魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文（通用28篇）
要想寫(xiě)好作文，優(yōu)秀的題材是少不了的，所以平常要多少讀書(shū)，多看看作文，積累知識(shí)，才能寫(xiě)出好的作文，下面是小編精心整理的魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文，希望對(duì)你有幫助!
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇1
魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不行能兼，舍魚(yú)而取熊掌也。生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取義者也。
十全十美，只是人們的志愿，不行能抵達(dá)，想找到一個(gè)全才，在每個(gè)范疇都卓有成就的人至今沒(méi)有；腦可被使用的空間太大，可是沒(méi)有一個(gè)人能徹底使用，咱們說(shuō)件事后邊都要加“但”，說(shuō)明世間萬(wàn)物都不行能完美就像魚(yú)與熊掌不行兼得。
已然魚(yú)與熊掌不能兼得，咱們要舍魚(yú)而取熊掌也。咱們沒(méi)有三國(guó)中富有的傳奇色彩的諸葛亮英明全才，沒(méi)有張衡的天賦，可是咱們有咱們的興趣，咱們有喜好，咱們能夠致力于開(kāi)展咱們某方面的才調(diào)，讓它酣暢淋漓的發(fā)揮出來(lái)，至少咱們?cè)谀承┓矫嫦氡绕渌擞辛硪粋�(gè)高度，周杰倫致力于音樂(lè)創(chuàng)作造就這天終年不衰的神話；鄧稼先致力于兩彈一星的研討成為我國(guó)兩彈一星之父為我國(guó)國(guó)防做出了巨大作用；艾青致力于文學(xué)創(chuàng)作寫(xiě)出了許多感人肺腑的詩(shī)詞。咱們也要致力于喜愛(ài)的方面，舍魚(yú)而取熊掌也。
其實(shí)魚(yú)與熊掌不行兼得嗎？其實(shí)人類(lèi)便是一個(gè)群體，咱們務(wù)必依靠這個(gè)群體而生存，只要咱們都在每個(gè)方面卓有成就咱們這個(gè)大群眾都在前進(jìn)，從而在另一方面抵達(dá)目的。
魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不行得兼，換而取之，魚(yú)與熊掌能夠兼得。
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇2
古人曰：“魚(yú)和熊掌不可兼得”。當(dāng)然在古人的眼里這“生”和“義”確實(shí)不可兼得，但在如今的經(jīng)濟(jì)大潮中，如果把魚(yú)比作經(jīng)濟(jì)，把熊掌比作文化，那么魚(yú)和熊掌又可否兼得呢？
一、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是否過(guò)時(shí)
中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之迅速可以說(shuō)是令世人瞠目結(jié)舌。正是因?yàn)檫@種超快的發(fā)展，我們又看到了什么。也許是國(guó)民總值的成倍上漲，也許是歐洲人看到中國(guó)的絲綢而心驚膽顫。但是我們并沒(méi)有看到滬股數(shù)多次高出5000點(diǎn)而國(guó)家無(wú)能調(diào)控。我們并沒(méi)有意識(shí)到豬肉價(jià)格14元一斤可能給我們帶來(lái)的危機(jī)。為什么中國(guó)的兩級(jí)分化會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，為什么中國(guó)東南那么的繁華，而西北還是滿(mǎn)眼戈壁。有人可能說(shuō)，西北的環(huán)境太差，教育落后，導(dǎo)致了一片片的無(wú)人區(qū)。那么我要問(wèn)，為什么沒(méi)有人去改變環(huán)境，為什么沒(méi)有人去支教。有人還會(huì)說(shuō)，國(guó)家已經(jīng)進(jìn)行了調(diào)控。對(duì)，就是國(guó)家在調(diào)控，國(guó)家總是以治標(biāo)而不治本的方式進(jìn)行調(diào)控。而不在教育上貫徹支教的重要性，提高師范學(xué)生的整體素質(zhì)，那么我想這種調(diào)控是解決不了多大問(wèn)題的。當(dāng)西北的天然氣被轉(zhuǎn)化為最后一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)時(shí)，西北將會(huì)成為真正的無(wú)人區(qū)，敦煌的文化將會(huì)永遠(yuǎn)淹沒(méi)在核輻射之中。
二、中國(guó)的教育是否已經(jīng)迫在眉睫
有人說(shuō)，中國(guó)的教育在高速發(fā)展，怎么會(huì)迫在眉睫呢？是，中國(guó)的書(shū)本教育的確在高速發(fā)展，可素質(zhì)教育還在止步不前。有人問(wèn)，素質(zhì)教育怎么止步不前了。好，那我舉兩個(gè)例子。不知大家知不知道“海歸”“海待”，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)外的學(xué)子紛紛歸國(guó)，但他們?cè)谥袊?guó)卻找不到工作，而成為“海待”。有專(zhuān)家調(diào)查他們?yōu)槭裁磿?huì)成為海待，結(jié)果是他們之中有85%的人沒(méi)有足夠的自信去迎接挑戰(zhàn)。而造成這種結(jié)果的正是他們?cè)谥袊?guó)并沒(méi)受到很好的素質(zhì)教育，出國(guó)之后，只是憑著出色的成績(jī)，被保送到工作單位。所以他們經(jīng)歷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)太少，而不被錄用進(jìn)而成為海待。
上面兩大問(wèn)題，我并沒(méi)有說(shuō)是或否。那是因?yàn)槲抑皇且粋�(gè)中學(xué)生，無(wú)權(quán)改訂國(guó)家大計(jì)。但是我真的不愿看到中國(guó)真的會(huì)走到那一天——只有教育可以救國(guó)。如果真的那樣，楊昌濟(jì)老先生在泉下也會(huì)掉淚的。
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇3
有時(shí)候，舍棄也是出于無(wú)奈，是為了顧全大局，是為了讓抉擇更加理性。二戰(zhàn)時(shí)期，英國(guó)首相丘吉爾曾經(jīng)歷經(jīng)過(guò)這樣的事情：一方面成功獲取了德軍的戰(zhàn)略密碼；但伴隨另一個(gè)災(zāi)難即將發(fā)生：通過(guò)密碼，軍方得知了下一個(gè)空襲目標(biāo)。假若進(jìn)行撤離，將會(huì)讓德軍有所察覺(jué)。面對(duì)兩難的處境，首相最終顧全大局，舍魚(yú)而取熊掌。
魚(yú)與熊掌的抉擇，在高中學(xué)習(xí)生活中難以避免。對(duì)于我們高中生而言，潛意識(shí)就明白應(yīng)該爭(zhēng)分奪秒地學(xué)習(xí)。有的時(shí)候難以避免需要在晚上加班完成當(dāng)天的功課，但熬夜學(xué)習(xí)造成的是，雖然可以完成所有的任務(wù)，但是與此同時(shí)也可能會(huì)導(dǎo)致你在第二天的課堂上精神狀況變得糟糕，上課狀態(tài)下降。
魚(yú)與熊掌二者不可兼得，作為學(xué)生，要能明確地知道自己的學(xué)習(xí)時(shí)間如何應(yīng)該如何安排，能明確地知道課堂效率的重要性，這才是我們應(yīng)該抓住的“熊掌”，而不能一昧地萬(wàn)事求全，眉毛胡子一把抓。
魚(yú)與熊掌的抉擇，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路上也是重要的權(quán)衡點(diǎn)。人與自然和諧共處，堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念……仔細(xì)分析，這其中也難以避免遇到“魚(yú)與熊掌”的抉擇。我國(guó)在追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期，帶來(lái)了許多環(huán)境的污染。但我們能否說(shuō)為了保護(hù)環(huán)境而停止經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展嗎？答案是否定的。就總體而言，科技需要發(fā)展，時(shí)代需要進(jìn)步。我們需要在發(fā)展與前進(jìn)的道路上，不斷權(quán)衡環(huán)境與發(fā)展的雙邊力量，爭(zhēng)取做到和諧共生，可持續(xù)發(fā)展。
魚(yú)與熊掌不可兼得，有時(shí)候放棄，并不意味著失敗，退一步也許海天更加開(kāi)闊。
運(yùn)動(dòng)名將劉翔，他的一生獲得榮譽(yù)，在倫敦奧運(yùn)會(huì)上更是一展雄風(fēng)，但凡事總是有不容易不如人意的時(shí)候，他的身體出現(xiàn)了問(wèn)題，導(dǎo)致他以后不能進(jìn)行劇烈運(yùn)動(dòng)。他權(quán)衡利弊，最終舍棄了自己最?lèi)?ài)的一百一十米跨欄，現(xiàn)如今他不用受身體病痛煎熬，精心在其他方面發(fā)展愛(ài)好。他感謝他的那一刻做出這樣的決定。舍棄往往是出于無(wú)奈，但是也是為了讓自己在人生路上走的更遠(yuǎn)。
魚(yú)與熊掌的抉擇，徹悟得越果斷，越能將損失減小。丘吉爾的選擇是有時(shí)限的，而他能在短時(shí)間能果斷做出判斷，雖然失去了一座城市，但這與二戰(zhàn)全球人類(lèi)的勝利相比，已是最小的損失了。
放眼歷史長(zhǎng)河，安史之亂時(shí)的唐玄宗被將士脅迫，無(wú)奈將楊貴妃舍棄，玄宗痛心將貴妃處死。而作為帝王，此刻他又哪有其他的抉擇？作為帝王，個(gè)人情長(zhǎng)與國(guó)家存亡的抉擇之中，毫無(wú)猶豫應(yīng)該舍棄前者。可惜的是，玄宗醒悟得太晚。
魚(yú)與熊掌不可兼得，有時(shí)候我們只能以大局為重，權(quán)衡得失，擦亮雙眼，明白孰輕孰重，方能明智面對(duì)抉擇。
