關于壯族作文600字四篇
在我們平凡的日常里，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的壯族作文600字4篇，歡迎閱讀與收藏。
壯族作文600字 篇1
今年，我第一次到鄉下姥姥家去過三月三，農歷三月三是壯族傳統的節日。壯族人民做的五色糯米飯特出名，我是早有耳聞的。一聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。
到了姥姥家，我叫姥姥演示一次做糯米飯的程序給我看，姥姥笑了笑就答應了。開始，姥姥把楓葉放在臼中搗爛，曬干浸入一定量的水中，姥姥還說，這楓葉一定要泡到明天才能繼續做。第二天，姥姥把葉渣撈出來濾凈，(滑雪作文)然后取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。
姥姥接著把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。緊接著，姥姥又用同一品種而葉片形狀不同的紅藍草經水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。姥姥還告訴我說，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經姥姥這么有一講，我才知道：原來一種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了!姥姥說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋里蒸十幾分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。說著說著，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!可是當姥姥還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小伙伴已經來叫我去趕歌圩了。
我聽了立刻欣喜若狂，因為這是我第一次去趕歌圩呀。我和小伙伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我一句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容里，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。不一會兒，我們來到了一個土坡上，只見一對對青年男女肩并著肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡啊!
壯族作文600字 篇2
壯族原來叫作“僮族”。“僮”這個民族名稱是南宋時出現的，壯族有著和其他民族大不相同的特點，壯族人民過節的風俗習慣就是其中之一。
壯族是一個大家族。它包括柳江縣的柳江人，甘前人，來賓市的麒麟山人，荔浦縣的荔浦人，都安縣的干淹人,九楞山人,柳州市的白蓮洞人,都樂人……
春節是壯族人最隆重的節日,和我們的春節大不相同。壯族的春節從大年三十至正月初一初二，共三天，但初三至初十仍算春節期。一般從臘月二十三開始做準備。家家戶戶搞衛生，縫制衣褲，購買年貨，張貼對聯，制作糕點，殺豬，包粽子，放鞭炮，穿特殊服裝等等。春節期間，除了走親訪友，男女青年都去參加對歌，打陀螺，跳舞，賽球，演戲等文藝體育活動。除夕家家殺雞殺鴨，蒸制扣肉，扮筋肉，制作叉燒肉等等。晚飯的八道菜少不了白斬雞，有老人的家庭，會燉豬腳，燉整雞。米飯要做得多，剩到第二天吃，象征著富裕。年三十家家要守歲，直到半夜雞鳴，燃放鞭炮，除歸迎新。過去有的.地方把放鞭炮叫做“招牛魂”（壯語叫歐魂懷），意思是老黃牛的魂魄尚散落在田野，把牛魂招回來，又一年開始，老黃牛又該給主人家效力了。
隴端節是壯族人民的一個傳統節日。相傳這個節日有700年的歷史，是為了紀念民族英雄儂智高于公元1052年4月起兵反對宋王朝的事跡。
