話說端午作文

    時間:2024-08-07 00:02:04 端午節 我要投稿

    精選話說端午作文匯總八篇

      在平凡的學習、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么,怎么去寫作文呢?以下是小編為大家收集的話說端午作文8篇,希望對大家有所幫助。

    精選話說端午作文匯總八篇

    話說端午作文 篇1

      一年一度的端午就要到了。我國的端午節習俗有很多,比如;吃粽子、賽龍舟、帶五色線、等等。

      賽龍舟、吃粽子是為了紀念我國偉大詩人屈原,在屈原的家鄉人們會在賽龍舟時把粽子投進江里喂魚,不讓它們吃屈原的.尸體。

      在我家每年的端午節,媽媽都會用五色線配成花繩子戴在我的胳膊上,奶奶會收集一些艾葉,還有一些我叫不上名字的東西。媽媽還會買來一些粽子讓我們吃。

      在南方的某些地方端午節還要吃“五黃”黃瓜、黃魚、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒。端午節的習俗還有很多,民族不一樣過端午節的習俗就不一樣。

    話說端午作文 篇2

      說起端午節,大家一定不會感到陌生,宋代詩人張耒的一句“國亡身隕今何有,只留離騷在人間”,早已成了膾炙人口的千古佳句。

      端午節最早起源于距今兩千多年的戰國末期。關于端午節的來歷,是源于戰國時期的楚懷王聽信秦國使者小人張儀的謊言,與齊國斷了聯盟關系,卻只得到了秦國的六里土地,而不是先前承諾的六百里。楚懷王十分憤怒,于是,派兵攻打秦國,結果慘敗。楚懷王只好派屈原去齊國求情,才恢復了友國關系。之后,秦國讓楚國跟他們和好,讓楚懷王去秦國商量結盟的事。屈原便請求楚懷王別去,但靳尚和子蘭兩位奸臣慫恿楚懷王去秦國。楚懷王聽了他們的花言巧語,來到秦國后,秦王就突然翻臉把楚懷王關在了那里,直到他死去。楚懷王的'兒子楚頃襄王繼位,聽信小人讒言,疏遠了屈原,將他流放在外。十年后,秦國的名將白起帶兵攻占了楚國都城,楚國滅亡。屈原“眾人皆醉我獨醒”,留下了《離騷》這首詩,便抱著一塊大石頭跳進了汨羅江的滔滔江水中。百姓們知道了這個消息后十分傷心,就乘著船奮力打撈屈原的尸體,將粽子等食物扔進江里,讓水里的生物吃飽,不吃屈原的尸體。為了紀念屈原,直到現在,我們在五月初五時都會劃龍舟,吃粽子,處處都修起了“屈原紀念館”。

      每逢端午,大人們總會帶著子女們到長輩家看看,回到他們身邊,歡聚一堂,一起看賽龍舟,一起吃粽子,閑話家常。

      歷代文人墨客心中的端午節也是百花齊放的。文天祥“五月五日午,贈我一枝艾”;邊貢“屈子冤魂終古在,楚鄉遺俗至今留”;貝瓊“風雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈”,表達了他們對端午的情感。

      又是一年端午節,在這端午佳節里,祝大家幸福安康!

    話說端午作文 篇3

      中國每年的五月初五都會這么特別,只為了紀念偉大愛國的詩人屈原而得來。屈原一時想不開的舉動——竟給了我們多少年來的延續舊俗。這一天叫做端午節,一個非常清新淡雅的名字,我也非常喜歡,也有人俗稱龍船節,當然是因為這一天要劃龍船而得名,而且在水鄉里特別多這些活動。

