創(chuàng)新作文

    時(shí)間:2023-07-21 15:13:50 創(chuàng)新 我要投稿

    創(chuàng)新作文精選[7篇]

      在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編幫大家整理的創(chuàng)新作文7篇,希望對(duì)大家有所幫助。

    創(chuàng)新作文精選[7篇]

    創(chuàng)新作文 篇1

      創(chuàng)新帶領(lǐng)人類(lèi)打開(kāi)未知的大門(mén),探索無(wú)人知曉的奧秘開(kāi)創(chuàng)嶄新的時(shí)代。

      ——題記

      平凡的人生也可出現(xiàn)不平凡的未來(lái),選擇權(quán)往往握在你自己的手中。只要你敢于創(chuàng)新,勇于探索,你的人生將綻放出光彩。

      著名的生物學(xué)家達(dá)爾文曾一度是一個(gè)默默無(wú)聞的學(xué)者。后來(lái)在環(huán)球考察時(shí),發(fā)現(xiàn)了許多奇特而有趣的現(xiàn)象。如:在一座小島上,同一種地雀有許多不同的形態(tài)。于是,回國(guó)后他帶著大膽的設(shè)想,出版了《物種起源》一書(shū)。雖然他的學(xué)說(shuō)在當(dāng)時(shí)被人們認(rèn)為是天方夜譚,甚至有人把他丑化成猴子,但他仍然堅(jiān)持自己的觀(guān)點(diǎn),敢于質(zhì)疑當(dāng)時(shí)的上帝造人之說(shuō)。在科技發(fā)達(dá)的`現(xiàn)代,達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)終于被人們認(rèn)可,而他也名垂千古。設(shè)想如果當(dāng)初他也堅(jiān)持上帝造人,不肯提出自己的觀(guān)點(diǎn),甚至將這個(gè)發(fā)現(xiàn)深深地埋藏在心底。那還會(huì)有震驚世界的進(jìn)化論,還會(huì)有人類(lèi)對(duì)物種起源認(rèn)知的進(jìn)步嗎?所以,創(chuàng)新精神對(duì)世界進(jìn)步的促進(jìn)效果是不可言喻的。

      還記得那句令人忍俊不禁的“天狗吃月亮”嗎?我國(guó)杰出的天文學(xué)家祖沖之對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行了大量的研究和驗(yàn)證,終于知道這是月食現(xiàn)象,并能準(zhǔn)確的推算出月食發(fā)生的時(shí)間。他讓人們知道月食不是神仙所為,而是一種自然現(xiàn)象。我想,如果不是祖沖之敢于創(chuàng)新,近代不知會(huì)鬧出多少“天狗吃月亮”的笑話(huà)。

      創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力,也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統(tǒng)宗教從地球?yàn)橛钪嬷行牡睦砟,促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步,從而流芳萬(wàn)古。比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位,致力于當(dāng)時(shí)并不吃香的電腦行業(yè),使互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù),自己也成為世界首富。因?yàn)閯?chuàng)新,電燈取代了蠟燭;因?yàn)閯?chuàng)新,汽車(chē)代替了馬車(chē);因?yàn)閯?chuàng)新,世界才會(huì)不斷進(jìn)步。

      創(chuàng)新使科學(xué)家碩果累累,創(chuàng)新使平凡勞動(dòng)者驚喜連連。作為新時(shí)代的年輕人,我們更要拋棄“墨守成規(guī)”的觀(guān)念,以“創(chuàng)新者”的姿態(tài)立足于世界。

    創(chuàng)新作文 篇2

      近兩年,“創(chuàng)新”的口號(hào)喊得是越來(lái)越響。創(chuàng)新作文、創(chuàng)新管理、創(chuàng)新創(chuàng)意……各類(lèi)創(chuàng)新層出不窮、鋪天蓋地,以迅雷不及掩耳之勢(shì)一夜之間席卷了每一條大街小巷,我們的宣傳部長(zhǎng)恨不得把那兩個(gè)字紋在臉上。

      當(dāng)創(chuàng)新的春風(fēng)灑滿(mǎn)神州大地的時(shí)候,問(wèn)題也隨之而來(lái)了。大概是中國(guó)人被各種條條框框領(lǐng)導(dǎo)慣了,到了真正自由的時(shí)候卻一個(gè)個(gè)都不知所措。就像在河里游慣了的魚(yú)到了海了連泳都不會(huì)游了一樣。那可怎么是好:一面要游泳,一面連方向都搞不清,根本就不知道往哪游!別怕,聰明的中國(guó)人總是不會(huì)被困難所難倒的:創(chuàng)新,不就是要新嘛,與原來(lái)的不同就行了。至于怎么個(gè)不同法,按原路倒著走不就行了么?

