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【實(shí)用】道德作文合集七篇
在平平淡淡的日常中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編收集整理的道德作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德作文 篇1
生物是什么，對(duì)！是有生命的物體，那么人類(lèi)與其他生物有什么不同呢？作為高級(jí)生物的我們，對(duì)于這個(gè)溫馨的世界帶來(lái)的又是什么呢？
我們可能都學(xué)到過(guò)，人類(lèi)與其他生物最與眾不同的就是人類(lèi)有智慧，但是，人類(lèi)的智慧也同時(shí)帶來(lái)了人性的泯滅，人之初，性本善，這種良知的善良心理，是與生俱來(lái)的'。但是，這種正義與善良，卻被這種高等的“智慧”所揮灑得淋漓盡致，這怎能不是我們喟然長(zhǎng)嘆，人之所以有了智慧，也同時(shí)有了人性所邪惡的一面，可以為了那些物質(zhì)上的東西所追求，所奔波，也可以不擇手段。甚至把那些東西看得比生命還要重要，把那些所謂的萬(wàn)能的東西看成是最寶貴的東西，這真的是智慧所造成的福音嗎？這難道是智慧逐漸發(fā)展所帶來(lái)的嗎
回顧原始社會(huì)，人們雖然沒(méi)有智慧，但是可以一起分享，一起同甘，一起共苦，像一個(gè)大家庭一樣，沒(méi)有主次之分，沒(méi)有君主之別。但隨著慢慢的進(jìn)化，又進(jìn)入了奴隸社會(huì)，便出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)。對(duì)人類(lèi)這樣的同等生命，竟然想出各種殘忍的手段。就如曹植的一首詩(shī)中的“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”這是反映哥哥與弟弟之間為權(quán)力之間的反目之爭(zhēng)，這部足以說(shuō)明一切嗎。
希望不要在出現(xiàn)這種對(duì)人性的扭曲行為了，對(duì)同在一個(gè)世界的我們，和對(duì)那些有生命的動(dòng)物都不要再發(fā)生這種事情了
道德作文 篇2
朋友轉(zhuǎn)發(fā)了一條微博，內(nèi)容為譴責(zé)某地舉辦狗肉節(jié)的不良行徑。第二天晚上他卻在朋友圈里更新了一條動(dòng)態(tài)，大曬晚上吃的狗肉火鍋。我倒抽了一口涼氣，心情突然有點(diǎn)沉重。
古往今來(lái)，以衛(wèi)道士自居者不可勝數(shù)。何為衛(wèi)道士，顧名思義，即捍衛(wèi)道德之勇士。現(xiàn)在的衛(wèi)道士們出沒(méi)于各大社交網(wǎng)絡(luò)，唾沫橫飛，大肆鞭撻各種不道德現(xiàn)象，猛烈批判各類(lèi)不道德行為，力圖借各大新興媒體、網(wǎng)絡(luò)為平臺(tái)，彰顯自己至高至上之光輝形象。于是我們臉頰發(fā)燙，低下了頭，在自慚形穢中欽佩其擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)道德之重任，感謝其于水深火熱處挽救起我們的人性與道德。
馬克思主義哲學(xué)中有這樣一條方法論：發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀實(shí)際為基礎(chǔ)，使主觀符合客觀。誠(chéng)如此言，踐行中華民族傳統(tǒng)美德也應(yīng)于力所能及處。因?yàn)榈赖卤旧碛写笮≈郑褐倚⑷柿x之德為大，言談舉止之德為小。大道德為人之根本，固然不可拋。然倘若在生活中處處小心，時(shí)時(shí)關(guān)注自己的'一言一行，使之不逾越小道德之框架，雖甚合遵守道德要從小事做起之論，然終非易事。
當(dāng)趕時(shí)間時(shí)不慎撞到他人引來(lái)一句“什么素質(zhì)”的譴責(zé)，梗在咽喉的道歉已難以說(shuō)出口；當(dāng)?shù)皖^玩手機(jī)忽略了公交車(chē)上的弱勢(shì)群體，抬頭發(fā)現(xiàn)眾目怪罪的眼神，起身讓座顯然已非美德而成義務(wù)；撞到你出于無(wú)意，一句“對(duì)不起”顯然足以化干戈為玉帛，但卻引來(lái)素質(zhì)高低的懷疑。生活需要寬容，道德無(wú)需刻意。