      有些地方會裹粽子,我只吃過我們廣東東莞的粽子,有兩種口味不同的粽子。如果是說不同方言的人更不一樣,比如說我,我是客家人,一直吃奶奶親手裹的咸粽子長大。到我出去讀書時,吃了望牛墩那邊的粽子很不習慣,因為他們的粽子可謂又甜又咸,還叫做“咸粽”,(與我們客家人的稱呼一模一樣,也不是另一種沾糖吃的粽子)雖然與我經常吃的粽子外表一模一樣,可我還是比較喜歡吃自己家裹的粽子;我望牛墩的同學吃了我從家里帶來的粽子也不大喜歡吃,就這樣,兩種很不同的粽子令我們不歡而散。

      我送給班主任幾條家鄉的粽子,她吃了后,贊不絕口,還說“這才是真正的`粽子”因為她不是望牛墩人,只是來到這里教書,她稱第一次吃到這么好吃的正宗粽子。我聽了也很開心,仿佛老師在夸我一樣,其實她是在夸我奶奶的手藝好。

      端午節還和我有點關系——我是端午節出生的。每快到端午節,我都很期待,不是像學生們的那種期待放假的心情,也不是那種想目睹龍船比賽的期待。我是期待著這個節日里的那個小生日,小部分是為了中國傳統節日而開心

      我喜歡端午節,這個家家戶戶都會裹起粽子的節日;這個眾人圍觀龍船賽的節日;這個整天都飄逸著粽子香的節日;這個屬于我們的節日以及我的生日。

    話說端午作文 篇4

      清晨,當小鳥把我從夢中喚醒時,一股粽香就像無形的魚竿把我從床上釣了起來。媽媽告訴我,今天是端午節,要吃粽子,剝去一層粽葉,露出了一個“粽三角”,我拿起筷子,把筷子插進粽子中間,整個的舉起來,咬了一口,不由的稱贊道“真好吃!”它油而不膩,糯米軟軟的,夾雜著濃濃的肉香及淡淡的粽葉香,味道好極了。我還曾經吃過很多其它粽子,如白米粽、紅棗粽、豆沙粽等,就數嘉興肉粽最好吃了!

      我有些好奇,為什么到了端午節要吃粽子,門上要插艾葉,還要賽龍舟呢?經爸爸講解明白,原來這是有由來的,據傳二千多年前,愛國詩人屈原主張改革政治、任用賢才,因同貴族靳尚等人斗爭,遭讒去職,屢次放逐后,在農歷五月初五(也就是端午節)投河自沉,人們得知投河的是屈原后,紛紛爭先恐后地劃船去打撈,這就有了后來的賽龍舟,因沒有找到屈原,人們又怕魚蝦吃屈原的身體,就往江中投粽子喂魚蝦,這就是端午節吃粽子的由來。至于在門上插菖蒲、艾葉,是因為古代相傳五月是“毒月”,而五日恰好是五毒之首,所以在五月初五端午節這天,插菖蒲、艾葉可以除瘟辟邪,免受病毒的'折磨,我們還要吃五黃,指的是黃瓜、黃魚、黃鱔、雄黃酒和黃梅。其中我最喜歡脆脆的黃瓜了。

      端午節是我國的傳統節日,其內含的中華歷史文化、風俗習慣和節日氣氛,不禁使我陶醉其中。

    話說端午作文 篇5

      “少年佳節倍多情,老去誰知感慨生。不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。”每年的5月5號端午節又到了,我又可以看精彩的賽龍舟,又可以吃到香甜美味的粽子了,想想都開心,可是你知道端午節的由來嗎?端午節是怎么來的呢?

      我對這個問題疑惑了半天,于是決定去問我的“百度”爸爸,爸爸想了一會兒,又看了看手機,說道:“粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽。”端午節,本名端五節,又叫端陽節、重五節、重午節、天中節、天長節。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,五月初五就叫作端午。從史籍上看,“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍”。到了唐代,因唐玄宗八月五日生,宋景為了討好皇帝,避“五”字的諱,將“端五”正式改為“端午”。

