愛(ài)國(guó)的作文4篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的愛(ài)國(guó)的作文4篇，希望能夠幫助到大家。
愛(ài)國(guó)的作文 篇1
三十功名塵與土，八千里路人和月，這句話的意思是：三十年來(lái)風(fēng)塵仆仆，所成就的功名，輕微如塵土，帶兵沙場(chǎng)南征北戰(zhàn)八千里，看到的只是天上的云和月。
其實(shí)關(guān)于愛(ài)國(guó)的，不當(dāng)表現(xiàn)在詩(shī)句中，也可以表現(xiàn)在名人故事中，在許多名人中，就有那么幾位偉大的人！
錢學(xué)森，1949年新中國(guó)成立時(shí)，當(dāng)時(shí)任加利福尼亞工學(xué)院超音速實(shí)驗(yàn)室主任和“古根罕噴氣推進(jìn)研究中心”負(fù)責(zé)人的錢學(xué)森深為祖國(guó)的新生而高興。他打算回國(guó)，用自己的專長(zhǎng)為新中國(guó)服務(wù)。但那時(shí)候在美國(guó)的中國(guó)科學(xué)家歸國(guó)不易，而錢學(xué)森的專長(zhǎng)又直接與國(guó)防有關(guān)，美國(guó)千方百計(jì)要將他留下不讓他回國(guó)，他歷盡艱辛才終于回到祖國(guó)懷抱。
數(shù)學(xué)家華羅庚，在“七七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國(guó)回到抗日烽火到處燃燒的祖國(guó)，不為金錢和學(xué)位，回國(guó)后積極參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。1950年，他已經(jīng)成為國(guó)際知名的第一流數(shù)學(xué)家，并被美國(guó)伊里諾大學(xué)聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國(guó)……
從這兩個(gè)事例中，其中最感動(dòng)人心的是錢學(xué)森，他是為了祖國(guó)，外國(guó)多想留住他，可最終他堅(jiān)持回國(guó)，發(fā)明了導(dǎo)彈，被稱為中國(guó)導(dǎo)彈之父！
我們身邊也有很多的愛(ài)國(guó)事件，比如有的人當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)國(guó)歌響起，就會(huì)馬上立正，正式紅旗，或者高唱國(guó)歌這些都是愛(ài)國(guó)的事情，其實(shí)愛(ài)國(guó)也相當(dāng)于愛(ài)自己！
愛(ài)國(guó)的作文 篇2
到底什么是愛(ài)國(guó)心呢？
是參觀完旅順萬(wàn)忠墓之后，心中久久不能平復(fù)的憤怒與恥辱，是臉蛋發(fā)熱、心中燃燒的情懷。媽媽告訴我，這就是還年幼的我心中充盈著的愛(ài)國(guó)心。
我生活的城市是一座歷史文化名城，她就是美麗的濱城——旅順口。在這里出生長(zhǎng)大的我熟悉這里的每一個(gè)街道、每一個(gè)景區(qū)，它們都訴說(shuō)著過(guò)去的時(shí)光。從美麗的白玉山塔遠(yuǎn)眺，可以把小城景色盡收眼底，山腳下的旅順軍港和大塢訴說(shuō)著百年歷史。
這些沉甸甸的歷史遺跡都告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理：落后就要挨打！只有強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)才能真正在世界上占有一席之地！才能真正揚(yáng)眉吐氣！而我們作為中國(guó)未來(lái)的希望，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)！讓我們?nèi)紵闹袊?guó)心成為我們努力學(xué)習(xí)、奮斗的助推器，讓我們的明天為中國(guó)的強(qiáng)大添加最美麗的色彩！
