經(jīng)典歷史成語故事：公私分明
公私分明，公家的與私人的界限十分清楚。出自鄧小平《在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話》：“要敢說真話，反對說假話，不務(wù)虛名，多做實(shí)事;要公私分明，不拿原則換人情。”小編整理的成語故事，供參考！
【成語故事】
管仲和鮑叔牙是生死之交。
有一次齊桓公和管仲探討下任國相的問題，齊桓公問：假如你要是死了，誰接任你的國相為好呢?管仲說出了一個(gè)人名，齊桓公又問：那么第二人選呢?
管仲就又說了一個(gè)人的名字，齊桓公又問：那么第三人選呢?管仲就又說出了一個(gè)人名。
齊桓公很不高興的再次問：那么第四人選呢?
管仲說：那就是鮑叔牙了!
齊桓公說：我真的很奇怪，鮑叔牙對你那么好，聽說以前你們一起做生意，他也老讓著你，你輔佐公子糾時(shí)，還射過我一箭，要不是鮑叔牙說情，我早就把你殺了，后來鮑叔牙又在我面前積極推薦你為國相，怎么現(xiàn)在請你推薦下任國相的人選時(shí)，你竟然把鮑叔牙放在第四人選的位置上呢?你對得起人家鮑叔牙嗎?
管仲說：我們現(xiàn)在是在談?wù)撜l做下任國相最合適的問題，您并沒有問誰是我最感激、最要好的朋友呀!我們的私交很好，但國家利益高于一切嘛!
兩種屬性
人類有兩種屬性：
個(gè)體的人屬于自然屬性，即自私自利的私有的必須的財(cái)產(chǎn)。
群體的人屬于社會屬性，即大公無私的公有的公共的`財(cái)產(chǎn)。
私有
人的自然屬性（私有制）即個(gè)人個(gè)體與個(gè)體之間，生存必須的衣、食、住、行，生、老、病、死的創(chuàng)造能力和消費(fèi)能力相互間差異不超過七倍；個(gè)人占有七倍以內(nèi)差異的私有財(cái)產(chǎn)是合情、合理、合法的。
例如：個(gè)人和個(gè)人之間解決自然生存的溫飽方面，從攝取飲食方面?zhèn)�人之間差異不超過七倍；從勞動體能個(gè)人之間差異不超過七倍。這些都是人的自然屬性即人人必須的私有財(cái)產(chǎn)。占有七倍以內(nèi)差異的私有財(cái)產(chǎn)是合情、合理、合法的，可見私有制是必須的，不能廢除的。
公有
人的社會屬性（公有制）即社會群體與群體之間，解決個(gè)人的衣、食、住、行、生、老、病、死的創(chuàng)造能力和消費(fèi)能力大大超過七倍；個(gè)人超過七倍以上的私有財(cái)產(chǎn)歸為公有是合情、合理、合法的。
例如：群體和群體之間解決社會生存的生產(chǎn)方面，從提高生產(chǎn)力方面社會群體比自然個(gè)體大大超過七倍；從剩余價(jià)值方面社會群體比自然個(gè)體大大超過七倍。這些都是人的社會屬性即人人必須的社會福利的公共財(cái)產(chǎn)。個(gè)人超過七倍以上的私有財(cái)產(chǎn)歸為社會福利的公共財(cái)產(chǎn)是合情、合理、合法的。
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