      你看,這個(gè)一來(lái)創(chuàng)新的問(wèn)題就解決了。于是所有的魚(yú)紛紛轉(zhuǎn)身倒游,一夜之間似乎人人都學(xué)會(huì)了創(chuàng)新。而所謂的創(chuàng)新,也不過(guò)陷入了一種逆向駕駛的模式。

      就拿創(chuàng)新作文來(lái)說(shuō),“反彈琵琶”“倒騎毛驢”成了眾多學(xué)生創(chuàng)新作文最重要的手段——讓我寫(xiě)“亂世出英雄”,我就寫(xiě)“亂世未必出英雄”;讓我寫(xiě)“不要輕易說(shuō)‘不’”,我就寫(xiě)“誰(shuí)說(shuō)不要輕易說(shuō)‘不’”——如此一來(lái),創(chuàng)新作文成了“逆向作文”,能自圓其說(shuō)尚好,而有些所謂的“創(chuàng)新”根本就是生搬硬套,生拉硬扯,那哪里是創(chuàng)新,純粹是扯蛋!

      與其這樣來(lái)“創(chuàng)新”,倒不如不創(chuàng)更好。

      究其根本,還是因?yàn)闊o(wú)法剔除思想中的條條框框,因此連創(chuàng)新也需要另一種套路和模式來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。而真的創(chuàng)新,是拒絕一切套路、拒絕一切模式的。真正的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)是一種無(wú)拘無(wú)束不受任何制約的天馬行空,是完全意義上的思想自由,一切的模式與套路都是創(chuàng)新的絆腳石。如果大家都按套路和模式來(lái)思考的話(huà),十三億人的思想跟一個(gè)人的思想又有什么區(qū)別?

      郭沫若與李四光曾經(jīng)邀請(qǐng)國(guó)學(xué)大師陳寅恪到中科院工作,對(duì)此陳寅恪回信答復(fù)說(shuō):“我絕不反對(duì)現(xiàn)在政權(quán)……但我認(rèn)為不能先存在馬列主義的見(jiàn)解,再進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。我要請(qǐng)的人,要帶的徒弟,都要有思想自由和獨(dú)立的精神……”陳寅恪所謂“自由思想”“獨(dú)立精神”便是創(chuàng)新的首要。

      “創(chuàng)新”是要?jiǎng)?chuàng)出新意,走前人沒(méi)走過(guò)的路子,如果沒(méi)有獨(dú)立的.思想與精神,人人都按一種套路一種模式去思考,放出來(lái)的屁都是一個(gè)味,哪還有何創(chuàng)新可言?擁有了“獨(dú)立精神”與“自由思考”后讓自己的意識(shí)隨意飛甚至四處亂飛,這便是一種創(chuàng)新。

      另外還有一個(gè)“敢不敢”的問(wèn)題。眾所周知,中國(guó)人向來(lái)是極好面子的。然而每個(gè)人在創(chuàng)新的過(guò)程中都必然會(huì)遇到這樣那樣的困難,會(huì)出現(xiàn)一些錯(cuò)誤遭遇一些挫折,以致常常遭到他人的冷嘲熱諷和打擊,這是很正常的。可因?yàn)槊孀拥年P(guān)系,許多人,特別是好面子講臉面的中國(guó)人都不敢犯錯(cuò),以求面子的保全。于是沒(méi)有人敢為人先或是敢為人先后不敢堅(jiān)持到底。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò)?捎械娜艘?yàn)椴桓曳稿e(cuò),連真理也一同舍棄了。這是一種什么樣的現(xiàn)象?這是落后愚昧無(wú)知的表現(xiàn),是所謂的民族劣根性的表現(xiàn)!太多的人做了說(shuō)話(huà)的巨人行動(dòng)的矮子,口號(hào)喊的響亮,卻不敢去實(shí)踐,創(chuàng)都不敢創(chuàng),還能有下文嗎?

