形容男人有氣質的詞語

    時間:2022-01-28 14:40:52 詞語 我要投稿
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    形容男人有氣質的詞語

      氣質,中國哲學術語,指人的生理、心理等素質,是相當穩定的個性特點。下面是小編為你帶來的形容男人有氣質的詞語 ,歡迎閱讀。

    形容男人有氣質的詞語

      形容男人氣質的詞語

      1、昂藏七尺:指軒昂偉岸的男子漢。

      2、面如傅粉:形容男子美貌。

      3、城北徐公:原指戰國時期齊國姓徐的美男子。后作美男子的代稱。

      4、彪形大漢:彪:小老虎,比喻軀干壯大;漢:男子。身材高大、結實的男子。

      5、斷雁孤鴻:鴻:鴻雁。離了群的孤獨大雁。比喻孤身獨處,多指未成婚的男子。

      6、傅粉何郎:傅粉:敷粉,抹粉;何郎:何晏,字平叔,曹操養子。原指何宴面白,如同搽了粉一般。后泛指美男子。

      7、狂蜂浪蝶:比喻輕薄放蕩的男子。

      8、浪蝶游蜂:比喻態度輕佻好挑逗女子的男子。

      9、文質彬彬:文:文采;質:實質;彬彬:形容配合適當。原形容人既文雅又樸實,后形容人文雅有禮貌。

      10、君子好逑:逑,通“仇”。仇:配偶。原指君子的佳偶。()后遂用為男子追求佳偶之套語。

      11、佳人才子:年輕貌美的女子和才華橫溢的男子。泛指年貌相當,有婚姻或愛情關系的青年男女。

      12、慘綠少年:慘綠:淺綠,指服色。原指穿淺綠衣服的少年。后指講究裝飾的青年男子。

      13、器宇軒昂:形容人精力充沛,風度不凡。

      14、謙謙君子::指謙虛而嚴格要求自己的人。

      15、氣宇軒昂:形容人精力充沛,風度不凡。

      16、美如冠玉:原比喻只是外表好看。后形容男子長相漂亮。

      17、浪蝶狂蜂:輕狂的蜂蝶。比喻輕狂的男子。

      18、彬彬有禮:彬彬:原意為文質兼備的樣子,后形容文雅。形容文雅有禮貌的樣子。

      19、風度翩翩:風度:風采氣度,指美好的舉止姿態;翩翩:文雅的樣子。舉止文雅優美。

      20、憐香惜玉:比喻男子對所愛女子的照顧體貼。

      21、溫文儒雅:態度溫和,舉止文雅。

      形容好男人的詞語

      溫文爾雅

      【解釋】溫文:態度溫和,有禮貌;爾雅:文雅。形容人態度溫和,舉動斯文。現有時也指缺乏斗爭性,做事不大膽潑辣,沒有闖勁。

      【出處】清·蒲松齡《聊齋志異·陳錫九》:“此名士之子,溫文爾雅,烏能作賊?”

      文質彬彬

      【解釋】文:文采;質:實質;彬彬:形容配合適當。原形容人既文雅又樸實,后形容人文雅有禮貌。

      【出處】《論語·雍也》:“質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子。”

      一表人才

      【解釋】表:指外貌。形容人容貌俊秀端正。

      【出處】元·關漢卿《望江亭》第一折:“夫人,放著你這一表人物,怕沒有中意的丈夫?”

      儀表堂堂

      【解釋】儀表:人的外表,風度;堂堂:儀容莊嚴大方的樣子。形容人的容貌端正。

      【出處】郭沫若《蔡文姬》第二幕:“曹丞相魁梧奇偉,儀表堂堂。”

      文武雙全

      【解釋】文:文才;武:武藝。能文能武,文才和武藝都很出眾。

      【出處】《舊唐書·李光弼傳》:“蘊孫、吳之略、有文武之才。”

      頂天立地

      【解釋】頭頂云天,腳踏大地。形容形象高大,氣慨豪邁。

      【出處】宋·釋普濟《五燈會元》卷五十六:“汝等諸人,個個頂天立地。”

      善解人意

      【解釋】顧名思義就是很能體諒人,很能體貼人、學會換位思考。善:善于。解:了解。人:他人。意:意思,想法。

      【出處】清·褚人獲《隋唐演義》第87回:“他總不離楊妃左右,最能言語,善解人意,聰慧異常,楊妃愛之如寶,呼為雪衣女。”

      體貼入微

      【解釋】體貼:細心體諒別人的心情和處境,()給予關心和照顧;入微:達到細微的程度。形容對人照顧或關懷非常細心、周到。

      【出處】清·趙翼《甌北詩話·杜少陵詩·四》:“至于尋常寫景,不必有意驚人,而體貼入微,亦復人不能到。”

      鐵骨錚錚

      【解釋】鐵骨:指有骨氣。錚錚:擬聲詞,形容金屬碰撞時發出的聲音。指人有骨氣,出眾的人才,鋼鐵般的意志,剛正堅貞。

      【例句】記者隨意拾取一束,雖無“豪言壯語”,卻也鐵骨錚錚,顯出共產黨人的赤膽忠心。

      剛直不阿

      【解釋】阿:迎合,偏袒。剛強正直,不逢迎,無偏私。

      【出處】明·余繼登《典故紀聞》卷十四:“有正大不阿,不行私謁者,便以為不賢。”

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