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇4
孟子說(shuō)過(guò)：“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。”大千世界里，魚(yú)和熊掌之類(lèi)的事物比比皆是，必要的時(shí)候，我們必須放棄其一而顧全大局。
秋天，葉子像一面面旗幟在風(fēng)中飄揚(yáng)，它們懂得“化做春泥更護(hù)花”。于是放棄了在枝頭的榮耀，紛紛飄蕩；冬天，小草隱沒(méi)了自己的顏色，埋根于地下，等待著“春風(fēng)吹又生”。它們都未曾后悔，放棄才能使它們重獲新生。
偉大的革命家、文學(xué)家、思想家魯迅，青年時(shí)期到日本留學(xué)，學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，想從肉體上解救像他父親一樣的人，但當(dāng)他看到在這個(gè)“鐵屋子”里的人麻木、愚昧，他就選擇了放棄，即使能把庸人從肉體上解救出來(lái)，但也拯救不了他們思想上的毒瘤。他棄醫(yī)從文，用筆來(lái)喚醒中國(guó)人，他發(fā)表了《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》等巨著，獲得了“筆戰(zhàn)士”的號(hào)稱(chēng)。
魯迅放棄了學(xué)醫(yī)的理想，卻擁有了文學(xué)方面的成就，喚醒了一代代沉睡的國(guó)民。放棄，可謂是人生棋局的一步重要之棋��！
智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重”。
NBA籃球史上的喬丹早年也是一個(gè)個(gè)人英雄主義者，他在團(tuán)隊(duì)中獨(dú)樹(shù)一幟，他有時(shí)個(gè)人得分會(huì)超過(guò)五六十分，這為他贏得了很大榮譽(yù)，但公牛隊(duì)卻常常會(huì)輸?shù)舯荣�。喬丹認(rèn)真聽(tīng)取了教練杰克遜的建議加強(qiáng)與其他球員的合作，放棄了個(gè)人得高分，結(jié)果使公牛隊(duì)成了一支所向無(wú)敵的團(tuán)隊(duì)，為籃球界染上了一層絢麗色彩。
明智的放棄勝過(guò)盲目的執(zhí)著，放棄是量力而行的睿智和遠(yuǎn)見(jiàn)。放棄了榮華富貴，文天祥寫(xiě)下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的豪言；放棄了懦弱茍且，聞一多面對(duì)敵人槍門(mén)仍然挺身，大義凜然發(fā)表最后一次演講的壯舉；放棄了追逐名利，陶淵明隱居田園，創(chuàng)作了許多名作；朱自清放棄了美國(guó)的救濟(jì)糧，用死詮釋了一個(gè)中國(guó)男兒的骨氣；比爾·蓋次放棄了哈佛的學(xué)業(yè)，成就了微軟的輝煌。正確的放棄，會(huì)有更大的成功！
“有所為必有所不為，有所得必有所失”。但是只要我們放棄得當(dāng)，勇于放棄一些小事情，放棄其實(shí)也是一個(gè)新起點(diǎn)。
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇5
中國(guó)有句古話：魚(yú)與熊掌不可兼得�！坝姥圆粭墶弊匀皇且环N美好的品德。但有時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)放棄與取舍，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。
我想起一則報(bào)道，美國(guó)有一名律師，他為了賺到更多的錢(qián)，立志成為金融家，通過(guò)對(duì)金融知識(shí)的不懈的學(xué)習(xí)，最后成為一個(gè)大名鼎鼎的金融大師。如果他沒(méi)有放棄律師行業(yè)，還能成為一個(gè)金融大師嗎？
人的精力是有限的，一份精力不可能同時(shí)兼顧做好多件事情，這時(shí)，我們就要學(xué)會(huì)放棄，選擇自己適合的，放棄不適合的。比如：對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，上學(xué)和上網(wǎng)之間，學(xué)習(xí)和娛樂(lè)之間……如果一邊上學(xué)一邊上網(wǎng)，一邊學(xué)習(xí)一邊娛樂(lè)，學(xué)習(xí)時(shí)還心心念念著游戲，如此地“身在曹營(yíng)心在漢”就會(huì)什么事也做不好，不但學(xué)無(wú)所成，游戲也玩不好。
一個(gè)人想要在某個(gè)領(lǐng)域成為精英，就必須專(zhuān)注于這個(gè)領(lǐng)域。譬如演戲吧，“藝多不壓身”多數(shù)只能淪為樣樣“半瓶水”，導(dǎo)致了“藝多不養(yǎng)家”的尷尬結(jié)局。“戲劇大師”梅蘭芳終身只演“旦”角，才成就了他。如果他“生、旦、凈、丑、末”樣樣演，還能成為“一代京劇大師”嗎？
如果一個(gè)人一生主要專(zhuān)注做某件事，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究，一定會(huì)在這個(gè)領(lǐng)域有所成就，樣樣都學(xué)，不會(huì)取舍，不會(huì)放棄，最終只會(huì)成為樣樣都會(huì)一點(diǎn)兒的平庸之輩。
讓我們學(xué)會(huì)放棄吧，學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們就會(huì)成為最好的自己。
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇6
在一個(gè)奇異的中午，有一個(gè)人突然問(wèn)你：“魚(yú)和熊掌之間你會(huì)選擇哪個(gè)。”這個(gè)問(wèn)題將是奇異中午的開(kāi)始。
這是一條微風(fēng)清洗的大街，配上今天獨(dú)有的旋律，便更帶上了一點(diǎn)神秘。從不遠(yuǎn)的前方，傳來(lái)了說(shuō)話的聲音，其中一個(gè)人正說(shuō)著一個(gè)故事——《魚(yú)與熊掌不可兼得》 。
一位窮苦的老農(nóng)民得到了一個(gè)熊掌，無(wú)意之間救了一個(gè)得怪病的人——太子。之后那位老農(nóng)民得到了一生用不完的財(cái)富，但隨之，他也忘了救活太子是熊掌的作用。過(guò)了不久，皇上也得了同樣的病，在太子著急的時(shí)候，突然想到了救活他的老農(nóng)民，于是便請(qǐng)到了那個(gè)老農(nóng)民，可他們卻沒(méi)有想到，病越來(lái)越嚴(yán)重了。過(guò)后，皇上死了，太子就下令殺死了老農(nóng)民……
故事雖然簡(jiǎn)單，但是含義卻很深厚；人活在世界就只為了錢(qián)嗎？有些人為了錢(qián)連命都可以不要，有些人為了錢(qián)可以殺人放火。但有些錢(qián)來(lái)的是福，卻隱含了禍；失去了一些錢(qián)，看似禍，卻隱含了福。不要為了一己的私義就見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)，反而最后得到的就是禍。
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇7
我們是生命轉(zhuǎn)輪上舞蹈的木偶，用一生一次的力量唱著最后的絕唱，但我們必須去唱，挽歌沒(méi)用，它不可能拯救我內(nèi)心燃著的火焰，就算它燒著我的心，生疼生疼，但我必須完成。
動(dòng)蕩青春
在青春與前路上，我們其實(shí)即可得到青春又可走向前路，可我們偏偏逆光，叛逆的骨節(jié)在我們身體里咯咯作響，有剪不斷，理還亂的憂(yōu)愁，卻將它編織成柔軟卻破不開(kāi)的結(jié)。我們放著前路，追著青春狂奔，在死胡同口，前路站在那里詭異的笑，甚至看見(jiàn)了他森森的白牙，我想他是憎恨我的吧！他說(shuō)：“為什么不帶著我一起走，你完全可以的”，我哭了，那么放肆的將淚打在青春的背上，她背著我，沉默著。我說(shuō)：“青春，你累了吧！放下我吧！”她憂(yōu)傷的看看我，便轉(zhuǎn)頭離去，可沒(méi)走遠(yuǎn)，離我甚近，只是我再也抓不住她。
我跟隨著前路慢慢行進(jìn)著，我想，我錯(cuò)過(guò)的，不是抓不住，是不愿抓住，青春在哭泣，前路在奔走，我天馬行空，只因我害怕太累。
暗香盈袖
時(shí)間沒(méi)有等我，是你忘了帶我走！
記憶與歸途終究不可相交，記憶是定格下的畫(huà)面再次播放，而歸途則是重回到記憶中的畫(huà)面，他們反方向行走，我卻控制不了。
撥弄眼前的鐘，其實(shí)我可以帶著記憶回到歸途，前面一片黑暗，唯有他，我的記憶可以拉著我的手帶我走在歸途放下的天梯，可我卻不愿他拉著我走，我甚至害怕他，他會(huì)揭開(kāi)我的傷疤，血會(huì)再次止不住的滴，可我對(duì)歸途又如此的著迷，就因如此，我的歸路走得如此曲折。他背對(duì)我，朝著樓道盡頭走去，縱身跳下去之前，他說(shuō)：“飛翔便是你的追遂，帶著我和記憶，一起朝前走吧！”
放飛風(fēng)箏的一剎那，我突然懂了，黑暗中，那雙無(wú)形的手是記憶的一肢與歸途的一肢，我曾不愿放棄的是歸途，只因我害怕太累。
我在生如夏花之初，回味著淚與笑的苦與甜，我們往往只取所需卻忘了他們也需要我們，或許將他們相連，生活的滋味才會(huì)變得無(wú)限光鮮。
每個(gè)人都有一個(gè)不可逾越的孤島，我們?cè)谄疵姆艞夁@個(gè)接住那個(gè)，就越過(guò)不了這孤島。畫(huà)面在瞬間被敲破，我們的現(xiàn)實(shí)中便是接受的要大于放棄的。
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇8
走過(guò)輕松愉快的高一，走過(guò)生龍活虎的高二，來(lái)到躊躇滿(mǎn)志的高三。當(dāng)我站在人生的十字路口，驀然回首，那是我過(guò)去的快樂(lè)生活，正視前方則是競(jìng)爭(zhēng)的角逐包含新奇的事物。當(dāng)我想把兩種思想聯(lián)系在一起走下去，我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，魚(yú)與熊掌不可兼得。