愛(ài)國(guó)的作文 篇3
九一八事變以后，日本軍隊(duì)的皮靴踏破中國(guó)大半脆弱的國(guó)土，日本軍士的刺刀殘害了幾十萬(wàn)中國(guó)人民的性命，滿目蒼痍的河山，血流成河的慘象，在每一個(gè)中國(guó)人的心中種下不可磨滅的創(chuàng)傷。
建國(guó)以后，隨著中日邦交的正常化，中國(guó)民族受創(chuàng)的記憶慢慢風(fēng)干在歷史之中。兩國(guó)人民互有往來(lái)，像旅游觀光、學(xué)術(shù)交流、體育競(jìng)技等等。雖然歷史的主流是朝著“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”共同努力，然而總有一些不和諧的聲音在刺痛中國(guó)人受傷的民族心理。日本當(dāng)局無(wú)視中國(guó)人民的感情，引起我們的激憤。這時(shí)，眾多痛斥日本的`文章見(jiàn)諸報(bào)端，更有甚者，當(dāng)街砸毀日本商店、日本生產(chǎn)的汽車等，網(wǎng)上則滿天如飛雪都是“抵制日貨”的標(biāo)語(yǔ)。誠(chéng)然，日本政府對(duì)待侵華歷史的態(tài)度與行為值得譴責(zé)，然而普遍的日本民眾對(duì)中國(guó)還是抱著友好的態(tài)度的。我們混淆了仇視的對(duì)象，這樣對(duì)那些友善的日本民眾來(lái)說(shuō)，似乎也不是很妥當(dāng)！
記得去年“9.18”紀(jì)念日，我在本部校道散步，經(jīng)過(guò)日本留學(xué)生宿舍樓時(shí)，不由得被那兒的震天呼喊懾住心魂。只見(jiàn)一大群學(xué)生圍成一顆愛(ài)國(guó)心的形狀，在那兒高呼口號(hào)，那場(chǎng)景讓我有種回到抗戰(zhàn)年代的恍若隔世之感。內(nèi)心錯(cuò)綜的感情使我無(wú)法挪動(dòng)腳步，我在猶豫、在徘徊：加入他們的游行隊(duì)伍，聲討無(wú)辜的日本留學(xué)生?這就是愛(ài)國(guó)主義的最高表現(xiàn)嗎？這就是一個(gè)接受高等教育的當(dāng)代大學(xué)生的民族感情的正常流露嗎？沒(méi)錯(cuò)，我不否認(rèn)這是愛(ài)國(guó)主義，但它只能說(shuō)是狹隘的愛(ài)國(guó)主義，是一種偏激、扭曲化的民族感情。
北大比較文學(xué)博導(dǎo)樂(lè)黛云教授在談到國(guó)人與日本民眾時(shí)這樣說(shuō)道：“中華民族和大和民族都是堅(jiān)韌頑強(qiáng)的民族，所不同的是：中國(guó)人是英勇的斗士，而日本人是狡黠的軍師----愛(ài)國(guó)是好事，但要理智。”樂(lè)教授中肯地指出了中日兩個(gè)民族的本質(zhì)區(qū)別，也道出了我們與日本人愛(ài)國(guó)表現(xiàn)的區(qū)別動(dòng)因所在。正是因?yàn)槲覀兏星榕炫龋瑹嵫序v，情感遮蔽了理智，所以我們沖破愛(ài)國(guó)主義的尺度，以最原始的思維、行動(dòng)去向日本政府表明我們的憤慨。而日本人呢，二戰(zhàn)結(jié)束后他們面對(duì)的也是一個(gè)滿目蒼痍、百?gòu)U待興的局面。然而他們的沉著、“狡黠的軍師”式的性格，讓他們作出全力建設(shè)自己的國(guó)家，使日本重新回到世界強(qiáng)國(guó)的行列的選擇。歷史證明他們?cè)趷?ài)國(guó)主義支撐下的選擇是正確的，世界見(jiàn)證了日本的再一次飛躍。從日本的發(fā)展歷程中，我們是否應(yīng)當(dāng)有所感觸，重新反省一下自己的愛(ài)國(guó)行為?
