一個(gè)人沒有個(gè)性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可為，原因之一就在于它抹殺了個(gè)性。下面是小編為大家整理收集的關(guān)于汪國真勵(lì)志的經(jīng)典語錄，歡迎大家的閱讀。
【汪國真勵(lì)志經(jīng)典語錄一】
1) 成大事業(yè)者有大胸懷。這樣的人不會(huì)成日計(jì)較于雞毛蒜皮，整天著眼于蠅頭小利，枉費(fèi)了許多時(shí)間和精力。
2) 人生沒有對(duì)錯(cuò)，成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者。
3) 人生是跋涉，也是旅行;是等待，也是重逢;是探險(xiǎn)，也是尋寶;是眼淚，也是歌聲。
4) 假如你不夠快樂，也不要把眉頭深鎖，人生本來短暫，為什么還要栽培苦澀。打開塵封的門窗，讓陽光雨露灑遍每個(gè)角落，走向生命的原野，讓風(fēng)兒熨平前額，博大可以稀釋憂愁，深色能夠覆蓋淺色。
5) 不論你是站著還是跪著，命運(yùn)都會(huì)不加改變地到來。以為跪著就矮了一截，命運(yùn)的風(fēng)暴就會(huì)刮不到，這只能是一種天真。
6) 錢鐘書先生一生淡泊名利是一種美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。
7) 你沒有理由沮喪，為了你是秋日，彷惶。你也沒有理由驕矜，為了你是春天，把頭仰。秋色不如春光美，春光也不比秋色強(qiáng)。
8) 習(xí)慣的力量是非常強(qiáng)大的，所以凡事一旦養(yǎng)成了習(xí)慣是很難改的。少年時(shí)期，在很多事上正是養(yǎng)成習(xí)慣的時(shí)期。與其后來吃力地改變一種壞的習(xí)慣，不如在少年時(shí)代就養(yǎng)成一種好的習(xí)慣。
9) 生活之中，適當(dāng)?shù)馗淖冏约旱膫�(gè)性不是為了趕“時(shí)髦”，而是為了自我的完善，恰恰在這一點(diǎn)上，有一些人常常本末倒置。
10) 不要輕易去愛，更不要輕易去恨，讓青春多留下瀟灑的印痕。你是快樂的，因?yàn)槟愫軉渭儯闶敲匀说模驗(yàn)槟阌幸活w寬容的心。讓友情成為草原上的牧歌，讓敵意有如過眼煙云，伸出彼此的手，握緊令人羨慕的韶華與純真。
11) 我嘆世事多變化，世事望我卻依然。
12) 心胸狹小的人多煩惱，別人不能公正地對(duì)待他，會(huì)使其煩惱;自己的機(jī)遇不如人，也會(huì)使其煩惱。在生活中遇到些許不順的事情，便會(huì)叫苦連天，仿若安徒生童話中那個(gè)豌豆上的公主。
13) 我叮嚀你的，你說不會(huì)遺忘，你告訴我的，我也，全都珍藏，對(duì)于我們來說，記憶是飄不落的日子，——永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)黃，相聚的時(shí)候，總是很短，期待的時(shí)候，總是很長。
14) 沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。
15) 狹隘的人總是想扼殺別人的個(gè)性;軟弱的人隨意改變自己的個(gè)性;堅(jiān)強(qiáng)的人自然坦露真實(shí)的個(gè)性。
16) 同為名山：華山險(xiǎn);泰山雄;黃山奇;峨嵋秀。“雄”。““秀”，就是不同的個(gè)性。山如此，人亦然。
17) 少年，既是長知識(shí)也是長身體的時(shí)期，學(xué)習(xí)和娛樂不可偏廢。在我看來，首先是身體好，其次才是學(xué)習(xí)好。俗話說身體是本錢，一個(gè)人連本錢都沒有了，還能干成什么事呢?
