言妄語驅(qū)走平庸的慣性思維。

      其實(shí)最近比較少讀書,有時(shí)候上英語交流課,跟同學(xué)交流時(shí)經(jīng)常聊到你平時(shí)愛干什么?(What do you usually do on weekends?)

      我通常都會說,我平時(shí)沒事愛看恐怖小說和打電腦游戲。(In my spare time,I love to read some book about horror fiction。)

      因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)中心學(xué)習(xí)的,如果不是要練習(xí)日常英語為出國做準(zhǔn)備的,就是利用工作空余時(shí)間,給自己充電以讓自己更具職場競爭力,再不就是無聊的家庭主婦,讓英語學(xué)習(xí)成為自己生活動力的。

      是的,所有的人的回答都顯得很積極,讓人激動。就算最不濟(jì)的,也是看看電影的,像我這種日常休閑如此不健康如此萎靡的實(shí)在是少數(shù)。

      這是一個(gè)講求奮斗、理想、充滿了扎了雞血的成功學(xué)的國度,仿佛每個(gè)人都要成為卡耐基,人人手必備一本喬布斯傳,仿佛你沒讀過就顯得你跟不上時(shí)代巨掉價(jià)。

      這個(gè)城市充滿自命不凡,也確實(shí)不斷奮斗的年輕或者不年輕的人。

      而出乎大家的意料,身為一個(gè)文字工作者和半吊子攝影師,日常的愛好跟次文藝的事物一點(diǎn)關(guān)系也沒有。

      是的,我一點(diǎn)也不愛好攝影。

      是的,我并不像想象中那么上進(jìn)積極。

      對我來說,這些都是消遣,努力工作是消遣,學(xué)習(xí)英語是消遣,玩游戲找朋友喝茶時(shí)消遣。

      但唯有一件事,就是對影像的表達(dá),對我來說不是消遣。

      這是我此生,唯一重視,最重要,卻又唯一不急不慢,不愛好,也漫不經(jīng)心的事情。

      因?yàn)閷ξ襾碚f,它太重要了,我有一輩子的時(shí)間要去做它,我根本不用著急。

      影像,是我一生的命題。

      而對“空”的詮釋,是我的長期試圖參透的`話題。

      因?yàn)檫@個(gè)世界上,有太多“存在著卻又不存在的東西”。

      只有變得平凡些,再平凡些,變成這個(gè)世界渺小的一塵,平凡的工作,變成一個(gè)社會運(yùn)作齒輪的一部分的時(shí)候,才能真正的感受到那些“存在著卻又不存在的東西”。

      如果所有人,都在有所最求,我只能反過去,變得無所追求。

      就像艾略特在《四個(gè)四重奏—燒毀的諾頓》里這樣寫到:

      縱然語言為人所共有,但多數(shù)人立身處世仿佛各有其到。

      向上的路和向下的路是完全一樣的。

      現(xiàn)在的時(shí)間和過去的時(shí)間,也許都存在于未來的時(shí)間,而未來的時(shí)間又包容于過去的時(shí)間。

      假若全部時(shí)間永遠(yuǎn)存在全部時(shí)間就再也都無法挽回。

      過去可能存在的是一種抽象只是在一個(gè)猜測的世界中,保持著一種恒久的可能性。

      過去可能存在和已經(jīng)存在的都指向一個(gè)始終存在的終點(diǎn)。

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