在我看來(lái)，把民族的創(chuàng)傷心理擴(kuò)大為對(duì)整個(gè)大和民族的仇視，進(jìn)而作出咂車游行、抵制日貨的憤青式的行為，不只是一種狹隘的民族主義，更是對(duì)國(guó)家正常生活的擾亂，一方面我們浪費(fèi)了努力奮斗、建設(shè)國(guó)家的時(shí)間，另一方面我們又破壞自身在國(guó)際友人眼中的形象。我想，理智的、最高表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義應(yīng)減少一點(diǎn)“英勇斗士”的沖動(dòng)，而培養(yǎng)“狡黠軍師”的沉著，化憤慨為力量，努力把我國(guó)建設(shè)成為世界強(qiáng)國(guó)，以此來(lái)牽制日本政府的囂張氣焰，這樣方為一舉兩得的良策。
愛(ài)國(guó)的作文 篇4
20xx！國(guó)人從未有過(guò)愛(ài)國(guó)熱情好象在20xx全都爆發(fā)了出來(lái)！因?yàn)椋?0xx，有太多的故事、太多的意外、太多的教訓(xùn)，只是，愛(ài)國(guó)的熱情與方式往往有點(diǎn)偏差。
我們的國(guó)歌里唱的是不是也是我們整個(gè)民族所能做的：中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人們被迫著發(fā)出最后的吼聲，起來(lái)起來(lái)為什么，我們非要到了最危險(xiǎn)的時(shí)候才要發(fā)出最后的吼聲？平時(shí)干嘛去了？中國(guó)不是有句古話叫：人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂么？中國(guó)人難道只能是忍無(wú)可忍、無(wú)路可退時(shí)才發(fā)出最后的吼聲么？為什么一味的謙恭和忍耐卻被逼得步步后撤？在當(dāng)今這個(gè)世界，我們的謙讓是不是應(yīng)該加進(jìn)一些適當(dāng)霸氣與威嚴(yán)？
愛(ài)國(guó)有好多方式，每個(gè)時(shí)期也會(huì)涌現(xiàn)出一批典型的愛(ài)國(guó)人物。我們這些普通老百姓估計(jì)是成不了什么大事的。但，我們也有愛(ài)國(guó)的熱情，問(wèn)題是，這種熱情該以何種方式表現(xiàn)出來(lái)。我們心中的愛(ài)國(guó)情結(jié)又是以何種方式種植下去。
20xx，奧運(yùn)的圣火照亮北京的天空時(shí)，也點(diǎn)燃了國(guó)人們前所未有的愛(ài)國(guó)熱情。它映射出來(lái)的丑惡現(xiàn)象，是不是真的能給我們留下許多深刻的印記？西方國(guó)家的嘴臉是不是也在不同程度上反射了我們國(guó)人的一些病態(tài)？愛(ài)國(guó)作為一句最能激勵(lì)國(guó)人的口號(hào)，它又該如何在國(guó)人心里引起真正的共鳴？
我們?yōu)槭裁匆獝?ài)國(guó)？又該怎么愛(ài)國(guó)？愛(ài)國(guó)不是一句口號(hào)，更不是一個(gè)概念，它應(yīng)該是每個(gè)中國(guó)人血液里流淌的民族性！而這種民族性，應(yīng)該從孩子們呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)就開(kāi)始種植下去！我們教給孩子的，不僅僅是過(guò)去的歷史，更要讓他們看到現(xiàn)在，遠(yuǎn)眺未來(lái)！要讓他們明明白白的知道，我們?yōu)槭裁匆獝?ài)國(guó)，又該怎么去愛(ài)國(guó)！它應(yīng)當(dāng)是每個(gè)中國(guó)人血濃于水的根本！
愛(ài)國(guó)要有理性，但是，我個(gè)人認(rèn)為，如果理性里再帶有我們根本的血性，那么，那些故意尋釁的、存心鬧事的、心存不軌的內(nèi)憂外患們，都會(huì)在我們的愛(ài)國(guó)精神面前退避三舍的！
防患勝于救災(zāi)。愛(ài)國(guó)亦是如此。整個(gè)中華民族萬(wàn)眾一心、眾志成城，在如此強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)民族面前，又有誰(shuí)吃了熊心豹膽敢來(lái)挑釁？！！！！
愛(ài)國(guó)，除了理性，也要血性！讓這種血性流淌在我們每一個(gè)人的心中，成為民族的根本性！把我們現(xiàn)在熊熊燃燒的愛(ài)國(guó)激情火炬?zhèn)鬟f給下一代，并代代相傳下去，越燃越旺。
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