走進(jìn)圖書(shū)館，打開(kāi)歷史的卷軸，我看到了不勝枚舉的事例向我們昭示了一個(gè)亙古不變的道理，貪得無(wú)厭的人往往會(huì)因小失大，容易滿(mǎn)足的人往往會(huì)獲得大的成就。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！南唐后主李煜生活于戰(zhàn)亂的時(shí)代，原本身為皇子的他，命運(yùn)跟他開(kāi)了一個(gè)玩笑，繼任大統(tǒng)，作為一個(gè)詩(shī)人，他的文學(xué)成就很高，但是，作為一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，他的能力似乎完全不具備。致使他縱情聲樂(lè)之中，盡管他在此期間創(chuàng)作很多，但是他忘記自己的身份和職責(zé)，面對(duì)國(guó)家與文學(xué)的抉擇中，他選擇文學(xué)，但是沒(méi)有放棄對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治，最后，他失敗了，淪為階下囚的他才開(kāi)始意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，但是此時(shí)已經(jīng)無(wú)法改變結(jié)果，此時(shí)，他真正的流露出感情，自己的文學(xué)才達(dá)到頂峰時(shí)期，正是失去國(guó)家后，他只剩下文學(xué)才更加突出文學(xué)的成就�？上�，最后的結(jié)局還是很悲慘，唉！千古風(fēng)流事，許多人們都在追名逐利中成為犧牲品。
走進(jìn)宋朝的世界，在這個(gè)時(shí)期，國(guó)家比較重視文學(xué)，文人騷客得到很好的發(fā)展平臺(tái)，上至皇親貴族下至黎民百姓。宋徽宗是著名的文人，他所創(chuàng)作的瘦金體寫(xiě)法至今為世人所稱(chēng)贊，但是，身為天子的他卻在皇帝的職位上似乎不是很稱(chēng)職，他所處的時(shí)期，江南方臘起義，北方金人入侵，面對(duì)困難，他沒(méi)有集中精力去解決，而是用自己的妙筆丹青去繪畫(huà)，終于，北方蠻夷，完顏阿古打用自己的行動(dòng)證明了宋朝皇帝的錯(cuò)誤，徽欽二宗淪為階下囚，經(jīng)過(guò)靖康之恥之后，北宋王朝大好河山頓時(shí)失去。淪為階下囚的宋徽宗沒(méi)有心情去創(chuàng)作。古今興亡多少事，盡是人沒(méi)有找準(zhǔn)自己的位置所導(dǎo)致。
回到現(xiàn)實(shí)高三生活中，我們是學(xué)生，是即將要面臨高考的學(xué)子，為了高考而學(xué)習(xí)，我們要選擇好自己的角色，不要為了快樂(lè)而放棄學(xué)習(xí)，畢竟選擇學(xué)習(xí)就意味選擇了孤獨(dú)，快樂(lè)往往會(huì)失去很多，即使太行雪擁，我們也要直上云霄，縱然路有荊棘，我們也要勇往直前。
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇9
過(guò)了這個(gè)村就沒(méi)有這個(gè)店，再也嘗不到那香甜可口的杏花酒
——題記
人生就如同駕駛游輪在大海中遨游，途中你或許會(huì)選擇各不相同的航線。但千萬(wàn)別忘了，當(dāng)你選擇一條航線時(shí)意味著你將放棄其他航線，因?yàn)槟氵x擇了屬于自己的航線。在我生而在世的這十幾年中，時(shí)不時(shí)會(huì)聽(tīng)到這樣的話語(yǔ)。
“早知道當(dāng)初就應(yīng)該去做這件事情�！�
“我那時(shí)怎么就不再堅(jiān)持一下呢？”
“我竟然放棄了這次機(jī)會(huì)，哎真的是太可惜了�！�
這樣的一幕幕日復(fù)一日的在我眼前上映。我不由得感慨萬(wàn)千，實(shí)話實(shí)說(shuō)當(dāng)那些機(jī)會(huì)在我們手中時(shí)我們從來(lái)不懂得珍惜它，愛(ài)護(hù)它，而如今卻又追悔莫及。我們應(yīng)當(dāng)抓緊每一次的機(jī)會(huì)，這也是鍛煉自己的最佳時(shí)機(jī)。有時(shí)候你需要多一點(diǎn)堅(jiān)持，多一點(diǎn)努力，那么成功就離你不遠(yuǎn)了。我們每個(gè)人都需要為自己的行為負(fù)責(zé)，既然是自己選擇的路，那就坦坦蕩蕩，無(wú)怨無(wú)悔的把它走完，哪怕是跪著，爬著。汗和淚的耕耘最終使我們有了這些豐收的碩果。
有一封信中是這樣寫(xiě)到的，在宇宙的極光角，住著一位漂亮可愛(ài)的女神。一天，有人敲響了他的門(mén)。女神懶得動(dòng)，等待來(lái)人的第二次敲門(mén)。誰(shuí)知道這位來(lái)賓沒(méi)有耐性，敲過(guò)門(mén)見(jiàn)沒(méi)有人應(yīng)門(mén)就走了。過(guò)了幾天又有人來(lái)敲門(mén)，這個(gè)人一次敲不開(kāi)，他就繼續(xù)敲。最后，門(mén)開(kāi)了，這個(gè)人見(jiàn)到了她心儀已久的女神。
這是一位瑞典的化學(xué)家薩菲斯特寫(xiě)給朋友化學(xué)家維勒的一封信。1831年，薩菲斯特發(fā)現(xiàn)了釩，當(dāng)時(shí)這個(gè)發(fā)現(xiàn)震驚了全世界。然而我們不知道的是，在此之前維勒也做過(guò)釩這方面的探索，而且近乎發(fā)現(xiàn)了釩�？上罱K因?yàn)榕匀说拈e言碎語(yǔ)，而放棄了這方面的探索，就這樣他與成功的機(jī)會(huì)擦肩而過(guò)，失之交臂。
機(jī)會(huì)就好比是一個(gè)人在一直苦苦的等待你，而你卻始終渾然不覺(jué)或沒(méi)有自信心最終他選擇了別人放下了你。
一位智者身患絕癥，在臨終前他想找一個(gè)繼承人。他的助手含著淚告訴他:“老師，我一定幫你找到最合適的繼承人�！贝撕竽贻p人游歷各國(guó)，尋找了數(shù)不勝數(shù)的年輕翹楚。然而那位智者卻只是看看便搖了搖頭，嘆了口氣。但那位智者即將離去時(shí)，他的助手再一次淚流滿(mǎn)面地說(shuō):“老師我辜負(fù)了你的期望，沒(méi)能找到那有能力的人繼承你的衣缽。”智者緩緩流下熱淚撫摸著他的頭說(shuō):“傻孩子，其實(shí)我要的人遠(yuǎn)在天邊，近在眼前��！”助手疑惑不解問(wèn)道:“那他究竟是誰(shuí)呢？”智者笑了“其實(shí)那個(gè)人就是你，你明白我的各項(xiàng)喜好，幫我在細(xì)節(jié)完善得無(wú)微不至，其實(shí)你是最有能力繼承我衣缽的人�？上闵倭俗孕�。”助手恍然大悟，而智者卻已經(jīng)停止他的呼吸。
機(jī)會(huì)有時(shí)就是在這樣苦苦的等待你，然而你卻渾然不知。最終離它越來(lái)越遠(yuǎn)。有時(shí)機(jī)會(huì)就在你那浮想聯(lián)翩的夢(mèng)幻世界中，現(xiàn)實(shí)與幻想這兩條相交線擦出美麗的火花。事實(shí)也是如此，許多偉大的發(fā)明都離不開(kāi)幻想和推理。正因?yàn)槿绱瞬庞辛擞?jì)算機(jī)，軟件，火箭，飛機(jī)……
在很小的時(shí)候，萊特兄弟的母親便逝世了。那時(shí)候他們就問(wèn)父親:“爸爸，媽媽去哪里了？”父親心平氣和的說(shuō)道:“媽媽在天上看著我們呢。”“那我們要怎樣才能看到媽媽呢？”“你們可以飛上天空啊�！薄拔覀冋娴目梢宰龅絾幔俊薄爱�(dāng)然，我親愛(ài)的孩子�！睆拇艘活w夢(mèng)幻的種子便種在了萊特兄弟的心中。最終他們按照鳥(niǎo)類(lèi)軀體的流線型，蜻蜓翅膀上的紋路發(fā)明出了飛機(jī)。有時(shí)天馬行空的想象力并不是壞事，相反他們是上帝賜予你的機(jī)會(huì)和禮物。我最喜歡的一句話里面這樣說(shuō)道:“機(jī)會(huì)是給有準(zhǔn)備的人的，沒(méi)有準(zhǔn)備的人只配唉聲嘆氣�！�
當(dāng)然我是最厭惡兩種人的，一種是遇到好事就伸手的人，而另一種則是遇到困難就退縮的人。當(dāng)機(jī)會(huì)在你面前時(shí)，不需要刻意的去握緊它，而是要將它放在心中。在途中你或許要付出努力，堅(jiān)持，汗水，淚水等等但最終你收獲的遠(yuǎn)不止如此。上帝給予每個(gè)人的機(jī)會(huì)都是平等的，關(guān)鍵是你的選擇和你的付出決定了你的未來(lái)。有機(jī)會(huì)那就去使用，縱然失敗了也是苦中作樂(lè)。
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇10
舍得，舍得，要有舍，才有得。
舍得笑，得到的是友誼；舍得誠(chéng)實(shí)，得到的是朋友；舍得面子，得到的是實(shí)在；舍得酒色，得到的是健康。
舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。媽媽說(shuō)人生就是這么奇妙，何必苦苦追尋一個(gè)目標(biāo)，放得下，才能走得遠(yuǎn)！有所放棄，才能有所追求。什么也不愿放棄的人，反而會(huì)失去最珍貴的東西。懂得放棄，才能在有限的生命里活得充實(shí)。
世界是平的，人的命運(yùn)卻不公平。有錢(qián)的人愈來(lái)愈有錢(qián)，就算把錢(qián)捐出去，也沒(méi)一個(gè)方法可以快速變成有錢(qián)人。但幫助人的確是件好事，幫助別人時(shí)，不必想太多，就算只是一個(gè)小小的忙，但被幫助的人可能非常感動(dòng)，所以只要你可以幫忙的就盡量去幫忙。
其實(shí)，很多時(shí)候，只要人與人處好了，大部分的問(wèn)題都會(huì)化解。因?yàn)楫?dāng)人會(huì)尊重人，有恭敬、有仁慈，就會(huì)愛(ài)惜萬(wàn)物。在世界上要解決問(wèn)題并不難，把人做好，問(wèn)題就解決了。只要你肯付出，就會(huì)有好的收獲。沒(méi)有人可以說(shuō)想要有得就有得，一定要有所付出。假如你沒(méi)有和別人一起做壞事，可能也會(huì)有“得”，也就是三思而行，必有所獲。
生活中常常發(fā)生舍與得，只是你沒(méi)有發(fā)覺(jué)而已。我常在想，我有沒(méi)有做到“舍得”，像是明知不做才是最好的選擇，但幾乎沒(méi)有，我常常隨著感覺(jué)，硬要去做或堅(jiān)持，例如:買(mǎi)收集游戲王卡的盒子。
這次，借由寫(xiě)作文思考后，我覺(jué)得舍與得非常神奇。你用錢(qián)得到的快樂(lè)，不一定大于付出后得到的快樂(lè)。我們只要做好自己的本份，然后去做一些好的選擇，就可以得到意想不到的快樂(lè)!
