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    時間:2025-04-19 11:45:20 賽賽 [第七單元]編一個童話故事 我要投稿
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      在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都有令自己印象深刻的童話吧,童話故事最大的特征是用豐富的想象力,賦予動物、植物等物體人的感情。你知道經(jīng)典的童話故事有哪些嗎?以下是小編整理的龍?zhí)缎值芡捁适拢M麑Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

    龍?zhí)缎值芡捁适?/></p><p><strong>  龍?zhí)缎值?/strong></p><p>  很久很久以前,在一個小山村的泥潭里住著黑龍白龍兩兄弟。它們的到來讓這個貧窮的小山村帶來了生機(jī)、帶來了幸福的生活。</p><p>  有一年,百年不遇的大旱讓附近的幾十個村子里都沒有水,所有的鳥兒都飛走了,去尋找泉水。村民們有很多都渴死了,大地干的都裂起了一道道的縫。這些情況都被黑龍白龍兄弟看在眼里,疼在心里。</p><p>  黑龍白龍兩兄弟商量著說:“我們不能看到這些村民們難受,我倆得想個辦法才對。唯一的辦法只有一個,就是我們兩兄弟去趟天庭,去求玉帝為人間降一場大雨,這樣才能夠暫緩一下旱情。”兩兄弟說完搖身一變,變成了一條白龍和一條黑龍向天空中飛去。</p><p>  見到了玉帝,兩兄弟向玉帝講明來天庭的目的。很快,玉帝便答應(yīng)了黑龍白龍兩兄弟的請求,為人間降一場大雨。黑龍白龍兩兄弟非常的高興。此外,玉帝下旨,讓兩兄弟繼續(xù)在那個小山村的泥潭中修煉,等到功德圓滿時,封他們兄弟為黑龍王和白龍王。黑龍白龍聽完玉帝的圣旨后十分高興。</p><p>  隨后,兩兄弟搖身一變回到了小山村。就在這時,天上下起了大雨。這下可把十里八村的村民們高興壞了:“下雨了,下雨了!我們有救了!老天爺終于開眼啦!”聽到那些村民們在高興的喊叫著,兩兄弟開心的笑了。</p><p>  不知又過了多久,天上又好久沒有下雨了,村民們又在到處尋找水源。河里的水都干了,村民們必須要到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的山上去找水喝。</p><p>  黑龍白龍兩兄弟得知這情況后,讓龍?zhí)独锏乃`去通知那些村子里的村民們?nèi)執(zhí)独锾羲取K`于是變成了一個六七歲大的小女孩,在村子里大聲喊叫著:“快去龍?zhí)独锾羲取!彼`在村子里來回跑著,邊跑邊喊著:“有水了!快去龍?zhí)短羲ァ!?/p><p>  村民們都得到了消息,紛紛前來挑水,一擔(dān)擔(dān)的挑走了。但令人驚訝的是,這龍?zhí)独锏乃稽c也沒少,反而越來越多了。這是怎么回事呀!村民們都在議論紛紛。</p><p>  這時,水精靈變的那個小女孩對村民們說:“我是這龍?zhí)独锏乃`,這兩個水潭里各自住著黑龍白龍兩兄弟,它們各自有神通,是他們兩兄弟讓我通知大家來挑水的。”水精靈說完,金光一閃,便不見了。</p><p>  村民們一下子都明白了。第二天,村民們都從自個家里拿來了一些好吃的水果,為黑龍白龍兄弟擺上供品,表達(dá)他們的感激之情。時間長了,每到過年過節(jié)時,村民們都為黑龍白龍兄弟供上供品以保佑這個小山村永不干旱,永不缺水喝。</p><p>  后來,黑龍白龍兄弟成為這個小山村里的守護(hù)神,村民們把兩兄弟的住處稱為黑龍?zhí)逗桶執(zhí)叮⑶覟樗麄z建上了兩座龍王廟,一個名為黑龍廟、一個名為白龍廟。</p><p>  不知又過了多少年,黑龍白龍兩兄弟修煉圓滿了。這時,玉帝下圣旨,封兩兄弟為黑龍王、白龍王。玉帝讓兩兄弟回到天庭,但黑白龍兄弟請求玉帝下旨讓它們兩兄弟繼續(xù)留在凡間,為人間做點貢獻(xiàn)。玉帝聽完黑白龍的話后,答應(yīng)了兄弟倆的要求。</p><p>  從此以后,兩兄弟的名聲越來越大了,很多的人都來拜見黑白龍兩兄弟,這讓兩兄弟更加開心了。他們正盡自己的最大努力,為人間做出更多更大的貢獻(xiàn)。</p><p><strong>  賞析</strong></p><p>  這篇民間故事以黑龍白龍兩兄弟的傳奇經(jīng)歷為線索,編織出一幅充滿東方哲學(xué)意蘊(yùn)的道德畫卷。故事開篇即以