      我想,如果我們都能拋下面子,都能“無(wú)恥”一些,再有一些真正的創(chuàng)新意識(shí),十三億顆腦袋即使再創(chuàng)造一個(gè)四大發(fā)明也不成問(wèn)題,估計(jì)登月都能提早十年。

    創(chuàng)新作文 篇3

      如果你是一名顧客,你一定想見(jiàn)識(shí)最新產(chǎn)品;如果你是一位觀(guān)眾,你一定想欣賞最新劇目;如果你是一位歌手,你一定想唱新歌;如果你是一位運(yùn)動(dòng)員,你一定想嘗試一套新動(dòng)作。對(duì)于,愛(ài)寫(xiě)作的你,你一定想用新的寫(xiě)作思路去堆砌作文大道。

      聽(tīng)我舉了這么多例子,知道我想說(shuō)什么了吧。

      沒(méi)錯(cuò),就是——求新。

      求新,是人類(lèi)的本能。創(chuàng)新地推動(dòng)我們的社會(huì)向前發(fā)展。從人類(lèi)誕生的那一天起,創(chuàng)新的腳步就從未停止過(guò)。歷史從古埃及的紙草文字中走過(guò),從中華的四大發(fā)明中走過(guò)。從牛頓的三大定律中走過(guò),從克隆綿羊“多利”中走過(guò)。一串串創(chuàng)新的成果在歷史的天空中熠熠生輝。試想遠(yuǎn)古的蠻荒原野中,我們的老祖先沒(méi)有敢第一次撿起石塊和樹(shù)枝,今天的蒼穹下還會(huì)有滿(mǎn)目的繁榮文明嗎?

      為什么要?jiǎng)?chuàng)新?古人說(shuō)得好:“流水不腐,戶(hù)樞不蠹!敝挥星笮虑笞儯挛锊艜(huì)有生命力,太陽(yáng)每天都是新的,于是我們不能抱死昨天的眼光來(lái)看待今天和明天。在日新月異的社會(huì)中,抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術(shù),不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng)造,不斷地產(chǎn)生新成果,我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)。

      然而創(chuàng)新也是不易的。每一個(gè)新事物要得到人們的理解、肯定與支持,總是需要一個(gè)過(guò)程的。90年代初期,內(nèi)地開(kāi)始出現(xiàn)了咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè),個(gè)人辦的“點(diǎn)子公司”、“調(diào)查公司”應(yīng)運(yùn)而生,但許多人笑他們是不務(wù)正業(yè),靠動(dòng)歪腦筋要嘴皮子騙錢(qián)的`小混混,時(shí)至今日,咨詢(xún)顧問(wèn)業(yè)在社會(huì)中的作用已越來(lái)越大,再?zèng)]有人把他們看做“三流九教”了。但是,最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語(yǔ)嚇倒。倘若他們沒(méi)有敢于堅(jiān)持的勇氣,能有今天的業(yè)績(jī)嗎?當(dāng)然不。

      因此我們要說(shuō),在創(chuàng)新過(guò)程中,“敢為天下先”的勇氣是最重要的。固然,我們也需要卓越的想像力,兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅(jiān)忍不拔的毅力和冷靜的頭腦,但王二麻子敢舉第一面大旗,我們首先要為他喝彩,于是面對(duì)從未有人穿越,而今終于被拋在身后的大西洋,哥倫布能感慨地說(shuō):我敢做了,去做了,終于做到了。

      魯迅先生說(shuō):我們要感謝敢于第一個(gè)吃螃蟹的人。是的,如果你是歌手,去唱新歌吧!如果你是運(yùn)動(dòng)員,去做新的騰越吧!我們大家將為你喝彩!