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇11
放棄和得知他別無(wú)選擇，只能安定下來(lái)。莊子人什么也做不了，他們可以做。
孟子莊子說(shuō)，承認(rèn)生命是道德的最高境界。孟子說(shuō)，只有當(dāng)他放棄的時(shí)候，他才能做別的事情。只有放棄。放棄別無(wú)選擇，只能有很大的改變。放棄和平是生活中必修的課程。生活是無(wú)數(shù)的放棄和獲得的構(gòu)成，生活在這個(gè)放棄和獲得之間。中國(guó)核潛艇之父黃旭華在祖國(guó)核潛艇事業(yè)上匿名了30多年。他不小心回到家，女兒說(shuō)他在家出差。妻子說(shuō)他是個(gè)真正的客家人。即使他父親去世，他也不能回家哀悼。他30年沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的母親了。在南中國(guó)海的一次深潛試驗(yàn)中，他回去看望他95歲的母親，她30年來(lái)從未見(jiàn)過(guò)他的兒子。她激動(dòng)得流淚。
黃旭華放棄了祖國(guó)的事業(yè)，但得到了家庭的理解和祖國(guó)的尊重。對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，放棄和獲得是否值得放棄另一件事。黃旭華認(rèn)為，對(duì)中國(guó)核潛艇事業(yè)的貢獻(xiàn)值得放棄與家人相處的時(shí)間。所以他放棄了。最后，他想要了核潛艇的成功。幾千年來(lái)，沒(méi)有人能逃脫它。有些人總是希望得到一些東西，而另一些人則愿意為世界付出代價(jià)。周有旺為薄美人笑了笑，放棄了江山社會(huì)的燈塔火，大宇放棄了他的家庭，為了自由，放棄了高級(jí)官員的工資。在繪畫(huà)中，玄藏在40年的風(fēng)雨中放棄了佛法的舒適感。
在周有旺看來(lái)，美貌又回到了江山。他只是對(duì)波美人微笑；在大禹看來(lái)，人們的安康比其他任何事情都重；在莊子的眼里，他自由地回到了名利之路；在玄藏的為了弘揚(yáng)佛法，恢復(fù)自己的舒適，他們放棄了無(wú)助，得到了他們想要的。只有放棄，我們才能在生活的道路上取得一些成就。
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇12
在人們眼中，“舍”是一種懦弱和無(wú)能的表現(xiàn)，而“得”是一種快樂(lè)和占了一點(diǎn)便宜后的喜悅。在我的眼中，所謂“舍”，是一份睿智，一份灑脫；所謂“得”，是一份汗水，一份堅(jiān)持。正如“舍得”這個(gè)詞，有“舍”才有“得”，小舍小得，大舍大得。“舍”與“得”二字，要看你如何選擇，也許缺少了那些你所舍棄的東西的羈絆，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的步伐更輕松。
在一個(gè)荒涼的島上，有兩個(gè)即將會(huì)餓死的人，就在他們奄奄一息的時(shí)候，來(lái)了一位老者，他對(duì)兩個(gè)年輕人說(shuō)：“我這里有一簍魚(yú)和一根魚(yú)桿，你們每個(gè)人可以選擇一件�！闭f(shuō)完，他指了指身后的一簍魚(yú)和一根魚(yú)桿。這兩個(gè)年輕人，一個(gè)想要去釣魚(yú)，認(rèn)為這是長(zhǎng)久之計(jì)，選擇了魚(yú)桿。另一個(gè)人拿了一簍魚(yú)，認(rèn)為填飽肚子才是最重要的。于是，第一個(gè)人拿著魚(yú)桿去釣魚(yú)臺(tái)，而另一個(gè)人在原地生起一堆火，把魚(yú)煮熟了，吃個(gè)精光。老人見(jiàn)此情景，失望地?fù)u了搖頭，離開(kāi)了這里。而這兩個(gè)年輕人，一個(gè)因?yàn)闆](méi)有漁餌，所以一條魚(yú)也無(wú)法釣上來(lái)，最終餓死了；另一個(gè)人，吃完以后，雖然堅(jiān)持了一段時(shí)間，但最終也餓死了。
仔細(xì)想一想，第一個(gè)年輕人，雖有遠(yuǎn)大志向，但并不實(shí)際；另一個(gè)目光短淺，只為眼前的情況作打算，不為今后著想。思考一下，如果他們都能放下自身的利益，不自私自利，把現(xiàn)有的資源共同分享，不就能夠共同生存下去嗎？！
“有舍才有得”這句話，蘊(yùn)含著多么豐富的人生哲理啊！我們正如同天上飛翔的鳥(niǎo)兒，如果太珍愛(ài)自己的羽毛，不想讓它受到一點(diǎn)傷害，那我們就永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)凌空飛翔。人生會(huì)有許多的選擇，讓我們先懂得“舍”，再去“得”，學(xué)會(huì)放棄，也才更懂得珍惜。
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇13
毋庸置疑，失，有時(shí)比得更有益。
——題記
小時(shí)候不懂舍得，只知道，陰雨天躲進(jìn)媽媽的懷里很溫暖，卻忽視了雨后美麗的彩虹；小時(shí)候不懂舍得，只知道，一個(gè)人在房間里津津有味地讀著漫畫(huà)書(shū)，卻錯(cuò)過(guò)了奶奶在庭院中給小伙伴講的生動(dòng)有趣的故事；小時(shí)候不懂舍得，只知道，寒冷的冬天躲進(jìn)被窩里很暖和，卻失去了一次又一次堆雪人的機(jī)會(huì)……
或許你要問(wèn)，何為舍得？回首歷史，我們可以從中找到答案。魯迅先生若不是棄醫(yī)從文，僅憑他手上的醫(yī)術(shù)，怎能使千千萬(wàn)萬(wàn)麻木的中國(guó)人走出思想的泥潭？若沒(méi)有張學(xué)良、楊虎城將軍拋棄私利，發(fā)動(dòng)“西安事變”，哪來(lái)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線？若沒(méi)有無(wú)數(shù)革命先烈大義凜然的犧牲精神，哪有我們今天的幸福生活？……
沒(méi)有舍，哪來(lái)得？
有這樣一個(gè)故事:細(xì)雨朦朧的一天,一個(gè)孩子去深山里割草,不幸被毒蛇咬了腳趾。然而這個(gè)孩子毫不猶豫地拿起鐮刀割掉了自己受傷的腳趾,保住了自己的生命。如果他不是果斷舍棄自己的腳趾，那還有救嗎?
