十方如來，同一道故，出離生死，皆以直故。以下是小編J.L分享的經典佛語語錄，更多正能量語錄歡迎訪問語錄網。
世間萬事莫非對待，于此中，看破其莫非彼此相形而有，既皆相形之事，則是一切虛幻不實，有即非有矣;然而不無幻顯現，非有而有也。顧既超乎其表，是為不著，不如是不能證絕對之性體，此大智也;隨順其中是為不壞，不如是不能救輪回之眾生，此大悲也。
念念無相，念念無為，即是學佛。
假借四大以為身，心本無生因境有，前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。
一切佛法，自心本有，將心外求，舍父逃走。
前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過
終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
盡其心知其性，知其性則知其天。
得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。
此身已在含元殿，更向何處問長安。
來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。
三界輪回淫為本,六道往返愛為基。
平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發知見。
由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖
一花一世界，一佛一如來。
于一切相，離一切相，即是無相。
競利奔名何足跨，清閑獨許野僧家，心田不長無明草，覺苑常開智慧花。
無心之心如恒河沙，諸佛菩薩釋梵諸天步履而過，沙亦不喜。牛羊蟲蟻踐踏而行，沙亦不怒。珍寶馨香，沙亦不貪，糞尿臭穢，沙亦不惡。
但識自心，恒沙法門，無量妙義，不求而得。
法本法無法，無法法亦法，今付無法時，法法何曾法。
過去心不可得 現在心不可得 未來心不可得。
請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。
道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。
空生大覺中，如海一漚發。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復諸三有。
狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
綠水無憂，因風皺面;青山不老，為雪白頭。
一切法門，明心為要;一切行門，凈心為要。明心之要，無如念佛。憶佛念佛，現前當來，必定見佛，不假方便，自得心開。凈心之要，無如念佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛，佛號投于亂心，亂心不得不佛。
即心是佛，身心俱無，是名大道。
信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
證此(本性)之時，萬象俱絕，恒沙妄念，一時頓盡，無邊功德應時俱備。
在順境中修行，永遠不能成佛。
你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
以一切覺故，當知菩薩，不重久習，不輕初學。
住著于法，斯為動念，如人入暗，則無所見。
若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出�？v有多智禪定現前,若不斷淫,必落魔道。
世人多以有所得心，求無所得法。何謂有所得心，聰明伶俐，思量計較者是。何謂無所得法，思量不行，計較不到，聰明伶俐無處安著者是。
不可說，不可說
無念之念，生無生相，住無住相，異無異相，滅無滅相，非思慮計度所知，惟洞徹法源者，頗測齊彷佛，未易與纏情縛識者語也。
說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?
佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
此靈覺性，不可以智慧識，不可以言語取，不可以境物會，不可以功用到，諸佛菩薩，與一切蠢動含靈，同此大涅盤性。
若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造。
不逢出世明師，枉服大乘法藥。
當你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。
真心空寂，無所不遍。
住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。