    創(chuàng)新作文 篇4

      “踩著別人的腳印,最佳結(jié)果也只能是亞軍!边@是我國(guó)近代畫(huà)家、詩(shī)人李可然常說(shuō)的一句話(huà),也是他的名言。

      這句話(huà)寓意深刻,需細(xì)細(xì)體會(huì)。而這一句話(huà),就把李可染的心意表達(dá)得淋漓盡致:做什么事都學(xué)別人,或是按前人的方法做事,沒(méi)有創(chuàng)意,那么,你就不會(huì)成功。

      多么意義深刻的話(huà)語(yǔ)呀!這就使我想起了那個(gè)“帥大爺”王德順,他年輕時(shí)有份普通的工作,后來(lái)又做了北漂。于是,他總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短,開(kāi)始創(chuàng)新,創(chuàng)造了唯一的`藝術(shù)形式——活雕塑。從此,他又走向了成功。

      但再瞧瞧我吧,無(wú)論做啥事兒,都看別人的。哪怕一點(diǎn)也行呀!可我就是不,死都沒(méi)有自己的想法!

      記得有一次,學(xué)校舉行“書(shū)簽大賽”切!本人可是學(xué)過(guò)美術(shù)的,這算個(gè)啥!我放學(xué)一回到家,就用“迅雷不及掩耳”的速度抓住手機(jī),開(kāi)始搜索書(shū)簽的做法,在卡紙上做了起來(lái)。

      “你就不能有一點(diǎn)自己的創(chuàng)意嗎?總模仿別人的。網(wǎng)上的書(shū)簽雖然漂亮,但也不是十全十美,妙不可言,我們應(yīng)該吸取它的長(zhǎng)處,并加上自己的創(chuàng)意!甭(tīng)了媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà)語(yǔ),我十分羞愧,便去看它的短處在哪里:顏色單調(diào),體積太“迷你”了……我的書(shū)簽完成了:瞧“熊二書(shū)簽”的那副“熊樣”萌萌噠!

      總結(jié)創(chuàng)新,奮力奪冠!我們做事一定要有自己的想法,要有創(chuàng)意,但我們也要總結(jié)別人的長(zhǎng)處,彌補(bǔ)自己的不足,使我們做事更加完美,總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,加上自己的創(chuàng)新,我們將不做第二,奮力奪冠。

    創(chuàng)新作文 篇5

      情感,就似絲絲彩絨。感情上的親疏遠(yuǎn)近,使條條絲絨織成一個(gè)疏密不一的網(wǎng)。

      感情之網(wǎng)很漂亮,但卻往往讓理性附于網(wǎng)中。就這樣,感情上的親疏遠(yuǎn)近,常常干預(yù)了人們對(duì)事物的認(rèn)知。

      人,不乏感情,人的感情當(dāng)然亦有親疏遠(yuǎn)近之別。事物,卻是客觀(guān)的,不會(huì)以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移。然而,人們卻愛(ài)用自己的情感強(qiáng)加于無(wú)心之物,形成自己的主觀(guān)的意識(shí)。外國(guó)有一諺語(yǔ):“一朝情誼淡,樣樣不順眼。”當(dāng)人的感情變得疏遠(yuǎn)的時(shí)候,不少人便會(huì)覺(jué)得那人或拘一無(wú)是處。反之,若感情親密,便總會(huì)給予贊許與熱忱。

      在富人的眼中,兒子是內(nèi)人,他們之間的感情是親密的,兒子的勸告使之覺(jué)得兒子的聰明。而老人,卻是外人,他便懷疑老人偷東西。可見(jiàn),富人正是用“感情的親疏來(lái)制約自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí)”。

      寓言中如此,現(xiàn)實(shí)亦然。很多人,正是根據(jù)自己的感情,自己的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)事物,判斷事物,評(píng)價(jià)事物。只許“親人”放火,不許“外人”點(diǎn)燈,偏聽(tīng)或偏信于與自己親近的人,而忽略了疏遠(yuǎn)的人,并因而制約了自己的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然,亦有人反其道而行,“親疏遠(yuǎn)密”。