德國(guó)乒乓球名將波爾和中國(guó)驍將劉國(guó)正進(jìn)行的一場(chǎng)比賽到了最關(guān)鍵的時(shí)刻，微小的距離，連裁判員都難以發(fā)現(xiàn)，波爾卻舉手示意，毫不猶豫地將就要到手的勝利送給了對(duì)手。他舍棄了一塊獎(jiǎng)牌，卻贏得了人們的尊重、喝彩！
再看看材料中的亞林諾，如果他懂得舍棄，第一次盛半碗，第二次盛滿(mǎn)，又怎會(huì)餓肚子呢？
今天的舍棄，是為了明天的得到。放棄心中的哀怨，你的心田就是一方樂(lè)土；放棄思想的包袱，你就會(huì)撐起一片明朗的天空，你就會(huì)獲得一份獨(dú)特的體驗(yàn)！
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇14
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？
——屈原
在那汨羅江邊，屈子心懷無(wú)限的孤獨(dú)與寂寞，聲嘶力竭地唱著“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？……”他抱著那如“芰荷”與“芙蓉”般高尚的志向，把自己投進(jìn)了那波濤滾滾的汨羅江中，但，他那如出水芙蓉般清新高潔的心，卻永恒地遨游在圣潔的天空中。
神圣的生命，是他的“舍”；優(yōu)雅高潔的靈魂卻是他的“得”。
生命中如此的舍與得，豈不令人為之哭泣，為之感動(dòng)嗎？
一心報(bào)效國(guó)家卻又忍受不了黑暗官場(chǎng)中的爾虞我詐的他，憤怒地唱出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的高歌！既然不能屈從自己錚錚的鐵骨，便過(guò)上了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的隱逸而悠閑的生活，樂(lè)得讓心游于名山大川之間。
摧眉折腰事權(quán)貴，是他的“舍”；歸真不羈瀟灑的性情卻是他的“得”。
生命中此等舍與得，怎能不讓人為之欽佩，為之折服。
在一潭幽靜深藍(lán)的湖邊，孤獨(dú)地站著一棵樹(shù)，一顆在寂寞的夜晚守著心靈的孤獨(dú)的樹(shù)。他是誰(shuí)？他，便是莊子。
莊子，眼極冷，心卻極熱，最堅(jiān)強(qiáng)卻又最脆弱，最無(wú)情卻又最多情。他用自己那如水一般溫柔的心，對(duì)人類(lèi)懷著無(wú)限的憐憫之情，獨(dú)立寂寞的守候在那兒，守候那膠潔純美的心靈的月亮。
塵世中的喜怒哀樂(lè)與一切喧囂，是他的“舍”；那一輪高潔的心靈月亮，卻是他的“得”。
生命中如此的舍與得，又豈能不讓人為之動(dòng)容，為之下淚。
舍得，舍得，舍的是什么？得的又是什么？
圣潔的生命之花在大地上絢爛地開(kāi)放，它所舍棄的是現(xiàn)實(shí)中污濁的淤泥，而他所得到的卻是心靈上甘甜的露珠。
生命需要舍與得，在靈魂的深處，舍棄骯臟與污穢，取得圣潔與瀟灑。
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇15
一次愉快的旅途，我們不斷地向前走去，沿途的風(fēng)景固然美麗，卻比不上目的地的奇妙風(fēng)光。我們是舍棄沿途的風(fēng)景還是舍棄目的地的風(fēng)景？
一座雄偉的高塔，我們堅(jiān)持向上攀登，每登一層階梯，景致自然新奇，卻比不上塔頂風(fēng)景的雄偉壯闊。我們是舍棄階梯上的風(fēng)景還是舍棄塔頂?shù)男蹅ワL(fēng)景？
生活如一幕戲劇，它不完美。我們就是戲劇的策劃者，在戲中自然有精彩有錯(cuò)誤。我們不可能只是獲得批評(píng)也不可能全部獲得喝彩。于是生活教誨我們，魚(yú)和熊掌不可得兼，我們不可能得到所有的東西。
在南非熱帶雨林中，有一種可愛(ài)的小動(dòng)物，獵人如果要捕捉它們，有一個(gè)好辦法：獵人尋找到一些樹(shù)洞，正好與它們的爪子差不多大，獵人再往樹(shù)洞里放一些它們喜歡的食物，就可以了。第二天，如果它們發(fā)現(xiàn)了這些樹(shù)洞就會(huì)把爪子伸進(jìn)去拿食物，可它們拿的東西太多了，爪子伸不出來(lái)了，它們不知道少抓一些食物，才能逃命，才能得到食物。就這樣，它們被獵人捉住了。
我真為它們感到惋惜，如果它們知道舍棄就不會(huì)為此被獵人捉住呀！可是我們有時(shí)候不就像這些小動(dòng)物一樣，不懂得舍棄，只是一味地想獲得，到最后卻是讓自己吃了一個(gè)大苦頭嗎？
于是，生活教誨我們，當(dāng)魚(yú)和熊掌不可得兼時(shí)，我們要懂得有舍才有得。
就像趙太后為了得到趙國(guó)的安全與長(zhǎng)安君以后的成功而舍棄長(zhǎng)安君一時(shí)的安逸；
就像陶淵明為了得到自身的寧?kù)o與淡泊的氣節(jié)，舍棄了官場(chǎng)的榮華富貴；
就像西施為了得到越國(guó)的復(fù)興而舍棄了如花般的青春進(jìn)吳宮當(dāng)妃子。
古人也教誨我們，有舍才有得。
有舍才有得，這是我們?cè)谌松缆分斜仨殘?jiān)守的信念。生活是公平的，舍棄一些也會(huì)獲得一些。
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇16
舍得舍得，有舍才有得。
世界是公平的，成功近在咫尺每個(gè)人都有機(jī)會(huì)。借用一句話說(shuō)，那就是“只要有付出，就會(huì)有回報(bào)�！笔前�！普天之下又有誰(shuí)的成功是憑空而來(lái)呢？但在漫漫的人生旅途中，必須舍去一些東西，忘卻一些東西，才能得到回報(bào)。在那一次，我真正讀懂了它蘊(yùn)含的意義。
做為一名女生，一名愛(ài)臭美的女生，最讓人引以為傲的必定是那頭烏黑亮麗的秀發(fā)。我的頭發(fā)已經(jīng)過(guò)肩了，媽媽整天都苦口婆心的勸我:“曉臻，該剪頭發(fā)了，要不頭發(fā)會(huì)把營(yíng)養(yǎng)吸光的！”“我不嘛，為什么要剪！”每次，我都很不講理。我又和媽媽鬧翻了！周三下午，在媽媽一次又一次的勸說(shuō)下，我心軟了。我只好去剪頭發(fā)了，本來(lái)說(shuō)好剪3厘米的，卻剪了6厘米，欲哭無(wú)淚啊！
雖然這次剪頭發(fā)時(shí)間讓我十分生氣，但我不得不承認(rèn)剪了頭發(fā)后，整個(gè)人輕松多了，綁頭發(fā)時(shí)好綁了，洗頭發(fā)也好洗了就連孩子樣都顯出來(lái)了。
舍得，舍得，說(shuō)得多好呀！舍；只有舍去自己一些可有可無(wú)的東西，明天，才可能迎接成功的到來(lái)。得；宇宙世間是公平的，舍去了一定的東西，才可能得到更好的。就像在熱帶雨林生活的蜂群，本身翅膀并不鋒利，是它們的父母，忍痛吃掉了孩子的翅膀，才能長(zhǎng)出更鋒利的翅膀。是啊！可憐天下父母心，哪有父母不對(duì)孩子好的？那些蜂的父母只有隱忍自己的不舍，才能讓自己的孩子長(zhǎng)出鋒利的翅膀，捕捉獵物，以獲生存。
其實(shí)，人不也是這樣的嗎？媽媽為了不讓我營(yíng)養(yǎng)不良，才充當(dāng)了令我厭煩的角色，逼我剪頭發(fā)，她的一片苦心卻被我誤解了。
舍得舍得，有舍才有得。我會(huì)永遠(yuǎn)銘記在心。
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇17
小時(shí)候，聽(tīng)過(guò)一句話：一個(gè)人得到的，就是另一個(gè)人失去的。于是，我暗暗在心里想：“一定要捉住自己得到的東西，不要讓別人搶走了�！�
直到慢慢長(zhǎng)大，我才開(kāi)始思索，這世間所有的事物，他們的歸屬都是誰(shuí)，真的有那么重要嗎？舍得到底是什么？
舍得是一種幸福。
魯達(dá)基說(shuō)：“有取有舍的人多么幸福！寡情的守財(cái)奴才是不幸�！边@句話讓我想起一個(gè)典故：一個(gè)貪財(cái)?shù)娜吮持宦榇鹱映舜^(guò)河，途中遇惡浪翻船，船夫勸說(shuō)他趕緊扔下金子，可貪財(cái)?shù)娜藚s舍不得，最終舍掉自己的性命。如果他當(dāng)初舍棄金子，還有可能保全性命。很多時(shí)候，有舍才有得，“舍”與“得”不能兼得，要想得到就必須舍棄，過(guò)分的貪婪一定會(huì)付出沉重的代價(jià)。
舍得是一種智慧。
司馬遷舍棄男人的尊嚴(yán)，得到了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》的千古流傳；蝌蚪舍棄自己的尾巴，化成青蛙；樹(shù)木舍棄枯萎的枝葉，才能成長(zhǎng)蒼天大樹(shù)。
舍得是一種擁有。
有一個(gè)故事講述一個(gè)孩子在大山里割草，被毒蛇咬傷了腳趾，而附近沒(méi)有醫(yī)院，生死攸關(guān)，孩子毫不遲疑地用手中的鐮刀割斷受傷的腳趾。他舍棄自己的腳趾，保住了生命。有時(shí)候，只有敢于敢舍，才能獲取更多的利益。
人世間的東西，并沒(méi)有固定的主人，事物在取舍間自有自己的定數(shù)。是你的，終會(huì)是你的，不是你的，強(qiáng)取也無(wú)用。有的人雖明白“取舍”的道理，在面對(duì)抉擇時(shí)，總會(huì)有無(wú)奈與痛苦。熊掌和魚(yú)不可兼得，不懂得舍棄，就不能擁有一份安靜祥和的心態(tài)，笑對(duì)生活！
有舍必有得。緊握拳頭，你只能享受片刻溫暖，而攤開(kāi)雙手，卻能擁有整個(gè)世界。
舍得會(huì)讓你得到更多……
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇18
人生中會(huì)遇到大大小小無(wú)數(shù)個(gè)抉擇，就好像站在十字路口，應(yīng)該向前行還是向后走，向左彎還是向右拐，走錯(cuò)了方向，人生的路就走偏了，也許走入幽暗的深谷，粉身碎骨；選擇對(duì)了，就走向光明的道路，康莊大道。因此，面對(duì)人生十字路口的抉擇是如此重要啊！
