高中文言文知識(shí)歸納:《逍遙游》

    時(shí)間:2021-12-16 11:37:53 總結(jié) 我要投稿

    高中文言文知識(shí)歸納:《逍遙游》

      在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中,大家或多或少都接觸過一些文言文吧?文言文是與駢文相對(duì)的,奇句單行,不講對(duì)偶聲律的散體文。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢?下面是小編整理的高中文言文知識(shí)歸納:《逍遙游》,僅供參考,大家一起來看看吧。

    高中文言文知識(shí)歸納:《逍遙游》

      一、掌握下列重點(diǎn)詞語

      1、怒:奮發(fā)。

      2、摶:環(huán)旋著往上飛。扶搖:旋風(fēng)。

      3、夭閼(è):阻塞。

      4、奚以……為:表反問,哪里用得著……呢?

      5、晦:陰歷每月最后一日。朔:陰歷每月的第一日。

      6、絕:超越。

      二、通假字

      1、北冥有魚(通“溟”,大海)

      2、三餐而反(通“返”,返回)

      3、小知不及大知(通“智”,智慧)

      4、此小大之辯也(通“辨”,區(qū)別)

      5、而(nài)征一國(guó)者(通“耐”,能力)

      6、旬有五日而后反(通“又”、“返”)

      7、而御六氣之辯(通“變”,變化)

      三、一詞多義

      1、之:

      ①鵬之徙于南冥也(主謂之間,取消句子獨(dú)立性)

      ②之二蟲又何知!(代詞,這)

      ③窮發(fā)之北(助詞,的)

      2、息:

      ①去以六月息者也(名詞,氣息,這里指風(fēng))

      ②生物之以息相吹也(名詞,氣息)

      3、其:

      ①則其負(fù)大翼也無力(代詞,代鵬)

      ②其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?(連詞,表選擇)

      ③其自視也,亦若此矣(代詞,他們)

      4、以:

      ①去以六月息者也(介詞,憑借)

      ②生物之以息相吹也(介詞,用)

      ③以八千歲為春(介詞,把)

      ④奚以知其然也(介詞,憑)

      ⑤而彭祖乃今以久特聞(介詞,因?yàn)?

      四、詞類活用

      1、怪:《齊諧》者,志怪者也(形作名,怪異之事物)

      2、南:奚以之九萬里而南為(名作動(dòng),南行)

      3、致:彼于致福者(使動(dòng),使……到來)

      五、古今異義的詞

      1、雖然:

      ①古義:雖然這樣。

      ②今義:表轉(zhuǎn)折的連詞。

      2、果然:

      ①古義:充實(shí)之狀,此處為食飽之狀。

      ②今義:副詞,表示事實(shí)與所說或所料相符。

      3、眾人:

      ①古義:一般人。

      ②今義:多數(shù)人。

      六、句式

      1、《齊諧》者,志怪者也。(判斷句)

      2、窮發(fā)之北,有冥海者,天池也。(判斷句)

      3、翱翔(于)蓬蒿之間。(省略句)

      4、奚以知其然也?(賓語前置句,以奚知其然也)

      5、莫之夭閼(è)者(賓語前置,莫夭閼之)

      6、彼且奚適也(賓語前置,彼且適奚也)

      7、之二蟲又何知(賓語前置,之二蟲又知何)

      8、彼且惡(wū)乎待哉(賓語前置,彼且待惡乎哉)

      9、覆杯水于坳(āo)堂之上(介詞結(jié)構(gòu)后置,于坳堂之上覆杯水)

      10、翱翔蓬蒿之間(介詞結(jié)構(gòu)后置,于蓬蒿之間翱翔)

      七、難句翻譯

      1、奚以之九萬里而南為?

      譯:哪用高飛九萬里往南去呢?

      2、故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者,其自視也,亦若此矣。

      譯:所以那些才智能勝任一官之職,善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)的人,品德可使一國(guó)君主滿意,能力使一國(guó)的人信任的人,他們看待自己,也就像斥鴳(yàn)一樣所見甚小啊。

      3、若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡(wū)乎待哉?

      譯:至于那順應(yīng)天地萬物的`本性,把握六氣的變化,而在無窮無盡的境界中遨游的人,他們還憑借什么呢?

      4、故曰:圣人無己,神人無功,圣人無名。

      譯:所以說:修養(yǎng)極高的人能忘掉自我,修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的神人無意于求功,修養(yǎng)最高的人無意于求取名聲。

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