      然而,用自己的主觀(guān)感情去干預(yù)對(duì)事物的認(rèn)知都是極不明智的,我們更應(yīng)用理智戰(zhàn)勝情感。

      曇花一現(xiàn),不因人之眷戀而永存;蟬聲沙沙亦不因人的厭倦而驟然從身邊消失。

      天上的明星,依然在夜空中閃耀;地上的長(zhǎng)河,仍舊在大地上流淌。

      事物客現(xiàn)地存在著,我們并不能以感情的親疏去改變事物的原貌。由感情親疏而臆斷的人往往走上錯(cuò)誤的'認(rèn)知之路。

      古之賢君,用人唯賢,不以感情的親疏選拔人才,終成大志。劉備三顧茅廬,曹操赤足迎士。他們都是用理性的眼光去看待人,對(duì)待事物,因而獲得正確認(rèn)知。古之庸人,用人唯親,常以感情上的親疏來(lái)用人,結(jié)果,為君者令國(guó)家傾頹,為學(xué)者孤陋寡聞,為民者遇鈍無(wú)知。

      時(shí)至今天,先進(jìn)的科技與文明,更應(yīng)使我們充滿(mǎn)理性,用理智去戰(zhàn)勝情感。感情的親疏,人皆有之,但感情的親疏不應(yīng)阻礙對(duì)事物的認(rèn)知。

      “不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層!蔽覀儜(yīng)當(dāng)撥開(kāi)感情親疏帶來(lái)的片片浮云,登上頂峰,用理智、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光去認(rèn)知事物,讓理智戰(zhàn)勝情感,沖破感情之網(wǎng)。

      這是一篇優(yōu)秀的議論散文,議論文講究論點(diǎn)、證據(jù)和論證。更強(qiáng)調(diào)自己的看法與認(rèn)識(shí),因而在論點(diǎn)的設(shè)計(jì)上進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì),在手法上采用了典型的“卒章顯志”法:“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。”“讓理智戰(zhàn)勝情感”,作者撥浮云,開(kāi)迷霧,談出了自己對(duì)理智與情感的認(rèn)識(shí)。

    創(chuàng)新作文 篇6

      我曾去過(guò)一個(gè)中學(xué),它在大山深處一個(gè)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)里,距離縣城有三個(gè)多小時(shí)的路程,連接他們的是一條狹窄的盤(pán)山公路,一邊是深深的山崖,一邊是如刀削般的峭壁。

      那天,我和參加公益活動(dòng)的小朋友一起,歷經(jīng)3個(gè)多小時(shí)的車(chē)程,終于來(lái)到了這里。這個(gè)小小的學(xué)校,僅能容納200人的校舍卻有近400名學(xué)生,學(xué)校里唯一的小操場(chǎng)就是孩子們所有活動(dòng)的場(chǎng)地。這里僅有不到20人的教職人員,所有老師都要教幾門(mén)學(xué)科,甚至有些都是他們很多年沒(méi)有教學(xué)過(guò)的科目。因?yàn)槎际呛⒆,我們很快就熟絡(luò)起來(lái),他們七嘴八舍地詢(xún)問(wèn)著我們的學(xué)校、我們的老師和課程,特別讓他們感興趣的是從沒(méi)見(jiàn)識(shí)過(guò)的外教課、選修課……。從他們羨慕的眼神里,我感到深深的遺憾,要是能帶他們?nèi)ジ惺芟挛覀兊恼n堂該多好?哪怕只有一次。

      就在不久前,一則新聞吸引了我——拓維集團(tuán)開(kāi)展“互聯(lián)網(wǎng)+教育+精準(zhǔn)扶貧”的`消息,一邊是來(lái)自全國(guó)的名師,一邊是湖南及新疆貧困地區(qū)的孩子,相隔千里的他們卻通過(guò)互聯(lián)網(wǎng),共享一個(gè)課堂,城鄉(xiāng)孩子擁有了平等接受教育的機(jī)會(huì)。這一創(chuàng)新,將給貧困地區(qū)的孩子帶來(lái)多少機(jī)會(huì)!

      這一切都要?dú)w功于互聯(lián)網(wǎng)+教育的創(chuàng)新,目前互聯(lián)網(wǎng)教育已經(jīng)在很多城市推廣和運(yùn)用,如網(wǎng)絡(luò)課堂、在線(xiàn)作業(yè)等,在線(xiàn)教育產(chǎn)品通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)加速了信息傳播和共享的可能,改變了時(shí)間與空間,悄然改變著我們的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方法,我們是幸運(yùn)兒,正享受著教育創(chuàng)新帶來(lái)的便利。但比我們更需要它們的卻是貧困地區(qū)的孩子們,讓他們也感受互聯(lián)網(wǎng)教育,享受更多的教育資源,教育創(chuàng)新將更有價(jià)值和意義。