那天，坐我旁邊的同學(xué)，她的英語(yǔ)不算很好，但是我的英語(yǔ)比她好，老師問(wèn)什么、說(shuō)什么都聽(tīng)得懂。有一次在寫(xiě)英語(yǔ)習(xí)作，她為了不要訂正英語(yǔ)習(xí)作，因此不斷看我寫(xiě)的英語(yǔ)習(xí)作。我先寫(xiě)完給老師批改，有一些寫(xiě)錯(cuò)，我拿回座位訂正，她眼睛還是不斷的'看，我一直告訴她“不要這樣做！”但是她不聽(tīng)我的勸告，我只好趕緊訂正完交給老師，沒(méi)想到她竟然直截了當(dāng)拿別人的習(xí)作照抄，我當(dāng)下傻眼，原來(lái)她是這樣的小女孩。下課時(shí)我跟一位好朋友說(shuō)，她認(rèn)為要向老師報(bào)告，但又怕那位同學(xué)生氣，我們一直猶豫不決，最后她還是跟老師說(shuō)，并且請(qǐng)老師不要說(shuō)是哪一位同學(xué)向老師報(bào)告的。經(jīng)過(guò)老師苦口婆心，曉以大義，我那位同學(xué)再也不犯這樣的錯(cuò)誤了。
抉擇時(shí)，就像在游樂(lè)場(chǎng)里玩迷宮，如果選擇錯(cuò)了，遇到一只凡事只會(huì)偷懶的惡魔，每次都把事情想成負(fù)面，用不正當(dāng)?shù)氖侄芜_(dá)到目標(biāo)；如果選擇對(duì)了，會(huì)遇到做事認(rèn)真勤勞的天使，每次都把事情想得很樂(lè)觀，用適當(dāng)?shù)�、正確的方式完成目標(biāo)。
但遇到重大的抉擇時(shí)，就好像天人交戰(zhàn)，也像是一場(chǎng)隆重的儀式，要保持清醒、正確的思想，嚴(yán)肅的態(tài)度，這樣做的選擇是否正確?若有一時(shí)的不清楚、不正確，會(huì)讓自己“吃不完兜著走”，或許一輩子受錯(cuò)誤的決定而糾纏，或許要在監(jiān)牢里過(guò)日子，又或許在天堂過(guò)另一個(gè)人生。
但既然做了抉擇，不管是好是壞，都要勇敢面對(duì)，自我承擔(dān)，這是漸漸長(zhǎng)大的我最需要學(xué)習(xí)的。我也期許自己，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，越來(lái)越有智慧去面對(duì)每一次的挑戰(zhàn)和抉擇；下定抉擇后，全力以赴，勇往直前，在前面迎接我的，是燦爛耀眼的希望曙光！
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇19
臟亂不堪的書(shū)桌，自己都無(wú)法接受了，更何況是被媽媽發(fā)現(xiàn)亂七八糟、堆積如山的書(shū)桌，準(zhǔn)挨一頓“碎碎唸”，我趕緊把桌子整理一下，但是我發(fā)覺(jué)，還是一樣臟亂，因?yàn)槲覠o(wú)法舍棄。
舍棄對(duì)我有點(diǎn)困難，因?yàn)橛幸恍〇|西看起來(lái)很漂亮，想把它留起來(lái)，但是放久了，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有用到的越來(lái)越多，可是又舍不得丟掉，有點(diǎn)自相矛盾。如果我舍棄一些物品，是否會(huì)得到更多物品？因?yàn)楦蓛糇屓擞X(jué)得東西好少，所以就會(huì)買(mǎi)許多物品，來(lái)填滿(mǎn)空位，我就會(huì)得到想要的物品，因此得到更多雜七雜八的物品。
“哥哥，這個(gè)從日本帶來(lái)的糖果，你愿意分我一些嗎？”我抬頭仰望著哥哥，疑惑的問(wèn)�！翱丛谀憧嗫喟蟮姆萆�，就施舍給你一些吧！”哥哥戲謔的說(shuō)著。
“哥哥，這些糖果是同學(xué)送的，為了報(bào)答你，也施舍你一些吧！”我不甘示弱的“回饋”哥哥，兩人相視而笑，因?yàn)楸舜说氖吧帷倍暗谩钡讲煌谖兜奶枪?/p>
“得”不一定是獲取物品，別人的贊美、夸獎(jiǎng)也算是一種無(wú)形的“得”，雖然并不是什么禮物，但是獲取別人的贊美，有時(shí)候更甚于有形物品的得到，這也是另一種“得”。
有同學(xué)會(huì)問(wèn)我是否給大家一些水，或者是一些零食和大家分享，我分給他們需要的物品，最后得到的并不是禮物，而是一句句“謝謝”，也讓我心花朵朵開(kāi)。我不需要大禮來(lái)回報(bào)我，“謝謝”就是我得到的最好的禮物，因?yàn)槲覜](méi)有施舍給人很大、很多的禮物，跟我說(shuō)“謝謝”我也就心滿(mǎn)意足了。但這彼此的互動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)到“有舍才有得”的意義和樂(lè)趣。
“舍”的意思是給人或送人物品；“得”的意思是獲取�！吧帷钡冒褨|西給人，就會(huì)獲“得”別人的回饋。如果有一個(gè)人，愿意每天為世界付出，而他獲取的東西就會(huì)很多，所以愿意“舍”棄的人，相對(duì)的也會(huì)獲“得”更多有形或無(wú)形的回禮。讓我們?cè)凇吧帷迸c“得”獲得人與人之間，彼此的信賴(lài)和互助，這個(gè)人間就會(huì)更幸福、更美滿(mǎn)！
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇20
蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔，彩虹因舍棄磐石的永恒而變得美麗動(dòng)人，古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青，高山因舍棄水的靈動(dòng)而巍峨沉穩(wěn)。大自然以它的博大昭示著人類(lèi)：只有舍，才有得。
青青蓮花，錚錚傲骨你嘆出安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏的豪邁，你放情山水，有飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的想像。也有人生得意須盡歡，莫使金樽（zūn）空對(duì)月的向往。你舍下了物欲橫流的官場(chǎng)，換來(lái)了青山綠水的淡雅，換來(lái)了明鏡澄澈的湖水，換來(lái)了雄壯巍峨的高山，你的舍魚(yú)的堂我學(xué)會(huì)了釋然，學(xué)會(huì)了放開(kāi)。
天有獨(dú)偶，放射性元素鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫婦為了省下更多時(shí)間在實(shí)驗(yàn)室里做研究，將客廳里的沙發(fā)移走，防止客人閑聊占用他們寶貴的時(shí)間。他們舍棄了與友人聊天的歡樂(lè)，得到了幾毫克的純鐳；他們舍棄了健康，卻換來(lái)了更多癌癥病人痛苦的減輕。人生在世，拋開(kāi)瑣碎的小事，經(jīng)得住一時(shí)片刻的誘惑，才會(huì)心無(wú)雜念，做成大事。
而如今，這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中也有一些人失策，家族涉及龍?zhí)�，洗錢(qián)，機(jī)要費(fèi)，秘密外交，入殮公投，在被查出后，與妻子兒女反目，互相推卸則惡人，失去了家庭的和睦，拿了任命的前，失去了人民的信任，而現(xiàn)在，再多再多的錢(qián)也不能換回什么，他不能回家過(guò)年，不能用有自由，不能被人信任，甚至還會(huì)被人吐口水。
他射了太多太多的東西，得到的只有錢(qián)財(cái)，那一隊(duì)伍喲陪你過(guò)，偉人們尚不能面面俱到，更何況我等平庸之輩？靜下來(lái)想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進(jìn)的腳步？那么，別再猶豫，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧！擱淺的船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進(jìn)的隊(duì)伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。
讓我們也做個(gè)聰明的旅行家吧！將背包打點(diǎn)條理，以更多的空間來(lái)獲得旅途的種種體味，以更多的時(shí)間去關(guān)注其中的精要，一路歌唱，走過(guò)一站有一站。
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇21
蓮花因舍棄牡丹的雍容而變得高潔，彩虹因舍棄磐石的永恒而變得美麗動(dòng)人，古木因舍棄盡日的繁葉而得以常青，高山因舍棄水的靈動(dòng)而巍峨沉穩(wěn)。大自然以它的博大昭示著人類(lèi)：只有舍，才有得。
智慧使人早就明白了這個(gè)道理，所謂“魚(yú)和熊掌不可兼得”。昭君舍棄了錦衣玉食的宮廷生活，踏上了黃沙漫天的西域之路，卻得到了天下的一刻太平與后世的無(wú)限贊美；英臺(tái)舍棄了世間的一切繁華，化作一只蝴蝶，卻得到了�？菔癄�和天長(zhǎng)地久的愛(ài)情；李白舍棄了富貴，卻留住了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心彥”的傲骨……他們舍棄了功名、地位、甚至是生命，得到的卻是更珍貴的升華。
在歷史洪流中，人只是滄海一粟，寄生之浮游，要想有所建樹(shù)，不舍棄牽絆，如何專(zhuān)攻一業(yè)？徐霞客舍棄家里的溫馨與安逸，游歷名山大川，一路上，他不求伴侶，不懼虎狼，風(fēng)餐露宿，何等艱苦！然而二十七年的旅途的顛簸凝結(jié)成流傳千古的游記，成了后人迷途的指南，感知大千世界的窗口。天有獨(dú)偶，放射性元素鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫婦為了省下更多時(shí)間在實(shí)驗(yàn)室里做研究，將客廳里的沙發(fā)移走，防止客人閑聊占用他們寶貴的時(shí)間。他們舍棄了與友人聊天的歡樂(lè)，得到了幾毫克的純鐳；他們舍棄了健康，卻換來(lái)了更多癌癥病人痛苦的減輕。人生在世，拋開(kāi)瑣碎的小事，經(jīng)得住一時(shí)片刻的誘惑，才會(huì)心無(wú)雜念，做成大事。