當(dāng)郊游野外不再敢翻滾于茵茵草地，當(dāng)漫步河岸不再敢投石入水以泛起層層漣漪，那是因?yàn)槲遗聣簤牧诵〔�，我怕砸傷了小魚(yú)，我怕自己被硬扣上“沒(méi)道德”的帽子。生活需要詩(shī)意，道德無(wú)需嚴(yán)厲。
我心情郁悶至極卻把一句發(fā)泄的粗話(huà)干咽回肚；我勞作一天筋疲力盡卻硬著頭皮讓座站了半個(gè)多小時(shí)；我擦完鼻涕等了一分多鐘紅綠燈只為到對(duì)面扔垃圾；我饑腸轆轆卻把手中唯一的漢堡對(duì)乞丐拱手施與；我變得越來(lái)越不真實(shí)，越來(lái)越不像我自己，我做著自己不愿意做的事，只圖不落下“沒(méi)有道德”的罵名。
道德誠(chéng)然重要，遵守道德也實(shí)需從小事做起，然若過(guò)分刻意追求道德，吹毛求疵，于道德制高點(diǎn)俯察人生百態(tài)，不但會(huì)發(fā)現(xiàn)事事不道德，人人沒(méi)素質(zhì)，而且大有宋明理學(xué)“存天理，滅人欲”之味。其實(shí)，當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)別人的言行時(shí)，倘若能多些許忍讓、理解和寬容，社會(huì)也將在不知不覺(jué)中多幾分禮讓、友善與和諧……
我們最缺乏什么，就最反對(duì)什么，最不能容忍什么。一如馬克·吐溫所言，“人類(lèi)是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，也是唯一該臉紅的動(dòng)物�！庇纱擞^之，衛(wèi)道士實(shí)是最與道德本意背道而馳之人。何為道德本意？無(wú)非四字：力所能及。
道德作文 篇3
一個(gè)悶熱夏天的午后，在一輛公交車(chē)上上演了一出讓人啼笑皆非的鬧劇，而我，從中受益良多。
一位年輕的小伙子，正坐在老弱病殘?jiān)械膼?ài)心專(zhuān)座上，可是他的身旁卻站著一位顫顫巍巍的老奶奶，好像被風(fēng)吹一下就好像隨時(shí)都會(huì)倒下一樣。突然，公交來(lái)了個(gè)急剎車(chē)，老奶奶一時(shí)沒(méi)站住，不小心倒在了小伙子的身上，誰(shuí)知，小伙子竟然粗暴的把老奶奶推開(kāi)，嫌棄的嘟囔了一句：“晦氣，站不穩(wěn)坐什么車(chē)不會(huì)打的啊。”
事情發(fā)生到了這里，車(chē)上的大多數(shù)人也只是默默地小聲地議論些什么。而自己卻死死地坐在自己的位置上，雷打不動(dòng)，沒(méi)有絲毫起身讓老奶奶坐下的意愿，而我，也只是默默的坐在位置上，把頭望向了窗外。誰(shuí)知，這時(shí)候，坐在小伙子身后的.一位老爺爺站了起來(lái)，對(duì)老奶奶說(shuō)：“大妹子，來(lái)我這里坐吧，我下站下車(chē)呢�！崩夏棠绦α诵ψ讼聛�(lái)。老爺爺接著便走向了小伙子，猛地打了小伙子一記耳光，小伙子懵住了，說(shuō)：“爸，這么多人你干嘛呢？”老爺爺馬上回了句：“你還知道要臉啊，你也是有爹有娘的人，要是今天是我在車(chē)上被這么欺負(fù)，你會(huì)怎樣？小學(xué)老師沒(méi)教你講文明，有道德，尊老愛(ài)幼？不就是讓個(gè)位，就那么懶？”此時(shí)，車(chē)上又開(kāi)始議論紛紛了。
“各位乘客，您好，XX站到了，請(qǐng)您開(kāi)門(mén)請(qǐng)當(dāng)心，下車(chē)請(qǐng)走好�！睆V播響起，老爺爺和一臉委屈的小伙子下了車(chē)，車(chē)上又恢復(fù)了安靜。
這時(shí)的我，心里慚愧地想著，如果一開(kāi)始的我勇敢一點(diǎn)，讓我心中的“道德小人”戰(zhàn)勝“自私小人”讓出我的座位的話(huà)會(huì)不會(huì)一切都不一樣了呢？又或許車(chē)上隨便一個(gè)看客讓個(gè)位，是不是這出鬧劇就不會(huì)發(fā)生了呢？答案是肯定的，只是我們都沒(méi)有邁出那一步，沒(méi)有足夠的道德讓我們邁出那一步。我們嘴巴上總是喊這個(gè)，講文明，有道德，可是付諸行動(dòng)時(shí)卻又是那么地難。
經(jīng)過(guò)了這件事，我希望，以后的我，不再讓心里的道德小人那么地脆弱，要讓他強(qiáng)大起來(lái)，讓我們一起做個(gè)有道德人好嗎？從我做起，從你做起，這世界就會(huì)變得更加溫暖更加美好。
道德作文 篇4
道德是一面鏡子，能夠清楚地反映出人們的所作所為。
那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的上午，而我的心情卻像暴風(fēng)雨一樣，久久不能平靜。