      可以想象,在不久的將來(lái),在如拓維集團(tuán)這樣的愛(ài)心企業(yè)支持下、在來(lái)自全國(guó)各地名師志愿者的幫助下,貧困地區(qū)的孩子們將像我們一樣,與語(yǔ)文老師一起用標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)誦讀經(jīng)典;享受著外教浸潤(rùn)式的英語(yǔ),了解各地的風(fēng)土民情,與外教視頻對(duì)話(huà);與美術(shù)老師一起鑒賞名畫(huà)……

      也許幾年后,貧困地區(qū)的孩子們不再想走出大山,而是把各種創(chuàng)新思維帶入大山、改變大山。孩子們因教育創(chuàng)新而改變自己的世界,而他們又將用自己的聰明才智來(lái)改變大山、改變世界!

    創(chuàng)新作文 篇7

      如果說(shuō)創(chuàng)新是果樹(shù)上的花兒,創(chuàng)造一定是樹(shù)上的果實(shí)了。自古創(chuàng)新與創(chuàng)造不分家,人類(lèi)有了創(chuàng)新,才能創(chuàng)造出更美好的未來(lái);花兒有了創(chuàng)新,才能創(chuàng)造更艷麗的花朵。學(xué)會(huì)創(chuàng)新,才擁有創(chuàng)造。

      怎樣學(xué)會(huì)創(chuàng)新?“本來(lái)無(wú)望的事,大膽嘗試,往往能成功!鄙勘葋喌倪@句話(huà)便道出了真諦。創(chuàng)新是指將沒(méi)有或現(xiàn)存的事進(jìn)行合理的想象或改造,這沒(méi)有豐富的知識(shí)與想象怎么行呢?

      “學(xué)貴有疑,疑則須問(wèn)”。創(chuàng)新更是在“推敲學(xué)習(xí)”中產(chǎn)生的。“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧推月下門(mén)!辟Z島曾著此詩(shī),但在選字時(shí)覺(jué)得原詩(shī)中“敲”字不好,體現(xiàn)不出夜晚的寂靜。于是,創(chuàng)新出現(xiàn)了,他又將“敲”字改為“推”字,更有意境,但又割舍不下,“敲”字,躊躇半天也沒(méi)有答案。自此,“推敲”一詞流傳了下來(lái),賈島也聲名遠(yuǎn)播,這兩句詩(shī)從此被人津津樂(lè)道。

      如果賈島寫(xiě)完詩(shī)后不去仔細(xì)琢磨,他就不會(huì)有創(chuàng)新,沒(méi)有創(chuàng)新,他也只是位云游詩(shī)人。創(chuàng)新往往存在生活、辯證當(dāng)中,整天待在家里,是不會(huì)有創(chuàng)新的。

      創(chuàng)新來(lái)源于生活,創(chuàng)造起源于創(chuàng)新。創(chuàng)造便是發(fā)明,將創(chuàng)新念頭中合理想象的事物在現(xiàn)實(shí)中用實(shí)物表現(xiàn)出來(lái)。

      那又怎樣做到學(xué)會(huì)創(chuàng)造呢?首先,你要有一個(gè)創(chuàng)新的'大腦,具備足夠的理論知識(shí),發(fā)明事物,更好地改善生活。愛(ài)迪生一生創(chuàng)造了1300多項(xiàng)發(fā)明,都源于他的發(fā)散性思維。當(dāng)然,和創(chuàng)新一樣,創(chuàng)造也源于生活,卻又高于生活,過(guò)于空虛的創(chuàng)新是不可能鑄造發(fā)明與創(chuàng)造的。

      “只有流過(guò)血的手指,才能彈出絕世的名唱!眲(chuàng)造要不怕失敗。愛(ài)迪生發(fā)明電燈,試了數(shù)千種電絲,才尋出正確的一種。堅(jiān)持也是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。

      創(chuàng)新是創(chuàng)造的源泉,創(chuàng)造是創(chuàng)新的結(jié)果。只有學(xué)會(huì)創(chuàng)新,才會(huì)創(chuàng)造,才能取得成功,才能改善生活。

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