偉人們尚不能面面俱到，更何況我等平庸之輩？靜下來(lái)想想，我們是否背包袱所累，放慢了前進(jìn)的腳步？那么，別再猶豫，丟掉附庸累贅，輕裝上陣吧！擱淺的船只又丟掉船上的物品才能重新啟航，行進(jìn)的隊(duì)伍只有丟掉部分行李才能全速重逢，升空的火箭只有丟掉沉重的身殼才能直上云霄。
讓我們也做個(gè)聰明的旅行家吧！將背包打點(diǎn)條理，以更多的空間來(lái)獲得旅途的種種體味，以更多的時(shí)間去關(guān)注其中的精要，一路歌唱，走過(guò)一站有一站。
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇22
孔子困于陳蔡而著《春秋》，左丘明失明而作《語(yǔ)文》，孫臏臏足而創(chuàng)兵法，諸如此類(lèi)，史跡斑斑。偉哉斯者，于寒霜中奮勵(lì)，在逆境中突圍，終可闖蕩出一番偉大的基業(yè)。雖陷于困境，孔子卻堅(jiān)定信念，寫(xiě)下傳誦千古的《春秋》；雖不見(jiàn)天日，左丘明卻點(diǎn)燃自身生命的火種，光耀其黯然的天地，于《語(yǔ)文》中恣意的飛翔；雖不良于行，孫臏卻可運(yùn)等帷幄，指揮千軍萬(wàn)馬，決勝于千里之外。
我舍棄了令人垂涎三尺、食指大動(dòng)的美食，但我絲毫不后悔，因?yàn)橥瑫r(shí)我也拋棄了肥胖，而得到一個(gè)可以媲美模特兒的身材；我若能舍棄吹冷氣，那么也就可以節(jié)省很多的電費(fèi)，更可以將這筆錢(qián)應(yīng)用于更適合的事務(wù)上；如果我能舍棄自私自利的心，那么我的心里就能蘊(yùn)藏著“喜悅”的希望種子，與同學(xué)們好好的分享。人就是如此，經(jīng)過(guò)幾次的舍與得的歷煉，最后才會(huì)留下最菁華的涵養(yǎng)。
舍棄是一項(xiàng)看似十分痛苦的事。如果你舍棄了優(yōu)越的環(huán)境、安樂(lè)的時(shí)光與生命中的波濤險(xiǎn)阻，那么你生命的音符里，始終是很平凡無(wú)奇的水流，沒(méi)有嶙峋奇石的激蕩，沒(méi)有蜿蜒崎嶇的旅途，生命是平流的向前，沒(méi)有掌聲、沒(méi)有激情、也沒(méi)有寬闊的震撼。有人說(shuō)：你緊握雙手，拳頭里一無(wú)所有；如果你敞開(kāi)雙手，整個(gè)世界都會(huì)落在你手上。緊握雙手，你并沒(méi)有得到什么，反而失去了該得到的寬闊；敞開(kāi)雙手，你也沒(méi)有損失什么，反而得到你意想不到的收獲。
讓人為上，吃虧是福。不完美才有不斷成長(zhǎng)與進(jìn)步的空間，例如：舍棄火爆的脾氣，并不是毫無(wú)個(gè)性，也不是趨于膽小，而是一種尊重與包容，就能得到他人的愛(ài)戴或是相等的對(duì)待。又例如：這是一個(gè)多元的社會(huì)，每個(gè)人都有自己的理念，有時(shí)不能太固執(zhí)而堅(jiān)持自己的認(rèn)知，全然不顧及大我的利益，這是要不得的，如果能舍小我而就大我，那么這個(gè)社會(huì)將是無(wú)所爭(zhēng)的社會(huì)，這個(gè)國(guó)家將會(huì)是一個(gè)強(qiáng)盛而富禮的泱泱國(guó)度。
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇23
舍與得，一直以來(lái)都是一個(gè)值得人們深思的問(wèn)題。俗話說(shuō)：有舍有得，不舍不得。人們?yōu)榱松睿烀γβ德担庇讷@得，而吝于割舍。事實(shí)上，該舍不舍，造成生活的負(fù)擔(dān)；不該舍而舍，又造成人生的遺憾。到底何者該舍，何者不該舍，沒(méi)有人能給出準(zhǔn)確的答案。
當(dāng)你想要獲得某些東西就必須失去某些東西，最簡(jiǎn)單地說(shuō)，如果你想讓你的成績(jī)名列前茅，能考個(gè)好大學(xué)，就必須花大量的時(shí)間去學(xué)習(xí)，這樣就舍去了你娛樂(lè)的時(shí)間，如果你不愿舍去，就換不回那“一紙如千金”的錄取證書(shū)。
小時(shí)候總是聽(tīng)大人跟我們說(shuō)，要學(xué)會(huì)舍棄，才能取得成功，也經(jīng)常會(huì)在書(shū)上看到“魚(yú)和熊掌，不可兼得”�？晌覀儺�(dāng)時(shí)只是看看就算了，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)其中的深意，現(xiàn)在想來(lái)，其中的道理可不簡(jiǎn)單。
什么該舍，可是自己卻不想舍，什么不想舍，可是卻該舍，這還牽扯到了自我的控制力，如果控制不了自己，把該舍的都舍不掉，那說(shuō)再多的舍得舍得都是徒勞。
兩千多年前的吳王夫差，就做了一個(gè)在世人看來(lái)都很愚蠢的選擇，他沉迷于美色，對(duì)越王勾踐送出的美人來(lái)之不拒，其中西施最為著名。說(shuō)他沉迷于美色，我覺(jué)得有些勉強(qiáng)，因?yàn)楝F(xiàn)在沒(méi)有人能知道歷史的本來(lái)面目，沒(méi)有人親歷，所以任何的歷史記載都有可能有虛構(gòu)或夸張的成分，說(shuō)不定當(dāng)時(shí)吳王夫差是真的愛(ài)上了西施，大臣們苦心勸諫，他卻充耳不聞，結(jié)果很顯然，他是得了美人，卻賠上了江山還有性命。
其實(shí)歷史上這樣的例子有很多，商紂王和妲己，周幽王和褒姒，都是為了美人而亡了國(guó)。其實(shí)“舍得”不過(guò)是人們心中的一個(gè)衡量點(diǎn)，也許有人覺(jué)得這舍的值得，就算得到的不一定跟舍的相等，那也心甘情愿。
而活在今天的我們，舍什么，得什么，怎么舍，怎么得，都取決于我們自己，這也是我們必須深思的問(wèn)題。而我們確實(shí)要先有舍，才能有得，但這“舍”必須結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，有把握的“舍”，不能盲目的“舍”，這樣才能更好的“得”，“得”到更好的！
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇24
丹麥人與孟子，國(guó)籍不同，所處時(shí)代不同，生活環(huán)境也不同。然而，他們的言行所詮釋的道理卻是完全的相同：只有舍，才能得；只有舍小，才能得大；只有舍近利，才能得遠(yuǎn)利。
中國(guó)歷史上在位時(shí)間最長(zhǎng)的康熙皇帝，雄才大略，英姿勃發(fā)。收臺(tái)灣，撤藩鎮(zhèn)，征服葛爾丹，開(kāi)創(chuàng)了康熙盛世，為大清帝國(guó)的建立打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，著實(shí)讓后人贊嘆！而更讓我動(dòng)容的是他舍小家為國(guó)家的胸懷和眼光。為了祖宗的基業(yè)，為了江山社稷，康熙忍痛將自己最心愛(ài)的女兒藍(lán)齊兒許配給自己的仇敵葛爾丹。崇尚情感的中國(guó)人誰(shuí)不想兒孫繞膝，誰(shuí)不愿天倫之樂(lè)！面對(duì)淚如雨下、悲痛欲絕的藍(lán)齊兒，他舍去了女兒的幸福，舍去了父親的慈愛(ài)，卻得到了民族的和解，得到了國(guó)家的安定！在小家與大家、好父親與好皇帝之間，他選擇了后者。盡管這個(gè)選擇有一些苦痛，有幾分悲壯。
新中國(guó)成立之初，有人提議要收復(fù)香港、澳門(mén)。當(dāng)時(shí)，毛澤東主席審時(shí)度勢(shì)，高瞻遠(yuǎn)矚，未予采納，并幽默地說(shuō)：“留兩個(gè)鼻孔好出氣”。老人家的用意非常清楚，對(duì)于一個(gè)處在敵對(duì)勢(shì)力包圍中的新中國(guó)而言，應(yīng)該留扇看世界的窗戶(hù)，應(yīng)該留座通四方的橋梁。后來(lái)的實(shí)踐證明毛澤東主席的決策是正確的。否則何來(lái)今日繁榮昌盛的港澳，何來(lái)小平同志一國(guó)兩制的偉大創(chuàng)舉。
對(duì)于舍小得大，舍近得遠(yuǎn)的道理人們都懂，但是一遇到“利益”兩字就未必清楚了。抓了小魚(yú)，丟了大魚(yú)，撿了芝麻，丟了西瓜的傻事不勝枚舉；急功近利、殺雞取蛋的蠢事也常見(jiàn)報(bào)端。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，以犧牲環(huán)境來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。結(jié)果企業(yè)強(qiáng)大了，農(nóng)民的腰包鼓了，而山清水秀的家園沒(méi)了，藍(lán)天白云的美景沒(méi)了。地里的菜不能吃，河里的水不能喝，村民們戴著口罩出門(mén)，拎著桶裝水回家。如此發(fā)展經(jīng)濟(jì)，究竟是得是失？是得多還是失多？
做人做事都應(yīng)該看得失，講分寸。我們應(yīng)該向丹麥人那樣手中要有把“尺”，凡事量量長(zhǎng)短，算算利弊；心中要有桿“秤”，凡事稱(chēng)稱(chēng)份量，想想得失。然后該舍則舍，該得則得。
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇25
蛹若想成為翩翩起舞的飛蝶，必先脫離那厚厚的保護(hù)屏障，用舍棄蛹生的方式來(lái)贏取蝴蝶的新生。人若想追求到向往中的美好，何嘗不在適當(dāng)時(shí)候?qū)W會(huì)放棄自己先前的“榮辱得失”，而專(zhuān)心迎接新的“使命”的到來(lái)呢？
屈原是我國(guó)偉大的浪漫主義詩(shī)人，他在年幼的時(shí)候，同許多孩童一樣喜好游戲，厭倦讀書(shū)�？稍谒桓赣H強(qiáng)行送進(jìn)學(xué)堂后，耳聞了《詩(shī)經(jīng)》的雅詞，心升起對(duì)文學(xué)的崇敬。他開(kāi)始潛心苦讀中華文化典籍，他用燈下的苦讀替換戲耍的消遣，終于鑄就了《離騷》的輝煌樂(lè)章。屈原正是懂得了舍與得的道理，才能夠?yàn)樽约旱哪繕?biāo)奮斗。他渴望在文學(xué)方面有所建樹(shù)，于是毅然放下貪玩 揮霍光陰的“舊生”，用這樣超值的交換迎來(lái)了自己心中的“蝴蝶”。