      關于端午節的起源有很多種說法,如紀念屈原、紀念孝女曹娥、紀念伍子胥……其中,紀念屈原說在民間影響最大。傳說愛國詩人屈原是戰國時期的楚國人。他提出了一個富國強民的好主意。但是,當時的社會腐敗,國王昏庸。他的策略不但沒有被國王采納,反而被迫害,流落到漢北一帶。屈原生性耿直,不愿委曲求全,不愿看到國破家亡,看破紅塵,跳進大河里自殺,以死捍衛正義。當地的漁夫得知他跳河以后,非常痛心,怕河里的魚兒吃掉屈原。于是,劃著船,把竹筒里的米拋入河里喂魚,讓魚兒餓了吃米,不去傷害屈原的尸體。后來,大家把竹筒盛米改為包粽子,把劃小船改為賽龍舟。以后每年的農歷五月初五,人們就以吃粽子,賽龍舟來紀念這位偉大的愛國詩人。

      聽完爸爸說的話后,我已經“口水直流三千尺了”!說到粽子,昨天媽媽在手機上看到了小區物業發來的一條信息:“在我們小區,5月5號這一天,每棟樓房的居民都可以免費體驗做粽子。”剛看到這條信息,媽媽就告訴我爸爸,我也聽到了,我開心的從房間里跑了出來,叫爸爸媽媽帶我去體驗一番,于是,我們來到了包粽子的地方,那里有包粽子的葉子,有許多糯米,還有一些餡兒,后來我們在教我們做粽子的那位叔叔的`指導下,做出了一個有點丑的肉粽,后來,包粽子活動結束了,那位叔叔還送給我們了一個紅棗粽和豆沙粽,還給我們講了端午節的故事,我開開心心的吃著粽子,開開心心的聽著,叔叔講的端午節故事,雖然我已經聽爸爸講過一遍了,但是,我國詩人屈原的精神是,一種偉大的精神,我寧可聽一百遍,也還想聽,因為這種精神實在太偉大了!

      晚上我躺在床上,想著爸爸和那位叔叔講個故事,自編了一首詩:“讀完離騷吟頌橘,吃完粽子看龍舟屈原偉大人知曉,學習傳承這精神。”

    話說端午作文 篇6

      光陰似箭,日月如梭,今天又迎來了端午節。一大早,我和弟弟都起床了,戴上了“五色絲線”,扎成了各種花結,既漂亮又獨特,與眾不同。

      吃著美味可口的粽子,當然也少不了綠豆糕呀!我一邊吃,一邊聽媽媽講端午節的由來:過端午節是為了紀念屈原。屈原是個真正的愛國者,當時楚國危機重重,他每天晚上都為楚王出謀劃策。可是有一群小人在楚王面前告了屈原一狀,楚王信以為真,把屈原趕出了楚國。后來,楚國滅亡了,屈原傷心欲絕,跳汨羅江自盡。大家得知這個消息后,紛紛捕撈屈原的尸體,人們怕魚兒傷害屈原的尸體,就往河里扔粽子,從此便有了端午節吃粽子的'風俗。

      端午節最快樂的要屬我們小朋友了。我和弟弟掛著香袋,聞著那裊裊的香味,迎著同伴們羨慕的目光,和大人們一起用自己的方式紀念偉大的愛國英雄屈原。大街小巷都飄著粽子的清香,粽子的形狀不同,品種也不同,有紅棗餡的、有肉餡的……一個個引人垂涎三尺呢!我最愛吃的要屬紅棗餡的,剝開粽葉,雪白的糯米中夾著幾片薄薄的棗子,咬一口,甜而不膩,讓人回味無窮。

      我愛端午節,愛它深厚的文化底蘊,更愛它給我們帶來的趣味。

    話說端午作文 篇7

      從今年開始,農歷五月初五,也就是端午節,為法定節假日。

      農歷五月初五,是我國傳統的端午節,又稱端陽、重五、端五節。早在周朝,就有“五月五日,蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與我國著名的歷史人物屈原有關。這一天,家家戶戶都要吃粽子,南方各地舉行龍舟大賽。同時,端午節也是自古相傳的“衛生節”,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激清除腐,殺菌防病。這些活動也反映了我們民族的優良傳統。

