中國(guó)之魂初二作文
中國(guó)自古以來(lái)就是禮儀之邦，俄羅斯專(zhuān)家來(lái)訪，我們不忘熱情贊揚(yáng)幾句，但俄羅斯專(zhuān)家卻十分謙虛地?fù)u搖頭，并毫不掩飾地說(shuō)：“俄羅斯民族是智慧的，但是它很懶惰。”
試想一下，如果幾位中國(guó)專(zhuān)家在國(guó)外聽(tīng)到類(lèi)似的贊美之詞，恐怕十之八九都會(huì)以相同的恭維話(huà)回應(yīng)對(duì)方。是中國(guó)人不敢正視自己民族的缺點(diǎn)嗎？不是，我覺(jué)得是各個(gè)民族的民族性使然。實(shí)事求是、冷靜而清醒地正視自己民族精神中的優(yōu)劣，這是俄羅斯民族的特征與優(yōu)良傳統(tǒng)。講究禮尚往來(lái)是中華民族的民族性。自西漢時(shí)期開(kāi)始，孔孟儒家思想被歷代帝王廣為傳播運(yùn)用之后，“以禮待人”便深深地在中國(guó)人的心里扎了根，老祖宗流傳下來(lái)的做人處世的倫理準(zhǔn)則代代相傳，延續(xù)至今。但從另一方面講，中華民族過(guò)分講究禮儀，致使人際關(guān)系復(fù)雜。難怪考察了世界各地文明的余秋 雨先生感慨道：“中國(guó)人在人與人之間的表面關(guān)系下了太多的功夫。” 說(shuō)到中華民族的民族性，曾經(jīng)有人這樣評(píng)價(jià)：“中國(guó)人每個(gè)人都是條龍，但合起來(lái)卻是一條蟲(chóng)。”雖然這種說(shuō)話(huà)有它片面的地方，但也不無(wú)道理。中國(guó)人的合作精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)不夠，常常是各干各事，社會(huì)公德意識(shí)淡薄，集體紀(jì)律不嚴(yán)明。我們?cè)谫澝雷约骸⒖湟约旱?同時(shí)，如果能清醒地反思一下自己，也許會(huì)更好！和俄羅斯民族同樣勇于反思的還有德意志民族，他們?cè)诙?zhàn)中殺了幾百萬(wàn)猶太人，但戰(zhàn)后修筑猶太紀(jì)念館最多的也是他們。而日本大和民族上下團(tuán)結(jié)、誓死不屈也為世人公認(rèn)。不過(guò)，日本至今仍有許多頑固分子不承認(rèn)南京大屠殺的真相，這些人給日本民族抹上了一層厚厚的黑灰，也折射出其民族精神中的一大劣根性。所以，有人說(shuō)：“跪著的德國(guó)總理比站著的日本首相還要高大。”
我希望我們能從各民族精神中吸取一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取其精華，去其糟粕。這樣，我們才能在世界民族之林中更好地立足。
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