51、【赤裸裸地來去】人出生時，是一身赤裸裸地來;在世間忙碌了幾十年，到最后也是一物不帶而赤裸裸地走!
52、【顛倒眾生】知道反省過去，才是正確的人生 若只是隨著日子消逝而紙醉金迷，就叫做「顛倒眾生」。
53、【點亮心光】一個人要先點亮自己的心光，才能引發別人的心光。人要真誠苦干才能領導別人，而非光靠能干。待人要以寬大的心胸去接納、包容--發廣。
54、【調和身心】想圓滿慈悲、成就智慧，開展濟世與引導人群的力量，必須先從調和自己身心做起。
55、【動中的寧靜】人要學習經得起周圍人事的磨練而心不動搖，并學習在動中保持心的寧靜。
56、【反觀自照】人若能時時反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風靜，心持半偈萬緣空」的境界。
57、【福至心靈】有量就有福，有福心就靈，是謂「福至心靈」。
58、【厚重】即心寬意厚，善解人意，常懷歡喜心，樂于利益人群;所以「厚重」則「人人皆歡喜」。
59、【護心也護口】人與人之間相處，難免產生人事上的煩惱;遭遇這些煩惱時必須忍讓，千萬不要起瞋恨心;除了護心，也要護口，不能口出惡言。
60、【化小愛為大愛】愛本來就無窮無盡，擴大可以利益天下，增長慧命;縮小則成自私自利，增長惡業。
61、【慧命永存】生命無常，慧命永存;愛心無涯，精神常在。
62、【謹慎「用」心】人心比武器還厲害!因為武器由人心所創造，不管將它用于好或壞的地方，都起源于一顆心。
63、【擴展長情于未來】時時以清凈解脫的愛心，秉承過去生所播下的遠因，成就現在的近緣，更擴展長情于未來。
64、【粒米成籮】粒米成籮--將一小粒、一小粒的米集合起來，就可積成一籮米;如果因一粒米小而輕視它、漏掉它，怎能積成一籮的米?
65、【蒙蔽的自由】人常在什么都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而毫無覺知。
66、【啟發自我覺性】修行，得靠自己精進地啟發自我靈明的覺性，不能期待不勞而獲的成果。
67、【升華道德】道德的升華，關鍵在于「忍」。假如每個人都有一分忍辱精神，就不會凡事斤斤計較。
68、【生存的真諦】天下、國家、社會、家庭之所以不得太平、安寧、和睦，皆因人人只知爭取生存，而不探究生存的真諦。
69、【圣人無夢】古人說：「圣人無夢」，是形容圣人并不把夢當一回事，精神不執著于夢境，不理會夢中事，每天睡醒之后就面對現實的生活。
70、【時日莫空過】一個人在世間做了多少事，就等于壽命有多長。因此必須與時間競爭，切莫使時日空過。
71、【時時心地現光明】心地若能時時現光明，與人坦誠相待，則不必怖畏人生道路有障礙，也無需擔憂別人是否不利自己。
72、【是否發揮了良能】人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否為人間發揮了自己的良能，而不要一味求長壽。
73、【痛苦的根源】凡夫的愛欲及渴望永無止境。不斷地追求物質享受與聲色逸樂，有如洶渙的波濤，一波未平!這就是人生痛苦的根源。
74、【為善競爭】人生要為善競爭，分秒必爭。
75、【勿以口舌敗德】不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。
76、【心包太虛】能將山河大地、太虛裡的任何境界都包容于心，而心卻不被境所轉，此即出世的精神。
77、【揚善】能善意掩蓋他人不良習氣，弘揚其良好德性，且不評論他人是非，這樣的人一定可愛又可敬。
78、【一生的行為】人一生的行為，不管是善是惡，皆由時間所累積。
79、【以寬諒代替埋怨】面對業力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。
80、【用「心」聽話】聽別人說話時，要以說話人的心態聆聽--聽年輕人的話，用年輕人的心態聆聽;聽老年人的話，用老年人的心態聆聽--即得人事圓融
81、【有愿才有希望】愿是成功的起點，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事業要成功必須有愿。
82、【愿大、志堅、氣柔、心細】愿要大，志要堅，氣要柔，心要細。
83、【造福人群】人生在世，不能無所事事、懵懵懂懂而虛度一生，應發揮我們的良知良能，以佛菩薩的精神造福人群。
84、【珍惜天倫樂】鳥要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來天倫之樂?
85、【財欲是禍水】世間人為了財物，造作無量罪業，所以有句話說：「財欲是禍水。」學佛應認清：世間財物只是給予人們資生而非典藏，要能提起慈悲心。
86、【多增一分真我】一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。「修行」，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
87、【發揮生命價值】如果一個人只為自己的生活及愛欲而追求，這種生命輕如鴻毛!反之，若能發揮生命力，積極造福人群，這種生命價值則重如泰山。
88、【煩惱像毒蛇】煩惱就像一條毒蛇睡在人的心中，一旦動了它，蛇就會咬人。修行一定要把心中的愚癡煩惱去除，才能安心修行。
89、【分毫累積無量】無量功德是在日積月累中，分毫累積聚集而成。
90、【付出不求回報】如果有所付出就想有所回報，將會招來煩惱;所以，希施若不是真正心存喜捨，則非但沒有功德，反增煩惱業。
91、【感恩試練】若有人扯后腿，要心存感恩。沒有人「扯」，就練不出腿勁。
92、【個人是社會的起源】社會形態源自于家庭教育，家庭教育源自于個人的修養。若能先培養好個人修養，進而料理好家庭，社會秩序自然能漸上軌道。
93、【歡喜別人成就】我們應為別人的成就生歡喜心，視他人的成功猶如自己的成就，這就是菩薩心。常常抱持利益眾生之心，就可永遠不離喜樂。
94、【貌重】即待人接物能剛柔并濟，令人歡喜親近又不致輕浮，亦即孔子所說：「溫而厲，威而不孟」，涵有「溫、良、恭、儉、讓」之威德;故言「貌重」
95、【時間成就一切】時間可以造就人格，可以成就事業，也可以儲積功德。
96、【學習圣人心胸】我們應該學習圣人包容萬物的寬大心胸，心境才能超脫;否則盡管信仰虔誠、禮敬拜佛，終究還是會墮入魔道。
97、【自己下功夫】人心與佛陀一樣，都有同等的愛心;但因后天的習慣及習氣不同，以致有不同的言語行動。所以，修心養生必須自己下功夫。
98、【安分守己】佛陀常教導我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。
99、【不傷害別人】人往往為了愛自己而損害別人，所以佛陀教導我們：修養的第一個條件，就是不去傷害別人。
100、世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。