吃立節是壯族人民特有的節日，“吃立”壯語為歡慶，在節日期間，人們舞獅子，耍龍燈，唱歌跳舞，熱鬧非凡。
壯族的節日豐富多彩，給人們留下了深刻的印象。
壯族作文600字 篇3
壯族的婚姻，有自由戀愛和父母包辦的形式，一般婚前享受充分的戀愛自由，但父母干涉包辦也時常有。壯族一般實行一夫一妻制。婦女和男子一樣都是家庭的勞動力，但僅有男子有繼承權。其婚姻制中盛行“不落夫家”或“坐家”，有些地方還保持這種習俗。壯族女子出嫁日一是梳頭：由媒婆、送嫁婆幫新娘梳頭，新娘則邊唱“哭嫁歌”，從早上哭到離開娘家，有哭“爹娘”、“兄弟姐妹”、“姑爺”等多種哭嫁歌。主要內容有歌頌父母養育之恩，有埋怨生為女孩要出嫁，有埋怨兄弟自己嫁出后獨占家產，或是對一同長大的姐妹的留戀等等，曲調婉轉纏綿，催人淚下。
“哭嫁”是流傳于壯族農家的一種婚嫁習俗，源遠流長，歷史悠久。壯族農家大部分人居住的地方，群山連綿，地勢偏僻，交通不便，姑娘出嫁之處，近到2至3里，遠則數百里，跨省、跨縣、跨鄉、天隔一方，一別難見。“相見時難別亦難”，不知何時是歸期，思前想后，不禁潸然。“哭嫁”，是勤勞勇敢，淳樸善良，尊老愛幼，熱情好客的壯家人告別家人，答謝親友的感情流露和心靈表白。所謂“哭嫁”，就是姑娘出嫁時，以“哭”代說，傾訴衷腸，表達離情，招呼來賓，告別親人的一種形式。 姑娘出閣時，要吃“離娘飯”。辦酒前夕，由家庭中最年長的女性長輩給姑娘梳妝，打扮成年婦女模樣。晚上雞叫頭遍時，在堂屋前舉行儀式，焚香燃紙，禱告先輩。先哭祖父（母）、父母、以謝多年養育之恩，表達依依惜別，謂之“開聲”或“啟聲”。青年男女結婚后，新娘便返回娘家居住，遇重大節日和農忙時節才到丈夫家短暫居住，直到懷孕之后才長住婆家。因此，“不落夫家”的時間為三、五年不等。在歷史上，“不落夫家”期間有性自由，近代受儒家文化影響，認為這是一種不正當的行為，遭到嚴禁，違者或離婚，或賠償一定的財物。戀愛自由，婚姻自主。
壯族作文600字 篇4
吃立節
龍州縣、憑祥市一帶壯族民俗傳統節日。吃立壯語意為慶祝或補完新春佳節。流傳在1894年新春佳節即將到來之時，荷蘭侵略軍侵略邊境，為打擊侵略者，本地青年人競相拿出武器裝備，守衛家園，因此 無法準時過年。正月三十日，出戰的官兵凱旋而歸，村里人宰雞宰羊，做糯米糍粑，盛情款待，慶祝獲勝，補完新春佳節，并相沿成俗。
農機具節
桂西部地區壯族傳統民族節日。每一年農歷二月二十九日舉辦。是日，家家戶戶把自己生產加工制做的各種各樣農牧業生產設備，選到圩上，先后排序成形，有犁架、牛軛、簸箕、畚箕、擔子、鐵鍬、犁頭、耙、鋤柄、竹筐、竹墊、谷籮、谷桶及家俱等。大家競相購買以便耕作。
花婆節
壯族傳統民族節日。民間故事，壯族祖先六甲是以花瓣中生出去的。之后負責人賜花送子之事。全部的人都是以六甲花苑中的花轉至世界上來，所以被譽為花婆神。陰歷二月二十九是花婆神的誕辰日。壯族女性舉辦祭拜典禮，村落里同一輩的女性結外姓姊妹，籌錢備辦雞鴨鵝從和香火錢紙，供祭花婆神，隨后一群群到郊外盜花來戴，祈禱生孕和庇佑小孩子快樂成長。沒有生孕的女性，是日要到郊外盜花來戴，而求花婆神賜花送子。若今后孕期，為使小孩子出世后有生命，須請師公到郊外誦經求花，也要在馬路邊小河溝做鐵路橋典禮，把花從大橋上接到來。小孩子出世后，要在產后床裝上花婆神位，按時拜祭。此俗已經消除。
銅鼓節
東蘭縣隘洞、長樂市鄉一帶壯族傳統民族節日。各自在每一年陰歷正月初一、十五、三十日舉辦。到時候，各鄉的小伙兒構成銅鼓隊，把銅鼓抬上村周邊的大山頂部，懸在木架子，最先敲鼓拜祖，隨后開展擊銅鼓比賽。其法是大鼓對大鼓，小鼓對小鼓，以四面為1組，每鼓三人，交替著打，不可以終斷。以打的洪亮悅耳、節奏感輕快、體力長久為勝。比賽通常沒日沒夜。另外，男孩和女孩青年人搭伴縱聲對歌。比賽完畢，大家以從家中產生的粽粑等食材開展野炊，歡聲笑語傳遍峽谷。
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