18) 沒有個(gè)性，不是一個(gè)好的藝術(shù)家;僅有個(gè)性，也不是一個(gè)好的藝術(shù)家。
19) 我寧靜，是為了讓思想活躍;我活潑，是為了讓精神寧靜。
20) 我們可以欺瞞別人，卻無法欺瞞自己，當(dāng)我們跨越了一座高山，也就跨越了一個(gè)真實(shí)的自己。
21) 當(dāng)我們備受命運(yùn)折磨的時(shí)候，我們會(huì)嗟嘆命運(yùn)的不公平。當(dāng)有一天命運(yùn)對(duì)我們倍加青睞的時(shí)候，我們卻會(huì)安然享受，不再去想命運(yùn)是否公平。
22) 死怎能不，從容不迫，愛又怎能，無動(dòng)于衷，只要彼此愛過一次，就是無憾的人生。
23) 一個(gè)永遠(yuǎn)也不欣賞別人的人，也就是一個(gè)永遠(yuǎn)也不被別人欣賞的人。
24) 獲得是一種滿足，給予是一種快樂。
25) 我知道，當(dāng)你拭干面頰上的淚水，你會(huì)燦然一笑，那時(shí)，我會(huì)輕輕對(duì)你說，走吧你看，槐花正香，月色正明。
26) 不要輕易去愛，更不要輕易去恨，讓自己活得輕松些，讓青春多留下些瀟灑的印痕，你是快樂的，因?yàn)槟愫軉渭儯闶敲匀说模驗(yàn)槟阌幸活w寬容的心。
27) 有胸懷者能薦賢，如春秋時(shí)齊國鮑叔牙力薦管仲，自己甘居其下;如塞內(nèi)加爾第一任總統(tǒng)桑戈?duì)栕屛挥诘蠟醴颍约簶酚陔[退。這樣的胸懷，對(duì)國家的繁榮發(fā)展和長治久安都是十分有益的。
28) 不能保持自身的個(gè)性是一種“懦弱”，不能尊重別人的個(gè)性是一種“霸道”。
29) 原來，人們詛咒命運(yùn)，只是在自己沒有受到命運(yùn)寵幸的時(shí)候，如此說來，命運(yùn)并非像許多人感覺的那么不公平。人們所以常常感覺命運(yùn)不公，有時(shí)是因?yàn)槲覀兲荒蠲\(yùn)的好，而太記命運(yùn)的不好。
30) 少年不要怕失敗，沒有多少人會(huì)譏笑一個(gè)少年的幼稚和失敗。當(dāng)你長大了，失敗的滋味會(huì)比少年時(shí)代難受得多。
【汪國真勵(lì)志經(jīng)典語錄二】
1、我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。
2、只知道，確定了就義無反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。
3、人生沒有對(duì)錯(cuò)，成功永遠(yuǎn)屬于奮斗者。
4、命運(yùn)的折磨和命運(yùn)的恩賜，有時(shí)是難說清的，亞柯卡的自傳《反敗為勝》很多地方都說明了這點(diǎn)……
5、我喜歡出發(fā)，只為到達(dá)的地方都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風(fēng)再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。
6、一個(gè)人沒有個(gè)性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可為，原因之一就在于它抹殺了個(gè)性。
7、同為名山：華山險(xiǎn);泰山雄;黃山奇;峨嵋秀。“險(xiǎn)”、雄”。“奇”、“秀”，就是不同的個(gè)性。山如此，人亦然。
8、生活之中，適當(dāng)?shù)馗淖冏约旱膫�(gè)性不是為了趕“時(shí)髦”，而是為了自我的完善，恰恰在這一點(diǎn)上，有一些人常常本末倒置。
9、錢鐘書先生一生淡泊名利是一種美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。
10、畫家的個(gè)性揮灑在作品的線條里;詩人的個(gè)性傾注在作品的感情里;音樂家的個(gè)性融匯在作品的旋律里。不過，有為大多數(shù)人欣賞的個(gè)性，卻沒有為所有人欣賞的個(gè)性。
11、保持自身的個(gè)性和尊重別人的個(gè)性同樣重要。
12、不能保持自身的個(gè)性是一種“懦弱”，不能尊重別人的個(gè)性是一種“霸道”。
13、一般來說，一個(gè)人的個(gè)性可能不合于“潮流”，卻合于生活汪國真經(jīng)典勵(lì)志語錄汪國真經(jīng)典勵(lì)志語錄。為了追趕“潮流”而改變自己的個(gè)性，那不過是做了一篇虛情假意的“文章”。
14、“潮流’’總是不斷地改變，你的“文章”難道也要不斷地重寫?
15、沒有個(gè)性，不是一個(gè)好的藝術(shù)家;僅有個(gè)性，也不是一個(gè)好的藝術(shù)家。
16、狹隘的人總是想扼殺別人的個(gè)性;軟弱的人隨意改變自己的個(gè)性;堅(jiān)強(qiáng)的人自然坦露真實(shí)的個(gè)性。
17、心胸寬廣者如海，心胸平常者似河，心胸狹小者像溝渠。
18、心胸狹小的人多煩惱，別人不能公正地對(duì)待他，會(huì)使其煩惱;自己的機(jī)遇不如人，也會(huì)使其煩惱。在生活中遇到些許不順的事情，便會(huì)叫苦連天，仿若安徒生童話中那個(gè)豌豆上的公主。
19、一個(gè)人有了寬廣的胸懷，他在生活中便多了理解，多了寬容，多了溫和，多了寵辱不驚的氣度。那些經(jīng)常表現(xiàn)出咄咄逼人，尖酸刻薄的人，面對(duì)別人的成就不是贊賞而是低毀。
20、有胸懷者能薦賢，如春秋時(shí)齊國鮑叔牙力薦管仲，自己甘居其下;如塞內(nèi)加爾第一任總統(tǒng)桑戈?duì)栕屛挥诘蠟醴颍约簶酚陔[退。這樣的胸懷，對(duì)國家的繁榮發(fā)展和長治久安都是十分有益的。