1、特患業(yè)之不精耳。
2、百種弊病，皆從懶生。
3、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半。
4、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
5、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
6、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
7、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
8、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
9、人以氣為主。
10、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
11、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
12、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
13、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
14、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
15、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
16、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
17、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
18、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
19、禁大言以務(wù)實(shí)。
20、省事是清心之法，讀書是省事之法。
21、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。
22、智慧愈苦而愈明。
23、常常提其朝氣為要。
24、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。
25、不可輕率評(píng)譏古人。
26、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。
27、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
28、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
29、無(wú)好小利。
30、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。
31、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
32、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
33、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。
34、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
35、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
36、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
37、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
38、不隨眾從之喜懼為喜懼。
39、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
40、一身精神，具乎兩目。
41、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
42、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
43、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。
44、神正其人正，神邪其人奸。
45、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
46、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
47、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
48、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
49、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。
50、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
51、有才干，定要表現(xiàn)之。
52、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
53、行事不可任心，說(shuō)話不可任口。
54、前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
55、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
56、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
57、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
58、為人不可過(guò)于聰明。
59、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
60、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。