事情的起因是這樣的：那天，我乘坐公共汽車(chē)去公園游玩。剛上了車(chē)，就發(fā)現(xiàn)車(chē)?yán)锶祟^涌動(dòng)，擠來(lái)擠去。我倒霉地想唉，看來(lái)只好站上一節(jié)課的時(shí)間了，那可是超級(jí)的累��！可是我忽然發(fā)現(xiàn)售票員旁邊有一個(gè)位子空著。我心中一喜，可為什么沒(méi)人坐呢？我朝那個(gè)位子疾步走去，生怕慢一步就被別人搶了先。
可是走近了才知道，原來(lái)座位上有一口綠得發(fā)黃的痰。我皺著眉頭，捂著鼻子，向鄰座叔叔要了兩片衛(wèi)生紙，正準(zhǔn)備擦。突然，一位女青年三步并作兩步走過(guò)來(lái)，看也不看，一屁股就坐了上去�！澳悖�？”我氣憤地漲紅了臉�！拔以趺蠢�？公共汽車(chē)，人人能坐。還不是你動(dòng)作太慢。”說(shuō)完，就把頭扭到一邊去了�！翱墒沁@座位上有痰��！”我真不想告訴她�！笆裁矗�？”女青年好像受了什么驚嚇?biāo)频�，一躍而起。
真巧，那口痰不偏不倚，正好全粘在她的牛仔褲上。“好啊，你……你，故意讓我出丑是不是！？”女青年氣得白了臉，氣急敗壞地將手高高舉起。我旁邊的那位叔叔趕緊把她攔下，“剛才那座位上就有痰，這位小同學(xué)正準(zhǔn)備擦，你就坐了上去�！迸嗄曷�(tīng)了后，把高高昂起的手緩緩放下去了，一言不發(fā)，轉(zhuǎn)身便下了車(chē)。我望著她的.背影，什么也沒(méi)有說(shuō)，只是默默地擦著那口痰。
我在心里感慨萬(wàn)千，道德的確是面神奇的鏡子，能倒映出每一個(gè)人的作為，讓他人和自己看。
道德作文 篇5
道：本意是客觀真理，即自然界的構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)、變化等規(guī)律，社會(huì)的客觀發(fā)展和變化規(guī)律，人的生老病死等規(guī)律，是自然存在和發(fā)展的規(guī)律。它客觀存在，左右社會(huì)和人類(lèi)的發(fā)展。順應(yīng)它去發(fā)展，社會(huì)才能健康和諧、人才會(huì)健康幸福、自然界才會(huì)長(zhǎng)足存在。
德：的本意為順應(yīng)自然。社會(huì)和人類(lèi)需要發(fā)展。在不違背自然規(guī)律的前提下，去改造自然、發(fā)展社會(huì)、發(fā)展自己的事業(yè)。
也是遵循不違背“道”去適應(yīng)自然，改造自然從而使社會(huì)，自然界和人類(lèi)能長(zhǎng)久發(fā)展、和諧共存。
道和德統(tǒng)一到一起就是道德，人們按“道”的規(guī)律去做事、處事，就是有“道德”。德：德就是付出。
實(shí)質(zhì)上，人之初，性本惡，也就是說(shuō)人一生下來(lái)只有本能(有不少本能會(huì)危害其他人的生存)，而不知約束自己。所以，所有人都需要對(duì)本能的外在約束和內(nèi)在約束，外在約束是法律，然而法律的功能只有制裁人的.本能中企圖傷害他人等對(duì)人類(lèi)社會(huì)有大的危害的方面;所以，需要內(nèi)在約束(也就是道德)來(lái)約束本能中雖不違法，但亦會(huì)對(duì)他人(甚至是人類(lèi)社會(huì))造成危害的行為。
所以，道德就是社會(huì)規(guī)范對(duì)人的本能的制約，換句話(huà)說(shuō)，人一生下來(lái)就有以任何方式傷害甚至殺死其他生命的本能(即“生存無(wú)道德”)，道德也就是繼法律之后制約這種本能，減小這種傷害的工具。
道德作文 篇6
可能有的人認(rèn)為，道德只有在與別人相處時(shí)才表現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，在我們獨(dú)處的時(shí)候，面對(duì)我們的內(nèi)心，道德同樣存在。
自有自強(qiáng)的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、自律的“吾日三省吾身”、自愛(ài)的“出淤泥而不染”。 這些就是自主、自立、自尊、自信的.精神力量，能自我約束、自我克制、自我反省，向好、學(xué)好，珍惜生命。
家也是溫馨的港灣，家庭生活中也要有它必須遵守的道德規(guī)范：要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，用樂(lè)觀向上的心態(tài)，勤勞的雙手創(chuàng)造財(cái)富。要知道勤儉是永不過(guò)時(shí)的價(jià)值觀。