      端午節雖然是我們的傳統節日,但是在長期的文化交流中已經逐漸地融入鄰近國家的文化中,已經具有了獨特的生命力和特點———在新加坡,每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽早就聞名于世;在韓國,端午節還被稱為車輪節,是插秧結束后祈求豐年的日子……

      韓國、日本、越南等許多國家都有過中國傳統節日的習俗,而我們卻正在漸漸淡忘,陶醉在“圣誕節”“情人節”等一個又一個“洋節”中;或者被形形色色的“文化搭臺、經濟唱戲”所異化,節日的意義日漸淪為經濟學上的統計數字;漸漸丟失了我國傳統的節日中所蘊涵的人文精神:親情、團聚,以及文化的傳承與智慧。

      突然聽到我們的鄰國要將端午節向聯合國申報為文化遺產時,我們會是什么表情呢?表情之余,就是反思。

      我國的.傳統節日,似乎總是離不開吃。端午節吃粽子,清明節吃青團子,元宵節吃湯圓,中秋節吃月餅,春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。而如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有得吃、想吃多少都可以,傳統節日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。

      傳統文化怎么會一天天地遠離我們?是誰拋棄了中國傳統節日呢?

      是否可以這樣說,今天我們確實有了吃了,但吃得實在是沒文化。

      文化是不可以量化的,是一種精神的外顯形式;更不可以用金錢的多少來衡量的。就象我們的愛心是不可以用捐錢的多少來衡量的,一億大洋是愛心,一分小錢也是愛心;他們的愛心是等價的,因為愛心無價。文化不僅是形式,重要的是內涵。

      今年開始,端午節終于有了法定假日的外衣,開始了我們傳統節日保衛戰。

      今年我們只問:你放假過端午節了嗎?

      明年我們會問:你的端午有文化嗎?

    話說端午作文 篇8

      早上,我問爸比:“你最喜歡那位詩人?”“屈原!”“為什么?”“因為他不像李白和杜甫死后,留下那么多詩,背都背死了!屈原就留下幾首而已,而且屈原死了還能放幾天假呢!”笑得我肚子都抽筋了……

      端午節是為了紀念我國著名愛國詩人屈原的節日,端午節的習俗,我早就知道一些了。有賽龍舟,吃粽子,喝雄黃酒,貼菖蒲劍……記得去年我和表哥的菖蒲擊劍、菖蒲劍龍舞、菖蒲劍武藝賽,現在想起還記憶猶新。我還知道,各地的'端午節風俗是不同的,比如:西安人吃臊子面、福建人吃攤團子等等。而在我的家鄉溫嶺是吃食餅筒的,告訴大家我奶奶做的食餅筒不但好吃而且種類繁多,有綠色的麥餅筒、有白色的食餅筒、有土黃色的麥油煎,每次都讓我“口水流下三千尺” ……

      下午,奶奶回家做食餅筒了,她先筷子攪拌著和面,一直弄了好久,然后開始烙皮。澆上面漿、弄弄平、烙一會,一張餅皮就好了。餅皮大小厚度差不多,像一個模子里做出的,而且味道又香又“Q”,哪怕不加餡料就很好吃。

      晚上,開飯了,大人們把各種各樣的餡料放在餅皮上,卷好皮,一下子就做好一個美味的食餅筒。我一口氣吃了兩筒,好吃極了!沒想到,吃的太飽了,休息了好久才消化,直到有點苦痛的胃消化了不少后,才又活蹦亂跳起來,可是剛吃了一小塊西瓜,又太飽了。爺爺和叔叔們邊吃邊喝雄黃酒,一直到很久才依依不舍的結束,還約好明年的端午節去伯伯家過。

      今天我真開心,睡前我還寫了一首小詩:

      端陽

      讀完離騷吟橘頌,

      嘗了粽子賽龍舟。

      雄黃酒,菖蒲劍;

      驅蟲辟邪話端陽。

      ——鐋鐋

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