體操王子李小鵬也用自己艱辛而又輝煌的經(jīng)歷為我們提供了“舍與得”的另一個(gè)范本。李小鵬曾受過(guò)嚴(yán)重的腿傷，這對(duì)于一個(gè)體操運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是晴天霹靂。但是，他心中懷揣著的冠軍的夢(mèng)想，由于那金燦燦的獎(jiǎng)牌的吸引，李小鵬竟是以頑強(qiáng)的毅力拼搏著，他對(duì)體操的渴望足以戰(zhàn)勝病痛，渴望的力量無(wú)窮大，驅(qū)使他戰(zhàn)勝身體上和心理上的一切障礙，終于以他驚人的實(shí)力成為了奧運(yùn)冠軍。一只放飛了夢(mèng)想的蛹終于經(jīng)過(guò)痛苦的蛻變成為了一只斑斕多姿的蝴蝶。他的舍棄了汗水，舍棄了舒適……最終促成了他的理想實(shí)現(xiàn)。
眼下，正在考場(chǎng)上奮筆疾書(shū)的莘莘學(xué)子們，也是在忍痛舍棄自己對(duì)身邊娛樂(lè)的向往。他們?cè)诿鎸?duì)人生重大的轉(zhuǎn)折時(shí)，堅(jiān)定的選擇了辛苦的求學(xué)路，因?yàn)樗麄兩钪粝胝嬲龑?shí)現(xiàn)自己金榜題名的大學(xué)夢(mèng)，一定要與自己童年的嬉戲暫時(shí)告別，迎接奮斗的“新生”，否則懼怕經(jīng)歷羽化的蛹，只能成為人們餐桌上的一道美味。
一顆普通的珍珠，若想璀璨，第一要渴望成為珍珠，第二要有經(jīng)歷痛苦磨礪的勇氣。蛹和珍珠見(jiàn)證著舍與得，學(xué)會(huì)暫時(shí)的放棄，渴望新生的降臨，這樣你才會(huì)像蝶一樣，成為夏天中永恒的生機(jī)！
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇26
舍與得知其不可奈何而安之若命，德之至也�！f子
人有不為也，而后可以有為�！献�
莊子說(shuō)，遇到無(wú)可奈何的事就認(rèn)命才是道德的最高境界。孟子說(shuō)，只有放棄一些是不做才可以做另一件事。有舍才有得。舍棄無(wú)可奈何之事，才能有大作為。
舍與得，是人生的一門(mén)必修課。人生就是無(wú)數(shù)個(gè)“舍”與“得”構(gòu)成的，舍去和得到成正比，人生也就在這“舍”與“得”之間迂回。中國(guó)的“核潛艇之父”黃旭華，為了祖國(guó)的核潛艇事業(yè)，隱姓埋名三十余年，他偶然回一趟家，女兒就說(shuō)他是“到家里出差”，妻子說(shuō)他是“真正的客家人”，就連父親去世，他也未能回家奔喪。與母親三十年未曾相見(jiàn)，在南海深潛試驗(yàn)中，他順道回去探望母親，95歲的母親看到三十年未見(jiàn)的兒子，熟悉又陌生，但很快，她便激動(dòng)得流淚。黃旭華為了祖國(guó)的事業(yè)，舍棄了這么多，但得到了家人的諒解，得到了祖國(guó)的肯定，得到了人民的尊重。
“舍”與“得”是對(duì)不同的人而言的，是看得到的東西是否值得一個(gè)人去舍棄另一樣?xùn)|西。在黃旭華看來(lái)，為中國(guó)核潛艇事業(yè)做出的貢獻(xiàn)值得他舍棄功名，舍棄與家人相處的時(shí)光。所以他舍棄了這些。最后得到了他想要的——核潛艇的成功下海航行。在舍與得的選擇中，千百年來(lái)無(wú)一人能逃避。有人總希望有所得，也有人愿為天下人付出。周幽王為博美人一笑而舍棄江山社稷，烽火戲諸侯；大禹為治水護(hù)得百姓周全而舍棄家庭，三過(guò)家門(mén)而不入；莊子為求逍遙而舍棄高官俸祿，曳尾于涂中；玄奘為弘揚(yáng)佛法而舍棄安逸，歷經(jīng)四十年風(fēng)雨奔波。
在周幽王眼中美人重過(guò)江山，他只為博美人一笑；在大禹眼中，百姓安康重過(guò)一切；在莊子眼中，自由重過(guò)功名利祿；在玄奘眼中，弘揚(yáng)佛法重過(guò)自身安逸，他們舍了無(wú)可奈何之事而得到了自己想要的。
取舍得當(dāng)，敢于舍棄，才能在人生道路上有所成就。
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇27
托尼的三件事說(shuō)明，有舍才有得，知足能常樂(lè)。
托尼的第一件事是個(gè)教訓(xùn)；他不舍，所以不得，因?yàn)榭陀^世界總有瓶頸。而第二件事是個(gè)經(jīng)驗(yàn)；人的能力有限，欲望最好控制在合理范圍內(nèi)。第三件事則是大徹大悟了；舍棄十分之九，只得十分之一，卻比無(wú)功而返強(qiáng)得多。
“知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。”《增廣賢文》的勸說(shuō)很有道理。其他的警句像“人生一世，如駒過(guò)隙。良田萬(wàn)頃，日食三升；大廈千間，夜眠八尺”；像“合理可作，小利莫爭(zhēng)”；像“若爭(zhēng)小可，便失大道”。如果“貪他一斗米，失卻半年糧；爭(zhēng)他一腳豚，反失一肘羊”，又何苦呢？
《朱子家訓(xùn)》總結(jié)得也很好。像“嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩”；像“莫貪意外之財(cái)，莫飲過(guò)量之酒”；像“與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見(jiàn)窮苦親鄰，須加溫恤”；像“家門(mén)和順，雖饔（yōng,熟食）飧不濟(jì)，亦有余歡；國(guó)課早完，即囊橐（tuó，袋子）無(wú)余，自得其樂(lè)”等。道理很樸實(shí)，意義卻深遠(yuǎn)。
有時(shí)，舍就是寬容，得就是回贈(zèng)。春秋時(shí)期，楚莊王平定叛亂后夜宴群臣，還特別叫最寵愛(ài)的許姬和麥姬向文臣武將們敬酒。一陣大風(fēng)忽然吹滅了所有的蠟燭。一位官員拉住了許姬的手，許姬掙脫時(shí)扯下了那人帽子上的纓帶，并到楚莊王面前告狀，讓楚王命人點(diǎn)亮蠟燭后查看眾人的帽纓，以便找出剛才無(wú)禮之人。楚莊王卻命令大臣們都把帽纓取下，之后才讓點(diǎn)上蠟燭。這樣等于給耍流氓的人一個(gè)臺(tái)階。
七年后，楚莊王伐鄭。一名戰(zhàn)將主動(dòng)率領(lǐng)部下先行開(kāi)路。這員戰(zhàn)將所到之處拼力死戰(zhàn)，大敗敵軍，直殺到鄭國(guó)國(guó)都之前。戰(zhàn)后楚莊王論功行賞，才知其名叫唐狡。唐狡表示不要賞賜，坦承七年前宴會(huì)上無(wú)禮之人就是自己，今日此舉全為報(bào)七年前不究之恩。楚莊王大為感嘆，便把許姬賜給了他。
楚莊王之所以從成功走向成功，就是因?yàn)樵凇敖^纓宴”上舍棄了對(duì)部下的追究，從而得到了臣子的忠心；而楚靈王難舍對(duì)細(xì)腰美女的追求，導(dǎo)致“宮中多餓死”，成了反面教材。
“路外有饑人，家中有剩飯，積德與兒孫，要廣行方便�！庇猩岵拍苡械�。“別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量我不如，等我回頭看，還有挑腳漢�！敝悴拍艹�(lè)。
魚(yú)和熊掌不可兼得的感悟人生作文 篇28
雄鷹離開(kāi)了安逸的巢，離開(kāi)了棲息的崖，實(shí)現(xiàn)了扶搖九天的夢(mèng)想；臘梅拒絕了百花齊放的春，避開(kāi)了風(fēng)霜高潔的秋，締造了傲立于白雪之上的輝煌。人亦如此，置身于充滿(mǎn)名利與誘惑的世界中，我們更應(yīng)該懂得舍棄，因?yàn)橛猩釛壊拍塬@得。
舍棄是一種品質(zhì)，懂得舍棄才不會(huì)在名利的泥潭中深陷，更不會(huì)被世俗的濁流所吞噬。大宋的江山已經(jīng)支離破碎，而你，一代抗元將領(lǐng)卻不曾因敵人的脅迫而懼怕，因名利的誘惑而折腰。文天祥，你舍生取義，誓死護(hù)國(guó)，留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的萬(wàn)丈豪情。正因?yàn)槲奶煜閾碛猩嵘×x的品質(zhì)，在民族的大義與一時(shí)的榮華富貴中，果斷抉擇，摒棄了世俗的功名利祿，換來(lái)了千古美名和后人不盡的贊嘆。
舍棄是一種氣概，懂得舍棄，才不會(huì)在一時(shí)的失敗中屈服，更不會(huì)在挫折的籠罩中泯滅。一代帝王，卻因兵敗國(guó)破而淪為階下囚。本應(yīng)身披錦繡的他如今卻身帶枷鎖，他的內(nèi)心充滿(mǎn)了矛盾與憤懣。此刻，他選擇了舍棄，他放下了一代帝王的身份，在暗中積攢力量，臥薪嘗膽，蓄勢(shì)待發(fā)。勾踐，你舍棄了身份與榮華，換來(lái)了雪恥與蛻變，締造了“三千越甲可吞吳”的不朽神話。倘若勾踐沒(méi)有舍棄的氣概，含恨自殺，與越國(guó)共存亡，也便再無(wú)復(fù)國(guó)雪恥的機(jī)會(huì)，釀成了與項(xiàng)羽烏江自刎相同的悲劇（終留身殞國(guó)亡的遺憾）。可見(jiàn)，舍棄是一種氣概，在生與死之間抉擇，放下身份，不懼挫折，頑強(qiáng)拼搏，才會(huì)得到成功光環(huán)的籠罩。
反觀當(dāng)下，總是有一些人并不懂得舍棄，只是一味地獲得，只會(huì)加重負(fù)擔(dān)，心力交瘁而死。若川端康成舍棄一切外物名利，與之?dāng)嘟^往來(lái)的話，也必定不會(huì)走輕生的道路。在歐洲政壇上一度叱咤風(fēng)云的英國(guó)首相丘吉爾在接受記者采訪時(shí)，一句“酒店關(guān)門(mén)我就走”便體現(xiàn)出可貴的舍棄品質(zhì)，適時(shí)退臺(tái)，為政治生涯劃下完美句點(diǎn)。
有舍棄才能獲得，懂得舍棄，獲得成功，鑄就輝煌。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。不迷利方淡泊人生，不戀權(quán)方志向深遠(yuǎn)。電視連續(xù)劇《潛伏》中有一句經(jīng)典臺(tái)詞叫“有一種勝利叫撤退”，仿造這個(gè)句式，我想說(shuō)：“有一種理智叫舍棄�！�
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