我們要感恩父母，因?yàn)楦改附o了我們無(wú)微不至的關(guān)懷；我們感恩老師，因?yàn)槔蠋煘槲覀兇蜷_(kāi)了智慧的大門(mén)；我們要感謝伙伴，因?yàn)橥瑢W(xué)帶給我們無(wú)限的快樂(lè)。
我國(guó)自古就是禮儀之邦。禮就是一種修養(yǎng)，是文明的標(biāo)志，當(dāng)然也是我們應(yīng)遵守的共同規(guī)范。如何是明禮呢？古人有云：“畏法度者最快活�！蔽覀儽仨氄嬲\(chéng)、老實(shí)，講信譽(yù)。言必信，行必果。
除了這些，我們也要遵守自然規(guī)律。我們應(yīng)該與自然相互依存，和諧相處。種花植樹(shù)，愛(ài)花護(hù)草，不虐待、濫殺動(dòng)物，踐行“低碳”生活，節(jié)約能源，減少污染，從一點(diǎn)一滴做起。
網(wǎng)絡(luò)不僅改變著人們的物質(zhì)生活，也影響著人們的精神生活。網(wǎng)絡(luò)，使我們開(kāi)闊了事業(yè)，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)�？墒�，網(wǎng)絡(luò)可以說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)如水，人類(lèi)如舟，水可載舟，亦可覆舟。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是工具，而不是玩具。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，做一個(gè)有道德的人！
道德作文 篇7
做人的最高境界就是做一個(gè)有道德的人，這也是做人最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。有道德，其實(shí)很簡(jiǎn)單，只要從身邊的小事做起，就會(huì)成為一個(gè)有道德的人。比如撿起身邊的紙屑，給老奶奶讓座，扶盲人過(guò)馬路……法國(guó)著名思想家孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：衡量真正的品德，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么。意思就是，不管有沒(méi)有人看見(jiàn)，都不能做沒(méi)有道德的事，或者說(shuō)，即使沒(méi)有人看見(jiàn)，也不能做缺德的事。
我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：兩個(gè)同學(xué)鬧矛盾，彼此都很不冷靜。事后仍然怒氣未消，都在到處說(shuō)對(duì)方的壞話(huà)。其中一位還把對(duì)方的家庭隱私曝了出來(lái)，被第三個(gè)同學(xué)知道了，那個(gè)同學(xué)又告訴了被曝光家庭隱私的同學(xué)，于是，鬧矛盾的兩個(gè)同學(xué)又彼此大打出手，差點(diǎn)出現(xiàn)意外。幸好老師及時(shí)制止，否則，后果不堪設(shè)想。
看了這個(gè)故事之后，我有一些想法。我覺(jué)得同學(xué)鬧矛盾，首先是不對(duì)的。因?yàn)橥瑢W(xué)之間應(yīng)該和睦相處，即使真的發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，也要先找找自己的問(wèn)題，再去向?qū)Ψ降狼富蛲裱灾赋鰧?duì)方的不對(duì)。其次，說(shuō)對(duì)方的壞話(huà)，也是一個(gè)缺少道德的表現(xiàn)，同樣應(yīng)該想想自己的`原因，等雙方氣消了，再一起討論一下。至于散步別人的隱私，這就更嚴(yán)重了，這是幾乎完全沒(méi)有道德的表現(xiàn)。同學(xué)之間決不能做挑撥離間、加劇矛盾的事。
在看到地上有垃圾的時(shí)候，我們應(yīng)彎下腰，撿起垃圾扔進(jìn)垃圾箱；當(dāng)公車(chē)上沒(méi)有座位時(shí)，上來(lái)一位老人或身體不方便的人，我們應(yīng)該給他們讓個(gè)座；如果看到一位盲人要過(guò)馬路，我們應(yīng)該上去扶他過(guò)馬路，而不是袖手旁觀……讓我們從身邊的小事做起，做一個(gè)有道德的人。
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