“創(chuàng)新意識”隨想作文
在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的“創(chuàng)新意識”隨想作文，希望對大家有所幫助。
從“詩言志”到”文載道”，從“古玩瓷器”到“四大發(fā)明”，國人依偎在旁，“自豪無比”，“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外荑以通有無”足見國民思維的“持久力”。忽然記起魯迅先生的名句：“不為最先，不為禍始，甚至不為福先。”
歷史長河汩汩流淌，滔滔巨浪拍擊著長期“巍巍然站立，紋絲不動”的國度。終于，再走近21世紀時，閘門打開，一股無法抗拒的“創(chuàng)新意識”之流蜂擁而入。
“創(chuàng)新意識”，對于封閉多年的中國人而言，起初猶如潘多拉魔盒中逃出的“怪物”，又如何能與“少有敢單身鏖戰(zhàn)，少有韌性反抗，少有敢撫哭叛徒”的民族相融合呢？
抵制，旁觀，躍躍欲試；參與接受，歡呼雀躍……過程復(fù)雜而艱難，終于它“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。
讓我們再回望一下“創(chuàng)新意識”帶給我們什么。梵高，正因為他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結(jié)合著他古典繪畫的功底，才作出了撼世流芳的《向日葵》；畢加索，正是憑著自己敏銳的感知，才步出傳統(tǒng)油畫的道路，而成為不朽的立體派大師；當音樂學(xué)府的老教授們面對電聲樂器，大嘆“世風(fēng)日下”的時候，理查德·克萊德曼卻大膽的把所學(xué)的巴赫和肖邦重新配器組合，才有了如此深邃宜人的《星空》。
工業(yè)大革命時，人們不局限于僅僅用手工勞作，才去發(fā)明了機器；人們不局限于僅僅在路上行走，才去研制了飛機；人們不局限于僅僅用煤炭作能源，才去探索電力的奧妙……如今，人類已可以遨游太空，而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索者，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)更普遍的.規(guī)律，使人類不斷前進。
“創(chuàng)新意識”最需要的是一種“恒力”。想起海明威的《老人與海》，老人竭盡一切努力，將一條大魚拖回來，但只剩一副魚骨。想到這一故事，沒有人會嘲笑老人的行為，只會為他的偉大的人格力量所震撼，因此“創(chuàng)新意識”不要淹沒在旁觀者的蜚短流長中，不要夭折在無聊看客的談資中。
魯迅先生有言：“前面是墳，也要走過去。”江山代需有創(chuàng)新，才能“江山代有才人出”。
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