      在敘事節(jié)奏上,故事構(gòu)建了"旱災(zāi)降臨-求雨救民-水源枯竭-贈水解困"的雙重危機(jī)模式。第一次旱災(zāi)時,雙龍化作真身叩天庭的情節(jié),既是對傳統(tǒng)"龍王司雨"神話的繼承,又通過"功德圓滿方得封王"的設(shè)定,將民間信仰與因果報應(yīng)思想巧妙融合。這種敘事策略既滿足了受眾對神跡的期待,又傳遞了"善行終有善報"的樸素價值觀。

      水精靈化形傳訊的段落堪稱神來之筆。六七歲女童的形象選擇極具匠心:既符合民間傳說中精靈多以幼童形態(tài)示人的特征,又通過孩童的天真爛漫消解了神話敘事的疏離感。當(dāng)她揭曉真相后化作金光消逝,這種"事了拂衣去"的處世哲學(xué),恰似《道德經(jīng)》中"功成而不居"的寫照,將神性光輝升華為超然物外的精神境界。

      故事后半段呈現(xiàn)的"守護(hù)神"形象,完成了從自然神到道德神的嬗變。村民們供奉水果、修建龍王廟的行為,本質(zhì)上是對"知恩圖報"這一傳統(tǒng)美德的具象化表達(dá)。而雙龍選擇留守凡間的決定,則將神話敘事推向新的高度——他們超越了傳統(tǒng)龍王"司職降雨"的職能定位,成為承載著守護(hù)、奉獻(xiàn)、慈悲等多元價值的文化符號。

      從藝術(shù)手法看,故事通過"旱情-甘霖-干涸-清泉"的循環(huán)敘事,構(gòu)建起完整的生態(tài)倫理鏈條。每次危機(jī)化解都伴隨著神性的顯圣,但這種顯圣并非簡單的神力展示,而是通過"降雨量恰到好處""龍?zhí)度∷唤?等細(xì)節(jié),暗含著"天人感應(yīng)""物極必反"的東方智慧。特別是結(jié)尾處玉帝應(yīng)允雙龍留駐凡間的情節(jié),既是對"神性即人性"的哲學(xué)詮釋,也體現(xiàn)了民間信仰中"神靈應(yīng)民心"的實用主義傾向。

      這個流傳千年的故事,本質(zhì)上是一部流動的道德教科書。它以神話為載體,將"仁者愛人""善莫大焉"的儒家思想,"功成身退""道法自然"的道家智慧,"因果循環(huán)""善惡有報"的佛家理念熔鑄一爐。在當(dāng)代語境下,雙龍兄弟的抉擇依然具有啟示意義:真正的神性不在于超凡能力,而在于永葆對眾生的悲憫;真正的力量不在于呼風(fēng)喚雨,而在于以善念潤澤人間。這種跨越時空的精神共鳴,正是民間故事生生不息的生命力所在。

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