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亡國(guó)怨祝的成語(yǔ)故事
【出處】《論衡·解除》：晉中行寅將亡，召其太祝，欲加罪焉。曰：“子為我祀，犧牲不肥澤也，且齋戒不敬也，使吾亡國(guó)，何也？”祝簡(jiǎn)對(duì)曰：“昔日吾先君中行密子，有車(chē)十乘，不憂(yōu)其薄也，憂(yōu)德義之不足也；今主君有革車(chē)百乘，不憂(yōu)義之薄也，惟患車(chē)之不足也。夫船車(chē)飭則賦斂厚，賦斂厚，則民謗詛。君茍以祀為有益于國(guó)乎？詛亦將為亡矣！一人祝之，一國(guó)詛之，一祝不勝萬(wàn)詛，國(guó)亡不亦宜乎？祝其何罪？”中行子乃慚。
晉國(guó)的中行寅，在家族大難當(dāng)頭的時(shí)候，召來(lái)掌管祭祀的`太祝，想問(wèn)罪處治。
他質(zhì)問(wèn)道：“你為我祭祀，想必是供神的三牲祭品不肥美，齋戒的心境不虔誠(chéng)，以致激怒了鬼神，使我們家族處于滅亡的境地。你為什么要這樣？”
太祝簡(jiǎn)回答說(shuō)：“當(dāng)年我們的先君中行密子，僅有車(chē)十乘，但他并不嫌少，每天思慮的是修養(yǎng)德行，崇尚正義，唯恐有所過(guò)失。而現(xiàn)在您已擁有兵車(chē)百乘，卻不考慮修養(yǎng)德行，只嫌兵車(chē)不足。要知道濫造戰(zhàn)船兵車(chē)，窮兵黷武，勢(shì)必加重對(duì)百姓的征斂；賦稅徭役過(guò)重，必然招致百姓的怨恨和責(zé)罵。您難道真以為祈禱上天會(huì)造福家族嗎？民怨沸騰，人心背離就會(huì)滅亡！而且您想我一人為您祝福，而舉國(guó)上下卻在詛咒您，一口稱(chēng)頌難平萬(wàn)眾怨恨，您的家族將亡不是很自然的事嗎？我又有什么罪呢？”
中行寅聽(tīng)了羞愧萬(wàn)分。
后人用“亡國(guó)怨祝”的這個(gè)典故告訴我們一個(gè)真理：國(guó)家興亡在于人心向背。
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